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广西壮族自治区贵港市桂平华泰中学2021年高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成后面的呢题目。
一方阳光
四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。从外面看，厚墙高檐密不通风。我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的。这碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。 四合房的主房，门窗向南。中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。
然后，一只用麦秆编成的坐墩，摆在阳光里。一双矜持的小脚，走进阳光，脚边出现了她的针线筐；一只狸猫，跳上她的膝盖。然后，一个男孩蹲在膝前，玩弄针线筐里的古铜顶针。这就是我和我的母亲。
如果有人问母亲：你最喜欢什么？她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。
在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在乎重温那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母亲把绣线穿进针孔，让她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母亲嚷着：“我的头皮好痒！”我就攀着她的肩膀，向她的发根里找虱子，找白头发。
在我的记忆中，每到冬天，母亲也总要抱怨她的脚痛。
她的脚是冻伤的。做媳妇的时候，住在阴暗的南房里，整年劳作。寒凛凛的水气，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。冬天乍到，她的脚面和脚跟立即有了反应：看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。
分了家，有自己的主房，可是年年脚痛依然。在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。左足的伤害没有复原，右足受到的摧残反而加重了。母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。
“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好？让右脚也多晒一点太阳。”我站起来，推她的肩。母亲低头含笑，摇摇头。
座位终于搬到对面去了。狸猫受了惊，跳到院子里去。母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。
以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。
母亲在那一方阳光里，说过许多梦。
母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足埋在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。四野空空旷旷，一望无边都是碎琉璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。梦中的我躺在母亲怀里，光着身体睡得很熟。母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐似下坠……想到这里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂……
就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。母亲用尽最后的力气，把我轻轻放下。谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。我飞似地滑下去，转眼间变成一个小黑点。
在难测的危急中，母亲大叫。醒来之后，略觉安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后记起我在滑行中突然长大，还遥遥向她挥手。
于是，她有了混和着骄傲的哀愁。她放下针线，把我搂在怀里：“如果你长大了，如果你到很远的地方去，不能回家，你会不会想念我？”
当时，我唯一的远行经验是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回来。母亲梦中滑行的景象引人入胜，我立即想到滑冰，急于换一双鞋去找那个冰封了的池塘。
跃跃欲试的儿子，正设法挣脱他的母亲。
母亲放开手凝视我：“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”
                                    （选自王鼎钧散文《风雨阴晴》，有删改）
19.文章首段写了四合房怎样的特点？（不超过10个字）（2分）

20.从全文来看，首段文字有何作用？(5分）

21.本文中母爱的表现有哪些？联系全文，分条简要概括。（5分）

22.文章以“一方阳光”为标题有什么好处？请谈谈你的看法。（4分）

参考答案：

2. 阅读下面的文字，完成9——12题
陌上花开缓缓归
   ①阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得清爽而浪漫。“三月风情陌上花”，古远的诗句似乎随风从天边飘来，从历史的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头。这是何等的一种意境：“三月风情陌上花”，花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒畅。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女。三月陌上花，让人爱人痴，恍惚人的骨头都沉淀了花的影子，花的风韵。
   ②那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上。其时陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来，驿者翻身下马，气喘吁吁中把一封书信递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。原来，吴越王钱镠身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃，嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。钱镠，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴、对春色的倾心之情就足以让后人击掌了。缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。
   ③只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的厄运。怜美惜春的柔情敌不过剑戟弓弩的无情。从此，陌上花开依旧，只是钱镠烟逝，爱妃云去，只有“陌上花开，可缓缓归矣”这一句话化作一个美丽的故事，游荡在临安的陌上，等待后人的凭吊。终于在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的陌上。陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。于是在秋天的陌上花开中，东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结，一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”，“若为留得堂堂去，且更从教缓缓归”……诗人一唱三叹中，浸染着人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。
   ④漫步陌上，尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中，也不能像东坡那样怀一颗忧伤之心吟出千古不泯的诗句，不过，这并不妨碍我把钱镠与王妃的“缓缓归”当作人类面对大自然所共有的心境去感怀，当然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。
   ⑤我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢说我可以触摸历史与文化，但我可以深情地抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。
   ⑥缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”再采一束“陌上花”，缓缓归。
   ⑦缓缓归矣，我心已是陌上花开。
   （选自《散文选刊》，有改动）  
9．在不同的历史情境中，同是陌上花开，各人的感受不尽相同。钱镠产生了             ，苏东坡产生了                                         。(4分)  
10．⑴作者为什么强调苏东坡是“秋天”踏上临安陌上的？⑵作者说：“我心已是陌上花开。”请指出作者这句话的含义。（4分）
   答：⑴
       ⑵   
11．在文章第⑤段，作者将自然（陌上花）与人类的历史、文化联系在一起进行思索，有哪些收获？请用简要、明白地叙述作者的思索所得。（分点陈述）（6分）
   答：   
12．下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（4分）
A．这篇散文从陌上花开的景色入手，由陌上风景所引发的人对景的情感推及到人对人的情感，进而推及到对历史乃至文化的感悟，意蕴十分丰富。
B．“花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以舒畅。”这里面既包含了人对景的赞美，也包含了景对人的回应，表达了人与景（自然）的亲密关系。
C．钱镠疏于国家治理，身在朝中却惦记着临安陌上的爱妃，作者对他颇有微词，但对“陌上花开，可缓缓归矣”中的柔情给予了充分肯定。
D．作者认为对自然美的欣赏是人类共有的情感，但只有像苏东坡那样的睿智者才能从对自然美的欣赏中生发出的对人类历史感悟，给人以心灵的震撼。
E．文章结尾作者对“缓缓归”的反复吟咏，表达了作者对陌上花开的美丽景色的流连，也表达了作者对思索所得的细细品味，余味深长，发人深思。
参考答案：
9．对爱妃的体贴、对春色的倾心的情感 / 物是人非、世事沧桑的感悟
   （本题共4分，每一处2分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。）
10．⑴秋天的景色是萧瑟的，正是临安陌上萧瑟的秋景触动了苏东坡情怀。⑵作者对自然与人生、对历史与文化都有了新的体会，心情愉悦，就像“陌上花开”那样（本题共4分，每小题2分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。）
 11．⑴自然是人类历史与文化的见证和载体。
   ⑵人类可以通过接触自然来感悟人类的历史与文化。
   ⑶自然给予人类心灵的慰藉与陶冶。
   ⑷人类要回归自然，回归人类的历史与文化。
   （本题共6分，每一小点2分，答对三点或三点以上给6分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。）
  12．C D    （C项，文中说钱镠在给夫人的信中“不提他江山坐得如何”，并没有说钱镠疏于国家治理的意思，“作者对他颇有微词”有误。D项，文中说东坡的历史感悟更震撼着我的心灵，并不意味着只有像苏东坡那样的睿智者才能从中生发出对人类历史的感悟。）
3. 阅读下面的文字，完成6-8题。
哲学不等于政治，哲学家也不是政治家，有的哲学家甚至想方设法远离政治，但哲学不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴涵着政治，总是具有这样或那样的政治效应。马克思之所以重视否定性的辩证法，是因为“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”。这就是说，马克思之所以重视辩证法，背后有现实问题，有政治内涵，这就是批判、否定资本主义，实现无产阶级和人类解放。如果我们只是看到辩证法的学理性，而没有看到它背后的现实问题和政治内涵，就没有真正理解马克思的辩证法，就没有真正理解马克思为什么强调辩证法在本质上是“批判的和革命的”。往前讲，法国资产阶级革命爆发之前，法国启蒙哲学登上历史舞台，为法国资产阶级革命摇旗呐喊。德国资产阶级革命产生之前，德国古典哲学登上历史舞台，为德国的资产阶级革命鸣锣开道。往后看，海德格尔哲学“从头到尾都是政治的”。即使解构主义哲学也不是所谓“纯粹哲学”，与政治无关。用解构主义大师德里达的话来说，解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。
同时，政治需要哲学。如果说“哲学家不时地以其哲学名义，投身于政治研究乃至政治进程中”，那么，“政治家或有时利用哲学概念使其政治企图合理化，或有时寻求哲学的忠告”（汉斯·斯鲁格语）。的确如此。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，缺乏理念和精神支柱，很难获得人民大众的拥护。毛泽东之所以重视哲学，提出实事求是，就是为了批判教条主义，从而正确解决中国社会主义革命的道路问题；邓小平之所以重视哲学，重申实事求是，就是为了批判“两个凡是”，从而正确解决中国社会主义建设的道路问题。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，把实事求是还原为一般唯物论和认识论原理，就索然无味。当然，哲学命题的理论意义和政治效应并非等值，但哲学具有这种或那种政治效应却是无疑的，而且同一个哲学命题在不同的历史条件下会产生不同的政治效应。
哲学不应成为某种政治的传声筒或辩护词，因为哲学有自己的相对独立性，即科学性、反思性、批判性；哲学也不应远离或脱离政治，因为哲学和时代的统一性首先是通过其政治效应来实现的。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系来反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现特定的阶级或社会集团的利益、愿望和要求。博大精深的马克思主义哲学是这样，明快泼辣的法国启蒙哲学是这样，艰涩隐晦的德国古典哲学是如此，高深莫测的解构主义哲学也不例外。学哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，并使二者达到高度统一，从而真正理解现实，把握历史趋势。
                                         （摘编自杨耕《哲学的位置在哪里》）
6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．哲学全都具有自己独特的政治背景，全都以自己独特的方式蕴涵着政治，全都具有一定的政治效应。
B．因为马克思重视否定性的辩证法，所以马克思批判、否定资本主义，为实现无产阶级和全人类解放而斗争。
C．解构主义哲学与政治有关，表现在通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。
D．政治家为了使政治企图合理化，有时需利用哲学概念，有时寻求哲学的忠告，这是政治需要哲学的表现。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．政治经过哲学论证其合理性，具有理性和逻辑力量，具有理念和精神支柱，可以获得人民大众的拥护。
B．哲学具有政治效应是一定的，但哲学命题的理论意义和政治效应完全等值，不同的历史条件会产生不同的政治效应。
C．哲学和时代的统一性首先是通过其政治效应来实现的，所以哲学不应远离或者脱离现实政治。
D．哲学学派有着共同的特点，但它们也有各自的特点，如马克思主义哲学博大精深，解构主义哲学高深莫测。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．哲学与政治相辅相成，哲学家想脱离现实政治去研究哲学是不可能的，因为哲学与政治是密切联系的。
B．在马克思的辩证法产生之前，法国和德国的哲学都为各自国家的资产阶级革命摇旗呐喊或者鸣锣开道。
C．邓小平重申实事求是，是为了批判错误思想，解决中国社会主义建设的道路问题。
D．天生的哲学意识与敏锐的政治眼光达到高度统一，才能真正理解现实，把握历史趋势，这就需学哲学。
参考答案：
6．B（因果颠倒）
7．B（原文“哲学命题的理论意义和政治效应并非等值）
8．D（“天生的哲学意识与敏锐的政治眼光达到高度统一”概述有误，应为“培养自觉的哲学意识”）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（20分）
选段（一）
   蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!                                       《逍遥游》
选段（二）
阅读下面的文言文完成7—10题。
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
  年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏除熹提举浙东常平茶盐公事①，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
  熹登第五十年，仕于外者仅九考②，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。                      （节选自《宋史?朱熹传》）
注释：①提举浙东常平茶盐公事，官职名。②九考，古代官吏3年一考绩，九考为27年
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A．引进士子与之讲论    引进：召集。 
B．悉厘而革之            厘：整理
C．有短朱熹者          短：诋毁，指摘。  
D．大抵穷理以致其知       穷：穷困，穷厄。
8．下列各组句子中，分别表现朱熹“政事可观”和“为学成就”的一组是（    ）
（3分）
A．中绍兴十八年进士第           箪瓢屡空，晏如也
B．复以纳粟人未推赏，辞职名        大抵穷理以致其知
C．移书他郡，募米商，蠲其征        而非其道义则一介不取也
D．随事处画，必为经久之计         所著书皆行于世
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）
A．朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己对孝道的认识。
B．朱熹非常注重教育。在担任提举浙东常平茶盐公事，政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。他还重修了白鹿洞书院。
C．朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。
D．朱熹认为圣贤思想学说的含混不清，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）
（1）授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”（3分）
译文：_______________________________________________________________________
（2）会浙东大饥，宰相王淮奏除熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（3分）
译文：_______________________________________________________________________
（3）奚以之九万里而南为？（3分）  
译文：_______________________________________________________________________
（4）之二虫又何知!（2分）
译文： _______________________________________________________________________
参考答案：
7. （3分）答案D （穷：深入探究，穷究到底）
8．（3分）答案D （A项前一个是表现朱熹的年轻有为，后一个表现朱熹的安贫乐道；B项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格；C项后一个表现朱熹高尚的气节。）
9. （3分）答案B（不是任职“提举浙东常平茶盐公事”发生的事，而是“知南康军晦”。）
10．（1）（老师）把《孝经》教授给他，（他）看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做，就不能算作一个人！”（ “若”“是”各1分，省略句及倒装句翻译通顺1分，共3分）
（2）恰逢浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求授予朱熹提举浙东常平茶盐公事一职，要求他当天轻车前往就任。（“会”“除去”各1分，翻译通顺1分，共3分）
（3）哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢？（“奚以-----为”1分，“之”1分，“南”词类活用1分，共3分）
（4）这两个小鸟又知道什么呢？。（“之”1分，宾语前置1分）
参考译文
朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。
十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。参观白鹿洞书院遗址，上奏恢复它原来的样子，制定《学规》让他们遵守。恰逢浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求授予朱熹提举浙东常平茶盐公事一职，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。”
朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。
5. 文言文阅读
武昌九曲亭记
苏辙
   子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也．
    然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广；子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具，子瞻于是最乐。   
    昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
    【注释】①齐安，即黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。②陂陁(tuó)：高低起伏。不平坦。③褰(qiān)裳：提起衣服。
10、下列句中加点词语的解释。不正确的一项是(    )
  A、子瞻迁于齐安，庐于江上     庐：结庐，居住
  B、萧然绝俗，车马之迹不至    绝:隔绝
C、无责于外，而姑寓焉        姑：姑且，暂且
D、林麓向背，皆效于左右        效：模仿，效法
11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A、①子瞻迁于齐安，庐于江上 ∕②子瞻于是最乐
B、①好客而喜游   ∕ ②而以适意为悦
C、①不知其久也  ∕ ②子瞻每至其下 
D、①拔去其一，斥其所据  ∕②夫孰知得失之所在
12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(       )
A、子瞻在齐安住了三年，经常游历西山，和山中的几个朋友开心自在地游玩，互相娱乐，朋友们并不觉得子瞻到齐安已经很久了。
B、作者写自己年轻时跟随子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻总是撩起衣服走在前面，尽显适意快乐之情。
C、文章叙写了九曲亭的扩建情况，表达了子瞻着意建亭的愿望，也表达了九曲亭建成后子瞻极为高兴的心情。
D、文章以“武昌九曲亭记”为题，着力描写了西山的胜景，展现了子瞻“游于物外”，自得其乐的形象特点。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。

（2）一旦风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广

参考答案：
10、D。11、D。12、A
13、（1）力气尽了便停下休息，扫去落叶坐在草地上，彼此举起酒杯互相问候，（玩到）心情舒适竟至忘记了回去，往往留在山上过夜。
（2）一天，来了一阵暴风雷雨，把其中一棵古木连根拔倒，子瞻开辟出它原来所占据的地方，亭子才得以扩大。
山中有二三子／好客而喜游／闻子瞻至／幅巾迎笑／相携徜徉而上／穷山之深
略
6. 阅读下面的文言文，完成问题。
袁珙，字廷玉，鄞人。生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖①，授以相人术。先仰视皎日目尽眩布赤黑豆暗室中辨之又悬五色缕窗外映月别其色皆无讹然后相人其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。
珙在元时已有名，所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中。南台大夫普化帖木儿，由闽海道见珙。珙曰：“公神气严肃，举动风生，大贵验也。但印堂司空有赤气，到官一百十四日当夺印。然守正秉忠，名垂后世，愿自勉。”普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗节死。珙见江西宪副程徐曰：“君帝座②上黄紫再见，千日内有二美除。但冷笑无情，非忠节相也。”徐于一年后拜兵部侍郎，擢尚书。又二年降于明，为吏部侍郎。又尝相陶凯曰：“君五岳③朝揖而气色未开，五星④分明而光泽未见，宜藏器待时。不十年以文进，为异代臣，官二品，其在荆、扬间乎！”凯后为礼部尚书、湖广行省参政。其精类如此。
洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰：“公，刘秉忠之俦也，幸自爱。”后广孝荐于燕王，召至北平。王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前跪曰：“殿下何轻身至此。”九人者笑其谬，珙言益切。王乃起去，召珙宫中，谛视曰：“龙行虎步，日角⑤插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”已见藩邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及即位，召拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫，而意有所属，故久不决。珙相仁宗曰：“天子也。”相宣宗曰：“万岁天子。”储位乃定。
珙相人即知其心术善恶。人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。为人孝友端厚，待族党有恩。所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄居士，有《柳庄集》。永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿。
[注]①别古崖：僧名。②帝座：星官名，相术中认为影响人的命运。③五岳：人的额、颊、鼻、左右颧骨。④五星：人的两耳、口、额、鼻。⑤日角：额角中央部分隆起，形状如日。
5．下列句子中画线词的解释，不正确的一项是
A.举动风生，大贵验也    验：检验
B.千日内有二美除    除：任命
C.不十年以文进，为异代臣    进：做官
D.召珙宫中，谛视曰    谛：仔细
6．下列对文中加粗的断句，正确的一项是
A.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕/窗外映月/别其色/皆无讹/然后相人/
B.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕/窗外映月别其色/皆无讹/然后相人/
C.先仰视皎日/目尽/眩布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/
D.先仰视皎日/目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/
7．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A.袁珙有与众不同的才能，又巧遇胸怀异能的僧人做了老师，经过特殊手段的训练，才成就了精准的相术。
B.袁珙预言程徐会有两次大的升迁但不能做忠臣，又说陶凯十年内会在新朝代做二品高官，后来都得到验证。
C.袁珙被燕王召到北平，燕王称赞他龙行虎步，面相奇异；袁珙预测燕王能做天子，府内的将卒能做公侯。
D.皇帝要选立太子，心里已经有意向了却因故没有决断，袁珙的话对太子之位的归属起到了重要作用。
8．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。
译文：
(2)其正色邪？其远而无所至极邪？
译文：
(3)生孩六月，慈父见背。
译文：
参考答案：
5．A本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，根据句意应为：证据﹑凭证。故选A项。
6．D本题考查文言文断句的能力。首先联系上文内容，可推断出本句是袁珙教人看相的方法。然后抓住句中表示动作次序的词：“先”“又”“然后”，初步划分停顿。再分步理解句意。“皎日”是“仰视”的对象，因此不能分开。排除AB两项。“眩”是“仰视”的结果，因此不能和“目”分开。故选D项。
7．C本题考查筛选文中信息的能力。根据文中第3段内容，袁珙称赞燕王龙行虎步，面相奇异。故选C项。
8．(1)燕王混在跟他长得很像的九个卫士中，拿着弓箭，在酒店饮酒。
(2)是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？
(3)(我)刚生下来六个月，慈父就弃我而死去。
本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)重点字词：杂﹑操﹑肆；重点句式 ：定语后置句“卫士类己者九人”，状语后置句“饮肆中”。(2) 重点字词：正﹑极；重点句式 ：固定结构“其……邪，其……邪”。(3)重点字词：六月﹑见背；重点句式 ：省略句，需补足主语。
参考译文：
袁珙，字廷玉，鄞县人。袁珙生来禀性与众不同，好学习能作诗。曾到海外洛伽山游历，遇见一个非凡的僧人别古崖，教给他看相的本领。先抬头看明亮的太阳，眼睛眩晕，再把赤黑豆撒暗室里，找出来；又在窗外挂上五种颜色的丝线，对着月光辨别它们的颜色，都没有错，然后给人看相。他的相法就是在晚上点着两个火把，看人的样子、气色，并且参考人的出生年月，从不出错。
袁珙在元代时已经出名，他相看过的士大夫有百十人，预言他们生死福祸及降临早迟，连同具体时刻，没有不出奇应验的。南台大夫普化帖木儿，从福建经过海路来见他。袁珙说：“您神气严肃，举动迅速，这是大富大贵的面相。但印堂中间有红气，到任一百四十天后将被人夺去官印。然而您为人正直忠心耿耿，名声将流传于后世，望能自己努力。”普化帖木儿在浙江处理南台事务，后来果然被张士诚逼取官印，不屈而死。袁珙对江西副使程徐说：“您帝座上黄色紫色次第出现，千日内将被授予两个好职位。但您冷笑无情，不是尽忠守节的人。”程徐一年后被拜为兵部侍郎，再升为尚书。再过二年后投降明朝，做吏部侍郎。袁珙为陶凯看相说：“您的额、颊、鼻、左右颧骨都很配合，但是气色还不开朗；耳口额鼻很分明但光泽还未显现，应该暂藏光芒等待时机。不出十年就会因为文才被重用，成为另一朝代重臣，官居二品，大概会在荆、扬间任职吧。”陶凯后来果然在明朝担任礼部尚书、湖广行省参政。他相人之准确都是如此。 洪武年间，袁珙在嵩山寺遇见姚广孝，对他说：“您将是与元代刘秉忠一样的人。希望您能珍爱自己。”后来，姚广孝向燕王朱棣推荐袁珙，召他到北平来。燕王混杂在跟他长得很像的九个卫士中，拿着弓箭，在酒店饮酒。袁珙一见就上前跪下说：“殿下您为什么不爱惜自己到这里来。”那九人笑他胡说，袁珙就说得更加恳切。燕王这才起身离去，召袁珙进宫，袁珙仔细相看说：“走路如龙似虎，前额高耸，是位太平天子。四十岁时，胡须长过肚脐，就可以登上皇位了。”后来，袁珙见到王府的军官士兵，都保证他们可以成为公侯将帅。燕王担心这些话泄露出去，就将他遣送回家。等即位后，燕王召见袁珙担任太常寺丞，赏赐冠服、鞍马、文绮、宝钞还有住宅。成祖皇帝准备立太子，内心已经有了打算，但是许久下不了决心。袁珙相看仁宗说：“这是天子。”相看宣宗说：“这是万岁天子。”太子的位置这才定下来。
袁珙看相，就能知人心术的善恶。世人不畏惧大义，而畏惧灾祸，袁珙总是顺着人不好的行为引导他们到好的地方，能够听从他而改变品行的人很多。他为人孝顺忠厚，对待同族的人有恩德。他住在鄞县城西，在住宅周围种植柳树，自称柳庄居士，著有《柳庄集》。永乐八年去世，享年七十六岁。朝廷赐祭葬，追赠为太常少卿。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（6分）
《竹书纪年》载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”《史记·补三皇本纪》亦载：“长于姜水，因以为姓。”我们可以理解为距今约5000年前，①            。②                ？古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带。不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，③         ，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。
参考答案：
①炎帝族最早活动的地方在姜水（或：姜水生息了古老的姜炎族）
②姜水在哪里
③宝鸡是第一代炎帝的始生地（或：宝鸡是是姜炎文化的