湖北省咸宁市湾镇中学高三语文模拟试卷含解析.docx

湖北省咸宁市湾镇中学高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。近日在成都举办的一场非遗节上，非物质文化遗产有了另一种表达方式：中国漆与湘西竹编工艺混搭出的竹编包，兼具漆制的耐久和竹艺的美观，在年轻人中颇为抢手;川剧小镇里的巴蜀乡音，经过说唱风的改编在街巷里响起，新鲜中透露着亲切创新，让古老非遗呈现“逆生长”的模样。创新的源泉，来自非遗自身的生存基因。非物质文化遗产与物质文化遗产不同，它不是文物，而是生活。它需要全面地融入当代人的生活,“活”在人们的衣食住行里，如春风化雨。（ ），催促着创新的发生。创新没有标准答案。勇于尝试，有所突破，都值得肯定。有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。比如一幅古画，经过数字编码可以转化成栩栩如生的动态短片;传统纸雕制作成3D模型“百鸟朝凤”，再经由VR技术“飞”入移动端，指尖轻触，就形成鸟类互动的科普游戏一种非遗，衍生出很多种存在形式。17. 下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 秉承传统、不失其本是其生存的基础B. 它以秉承传统、不失其本为生存基础C. 新的生存和发展空间适应着它的需求D. 它适应着新的生存和发展空间的需求18. 下列各句中的省略号和文中“透露着亲切”后的省略号，作用相同的一项是（ ）A. 我立刻胆怯起来，我想全翻过先前的话来。“那是实在我就不清，其实有没有灵魂，我也说不清。”B. 在广州有花市上，牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。C. 谢谢上帝，总算活着回来啦。我不在，你在家里做什么呢？D. 小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我我过不去。”19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 有些非遗产品，突破原有物质形态，通过以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。B. 有些非遗产品，突破原有物质形态，通过AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实现了跨界融合。C. 有些非遗产品，突破原有物质形态，用AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。D. 有些非遗产品，突破原有物质形态，以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段，与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合。参考答案：17. D 18. B 19. B【17题详解】本题考查的是语言简明、连贯、得体的能力。做题时，首先通读文段，把握材料涉及的领域；其次结合上下文进行理解，注意所给语句的差别，辨明其间的逻辑关系；最后根据连贯的要求，分析判断语句的衔接。该段重点谈非遗在当代生活中的创新，而非传承基础上的创新，故A、B两项不恰当。从上下文来看，陈述对象应该是“它”，而不是“新的生存和发展空间”；从主客体上看，“新的生存和发展空间”不应该去适应“它”而是相反，故C不恰当。故选D。【18题详解】本题考查省略号的作用。解答此题需要先弄清省略号的常见作用：1、表示语言的延长；2、表示语言或歌曲等的省略；3、表示语句的转折；4、表示语言断断续续；5、表示事物或道理的多项列举；6、表示解释说明；7、表示意思的递进 ；8、表示语音的延长；9、表示意思的转换，跳跃或转折。文中省略号前面有两项列举，分别是“竹编包”“巴蜀乡音”，后面用省略号，其作用应该是多项列举的省略。A项，作用是语言断断续续。B项，多项列举的省略。C项，表示意思的转换，跳跃或转折。D项，表示语言断断续续。故选B。【19题详解】本题考查病句的辨析与修改能力。解答此类题目，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。A项，“通过以AR、VR、沉浸感官等数字化为手段”，句式杂糅，删去“以为”；C、D项，“与设计、时尚、音乐等行业实施了跨界融合”，动宾搭配不当，“实施”应改为“实现”。 故选B。2. 阅读下面的文字，完成1417题。看灵魂 林贤治人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。14请联系文段，阐释“看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑”的含义。（6分）答： 15、作者为什么说“与其看风景，不如就看灵魂”，请分条列出其原因。（6分）答：（1） （2） （3） 16作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？（6分）答：相同点： 不同点 17文章标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量文字写“看风景”? （4分）答： 参考答案：14欣赏自然风景，是对人生辛苦的暂时解脱；（2分）是闲静美丽的享受，（2分）但同时也是不能面对自我的逃避。（2分）15（1）风景使人逃避人世和自我，在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷；（2分）（2）人类灵魂的博大是世间任何风景都不可比拟的；（2分）（3）只有灵魂的爱与意志能成就英雄的伟大，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。（2分）16. 相同点：他们都是英雄，（1分）有由爱和意志构成的伟大灵魂，（1分）都在进行无休止的抗争。（1分）不同点：抗争的方式有所不同。（1分）前两者用鲜血和生命进行顽强的抗争，（1分）后两者用艺术的方式表达内心的尊严和情感。（1分）17从结构上看，它引起下文对“看灵魂”这一主体内容的述说；（2分）从内容上看，作者为了突出“看灵魂”这一中心，先提及看风景并加以否定，引起比较，起到抑此扬彼的效果。（2分）3. 选做题（19、20题任选做一题，12分）19阅读下面的文字，完成题目。（12分）永远的蝴蝶陈启佑那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。 樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。 “谁教我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。 随着一阵拔尖的刹车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。 虽然是春天，好像已是深秋了。 她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要教我终生难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。 为什么呢？只带一把雨伞？ 然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是我一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？ “妈，我打算在下个月和樱子结婚。”（1）简析小说中“雨”的作用。（6分）（2）小说的标题“永远的蝴蝶”生动形象，蕴含丰富，请简要分析。（6分）参考答案：（1）答案：“雨”是不幸和灾难的起因和发生的场景；“雨”是线索，贯穿全文始终。“雨”奠定了全文悲伤的情感基调，营造了笼罩全文的阴冷、伤感、凄美的氛围；“雨”是泪水和痛苦的象征，也是灾难和不幸的象征。（答出三点即可给满分，其他说法只要言之成理也可。）（2）答案：永远的蝴蝶是永远年轻、美丽、可爱的樱子的化身（或象征），她永远活在“我”的心中。将惨烈的车祸场面浪漫化（或诗意化），以轻写重，虚实结合，给人一种凄艳的美感。表达了“我”对樱子深切的眷恋和怀念，蕴含着刻骨铭心的哀愁和伤痛。寄托了“我”希望与樱子像蝴蝶般比翼双飞的美好的爱情理想。（答出三点即可给满分，其他说法只要言之成理也可。）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成9-12题。诣阙上书理马援【汉】朱勃臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。窃见故伏波将军新息侯马援，以五年始归正朔。当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀，豪杰盱睢，且自为政。援拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，傍无一言之佐，驰深渊，入虎口，岂顾计哉！宁自知当要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之策，卒破西州。隗嚣克定，援有力焉。及吴汉下陇，冀路断隔，豪强叛城，酋羌杀吏，唯独狄道为国坚守，士民饥困，乃啖驽煮履，寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身，间关山谷之中，挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城，兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢胫。又出征交趾，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州。间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军中，名灭爵绝，国土不传。海内不知其过，众庶未闻其罪，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。夫明主醲于用赏，约于用刑。高祖尝与陈平金四万，以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。臣闻，春秋之义，罪以功除。若援，所谓以死勤事者也。愿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。臣年已六十，常伏田野，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙庭。（节选自后汉书?马援传）【注】朱勃：字叔阳，汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人，名将马援同乡。马援为将军，封侯，朱勃当时仅为县令。马援死后遭谗害，故交远避，只有朱勃挺身为其申辩。归正朔：采用天子颁布的历法，表示归顺。马援原为陇西隗嚣部将，建武五年归顺东汉光武帝刘秀。七郡：建武十八年，交趾女子征侧起兵反汉，朝廷任马援为伏波将军，令其率军镇压。次年，平定交趾、南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真七郡，封新息侯。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A悼巧言之伤类也 悼：悼念，想念B徼封侯之福邪 徼：求取，获取C人情岂乐久屯绝地不生归哉 屯：驻扎，停留D夫明主醲于用赏，约于用刑 约：节制，不轻易10下列各组语句中，全都直接表现马援“勤事”的一组是（3分）援拔自西州，钦幕圣义 援建宜进之策，卒破西州挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎 国计狐疑，众营未集援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州 怨隙并兴，宗亲怖栗A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A文章用大量篇幅列举马援西讨隗嚣、平定陇冀、消灭先零、平定交州等一系列不朽的功绩，彰显他忠于王室、出生入死、奋勇力战的牺牲精神。B马援出身于西州，在虏述占据益州、隗嚣拥兵陇冀、天下豪杰各自为政的混乱之时归顺东汉，随光武帝讨伐隗嚣时，大家犹豫不决，马援提议进攻，一举平定陇冀。C作者描述马援遭到诬告后家属不敢出门、尸体不能葬入祖坟等凄凉情景，是为了与生前的巨大功勋形成鲜明的对比，希望光武帝能重新评定马援的功与罪。D汉高祖给陈平四万两黄金用来离间楚军，就不管他是怎样用的；邹阳有孔父的忠诚却不能免于谗言的伤害。劝诫君主应该用人不疑，不让忠臣抱屈。12请把文言文阅读材料中画线的话句翻译成现代汉语。（9分） （1）臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。（3分） （2）间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。（3分）（3）死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。（3分）参考答案：9A（悼：恐惧，害怕；此处是本义。）10C（马援出身以及投靠光武帝原因，说的是国家危急的状况，写的是马援死后的遭遇。）11B（大家犹豫不决，马援提议进攻，攻克的是西州，不是陇冀。）12（1）我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。（“美”“众”各1分，大意1分。）（2）不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。（“竟”“离”各1分，大意1分。）（3）死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为它辩白，我暗地里为他伤心。（“明”使动用法，“伤”为动用法，各1分，大意1分。）【译文】我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。汉高祖赦免蒯通而用王礼殡葬田横，大臣因此心胸开阔，都不患得患失。大将在外，谗言在内，小过必究，大功不计，这种情况实在是国家应该避免的。（因为有了这样的情况）所以章邯畏惧谗言而投降了项羽，燕国的将军攻下了聊城而不敢回国。难道是他们甘心出此下策吗？怕的是谗言伤害好人呐。我看原伏波将军新息侯马援，在建武五年归顺朝廷。这时虏述在益州称帝，隗嚣占领陇冀，各地豪杰瞪眼仰视，各自为政。马援出自西州，钦慕皇帝的圣德仁义，历经艰险，心甘情愿的冒着随时死亡的危险，和其他朝廷贵族完全不一样，在身旁没有一个人相助的情况下，奔深川，入虎口，这一切哪有为自己打算呢？难道他自知会担任七郡的使命，获取封侯的福分吗？建武八年，皇帝西讨隗嚣，国家决策狐疑未定，大军尚未集中，马援提出应当进军的建议，终于击败西州。能够平定隗嚣，马援有大功劳。等到吴汉从陇西撤回，进入冀县的道路断绝，豪强率城投敌，羌戎大杀官吏，唯独狄道坚守不下，士民饥饿疲劳，于是煮弩和鞋的皮充饥，命在旦夕之间。马援奉诏出师西方，安慰边地民众，于是奋不顾身，在险关山谷之中出没，在先零的荒野作战，召集豪杰，劝诱羌戎，计谋百出，有如泉涌；战事顺利，如转圆规，就此解救了边地的倒悬之急，保存了几乎败亡的城池，军队也因此得以保全。进而挥师进击，夺取敌人的粮食作为补给，陇、冀评定。虽然独守空郡，一发兵就能建立功勋，一出师就能夺取胜利。消灭先零，一直追入山谷，奋勇力战，被飞箭穿透小腿。又出征交趾，当地常有瘴气，马援与妻子儿女生死诀别，没有丝毫悔恨之心。于是剿灭征侧，平定交州。不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。战争或者因持久而建立功勋，或者因速决而招致失败，深入进攻敌人未必是对的，迟疑不进未必就错。人情难道是乐意驻扎在绝境，不想生还吗？ 只是马援服务朝廷二十二年，北出大漠，南越江海，触冒害人的瘴气，僵死在战场之上，结果却名誉毁败、封爵削夺，封地不能传给后人。天下人不知道他的过失，百姓没听说他的丑行，突然就因为几个人的片面之词，横遭诬蔑不实的诽谤。家属不敢外出郊游，尸体不能葬入祖坟，一时间所有的怨言和不满全都集中到他的身上，连他的亲戚宗族也战战兢兢。死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为他辩白，我暗地里为他伤心。 明主重于用赏，轻于用刑。汉高粗曾给陈平黄金四万两以离间楚军，不问他如何使用，难道会怀疑他把钱粮私吞了吗？具有孔父的忠诚而不能免于谗言的伤害，这是邹阳之所以悲哀的事。希望陛下能够留意我这个无知儒生的话，不要让功臣怀恨于九泉之下。我听说春秋的经义，罪过可用功劳来抵消。圣王的祭祀礼仪，为臣的做到五仪就可以赔享祭祀了。比如马援就是所谓死于勤王之事的人。请皇上下令评议马援的功罪，该断的断，该续的续，以满足天下人的心愿。 我今年已经60岁了，常隐居民间。昔日栾布不顾禁令，哭祭无辜受戮的彭越；我受正义之举的感染，战战兢兢在皇帝面前冒死陈述心中的悲愤。5. 阅读下面的文言文，完成59题。西门豹治邺魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣，状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道相比近不可欲合渠水且至驰道合三渠为一桥邺民人父老不肯听长吏以为西门君所为也贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A豹往到邺，会长老 会：会集 B弟子趣之 趣：催促 C烦三老为入白之 白：告诉 D长吏终听置之 置：安置6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（） A与祝巫共分其余钱持归 沛公军霸上，未得与项羽相见 B始浮，行数十里乃没 今其智乃反不能及 C叩头且破 誓不相隔卿，且暂还家去 D当其时，民治渠少烦苦 攻之不克，围之不继，吾其还也7. 下列用“”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A而长吏以为/十二渠桥绝驰道/相比近不可/欲合渠水且至驰道合三渠为一桥/邺民人父老不肯听长吏/以为西门君所为也/贤君之法式不可更也B而长吏以为十二渠桥绝驰道/相比近/不可/欲合渠水/且至驰道合三渠为一桥/邺民人父老不肯听长吏/以为西门君所为也/贤君之法式不可更也C而长吏以为/十二渠桥绝驰道/相比近不可/欲合渠水且至驰道合三渠为一桥/邺民人父老不肯/听长吏/以为西门君所为也/贤君之法式不可更也D而长吏以为十二渠桥绝驰道/相比近/不可/欲合渠水/且至驰道/合三渠为一桥/邺民人父老不肯/听长吏以为西门君/所为也/贤君之法式/不可更也8下列对文意的理解不正确的一项是（ ）A西门豹任邺县令，刚到邺县，他就会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。B西门豹将女巫及弟子等多人投入河中，从此邺县的官吏和老百姓再也不敢提起为河伯娶媳妇的事了。C西门豹征发老百姓开挖十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，老百姓都积极响应，建成了泽被后世的水利工程。D这篇文章写西门豹治邺，写了他破除迷信和兴修水利两件事，刻画出西门豹有勇有谋，敢作敢为的形象。9.翻译下面的句子。（10分）（1）是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（3分）译文： （2）须臾，豹曰：“廷掾起矣，状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”(3分)译文： （3）民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。(4分)译文： 参考答案：5.D 置：放弃6.A A两个都是介词，跟，和。B副词，就；副词，却，竟然；C副词，将要；副词，暂且D代词，那；副词，还是。7. B8C“民治渠少烦苦，不欲也。” 老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意9.（9分）（1）这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。（3分。“是”“好”“后日”各1分。）（2）廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。（3分。“须臾”“ 状”“若皆罢去归矣”各1分。）（3）老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但百年以后希望父老子孙会想起我今天说过的话。（4分。“可以”“患苦”“期令”各1分，句意1分。）【参考译文】魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说这女子合适作河伯的媳妇。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大祝巫替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道和在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。时修太祖实录及类要诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自明史方孝孺传，有删改）【注】扆（y）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A燕兵久顿大名 顿：驻扎 B孝孺被执下狱 执：执行C成祖颔之 颔：点头 D予欲法周公辅成王耳 法：效法5文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业B尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业C尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业D尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。B方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。C明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。D明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。7将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。（5分）译文：（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。（5分）译文：参考答案：4B（执：逮捕。）5A6B（明太祖欣赏方孝孺的为人，但并没有重用他。）7（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。（5分，“顾”“末视”“恒”“以”各1分，句意1分。）（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。（5分，“以”“即”“济”“死”各1分，句意1分。）【参考译文】方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺 却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的