广东省江门市双联中学高二语文期末试卷含解析.docx

广东省江门市双联中学高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
                          围棋与国家
林建超
    围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
    围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
    围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
    围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
    围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
    对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
                                            （节选自《围棋与国家》，有删改）
1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是                    （  ）
A. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
B. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
C. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D. 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。
2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是                （  ）
A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较，传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C. 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
D. 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是                          （  ）
A. 人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
B. 围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
C. 围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
D. 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
参考答案：
1．A   （B项文中是“极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦”；C项“西汉”应为“东汉中期”，“东汉时已深受人们的喜爱和重视”应为“东汉中期后更加受到人们的喜爱和重视”；D项“新的看法”原文为“崭新的认识”，“儒家对围棋也有了进一步的认识”错，应为“人们突破了儒家历来只重‘六艺’的传统”。）
2．D  （ 原文是“人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉地艺术追求和精神宣寄，并把它纳入儒士必备的艺技”，“并”并列被变为顺承。）
3．C  （ A文中说“围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能”，这不是弱点；B“盛极一时”指的是博累棋； D、“只要……就……”不当。）

略
2. 阅读下面的文字，完成12—14题。
于右任的晚年生活
许有成
于右任到台湾之初，发妻高仲林及长女于芝秀在原籍，幼子于中令及其母沈建华留居上海(中令时年仅十余岁，后送去台)，大儿子儿媳又在南美洲，一家人分居大陆、台湾、南美几处，音讯阻隔，颇以为苦。
于右任晚年在台湾，除了为亡友写序、写墓志铭，三月三、五月五、九月九参加诗会外．其余时间便是读书、看望朋友。后来由于腿有寒症，朋友上门的多，他到朋友家去的少，但也有几住老友是经常走动的。
于右任在台湾的官邸，坐落在台北市和平东路青田街，它是战前日本人建造的一座住宅，以木质结构为主。大门是绿色油漆的，院落不大，有几株老树，还有几盆海棠点缀其间。于右任的书房名叫“老学斋”。由于采访的客人太多，开支也大，加上每月总会碰到几位穷朋友前来告贷求援，因此，到了每月下旬，薪俸用光了，就闹起“饥荒”来。向人去借吧，堂堂的“院长”，既难启齿，也诸多不便，所以这类难办的差事常让老副官宋子才去办。宋从大陆跟随他到台湾，对老“院长’’的为人十分了解，曾劝过老人，也在经济上卡过老人，但都不生效果。到紧要关头只得把自己的一点积蓄也贴上．但杯水车薪，无济于事，最后只好到处借债度日。
有一年，著名画家张大千由国外回到台湾(张一直在巴西、美国居住，1977年始回台湾定居)，得知老人经济很困难，主动接济他一笔钱。老人和张大千是很要好的朋友。据说，这笔钱后来偿还了宋子才平日所垫竹的款项。
1962年元旦，于右任在“监察院”参加了开国纪念会以后，回首半个世纪以前的往事，、不禁黯然神伤。他在日记中写下了对身后事的意见：
1月12日：“我百年后，愿葬于于山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。（在一段日记旁自注：“山要最高者，树要大者。”）我之故乡，是中国大陆。”13日：“早想辞职，种种事故，做不清楚，滞留而又滞留，谓之何哉！”22日：“葬我在台北近处高山之上亦可，但是山要最高者。”可见死的问题经常在他脑际萦绕。又过了两天（1月24日），一夜未眠的老人，在天微微明时，写下了《望大陆》这首使人怆然涕下的悲歌：
   葬我与高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我与高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘!天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！
老人谢了这首摧肝裂肺的哀歌之后，在人世间生活了两年零九个月又十七天。
1964年5月1日，是他在世上度过的最后一个生日。这一年的7月2日上午11时，老人支撑着病体，应台湾大专学校本届毕业侨生之约，会见了12名侨生代表，同这些青年人谈了“立志”的问题。
不久，他生病住院。在医院的三个月里，于右任曾试图写份遗嘱，据身边的人说他写过好几次，因心绪不宁，写了又撕。撕了再写。在那种情况下，能写点什么呢？所以最后于右任没有能够留下遗嘱。
11月10日晨，他的血压开始下降，心音减弱，心跳不规则，脉搏及呼吸先快后慢，身边的人呼唤他不再有任何反应，医院施用各种方法抢救，已气息微弱。
当晚8点正，于右任先生与世长辞。
（节选自许有成《于右任传》）
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A. 选文开篇写于右任一家分居各地，意在点出他痛苦的原因，也为下文写他思念故乡作铺垫。
B. 于右任晚年在台湾，除了写序、写墓志铭、参加诗会和读书外，只跟几位老朋友保持联系和来往。
C. 于右任去世的那一年，他还抱病同台湾大专学校的12名本届毕业侨生代表谈“立志”的问题。
D. 于右任在他人生最后的两三年里，虽然没有立下遗嘱，但在日记中写下了他对身后事 的意见。
E. 选文通过生动感人的事件和惟妙惟肖的细节描写，形象地刻画了于右任这一著名历史人物。
13.文中写出于右任的日记内容，有何作用？请简要说明。（4分）
14. 于右任为何多次表明死后要葬在高山之上？请结合原文进行探究。（6分）
参考答案：
12. B E(B“只跟几位老朋友保持联系和来往”有误。E“惟妙惟肖的细节描写“有误。)（答对一项得3分）
13.真实记录于右任的内心世界，表现晚年于右任的思乡之情；丰富文章的内容，体现传记的真实性。（从内容恶化形式两方面作答，答对一点得2分）
14.答案示例：由于种种原因，于右任无法回归故里，也无法归葬故里，他对此耿耿于怀，对故乡更是念念不忘。所以，他想死后葬在台湾高山上，好让自己时时远望大陆，以慰藉心中的情感，表达自己无尽的哀思。（如从其他角度作答，言之成理亦可）
3. 阅读下面的文字，完成各题。
社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算、物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治理层次更加优化、更加科学、更加智慧。要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用好大数据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段,将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据,广泛应用于社会治理领域,更好地服务不同社会群体,将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来,社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征。总的来看,我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的,表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织,特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。以往,政府对经济、社会进行研究的实证数据,主要源于抽样调查数据、局部碎片数据、片面单一数据,有时甚至纯粹基于理论和经验假设,具有较大的局限性和模糊性。大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面数据资源的能力,使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体数据”,为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。
(摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A. 人口的社会流动性不断增强,主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚。
B. 新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题,因而他们思想活跃、利益诉求多样。
C. 以前,政府是社会治理的单一主体;现在,政府只是参与社会治理的众多主体之一。
D. 当前社会信息化和网络化的复杂交织,使我国现代社会治理呈现出新的特征。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A. 文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标及其要求。
B. 第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化,论述了社会智能化治理的可行性。
C. 第三段阐明智能化的精准特点,论述了广泛应用活数据服务社会对智能治理的重要意义。
D. 文章最后通过对比论证,论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新可能性。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A. 目前社会治理还没有达到智能化,是因为现有的网络化和网络空间,不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。
B. 只有准确把握“互联网+”时代社会治理面临的新形势新要求,并充分应用好大数据资源,才能提升社会治理智能化水平。
C. 以往,政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性,这给解决错综复杂的社会问题带来了障碍。
D. 如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状,就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势有所好转。
参考答案：
1. C    2. B    3. A
【1题详解】
试题分析：A项，“主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚”表述不准确.元文说“社会流动性不断增强”“越来越多的人口向大型很是或中心城镇集聚”，并未说明主要是高学历或该技能人口在流动；B项，强加因果关系；D项，表述不全面，“使我国现代社会自立呈现出新的特征”的原因，除了“当前社会信息化和网络化的复杂交织”以外，还有我国正处在经济转轨，社会转型的时期。
【2题详解】
试题分析：“论述了社会智能化治理的可行性”不准确，主要是论述了提升社会治理只能化的迫切性。
点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题B项曲解文意。
【3题详解】
试题分析：“不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起”错。原文说“重构社会生产与社会组织彼此关联的形态”，即现有的社会生产与社会组织是彼此关联的，“通过大数据，云计算、物联网等信息技术”只是“重构”。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。
魏收字伯起，小字佛助。年十五，颇已属文，及随父赴边。值四方多难，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭遂折节读书夏月坐板床随树阴讽诵积年床板为之锐减而精力不辍以文华显初以父功，除太学博士。吏部尚书李神俊重收才学，奏授司徒记室参军。前废帝立，妙简近侍，诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立草稿，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之。谓帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，寻敕典起居注，并修国史。俄兼中书侍郎，年二十六。出帝初，又诏收摄本职，文诰填积，事咸称旨。黄门郎崔棱从齐献武王入朝，熏灼于世，收初不诣门。为帝《登祚赦》，云“朕托体孝文”，收嗤其率直。正员郎李慎以告之，深忿忌。时前废帝殂，令收为诏，乃宣言：“收普泰世出入帏屋，一日造诏，优为词旨，然则义旗之士，尽为逆人；又收父老合解官归侍。”南台将加弹劾，赖尚书辛雄为言于中尉綦俊，乃解。初，齐献武王固让天柱大将军，帝敕收为诏，令遂所请，欲加相国，问收相国品秩，收以实对，帝遂止。收既未测主相之意，以前事不安，求解，诏许焉。久之，除帝兄子广平王赞开府从事中郎，收不敢辞，乃为《庭竹赋》以致己意。 寻兼中书舍人，与济阴温子升、河间邢子才齐誉，世号三才。时出帝猜忌献武，内有间隙，收遂以疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之，收曰：“惧有晋阳之甲。”寻而献武南上，帝西入关。武平三年（572 年），收卒，朝廷赠其司空、尚书左仆射，谥号文贞。
（选自《魏书? 列传·卷九十二》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）
A. 收惭遂／折节读书／夏月／坐板床／随树阴讽诵／积年床板为之锐减／而精力不辍
B. 收惭／遂折节读书／夏月／坐板床随树阴／讽诵积年／床板为之／锐减而精力不辍
C. 收惭／遂折节读书／夏月坐板床／随树阴讽诵／积年／床板为之锐减／而精力不辍
D. 收惭遂／折节读书／夏月坐板床／随树阴讽诵／积年床板／为之锐减／而精力不辍
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 小字，本意乳名、小名。另外，将原为少数民族语言的小名音译或义译为汉文时，常 常冠以“小字”来表示，也是原本小名的一种。
B. 博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、 从事教授生徒的官职；现代社会已成为学位名称。
C. 黄门郎，又称黄门侍郎。即给事于宫门之内的郎官。因宫禁之门谓之黄闼，故称此官 职为黄门郎或黄门待郎。其侍从皇帝。传达诏令。
D. 谥号，是对去世的皇帝、皇后及诸侯大臣等地位很高的人，给予或褒贬或同情的称号。 除正式的谥号外，古人还有私谥，私谥也由朝廷赐予。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A. 收十五岁时，就已经能够写文章，后来跟随父亲到边疆。正值四方多难之时，转而练 习骑马射箭，想要凭借武艺实现抱负，却以文采扬名。
B. 前废帝即位后，精心挑选侍臣，让魏收起草《封禅书》，魏收提笔一挥而就，无需草稿。文章近千言，改动的地方寥寥无几，皇帝因此很赏识他
C. 从齐献武王入朝，气焰逼人。收曾识笑其文过于平直。知道后怀根在心，故意散布流言。史台将要弹劾魏收，幸亏尚书为他说话。
D. 魏收年少成名，才情横溢，受命修史。兼任中书舍人时，才气声誉与济阴人温子升、河间人邢子才并列，世人称之为三才。后因故思退，被免职。
13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）时黄门郎贾思同侍立，深奇之。谓帝曰：“虽七步之才，无以过此。
（2）除帝兄子广平王赞开府从事中郎，收不敢辞，乃为《庭竹赋》以致己意。
参考答案：
10. C    11. D    12. B   
13. （1）黄门郎贾思同在皇帝身旁侍立，对收的文才深感惊异。对皇帝说道：“即使以曹植七步能诗的才华，也不能超过这个人。”
（2）皇帝授予魏收为其兄之子广平王元赞的开府从事中郎，魏收不敢推辞，就写了一篇《庭竹赋》以表达自己的心意。
10题详解】
此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“遂”是“于是”的意思，放在句首，前面断开；“随树阴”修饰“讽诵”不要断开；“积年”表时间推移，单独成句；“锐减”的对象是“床板”，不要断开。故选C。
11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，“私谥由朝廷予”错误，正确的是“私谥不出于朝廷，而由门人、 故吏为著名文土学者所立”。故选D。
【12题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中B项，“皇帝因此很赏识他”错误，原文“时黄门郎贾思同侍立，深奇之。谓帝曰：‘虽七步之才，无以过此’”，是“贾思同”赏识他。故选B。
【13题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，奇意动用法，对……感到惊异；谓：对……说；虽：即使；无以：没有用来（也不能）。第（2）句，除：授予；辞：推辞；乃：就；为：写；致：表达。
【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
参考译文：
魏收字伯起，小字佛助。十五岁的时候就能够写文章，后来限随父亲到边疆， 正值四方多难之时，喜爱练习骑马射箭，想要凭借武艺实現自己的抱负。崇阳人郑伯调侃他说：“魏郎学了多少的兵器？”魏收听了感到惭愧，于是就改变平日 的志向刻苦读书。夏天月夜，他坐在板床上伴着树阴诵读诗文，久而久之，床板都被他磨损不少，但精力始终没有废弛。终于因文章富于华采而崭露头角。起初凭借父亲的功绩担任太学博士。吏部尚书李神俊器重魏收的才学，奏请朝廷授予他司徒记室参军之职。前废帝即位后，精心选择近侍，诏令收试作《封禅书》，魏收下笔立就，不打草稿，全文将近千字，写成之后改动的地方没有几处。当时，黄门郎贾思同在皇帝身旁侍立，对魏收的文才深感惊异。对皇帝说道：“即使以曹植七步能诗的才华，也不能超过这个人。”于是把他升为散骑侍郎，不久又令他掌管写起居注，并且编修国史。不多时又兼任中书侍郎。时年二十六岁。出帝初年，又诏令魏收任中书侍郎，为朝廷起草的文诰积案盈箱，但都很称皇帝的心意。黄门郎崔棱跟从齐献武王入朝，气焰逼人，不可一世，魏收当初就是不上他的家 门。崔棱为皇帝撰写《登祚赦》，文中说“朕托体孝文”，魏收讥笑其文过于平 直。正员郎李慎将此事告知崔棱，崔棱深感气愤。当时前废帝死，令魏收起草诏 书，崔棱就扬言说：“魏收在普泰年间出入宫廷，有一次替皇帝起草诏书，文词 意旨都显得非常好，但是那些举旗起义的人，全都是叛逆之徒；再者，魏收的父 亲年岁已老，他理当解除官职回家侍养。”御史台将要对魏收进行弹劾，幸亏尚 书辛雄出来为他在中尉綦仪面前说话，此事才得以解决。当初，齐献武王坚决推 辞天柱大将军的职位，皇帝令魏收起草诏书，答应他的请求，并且想要升任其为 相国，就问魏收相国的品秩有多高，魏收照实回答，皇帝才没有这样做。魏收既然没有猜度出皇上要任用其为相国的本意，又因为先前的事而惴惴不安，因而请 求免去官职，皇帝诏令准许。过了段时间，皇帝又授予魏收为其兄之子广平王元 赞的开府从事中郎，魏收不敢推辞，就写了篇《庭竹赋》以表达自己的心意。不久兼任中书舍人，才气声誉与济阴人温子升、河间人邢子才并列，世人称之为三 才。当时出帝猜忌献武王，两人之间有较深的隔阂，于是魏收就托病坚决推辞而 被免去职位。他的舅父崔孝芬对此感到奇怪，问魏收为什么要这样做，魏收回答 说：“我害怕献武王会兴晋阳之兵。”不久，献武王自南而上，出帝向西入关。 武平三年（572 年），魏收去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥号文贞。
5. 阅读《窦娥冤》中的片段，回答问题。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
7. 窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。(以上均限四字语回答)
8. 下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是(     )
A. 血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。
B. 三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。
C. 三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。
D. 三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。
参考答案：
7.     (1). 三桩誓愿：血溅白练    (2). 六月飞雪    (3). 亢旱三年    (4). 四个典故：苌弘化碧    (5). 望帝啼鹃    (6). 六月飞雪    (7). 东海孝妇    8. D
【7题详解】
试题分析：此题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确的考查的具体要求。本题有两问，第一问要求答出窦娥临刑前发下的三桩誓愿，解答时可通读选文，逐段进行概括。如第一段“耍孩儿”写了窦娥的第一桩誓愿，“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”，用四个字概括就是“血溅白练”；第二段“二煞”写了窦娥的第二桩誓愿，“定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现”，用四个字概括就是“六月飞雪”；第三段“一煞”写了窦娥的第三桩誓愿，“三年不见甘霖降，……如今轮到你山阳县”，用四个字概括就是“亢旱三年”。
第二问要求答出窦娥三桩誓愿用到的典故，可仔细阅读与三桩誓愿相关的段落，筛选出文中使用的典故，一一答出。发下第一桩誓愿时，窦娥说“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”，用到的典故是“苌弘化碧”“望帝啼鹃”；发下第二桩誓愿时窦娥说“岂不闻飞霜六月因邹衍”，这里运用了“六月飞雪”的典故；发下第三桩誓愿时窦娥说“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤”，这里运用的典故是“东海孝妇”。
【8题详解】
试题分析：本题具有一定的综合性，既考查鉴赏作品的文学形象的能力，也考查概括作品主题的能力。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注人物形象及塑造人物的手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
本题D项，“表现了窦娥……乐观态度”不正确。窦娥是在临刑之前发下这三桩誓愿的，她明白自己必死无疑，她要用这三桩誓愿表明自己的冤屈，让世人明白自己是无辜的。所以说这三桩誓愿表现的是窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗，并没有表现“乐观态度”。故选D项。
6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。
程钜夫，名文海，避武宗庙讳，以字行。叔父飞卿，仕宋，通判建昌，世祖时，以城降。钜夫入为质子，授宣武将军、管军千户。他日，召见，问贾似道何如人，钜夫条对甚悉，帝悦，给笔札之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，谓近臣曰：“朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。”以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：“自今国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。”钜夫顿首谢曰：“臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下！”寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士，兼秘书少监。至元二十三年，见帝，首陈：“兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸；御史台、按察司，并宜参用南北之人。”帝嘉纳之。二十四年，立尚书省，诏以为参知政事，钜夫固辞。又命为御史中丞，台臣言：“钜夫南人，且年少。”帝大怒。遂以钜夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事，奉诏求贤于江南。初书诏令皆用蒙古字及是帝特命以汉字书之还朝陈民间利病五事拜集贤学士仍还行台。二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相，宰相之职，莫大于进贤。荀不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。”桑哥大怒，羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。三十年，出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。大德四年，迁江南湖北道肃政廉访使。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。皇庆二年，旱，钜夫应诏陈桑林六事，许时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊，劳之曰：“中书集议，惟卿所言甚当，后临事，其极言之。”钜夫建言：“经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐、宋宿弊。”命钜夫草诏行之。三年，以病乞骸骨归田里，不允。钜夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮钱于齐化门外，给驿南还，行省及有司常加存问。居三年而卒，年七十。泰定二年，赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥文宪。
（节选自《元史?程钜夫列传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______
A. 初书诏/令皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝/陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台/
B. 初书诏/令皆用蒙古字/及/帝特命以汉字书之/还朝陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台/
C. 初/书诏令皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台/
D. 初/书诏令皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝/陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______
A. 讳，古代称已故帝王或尊长的名；后来也用于敬称在世尊长的名字。不直接说出或写出君主或尊亲的名字，叫避讳。
B. 谥，古人死后依其生前事迹所给予的称号。只有帝王、贵族、大臣有谥号。谥号有美谥和恶谥两种，如文宪、周厉王。
C. 台，古代中央政府的官署，常指御史台。行台，指中央政府设在京师以外的行政机构，也指地方大吏的官署或居所。
D. “泰定二年”，年号，中国封建王朝用来纪年的名称，多为帝王所用，如至元、康熙。年号的使用始于汉武帝时期。改年号叫改元。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______
A. 钜夫聪慧有才识，甚得元帝赏识。钜夫跟随叔父脱宋降元，在元帝诏问时，他应对十分详尽，让元帝惊叹不已。他虽然年纪轻轻，却深得元帝的信任，屡得升迁。
B. 钜夫不恋栈官位，却得享殊荣他因病请求辞官归里，但遭拒绝。他一再坚持，才被允许，离京之日，元帝命设宴，让百官送行；敕令地方官员要常问候，死后追赠官爵。
C. 钜夫为人正直，不畏权贵，体恤百姓。他为民请命，弹劾宰相桑哥专权苛政敛财伤民；他出任地方官职，兴学明教，为民除害，深为官吏民众敬畏和爱戴。
D. 钜夫建议重用南人，得到元帝采纳。他向元帝建议寻访江南名人逸士，并让他们与元人一起担任御史台、按察司要职。元帝力排非议，采纳了钜夫江南招贤的建议。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。
②至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。
参考答案：
10. D    11. B    12. D   
13. ①译为：如果不把举荐贤能作为急迫的事务，而只是把营求财物放在心上，这并非对上辅助皇上施行德政、对下关爱黎民百姓的意旨啊。
②译为：程钜夫一到任，首先惩治平章行省那些使百姓受害的家奴，于是，官吏和百姓对他都十分恭敬。
【10题详解】
本题考查的是文言文的断句能力。考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，找位置；明语法，辫句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。句子大意为：当初，书写诏令都是用蒙古字，到现在，皇帝特别命令用汉字来书写。回到朝廷，向皇帝陈述民间利病五事，钜夫被授予集贤学士，仍然回到行台任职。“初”，时间状语，独立成句，排除A项、B项。“还朝”译为“回到朝廷”，单独成句，排除C项，故选D。
11题详解】
本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。B项“只有帝王、贵族、大臣有谥号”错。谥号有官谥、私谥之分。帝王的谥号一般由礼仪官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士也可以有谥号，由其亲戚、门生或故吏所加，称为私谥。故选B。
【12题详解】
本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。D项“元帝力排非议，采纳了钜夫江南招贤的建议”，无中生有。故选D。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中“为德”，施行德政；“为民”，关爱百姓；“意”，意旨；（2）中“至官”，到任；“首治”，首先惩治；“为害”，使……受害；“肃然”，恭敬。
【译文】
程钜夫，名文海，避元武宗庙讳，改用字代名。他的叔父程飞卿，在宋朝做官，任建昌通判，元世祖时，带领城邑投降。程钜夫入元充当人质，他叔父官授宣武将军、管军千户。有一天，程钜夫被皇帝召见，皇帝问贾似道是怎样的人，程钜夫逐条对答，相当详尽，皇帝高兴，就给他笔札叫他写下来，竟然写了二十多幅进献上来。皇帝对他的才能特别惊异，对身边的臣子说：“我看这个人的相貌，已经非常高贵；听他说话，确实是聪明有见识的人。可以安排他任翰林。”因为他年纪小，召为应奉翰林文字。皇帝说：“从今以后国家政事得失，以及朝廷官员的邪正，都应该向我说明。”程钜夫顿首感谢到：“我本是被疏远的臣子，蒙受陛下的赏识，怎敢不竭尽全力来报答陛下！”不久升为翰林修撰，多次升迁至集贤直学士，兼任秘书少监。至元二十三年，觐见皇帝，首次陈述：“兴建国学，请求派使节到江南搜查访问遗弃而不用的名士；御史台、按察司等职，应该一并任用南人和北人。”至元二十四年，朝廷设立尚书省，皇帝下诏任命他为参知政事，钜夫坚决推辞。程钜夫又被任命为御史中臣，御史台的大臣说：“钜夫是南人，并且年少（不宜任命）。”皇帝大怒。于是仍然任命钜夫为集贤直学士，授侍御史，从事御史台事务，奉诏前往江南求贤。当初，书写诏令都是用蒙古字，到现在，皇帝特别命令用汉字来书写。回到朝廷，向皇帝陈述民间利病五事，钜夫被授予集贤学士，仍然回到行台任职。二十六年，当时的宰相桑哥专权，法令苛刻而急切，四方动荡不安。钜夫入朝，上疏说：“我听说天子的职务，没有比择相更大的，宰相的职务，没有比举荐贤才更重要的。如果不把举荐贤能作为急迫的事务，而只是把营求财物放在心上，这并非对上辅助皇上施行德政、对下关爱黎民百姓的意旨啊。现在权奸用事，立尚书聚敛财赋，以搜刮百姓为要务。我私下认为应当理清尚书的政务，减损行省的权力，罢免谄媚言利的官员，推行体恤百姓的事务，行对国家有利之事。”桑哥非常生气，把他留在京师不送走，上奏请求要杀掉钜夫，总共奏了六次，皇帝都没有批准。三十年，离