江西省九江市司前中学高一语文模拟试题含解析.docx
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1、江西省九江市司前中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1618题。(15分)刀娘朱成玉刀娘不姓刀。真名叫韩金子,是百里挑一的有名的刀匠。很少有女人做刀具的,她却是一把好手。而且人长得漂亮,人们都叫她刀娘。那是一个朝鲜族聚集的村子,民风淳朴,善良好客。朝鲜族的女人素以勤劳闻名,刀娘便是那样一位勤劳朴素的巾帼典范。每日里从早忙到晚,从没有任何怨言。提亲的人络绎不绝,叽叽喳喳地落满她家的院子。他们相中的不仅仅是她的容貌,更有她的人品。可是却始终没有令刀娘中意的人,也难怪,刀娘长得实在太漂亮,一颗心便跟着高傲起。就在此时,令人意想不到的不幸发生了。在一次
2、冶炼过程中,刀娘被蹿出的火苗烧伤了脸。从此她的左脸永远烙上了自卑的痕迹。提亲的人不再了,她的院子总是空落落的。她开始变得郁郁寡欢,脾气也变得暴躁。一颗高傲的心渐渐落了下去,直落到谷底。邻居家去提亲的人却依旧很多,一日,媒婆领了一个英俊的青年,那青年,刀娘一眼便相中了,可是那个英俊的青年,并不抬头看她一眼,而是走进了邻居家。刀娘想,为什么自己漂亮的时候没有遇到他呢?真是造化弄人。她开始嫉妒自己的女邻居,因为她有一张漂亮的脸孔。在一个黑夜,她动了坏念头。她要毁掉别人的美好。她提了一把刀,她想把那个漂亮女人的脸蛋划出一道道口子。“这样,那青年就会回头找我吗?”她在心底对自己说。“不会,他会恨死我的。
3、”她自问自答。想到这里,她的刀不自觉地掉到了地上。她想,还好,那把火烧焦的只是自己的脸,没烧焦她的心。她捂着自己的脸,兀自伤心地哭了起。忽然有一双手轻轻拍了拍她的肩膀,一个很好听的声音在她耳边响起:“你怎么了,我能帮你什么吗?”借着月光,她看到了他的脸。是他,那个她一眼便相中的青年。 “没,没怎么?”她的心怦怦乱跳,语无伦次地应着。 “这么晚了,我送你回家吧。”青年不容她拒绝,就和她并肩走入了夜色。不一会儿,他们就俨然成了无话不谈的好友。“你知道吗?我你们村子最大的收获就是找到了刀娘。”那青年说。刀娘一愣,心想他怎么认识自己呢?没等她开口问,青年接着说,“我和刀娘下个月就要结婚了,你是她的邻居
4、,你应该收到请柬了吧?”她多想告诉他,她才是真的刀娘。可她终没有说出口。她想不明白的是,邻居为什么要冒充她呢?“我你们村就是为了寻找刀娘,我听说过很多关于她的故事。没想到,她真的和我想象中的一样,心直口快,美丽善良。”原是他误把女邻居当成了刀娘,女邻居也干脆了个将错就错。月色正浓,没有人看得见她的哀伤。一日,邻居家里不知道什么原因起火了。浓烟滚滚,女邻居被困在屋子里,大声地喊着救命。那个英俊青年赶了,一股脑地要往火海里冲。刀娘一把拉住了他,“我去,反正我的脸已经烧伤过,不在乎再多一次。”青年被她的勇气震慑,愣怔住了。刀娘冲进火里,背着那个女人出。女人得救了,当那女人得知是刀娘救了她,羞臊得不知
5、道该躲到何处。“我背着你,招了喜欢你的情郎呢!”她红着脸对刀娘说。“没啥,只要你们俩互相喜欢就成。”刀娘的心虽然痛,却一肚子的菩萨心肠。“只是我不明白的是,为什么他会把你误认为是我呢?”“因为我也叫刀娘啊,不过,我不是你那个刀匠的刀,我是每天喜欢叨叨着找人唠嗑的叨娘”。 16、文章以“刀娘”开篇,又以“叨娘”作结,有哪些作用?(4分)17、请概括并分析刀娘这个人物形象的特点。(5分)18、本文的主题在于赞美人性的宽容大度,可是文章的前四段似乎与这个主题没有多大的联系,是否可以删去?为什么?(6分)参考答案:16. (1)“刀娘”与“叨娘”同音,这样使得首尾呼应,结构完整。这样的结构使小说具有了
6、既在情理之中,又在意料之外的艺术效果。(2)两者承载的内容不相同,一个是善良、美丽、百里挑一的有名的刀匠,一个则虚伪、喜欢叨叨着找人唠嗑,两者形成了鲜明的对比。17.她是一个漂亮、淳朴、善良、勤劳、宽容大度的百里挑一的有名的刀匠。(1分)她善良、勤劳朴素、任劳任怨,左脸烧伤前还很漂亮。(结合实例分析,2分)左脸烧伤后一度郁郁寡欢、暴躁、嫉妒别人,她还是一个宽容大度的人。(结合实例分析,2分)18略2. 阅读下面的文字,完成下列小题。总想为你唱支歌走一趟大西北,就像走在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界啊!夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过
7、一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下,庞杂的根系一半裸露在地上,一半残留在地下。于是,残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽,每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。去民勤县拜苏武山,公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛,四周为浩输沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传:“民勤无天下人,天下有民勤人。”一日民勤之艰苦,外乡人都望而生畏,不肯前来安营扎寨;二日民勤人肯吃苦,敢于外出闯荡。在民勤,常常能见到这样的画面:一个农人,一匹骆驼,一
8、辆小板车,在泥沙的路上躜躜走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着,那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里,他们已无所谓大。由于生存这样一块没有生迹的土地上,他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个:要想活下去,只有向命运抗争。 在戈壁上赶路,还能经常看到这样的情景:一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林,因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场,死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下,一条条高高举起的瘟曲干枯的胳膊直指蓝天,密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋,为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被
9、榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体,唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。 在戈壁大漠中赶路,满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北,人会坚强几分;走一趟大西北,长不大的孩子会长大。在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄,谁也无法估出它的身价。它体不盈握,状苦鹅卵,但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白,红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我,从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它,珠圆玉润般生辉,沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视,静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉,那声音遥远而神秘,那声音从不可知的地方飘来,又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来,心湖里便又涨潮似地涌动
10、一层情思。也许有那么一天,大家会猛然醒悟:南方的天地太玲珑剔透了,太经不起摔打了。那里挤满了人,矗满了楼,停满了车。人们会发现,大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的,水是咸涩的,但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空,那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。是的,会有那么一天,大西北会像海市蜃楼一样美丽,到那时,倾斜了的世界会重新平衡。大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵,总想为你唱支歌。4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )A. 文章第段运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法和想象的表现手法来描写枯死的胡杨林,生动形象地表现出胡杨林死而不屈的精神。B. 文章第段“走一趟大西北,长不大的孩
11、子会长大”表明大西北环境的艰苦恶劣、生命的顽强抗争,会强烈震撼来自其他地方的孩子,使他们学会坚强,早日成熟。C. 文章第段“南方的天地太玲珑剔透了,太经不起摔打了”表明南方过于精致纤巧,过于脆弱,突出强调了大西北的坚韧顽强。D. 文章第段和第段通过议论和抒情,写出了作者对大西北的深情。5. 文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点?作者描写这两个形象的用意是什么?6. 文章后一部分写到了“戈壁石”,这对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析。参考答案:4. A 5. 第一问:顽强不屈,有着极强的生命力。第二问:表现大西北的精神风貌。表达作者对大西北的赞美和崇敬之情。 6. 以戈
12、壁石的美丽,揭示出大西北的美丽。以戈壁石的诱人,强化对大西北的热爱之情。以戈壁石的呼唤,突出“到大西北”去的主旨。4. 试题分析:此题考核对小说的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容内容判断正误,此题A项考核文章的艺术手法,BC项考核句子的含义和作用,D项考核表达方式,其中A项,没有“夸张”,从文中的“仿佛”、“胳膊”、“尸体”等词,不难看出运用了比喻、拟人的修辞手法。而面对因缺水而死亡的胡杨林,作者把它想象成一个刚刚经历了恶战的古战场,自然是运用了想象的表现手法。运用比喻、拟人的修辞手法,一般都是为了达到生动形象地塑造某种形象的效果,这里也不例外
13、。作者又运用了想象的手法,把因缺水而死的胡杨林方阵想象成古战场,把痉曲干枯的树枝比喻成战士的胳膊,又用拟人的手法,叙述密密麻麻的胳膊汇成海洋,为活着的伙伴和死去的自己呐喊,形象生动地塑造了胡杨林死而不屈的形象,震撼人心,就连作者自己都被感动得热泪盈眶。5. 试题分析:此题考核鉴赏作品的文学形象的能力,重点考核情节概括,情节概括往往概括物象的特征,事情的经过,作者的观点态度、情感等,注意锁定文章的区位,提取文中的关键词语,尤其注意文章各段的段首和短尾的句子以及表达方式变换的句子。此题概括物象的特征,答题时注意根据文章中的重点句子“于是,残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命”“要想活下去,只
14、有向命运抗争”概括其“顽强不屈”“有着极强的生命力”,分析作用要结合全文,文章的主旨是歌颂大西北,“民勤人”“左公柳”是大西北的典型形象,写这两个形象就是要“表现大西北的精神风貌”“表达作者对大西北的赞美和崇敬之情”。6. 试题分析:这是一道考核分析文章的结构安排的能力的题目,答题时注意答出情节的内容,然后从结构、内容和读者的角度分析其作用。此题首先根据结尾段落中的语句“它体不盈握,状苦鹅卵,但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白,红白相间的石纹如涌动的江湖”概括其“美丽”的特征,然后结合语段的位置在结尾,应该和文章的主旨有关,结合文中句子“记得那天就是这石纹吸引了我,从此我们再没分离”“多少夜我与它
15、默默对视,静谧中总听见一个声音在呼喊我”概括“以戈壁石的诱人,强化对大西北的热爱之情”“以戈壁石的呼唤,突出到大西北去的主旨”。点睛:分析文中的某情节的作用题目,首先要简单的概括该情节,然后从内容和结构两个方面分析作用,内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现,结构上注意前后的照应、情节的推进,还要注意一些手法,比如对比、衬托、抑扬等,此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。3. 阅读下面的文字,完成下列小题。社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体,以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象,有助于我们梳理核心价值观的内涵。以
16、两个概念为例。一个是“富强”。民众求富,国家求强。日常生活中,总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美,但在观者的眼中却是丑,或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是:“炫富”是物质追求,审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容,集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总,共同点却只有一个,就是观念性的符号(“名”)。在审美活动中,自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象,却也离不开物质的载体(比如有一定的质地、色彩、声响等)。因此,奢靡炫富虽然基于物质,实质却是精神性的。奢靡与审美都属于精神的追求,意义的深度却有
17、天壤之别。对追逐符号的人而言,大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象,既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇,也能令日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中,舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素,戏里的一切饰物皆为假扮,道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天,“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美,这种美得自个人长期的、自觉的涵养,也得自社会的普遍氛围。富贵之美
18、是花钱买不来的。另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”,意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点,又彼此相容、互补,进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人,会借用各种辅料的配合来约束主料,去其偏狭激烈之气,以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”:大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情“和”与“同”看似是审美观念的分歧,却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力,使人发现相异因素之间的交集,在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动;“同”则意味着不能理解差异。古人说,“和实生物,同则不继”,越能尊重
19、和欣赏差异,越能得道多助,建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”,是因为能包容众多彼此相异的“小时代”,为每个人提供登上时代舞台的机会。由此可见,“美”意味着意义的丰富,意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。(摘编自孙焘美,价值观的意义建构)1. 下列各项中,其性质不属于原文所论“炫富”的一项是A. 24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时,戴着价值两亿韩元的钻石项链,拿着超过3500万韩元的手提包,自称不用工作就有父母的大笔零花钱。B. 一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包,右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示
20、,她这一套行头,价值足有10万余元。C. 陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后,从一沓百元大钞中抽出两张举起来,并要求大家做出和他同样的动作合影留念。D. 在旧货市场,一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉,她另有价值1500元的宠物玩具,几千元的变形金刚,一堆LV的包包待售。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A. “炫富”虽基于物质,但却指向“名”这一观念性符号,因此其实质是精神性的;在审美活动中,自然美、艺术美虽然属于精神世界的内心意象,却离不开物质的载体。B. 用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇,这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为
21、符号的陪衬,只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。C. 让日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句,这些审美和艺术创造,体现着人的精神世界的富足。D. “富”的美应该是一种由内而外的富贵气,它是一种自然流露的美,它得自个人长期的、自觉的涵养,也得自社会的普遍氛围,与金钱没有必然关系。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A. 在戏曲艺术中,虽然戏里的一切饰物皆为假扮,道具也被精简到了极其简单的程度,但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。B. 中国的传统美食之所以是“美”的,主要在于精于烹调的人,会借用各种辅料来约束主料,去掉主料的偏狭激烈之气,最终呈现独特的
22、味道。C. 城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦,虽然整齐划一,却是只有“同”没有“和”,这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。D. “和谐”的美,体现在对差异的尊重和欣赏,它能为每个人提供登上舞台的机会,从而凝聚各方面的力量,造就一个共生多赢的局面。参考答案:1. C 2. B 3. C1. 试题分析:本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中A项,原文说“炫富的内容,集中于名牌服饰、名酒、名表 、名车、名度假地”。点睛:这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,
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