江西省上饶市私立德爱中学高二语文期末试卷含解析.docx

江西省上饶市私立德爱中学高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文章，完成15—18题
看看花的姿态
迟子建
    ①我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。尹雪艳是株梅花，而且是雪光中的，极端的娇艳，又极端的朴素，香气淡淡，久经回味；金大班呢，是一簇夜来香，香气扑鼻，那在月夜下闪烁的花朵，恰如多情的眼，在半梦半醒间，温暖着迷茫的人。
    ②梅花不管多么经得起风霜，它终有花容不再的时候；夜来香呢，它也终归有寂灭的一天。可是白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。
    ③四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣，天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。
    ④我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的同性朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。
    ⑤但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，那天我们去报告厅，路过一树又一树的樱花，他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了!”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清官去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说：“这是芍药。”白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊!”芍药和牡丹虽然在花朵上相近，但叶片却是不一样的。我仔细一看，哦，确实是牡丹。白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，蓬蓬勃勃的，没有一朵呈凋敝之态，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了!”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，那儿的市民爱好音乐。白先生笑着说，抗战时，他父亲(国民党高级将领白崇禧先生)打到了东北，可是蒋介石不让打!他说自己没有来过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。
    ⑥今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。   
    ⑦我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，我在爱荷华时，聂华苓老师就跟我讲过他不少“醉酒”的趣闻。他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他先是给我叫了杯鸡尾酒，然后又拉我进“冰屋子”，披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。梅芳女士悄悄对我说，愁予先生几年前做过心脏手术，医生建议他少饮酒，可他改不了。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。有一天晚上，他请我和台湾作家刘克襄到港大他暂居的寓所去坐坐，一进去，他就举着一瓶酒对我说：“这是金门高粱酒，给你准备的，你带回哈尔滨吧!”我说我从香港出发，还要到北京开会，托运酒又麻烦，不如喝掉。愁予先生豪爽地说：“就听你的。”梅芳女士早已准备了几样下酒菜，我们围聚到桌旁，喝酒谈天。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，                       。
    ⑧愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上彳亍走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗?”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布；微醺是左手二指拈花，右手八指操琴；微醺，抬头满天的灯，低头满座的美人。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。   
    ⑨有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人!”聂华苓叫道：“很对很对!”
    ⑩是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远所致的。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：
                  我们常常去寺庙
                  常常去无人的海滩
                  常常去上坟
                  献野花给好听的名字
15、文章题为“看花的姿态”，“花”在文中的含义有哪些?(3分)
  答：                                                                        
16、作者在第④自然段说“我想白先生一定是因为看了太多繁华的‘春’，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详”，你怎样理解这句话?(5分)
  答：                                                                          
17、在第⑦段划横线处需要补上一个句子，下面这两个句子，你认为选哪一个更合适?为什么?(4分)
  (1)宛如山涧中幽咽的泉水。
  (2)宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
  答：                                                                          
18、文中说白先勇和郑愁予是“风雅”的人，请结合全文说说“风雅”的含义。(6分)
    答：                                                                            
参考答案：
15、答：“花”有三层含义。第一层指的是自然界的“花”。第二层指的是像花一般的“人”。第三层指的是生活中所有美好的人、事、物。（3分）
16、  答：白先勇先生并非对春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表现得很超然、安详，只因他经历了很多的人事沧桑，曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好的人性和美好的友情．(2分)也品尝过失去这些美好的痛苦，有一颗历经寂寞、沧桑的心，(2分)但他内心里深藏着对春天、对那些美好事物、对生活的热爱 (1分)。（5分）
17、答：第(2)句更好。因为这句话用通感的手法，将低沉忧郁的歌声(听觉形象)喻为“宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”(视觉形象)(1分)；化无形为有形，生动地表现了低沉而忧郁的歌声轻轻地触型听者的心灵的感受，意境幽美，空灵，忧而不伤(1分)；且“花树”这一意象与本文的标题和内容“看花的姿态”相吻合（1分）。第一句把“歌声”比喻为“幽咽的泉水”则过于沉重忧伤(1分)。
    或第(1)句更好。因为这句话运用了比喻的手法(1分)，把郑愁予的“歌声”比作“幽咽的泉水”，突出了歌声低沉而忧郁的特点(1分)。而“宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”则不能突出歌声的低沉忧郁。(2分)
18、文中说白先勇和郑愁予是“风雅”的人，请结合全文说说“风雅”的含义。(6分)
    答：风雅在文中的含义：第一，是指他们有丰富的文化底蕴，有深厚的传统文化的根基，深受艺术的浸染。第二，他们懂得爱怜、顾眷、欣赏生活中美好的事物，他们对生活充满了热情。第三，他们用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。
2. （24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
城里人与乡下人  
毕淑敏
    最近几个月来，吃过的最美味的一餐饭，是在乡间的小山村。
正午时，背靠着池塘，在秫秸搭成的简易凉棚下，主人端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞的半尺长的鱼，架在炭火上烤熟。那条鱼从中间被剖开，平铺在红红的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披盐挂霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，“咯吱吱”，似嚼着一袭土色的蓑衣。
    我问主人，“用了什么调料？”
    老大爷嘬着旱烟嘴，含混地回答：“盐。”
    我说：“还有呢？”
    主人吐出一口烟雾，清晰地答：“没有了。”
    我不相信地反问：“没有花椒、大料？没有豆豉、辣椒？没有蚝油、香叶？没有……”
主人打断我：“你说的那些都没有，光是盐。”
    我说：“今天才知道，盐是这样好吃啊。”
    主人就笑了，说：“你这个人啊，整岔了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老一辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。”说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说：“有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。”
    我说：“您打听吧，我不见怪也不生气。”
    老人家清了清嗓子，说：“我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？”他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“‘约’而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说：“抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被‘约死’……”
    在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。他说：“早年间有一个广告，唱的是‘我们是害虫，我们是害虫……’记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。”
    周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道：“是啊，是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。”
我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？
   “我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。”老人家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。
    泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？
    我不敢生出责备老人的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。
    前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62％以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。
   想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？
    分手的时候，老人很开心地告诉我们，他的一双孙儿女都考上了大学，以后也要成为城里人了。
11.请从主题、语言、情节等角度，简要分析本文的写作特色。（6分）

12.简要赏析文中画线的句子。（6分）
（1）没有花椒、大料？没有豆豉、辣椒？没有蚝油、香叶？没有……（3分）

（2）我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。（3分）

13.“老农”作为乡下人的代表，请简要分析他的人物形象。（6分）

14.文章以“城里人与乡下人”为题，体现了作者怎样的用意，请结合全文谈谈你的看法和理由。（6分）

参考答案：
11.（1）本文运用了以小见大的表现手法，借乡下人在留于自己的和卖给城里人的食品上的截然不同的做法，揭示了中国普遍存在的一种不良的社会现象；（2）质朴、实在的语言风格，乡下人的语言坦诚、口语化、乡土气息浓。（3）本文情节简单，文章写了我在乡下的一次聚餐，主要通过我和“老农”的对话，了解“乡下人”的心理状态，从而引发我社会深层的思考，从现象到本质地揭示了文章主旨。（每点2分，意思相近即可）
12.（1）运用连续的反问句，表达了我极度惊异之情，写出烤鱼的美味可口，为下文的故事情节作铺垫。（修辞手法1分，内容概括1分，结构上作用1分）
（2）“善良”是指老人的淳朴和对我的热情款待；（1分）“沧桑”写出了老人饱经世事的艰辛和世故；（1分）“惘然”一方面写出了作者对善良的老人做出这种不义之举的困惑，同时又引出自己对这一社会现象的思考，发人深思。（1分）
13.（1）热情好客：用自己用的食物热情接待我们。“今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西” （2）率直实在：对我们城里人不隐瞒，说明真相。“我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。” （3）狭隘自私：有着很强的小农意识，把清洁的食品留给自己，把用了化肥、农药、激素的食品卖给他人。“他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑 ” “我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。” （4）表里不一，向往“城里人”生活，他一面在做着损害“城里人”的事，一方面从灵魂深处向往“城里人”的生活，文章结尾“老人很开心地告诉我们，他的一双孙儿女都考上了大学，以后也要成为城里人了”，弄不明白城里人和乡下人原本是一体的。具有明显的反讽意味，发人深省。（答出三点即可，没有扣文本简要解释酌情扣分）
14.以“城里人与乡下人”为题，因为：（1）文章两个主要人物“我”与“老农”，一个是城里人，一个是乡下人，故事发生在我们身上；（2）以小见大，文章揭示的问题不是我和老农间的个人问题，而是一个普遍的社会问题，“城里人”与“乡下人”有着很重的隔膜，是两个绝对对立人群，拉大了“城里人”与“乡下人”的距离，发人深思，深化了主题。（3）篇末点旨，文章结尾写道老人开心地告知我他的一双儿女也将成为城里人这一细节，除了对上文老人的言行、思想给予反讽以外，更主要是引发人们的深思：城里人与乡下人原本是休戚相关的同一体。   （每点2分，意思相近即可）

略
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
雾中偶记
茅盾①
前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。
这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪中和敌人搏斗，便是江南罢，该也有霜有冰乃至有雪。在广大的国土上，受冻挨饿的老百姓，没有棉衣吃黑豆的战士，那种英勇和悲壮，到底我们知道了几分之几？中华民族是在咆哮了，然而中国似乎依然是“无声的中国”——从某一方面看。
不过这里重庆是“温暖”的，不见枯草，芭蕉还是那样绿，而且绿的太惨！
而且是在雾季，被人“祝福”的雾是会迷蒙了一切，美的，丑的，荒淫无耻的，以及严肃的工作。……在雾季，重庆是活跃的，因为轰炸的威胁少了，是活动的万花筒：奸商、小偷、大盗、汉奸，狞笑、恶眼、悲愤、无耻、奇冤，一切，而且还有沉默。
原名《鞭》的五幕剧，以《雾重庆》的名称在雾重庆上演；想起这改题的名字似乎本来打算和《夜上海》凑成一副对联，总觉得带点生意眼，然而现在看来，“雾重庆”这三个字，当真不坏。尤其在今年！可歌可泣的事太多了。
剧中那位诗人，最初引起了我的回忆，——他像一个朋友。到底像谁呢？说不上来。不过这位朋友的声音笑貌却缠住了我的回忆。我不知他现在在哪里？平安不？一个月前是知道的，不过，今天，鬼晓得，罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的。我又不知道和他在一处的另外几个朋友现在又在哪里了，也平安不？
于是我又想起了鲁迅先生。在《为了忘却的记念》中，鲁迅先生说过那样意思的话：血的淤积，青年的血，使他窒息，于无奈何之际，他从血的淤积中挖一个小孔，喘一口气。这几年来，青年的血大多了，敌人给流的，自己给流的；我们兴奋，为了光荣的血，但也窒息，为了不光荣的没有代价的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出。
回忆有时是残忍的，健忘有时是一宗法宝。有一位历史家批评最后的皮尔朋王朝②说：他们什么也没有忘记，但什么也没有学得。为了学得，回忆有时是必要，健忘有时是不该。没有出息的人永远不会学得教训，然而历史是无情的。中华民族解放的斗争，不可免的将是长期而矛盾而且残酷，但历史还是依照它的法则向前。最后胜利一定要来，而且是我们的。让理性上前，让民族利益高于一切，让死难的人们灵魂得到安息。
据说今后六十日至九十日，将是最严重的时期（美国陆长斯汀生之言）；希特勒的春季攻势！敌人的南进，都将于此时期内爆发罢？而且那雾季不也完了么？但是敌人南进，同时也不会放松对我们的攻势的！幻想家们呵，不要打如意算盘！被敌人的烟幕迷糊了心窍的人们也该清醒一下，事情不会那么简单。
夜是很深了罢？你看鼠子这样猖獗，竟在你面前公然踱方步。我开窗透点新鲜空气，茫茫一起，雾是更加浓了罢？已经不辨皂白。然而不一定坏。浓雾之后，朗天化日也跟着来。祝福可敬的朋友们，血不会是永远没有代价的！民族解放的斗争，不达目的不止，还有成千成万的战士们还没有死呢！
1941年2月16日夜。
（有删改）
【注】①1940年10月，茅盾从延安到达重庆，从事抗日文化宣传工作。1941年1月4日，爆发了皖南事变。②皮尔朋王朝，今译成波旁王朝。
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 文章开篇的环境描写，表现寒冬恶劣严酷的气候，为下文表现中国百姓困难的生活、中华民族正在进行的艰苦卓绝的抗日战争作铺垫。
B. 作者笔下“无声的中国”、“重庆是‘温暖’的”、“被人‘祝福’的雾”等词语是用反语的修辞，对某些中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺。
C. 本文有多处引用，既丰富了文章的内涵，也方便引发议论抒情。如引用历史家批评波旁王朝的话就在表明我们应该总结历史教训，并坚定必胜的信心。
D. 本文作者的思路非常开阔，记叙议论抒情多种表达方式相结合。“雾'“夜”、“鼠”等形象都具有一定的象征意味。
5. 作者写到剧中的那位诗人究竟是一个什么样的人？作者想起鲁迅先生的话要表达什么样的思想感情？
6. 这篇散文的结尾有什么深刻的含义？请结合全文进行分析。
参考答案：
4. B  
5. 那位诗人应该是与作者志同道合的，有觉悟的、进步的爱国知识分子。引用鲁迅的话是在批评国民党政府发动皖南事变，同室操戈，使许多的革命青年血白白地流淌，这种没有代价的无谓的牺牲，让作者感到压抑和愤怒。   
6. ①敌人依然很猖獗，斗争的形势依然非常严峻。②国民党政府的政策模糊不清，使得的局面更加复杂。③坚信中华民族的解放斗争一定会坚持到底，并赢得最终的胜利。
【4题详解】
试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核情节，其余三项考核手法，其中B项“对中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺”是对作者思想情感的误判。这些词语主要是讽刺国民党政府的。
【5题详解】
试题分析：这是一道分析文中的形象和情节作用的题目，形象注意根据文中的相关叙述分析，作用注意结合上下文分析。根据文中的“他像一个朋友”“不过，今天，鬼晓得，罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的”和后面《为了忘却的纪念》的相关叙述，可指是“与作者志同道合的，有觉悟的、进步的爱国知识分子”；想起鲁迅的话的作用要通过内容“这几年来，青年的血大多了，敌人给流的，自己给流的”“我们兴奋，为了光荣的血，但也窒息，为了不光荣的没有代价的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出”和注释中“皖南事变”分析，主要是“批评国民党政府发动皖南事变，使许多的革命青年血白白地流淌这种没有代价的无谓的牺牲，让作者感到压抑和愤怒”。
【6题详解】
试题分析：这是一道分析文章的结尾的含义的题目，散文的结尾一般和文章的主旨相关，可结合主旨和文段中的句子“鼠子这样猖獗”“雾是更加浓了罢”“朗天化日也跟着来”“不达目的不止，还有成千成万的战士们还没有死呢”分析“敌人依然很猖獗”“局面更加复杂”“坚信中华民族的解放斗争一定会坚持到底，并赢得最终的胜利”的含义。
点睛：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 选出没有通假字的一项（3分）
A. 莫春者,春服既成       B. 举直错诸枉
C. 今也则亡,未闻好学者也 D. 闻斯行诸
参考答案：
D
5. 阅读下面的文言文，完成小题。
王恕，字宗贯，三原人。正统十三年进士。授大理左评事。迁南京刑部右侍郎。父忧，服除，以原官总督河道。因灾变，请讲求弭灾策。帝为赐山东租一年，畿辅亦多减免。大学士商辂等以云南远在万里，而镇守中官钱能贪恣甚，议遣大臣有威望者为巡扼镇压之，乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月，威行微外，黔国以下成惕息奉令。疏凡二十上，直声动天下。安南潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。恕请增设副使二员，以饬边备，谋遂沮。兼右副都御史巡抚南畿。民田率归豪右，而官田累贫民。恕乃量减官田耗，稍增之民田。常州时有羡米，乃奏以六万石补夏税，公私便焉。所部水灾，奏免秋粮六十余万石。周行振贷，全活二百余万口。江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工又中官暴横四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳复改恕南京兵部尚书。林俊之下狱也，恕言：“俊言当，不宜罪。”帝得疏不怿。恕侃侃论列无少避。先后应诏陈言者二十一，建白者三十九，皆力阻权幸。天下倾心幕之，遇朝事有不可，必曰：“王公胡不言也？”则又曰：“公疏且至矣。”已，恕疏果至。时为谣曰：“两京十二部，独有一王恕。”文华殿中书舍人杜昌等夤缘迁秩，御医王玉自陈乞进官，恕皆力争寝之。恕扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。所引荐耿裕、彭韶、何乔新等，皆一时名臣。他贤才久废草泽者，拔擢之恐后。弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。卒，年九十三。
（选自《明史·王恕传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 江南岁输白粮民／多至破产／而光禄概以给庖人／贱工／又中官暴横四方/输上供物／监收者率要羡入／恕先后论列／皆不纳／
B. 江南岁输白粮民／多至破产／而光禄概以给庖人／贱工／又中官暴横/四方输上供物／监收者率要羡入／恕先后论列／皆不纳／
C. 江南岁输白粮／民多至破产／而光禄概以给庖人／贱工/又中官暴横四方／输上供物／监收者率要羡入／恕先后论列／皆不纳／
D. 江南岁输白粮／民多至破产／而光禄概以给庖人／贱工/又中官暴横/四方输上供物／监收者率要羡入／恕先后论列／皆不纳／
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 畿辅，京城附近地区。畿，文中指天子直接管辖的王都周围千里以内的地区。
B. 父忧，是指父亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
C. 御医，古代医生的称谓，是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属等治病的宫廷医师。
D. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户。古代以右为卑，豪族常常谦称为“豪右”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 王恕不负众望，稳定边境。他因有威望被派去代替贪腐妄为的钱能镇守云南，在云南有声威；他采取措施挫败了安南企图反叛的阴谋。
B. 王恕体恤百姓，关心民生。他巡抚南方时，想法调整民田、官田，运粮补税，辖区遭水灾，他上奏请求援助粮食，并积极赈灾，救活很多灾民。
C. 王恕敢于直言，深得民心。他犯颜直谏，直言无忌，得到天下人的仰慕，碰到朝廷议事有不同意见，官员会提到王恕；人们编民谣歌颂他。
D. 王恕忠于国家，积极荐才。他任官四十多年，刚强正直清廉严肃，始终如一。他引荐的很多官员成为名臣，他大力提拔民间人才，使朝廷充满正气。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安南潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。
（2）恕言：“俊言当，不宜罪。”帝得疏不怿。恕侃侃论列无少避。
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
参考答案：
10. D    11. D    12. B   
13. （1）安南秘密地派遣间谍进入临安，又在蒙自买铜铸兵器，打算等待时机袭击云南。
（2）王恕说：“林俊的言论是正确的，不应当治罪。”皇帝收到上疏，心里不高兴。王恕从容不迫地论述没有丝毫回避。
（3）人生中祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗?（或：祸患常常是在极小的事情里发展起来的，而有智慧勇气的人却往往被他所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是宠信伶人（才如此）的吗？）
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“破产”的主语是“民”，故“民”后面不应该断开，排除A项、B项。“四方”修饰“输上供物”，结合句意内容分析，排除C项。句意：江南每年缴纳白粮，老百姓大多导致破产，但是光禄寺都用来供给庖人、贱工。再加上宦官残暴凶狠，四方缴纳献上的财物，监收的人都索要额外的贡纳。王恕先后论述指出，皇帝都不采纳。故选D。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“古代以右为卑，豪族常常谦称为‘豪右’”错，应是古代常以右为尊，所以习惯上称豪族为“豪右”。故选D。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“他上奏请求援助粮食”错，原文为“奏请免除秋粮六十余万石”，王恕奏请免除秋粮六十余万石。故选B。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“潜”，秘密地，偷偷地；“遣”，派遣；“于”，介词，在；“市”，买；“伺”，等待；“袭”，袭击。（2）“当”，正确；“罪”，治罪；“怿”，高兴、开心；“侃侃”，形容说话理直气壮，从容不迫；“少”，稍、略微。（3）“夫”，用在句首，助词，不译；“忽微”，极细小的东西（形容词活用为名词）；“而”，连词，表并列；“于”，介词，被；“而智勇多困于所溺”（被动句）；“岂独……哉”，难道……吗；“岂独伶人也哉”（反问句），补充省略成分“才如此”。
【点睛】参考译文：
王恕字宗贯，三原人。正统十三年考中进士。授任大理左评事。升任南京刑部右侍郎。父亲去世，守丧期满，恢复原官总督河道。因为灾害变故，请求研究寻找消除灾害的策略。皇帝为此赐免山东租税一年，京郊地区也多减免。大学士商辂等人因为云南远在万里之外，而镇守宦官钱能贪污妄为很厉害，讨论派遣有威望的大臣做巡抚去镇守，于是将王恕调任左副都御史去云南。王恕在云南任官九个月，威名传到境外，黔国以下都惊恐奉命。上疏共二十次，正直的名声震动天下。安南秘密地派遣间谍进入临安，又在蒙自买铜铸兵器，打算等待时机袭击云南。王恕请求增设副使二人，来整顿边防，安南的阴谋于是破产。任命王恕兼右副都御史巡抚南方边远地区。当时民田大多归入富豪大户，而官田使贫民受害。王恕于是酌情减轻官田的损耗，渐渐在民田里增加官田。常州当时有剩米，王恕于是上奏请用六万石补充夏税，公私都从中受益。所管辖地区遭受水灾，王恕奏请免除秋粮六十余万石。各处实施赈灾借贷，保全存活二百多万人。江南每年缴纳白粮，老百姓大多导致破产，但是光禄寺都用来供给庖人、贱工。再加上宦官残暴凶狠，四方缴纳献上的财物，监收的人都索要额外的贡纳。王恕先后论述指出，皇帝都不采纳。改任王恕做南京兵部尚书。林俊被投入监狱的时候，王恕说：“林俊的言论是正确的，不应当治罪。”皇帝收到上疏，心里不高兴。王恕从容不迫地论述没有丝毫回避。先后应对诏书陈述政事二十一次，建议三十九次，都是极力阻止权力幸臣。天下人倾心仰慕他，碰到朝廷上议事情有不同意见，一定会说：“王公为什么不说话呢？”又会说：“王公的奏疏就要到了。”随后，王恕的奏疏果然到了。当时流传民谣说：“两京十二部，独有一王恕。”文华殿中书舍人杜昌等人以攀附权贵晋级，御医王玉自陈要求升官，王恕都极力规劝阻止。王恕在朝廷内外任官四十多年，刚强正直清廉严肃，始终如一。所引荐的耿裕、彭韶、何乔新等人，都是一时的名臣。其他长久埋没在民间的贤才，王恕提拔他们唯恐太迟。弘治二十年间，众多正直的官员充满朝廷，官事和士农工商四民的常业得以治理，称为极盛，是王恕的功劳。去世，享年九十三岁。
6. 阅读下面的文言文，完成2～5题。
超然台记  （苏轼）
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外;物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊,人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也,于是治其园圃;洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣;稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎?而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭。师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之。曰:乐哉游乎!
方是时,余弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(      ) （3分）
A.夫所谓求福而辞祸者  辞:拒绝          B.美恶之辨战乎中      中:心中
C.去雕墙之美          去:离开          D.余弟子由适在济南    适:前往
3.下列各句中,分别表明作者“游于物外,无往而不乐”与常人“游于物内,令人大哀”的不同心境的一项是(      ) （3分）
A.餔糟啜醨,皆可以醉                斋厨索然,日食杞菊
B.稍葺而新之,时相与登览            美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前
C.乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙  背湖山之观,而适桑麻之野
D.貌加丰,发之白者,日以反黑         撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项足(      ) （3分）
A.本文表现了作者恬淡自适的心境,也隐约表现了他“游于物内”“美恶横生”的心情。
B.作者写他穷居蔬食而自得其乐的生活,描写了一个超然物外的人物形象。
C.作者仅用三句话写台,主要通过写台周围山水景物和历史遗迹来突出台的特点。
D.文章由议论到叙事,先明超然之理,继写超然之人,再写到台的超然之名。
5.翻译。 （6分）
（1）人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。(3分)

（2）以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。(3分)

参考答案：
2. (3分)D(适:正好、刚好)
3. (3分)B(A、C、D三项都是表明作者游于物外,无往而不乐的具体表现,没有常人的表现,只有B项是分别表明题干要求的内容)
4. (3分)A(A项中“隐约表现……心情”不是作者的思想,而是用来与作者“游于物外,无往而不乐”的超然态度对比的其他人的态度)
5.(1) (3分)人的欲望是没有止尽的,但能满足我们欲望的东西却是有穷尽的时候。(“穷”“足”2分。大意正确1分)
(2) (3分) 用这来表现我无论到哪里都没有不快活的时候,原因就是我能游心于事物之外。(“见”“所”各1分,大意正确1分)
（以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！）
（参考译文）
　　任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
　　人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜