广东省肇庆市爱莲中学高二语文月考试卷含解析.docx
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1、广东省肇庆市爱莲中学高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。雪兔有一个冬天的雪夜,我们围着火炉安静地干活,偶尔说些远远的事情。这时门开了,有人挟裹着浓重的寒气和一大股雾流进来了。我们问他干什么来,这个看起来挺老实的人说了半天也没说清楚,一个人在那儿苦恼地想了半天,最后终于组织出了比较明确的表述:“你们,要不要黄羊?活的黄羊。”我妈转身问那个老实人:“你的黄羊最低得卖多少钱?”“十块钱。”黄羊名字里虽说有个“羊”字,其实是像鹿一像美丽的野生动物,体态比羊大多了。我妈怕他反悔,立刻进柜台取钱,全家高高兴兴地跟着他出去牵羊。“啊,是白黄羊呀”就这样
2、,我们稀里糊涂买回一只野兔子,而要是别人的话,十块钱最少也能买三只。这种兔子又叫“雪兔”,它的确像雪一样白的,白得发亮,卧在雪里的话一点儿也看不出来。但天气暖和的时候,它的毛色会渐渐变成土黄色的,在戈壁滩上奔跑的时候,就不那么扎眼了。既然有着这么高明的伪装,为什么还会被抓住了?看来它还是弱的呀。后来我们一看到兔子后爪上被夹过的惨重伤痕就要骂那个人几句。我们用一个没有顶的铁笼子反过来把兔子扣在煤棚的角落里。它总是安安静静地待在笼子里,永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆悄悄地对它说:“兔子兔子,你一个人好可怜啊”冬天多么漫长。但是我们家里多好啊,那么暖和,虽然是又黑又脏的煤棚,但总
3、比待在冰天雪地里舒服多了。而且我们又对它那么好,自己吃什么也给它吃什么,很快就把它养得胖胖的,懒懒的,眼珠子越发亮了,幽蓝幽蓝的。我妈常常把手从铁笼子的缝隙里伸进去,慢慢地抚摸它柔顺乖巧的身子,它就轻轻地发抖,深深地把头埋下,埋在两只前爪中间,并把两只长耳朵平平地放了下来。在笼子里它没法躲,哪儿也去不了。日子一天天过去,天气渐渐暖和了,我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来!它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时节里,突然有一天,这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。我们全家人真是又难过,又奇怪。我们在院子周围细细地搜寻,走了很远都没能发现它。那个
4、铁笼子也一直空空地罩在原处,好像还在等待有一天兔子会再回来。差不多已经过去一个月了吧,我们看到了兔子。它一动不动地蜷在铁笼子最里面,它原本浑身光洁厚实的皮毛已经给蹭得稀稀落落的,身上又潮又脏,眉目不清。“呀,它怎么又回来了?它怎么回来的?”我妈小心地把它抱出来,然后用温水触它的嘴,诱它喝下去,又想办法让它把我们早饭时剩下的稀饭慢慢吃了。渐渐的,我们的兔子挣扎着活了过来,而且还比之前更壮实了一些。五月份时,它的皮毛完全换成土黄色的了,满院子跑着撒欢,两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛掉不好的记忆,总是比我们更多地感受着生命的喜悦。原来我们用来罩
5、住那只兔子的铁笼子没有底,紧靠着墙根,于是兔子就开始悄悄地在那里打洞。它打的那个洞很窄很深,我把手伸进去探了探,根本探不到头,又持着炉钩伸进去探了探,居然也探不到头!后来,用了更长的一截铁丝捅进去,才估算出这个小隧道约有两米多长,沿着隔墙一直向东延伸,已经打到大门口了,恐怕再有二十公分,就可以打出去了(选自李娟阿勒泰的角落,有删节)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 本文开头写当地人的狡黠,明明卖的是雪兔,却说是“黄羊”,害得作者家人用十块钱稀里糊涂买回一只雪兔。B. 作者善于借小故事来表达情感,比如同情雪兔遭遇,担心其安全,对其精心饲养,表现了珍爱生命的质朴情怀
6、。C. 雪兔虽然弱小、可怜,没逃过猎人的陷阱,但它平静从容,坚毅顽强,渴望自由,引发作者对生活的真切感悟。D. 本文写到冬天的寒冷与漫长,意在反衬家的温暖,并衬托雪兔的遭遇,表现雪兔对春天的敏感和对生命的欢悦。5. 结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。6. 最后一段可否删去?请结合作品讲述理由。参考答案:4. A 5. 示例:这句话表面意思是说,随着天气变暖,雪兔身上果真长出灰黄色的毛。实际意思则是,雪兔在逆境中,平静从容,坚毅顽强,憧憬自然,渴望自由,感受生命的喜悦。这些精神品质值得我们人类反思和学习。 6. 示例(1):不能删。理由如下:这段话是补叙,交代雪兔失踪一个月的真实原因,使故
7、事情节更加完整;这段话又能丰富雪兔的形象,突出其勇敢顽强的精神品质;这段话还能丰富文章内容,彰显作品主题,给读者带来震撼与深思。 示例(2):可以删。理由如下:这段话属于“蛇足”,前面已经把故事讲完了,读者也能猜到雪兔在失踪一个月的时间里发生的大致事情,删去这段话能使行文更加简洁;文章对雪兔形象的塑造已经比较完善了删掉这段话,对作品主题的呈现非但没有妨碍,反而能给读者带来更多的思考。4. 试题分析:“本文开头写当地人的狡黠”错,只是语言不通,那个老实人一时找不到恰当的语言来表达而已,看不出“狡黠”的意思。5. 试题分析:注意分析句子的表层含义是雪兔具有的特性,然后联系文章的主旨分析深层含义:即
8、使身处绝境,也要做到平静从容,坚毅顽强,怀揣着对春天的憧憬、对自由的渴望,感受生命的喜悦。6. 试题分析:首先明确观点,然后申明理由,如“不能删”,然后才能够文章的内容、形象的塑造和主旨的表达的角度分析原因。点睛:关于语段是否删除的题目,首先明确自己的观点,然后从语段的内容、对情节的完整性、人物塑造的丰满性和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析,如果不删除,就从以上角度分析这个语段的作用,如果删除,就从其它的语段分析这些作用,还要考虑结尾的含蓄性和直白性。2. 阅读下面的文字,完成1922题。水稻的谦卑杨春山 贴紧土地,是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上,没有艳
9、丽的花朵,没有高悬的果实,却默默滋养着城市与乡村,滋养着人们平静的生活。年复一年,光阴流逝,乡村的容颜已改,只有谦卑的水稻,依旧在土地上淡淡地飘香。 红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻,接纳了这种庄稼的生长。水稻也秉承了红土高原的品性,不事张扬,沉静地向着土地深处扎下根须,在阳光下显露出真切的面容。 盛夏的夜晚,月光如水,悄悄地走向稻田,坐在田埂边,听遍野的蛙鸣协奏,是一件惬意的事。这时的稻田,是静谧的。而水稻就像是一个淡雅的女子,穿着一袭绿裙,躺在沉寂的田野里想着自己的心事;金秋的清晨,微曦初露,轻轻地走进稻田,漫步阡陌间,看灵巧的蚂蚱蹿跳,是一件幸福的事。这时的稻田,
10、是丰盈的。而水稻就像一个朴实的农妇,穿着一身布衣,站在广袤的田野里守着自己的家园。 水稻的谦卑是一种宿命,人的谦卑则需要一种顿悟。人们总是期待着向人生的高处行走,而水稻却憧憬着向土地的深处挤压。它的生命力,只有和土地完美结合才能萌发,这让水稻贴紧土地的心思,有了最为生动的注解。 稻田是一张铺开的大网,网住了农人大把大把的时间,和他们对丰收的期待。大片的稻田,是乡村的希望。炊烟袅袅,是因为水稻的滋养;睡梦沉沉,是缘于水稻的馈赠。水稻仰起面庞,是为了盼望风调雨顺;水稻俯下身子,是为了谋求成熟圆满。乡村和水稻紧紧拥抱在一起,让人们的脸上绽放出灿烂的笑容。 谦卑,并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟,
11、是一种内敛的气韵,是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物,往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁,用团结体现力量;如小草,用起伏对抗风暴;如游鱼,用慵懒诠释自由。谦卑的土地,心甘情愿接受犁铧的穿透;谦卑的水稻,心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒,让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程,就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土,而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重,在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候,我们会忘记了土地,忘记了水稻,去注视金属散发出的光芒。然而,正是谦卑的土地和水稻,不断地养育着我们,并且,从不向我们索取和提出任何要求。
12、 每一束稻穗里孕育的果实,都是人们赖以生存的命脉。水稻,就这样以隐忍和含蓄的品格,汲取天地的灵气,浓缩自然的精华,彰显生命的本质。它奉献出的粮食,是土地给予人们的厚赠。为此,乡村始终珍视着土地,珍视着水稻,珍视着柴米油盐酱醋茶,珍视着平平淡淡的每一个日子。 谦卑的土地和水稻,告诉我们应该重视生命的本质,拒绝浮华,选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活,我们可以步履匆匆,但需要保持着内心的淡定与从容;为了生活,我们必须放弃很多,但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑,就是一种蛰伏待机的过程,在蛰伏中提升能力、积蓄力量,为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。 人的一生,应该像一株水稻,在土地的怀抱里生根,长
13、叶,开花,结实。到成熟的时候,低下头颅,就能看到生养我们的土地,依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。(选自人民日报) 19从全文看,水稻的谦卑表现在哪些方面,请简要概括。(4分) 20文章的题目为何用“水稻的谦卑”而不用“谦卑的水稻”,二者有何差异?(4分) 21简要赏析第段画线的句子。(4分) 22本文虽写水稻,却多次提到“生命”“人生”等字眼,请结合文本内容,简要谈谈你从中得到了哪些“生命之思”?(6分)参考答案:19(1)不事张扬,沉静地向着土地深处扎下根须。(2)隐忍厚重,心甘情愿地接受镰刀的切割。(3)从不向人类索取和提出任何要求。(4)即便成熟时也低下头颅,及其含蓄。 20二者皆为
14、偏正短语,“水稻的谦卑”重在“谦卑”,文章由赞扬水稻的谦卑推展开来,赞颂了泥土、乡村的谦卑,最后又由物及人,提倡人应具备这种谦卑品格。而“谦卑的水稻”则重在水稻,缩减了文本的意义范围。,降低了题目与文本的契合度。 21(1)比喻。把稻田比喻成铺天盖地的大网,使读者仿佛亲眼看到农人在稻田中劳作的场景,形象生动地说明了稻田对于劳作人民的意义。(2)拟人。“仰起面庞”“俯下身子”,赋予了水稻以人的动作和心理,写出了水稻与乡村紧紧联系在一起以为人们做贡献为职责的品行。22本题为探究题,只要能结合文本内容作答且言之有理即可。(1)要像水稻一样拥有宽阔的胸襟和内敛的气韵,具有单纯美好的生活方式,少讲索取,
15、多讲奉献。(2)应该重视生命的本质,拒绝浮华,选择一种谦卑而真实的姿态生活,保持内心的淡定与从容,决不放弃人生的信仰与尊严。(3)人的一生,应该像一株水稻,在土地的怀抱里生根,长叶,开花,结实。到成熟的时候,低下头颅,就能看到生养我们的土地,依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。3. 中国人的“数学传奇”丘成桐他22岁获得博士学位,28岁成为斯坦福大学正教授并攻克几何学难题“卡拉比猜想”,并在1983年获得数学界最高荣誉菲尔兹奖。由于诺贝尔奖没有数学奖,因此菲尔兹奖也被誉为数学中的“诺贝尔奖”。浙江大学数学系教授刘克峰曾称赞他“创造了一个中国人的数学神话,是一个活着的传奇”。他就是丘成桐。初见丘
16、成桐,你会觉得这只是一个普通的邻家老人,而且普通话也说得不太标准。但一经接触,他在中国古典文学上的造诣,以及这位当代数学大师大刀阔斧革新微分几何学的气魄和直面国内学术界一些陋习的勇气,将令你倾心不已。昨日下午,丘成桐作为湖南师范大学研究生“麓山论坛”学术年会的压轴嘉宾,在长沙和学子们畅谈“研求之乐”。并为这次师大学子之约题词:岳麓书传,百代贤儒仰朱张;楚南人杰,千年王业出湘潭。偏爱中国古典文学和历史“年少时我并不喜欢读书。”丘成桐“研求之乐”的讲座从年少时的求学经历讲起。少年得志的数学天才,这是一般人所认为的丘成桐,但事实恰恰相反。小时候的丘成桐很顽皮,那时他对数学的兴趣,也远远不及对历史和古
17、代文学。丘成桐的父亲要求儿子背诵古文诗词,如果成绩不理想,还会“打掌心”。父亲离世那年,丘成桐14岁。为了缓解悲伤,他读起了红楼梦,觉得里面有很多感情相通之处,而之前他更喜欢读三国演义。丘成桐喜欢将数学与文学进行比较。他强调的一点是,良好的文学修养,对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚,使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来,是数学家养气最重要的一步。“我本人深受中国古典文学影响。从诗经我看到比兴方法对找寻数学方向的重要性;吟诵楚辞激励起我对数学的热情,向大自然追寻真与美的感受。”“而读历史让我学会在关键时候做抉择。”他引用史记是刘邦虽屡战屡败但仍坚守中原终成大业的例子,说明自己当初为什么选
18、择斯坦福大学,尽管当初那里并没有很好的数学科研条件,但这是一所很好的大学。从未放弃对至真至美的追求“奋斗的过程就像智者垂钓,看到学问的成长是最有意思的。”丘成桐说,“我研究数学的目标不是拿奖,也不是成名成家。对真与美无条件的追求,是我一生做学问的座右铭。”他引用陶渊明的诗句“衣沾不足惜,但使愿无违”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里,数学很美。数学之美在于简约严谨,应用一些简单数学定理就能把大自然万物之间的关系描述出来。丘成桐认为,数学美感的获得,常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价在经历一次次失败与错误,屡战屡败、屡败屡战后,可能在冲凉或刷牙时,突然间茅塞顿开了。丘成桐说,数学家追求
19、一个好的命题,如同年轻人对爱情的追慕,朝思暮想。做学问的路很长,会碰到很多不同的困难,假如没有热忱,就没有办法继续下去。很多有终身教职的研究人员聚在一起工作,经常通宵达旦。是求真的精神,刺激着他们不肯放松。寻找下一个华人数学天才这样一位在公众视野中似乎不问世事的学术大师,却在2005年掀起了一场学术界颇为关注的风波。当时他直言:“北京大学和清华大学对中国其他大学的打压令人灰心。”他对院士制度的批评以及对国内高校引进所谓海外人才内幕的揭露,更是让人吃惊。在昨日的演讲中,他又提及国内很多的名教授,著作等身却不见得有多少能传世。“一生所作,不见得比写几篇有点内容的短文章实在。”2007年,丘成桐参照
20、美国中学生数学奖“西屋奖”设立“丘成桐中学数学奖”,旨在通过竞赛的方式激发中学生,特别是大陆中学生在数学方面的兴趣和创造性,并从中培养和挖掘年轻的数学“小天才”。该奖不久前刚二次颁奖。丘成桐还说要尽责任提拔中国国内最有才华的数学人。(有删改)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是A.本着对真与美的无条件的追求,少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话,并对中国的中学教育做出了重要贡献。B.丘成桐具有深厚的古典文学造诣,他将文学与数学进行比较,在数学领域进行全方位的革新,并对国内学术界的一些陋习直言不讳。C.丘成桐从中国古典文学和历史之中获得的灵感,这些灵感不仅影响了他在数学
21、领域的研究,也影响了他人生道路上的抉择。D.丘成桐认为数学有简约严谨之美,而数学美感的获得又必须以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价。E.丘成桐看似不问世事,实际上对中国大学教育极为关注,他对院士制度的批评以及对国内高校引进海外人才内幕的揭露让人吃惊。(2)结合文章具体内容,简要分析为什么称丘成桐的讲座为“研求之乐”?(3)丘成桐身上具有哪些可贵的精神?请结合文本简要分析。(4)丘成桐阅读文学和历史的人生经历,能够给我们带来哪些积极的借鉴意义?请简要探究。参考答案:(1)CE(答C给3分,答E给2分,答D给1分;答A、B不给分)(2)对真的追求是丘成桐的座右铭。丘成桐把数学研究的过程比
22、作垂钓,追求的是学问的成长,认为是求真的精神激励着自己在做学问的路上前进。丘成桐认为,数学能够让人感到快乐。用简单的数学定理能把大自然万物之间的关系描述出来,在经过苦心研究和挫折失败后会偶然间茅塞顿开,这都能让人感受到快乐。(3)做学问不求名利,只求真。不在意拿奖、成名成家,把对真与美的追求当成自己一生的座右铭。耿直、坚守正义。直言国内大学的不公平现象,批评院士制度,揭露国内高校人才引进内幕。有责任意识。设立“丘成桐中学数学奖”,挖掘、培养国内的年轻的数学天才。(4)阅读文学、历史能够让人获得精神上的力量。丘成桐在父亲去世时,为了缓解悲伤而读红楼梦,所以说文学作品中的情感能够引起我们的共鸣,从
23、精神上安慰我们。阅读文学、历史可以培养人的气质。丘成桐认为良好的文学修养能够养气,有助于自己做学问,所以说阅读文学、历史能够提升我们的气质,帮助我们走向成功。阅读文学、历史能够让人学到方法、得到智慧。丘成桐从古典文学中得到了研究数学的热情和方法,从历史作品中学会了如何抉择,所以说阅读文学、历史能够学到知识,提升自我。每一个人都应该乐于学习、涉猎广泛。丘成桐虽然是数学家,却对中国古典文学和历史有浓厚兴趣,并且使之成为自己的助力,所以说兴趣广泛、多看多学是成功的原因之一。(1)本题考查理解文意,筛选文中信息的能力。A项,“少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话”表述与原文意思相反,原文说“
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