河南省周口市郸城县第三中学2020-2021学年高三语文测试题含解析.docx

河南省周口市郸城县第三中学2020-2021学年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1115题。（20分）藤鲍尔吉.原野藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。藤想去一切地方。它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，“材”勾连着“用”。树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。 (选自2013年4期散文)11作者为什么说藤“是植物里的龙蛇”？（4分12请赏析文中第段中划线的句子。（3分）13第段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。（4分）14第段叙写文人画里的藤，有何作用？（5分）15你怎样理解第段中作者说的“艺术远离着生活”？（4分）参考答案：11参考答案：从形上看，藤与龙蛇相似，长而柔，蜿蜒绵长；（2分）从神上看，藤灵动而有生气，有好奇心和探寻精神；不受束缚，追求个性；坚韧不拔，怒而刚烈，与中国人心目的龙蛇一样有着神奇魅力。（2分）言之成理即可。12参考答案：用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。（每点1分，共3分）言之成理即可。13首先，把“不开花的藤”比作“药农”，形象生动地写出了藤的外形特点和情愿寒碜、平凡，不追求富贵的精神；（2分）接着，把“开花的树”比作“做家务的男人”“粉墨面世的梅兰芳”，通过比较，侧面衬托“不开花的藤”的本色；（1分）最后设想藤开花的情形，运用比喻，感情分明地从反面表明“不开花”才是藤的本色。（1分）言之成理即可。14参考答案：藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。（2分）大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。（3分）言之成理即可。15参考答案：作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；（2分）在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。（2分）言之成理即可。2. 材料三自西周至两汉的文献里，大禹的形象从创世神至夏代的圣王，至半人半兽的天选之人，渐次演变，又相互杂糅。他承载着不同历史语境下，对于他以及他所开创的“夏”的信仰与阐释。万物之初，洪水滔天，苍穹下没有大地，禹受天帝之命布土造地。他用抛到水里能不断膨胀的神土制造土地，既堵塞洪水，又在大地上疏通河流，终于平定山川。天帝于是降下黎民百姓，赐予禹治国安邦的九种大法，由禹做王，监察百姓的德行。在西周中期的青铜铭文中有着类似的文言叙述。但依照现有史料，难以断定在创世神的形象之前，是否存在大禹是人的记述。诗经等周人的文献里，大量出现“禹迹”“禹绩”的词汇。历史学家顾颉刚曾发现，商周的统治者祭祀大禹，认定自己的领土源自大禹之手，“西周中期，大禹是山川之神，后来有了社稷，又为社神”。借助夏禹的形象，先秦诸子阐发自己的政治观念。专门研究大禹传说的学者杨栋表示，“描绘大禹的辛劳形象，是对辛劳为民精神的赞扬，体现的是诸子的理性精神”。理性精神背后，是要塑造大禹与夏王朝创始人相符的圣王形象，作为“德”的载体，垂范后世。于禹个人，舜任用禹治水，是因他一言一行都合乎法度，“声为律，身为度，称以出”。于禹的功绩，神话中创世者在造地成功后巡视、步测大地，转换为大禹规划、制订九州中国的行政区域、贡赋标准的过程。来到汉代，史记夏本纪中的大禹治水，已是另一番情形。神话中的原始大水被置换为尧舜时代一场现实的水患灾难，天帝被置换为贤君尧、舜，具有神性的鲧、禹被置换为尧、舜的臣僚。创世者命令动物神潜水捞泥被置换为君臣在朝堂上讨论治水人选，而潜水造地则被置换为鲧、禹父子相继的治水事业。伴随国家形态的演进、政治统治的需要，历史化的版本最终占据主流。一则创世神话被转述为一则古代历史的传说。在司马迁的版本中，舜逝世后，服完三年丧，禹为把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都来朝拜禹，禹才继承了帝位。禹登基十年后去世，把天下交给益。服丧三年后，益用类似的流程，把帝位让给启，自己躲到箕山。但诸侯因启的贤德，都离开益而朝拜启，于是启即天子位。然而，写于战国时代的古本竹书纪年有言，“益干启位，启杀之”，贤德背后是血淋淋的权力之争。甚至韩非在韩非子说疑中直接攻击禅让制本身，“舜逼尧，禹逼舜，人臣弑其君者也”。司马迁是承接孟子的思路，用启的贤德调和此间的冲突。但北京大学孙庆伟教授认为，“以尚贤为总基调的禅让是不在其位的知识阶层企图以和平演变方式获取权力的捷径”。（删改自刘畅从神话到史书：文本中的“夏禹”叙事）4. 下列对“材料三”中加点字的解说，不正确的一项是A. 杂糅：“糅”的本义是杂米饭，引申为混杂。B. 滔天：“滔”的意思是弥漫，不能写作“涛”。C. 潜水：“潜”读作“qin”，指没入水中活动。D. 禅让：“禅”读作“shn”，指把帝位让给别人。5. 下列对“材料三”所涉文学常识的解说，不正确的一项是A. 金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，因为周朝把铜叫金，所以铜器上的文字就叫做“金文”。B. 诗经在先秦的政治、外交和社会生活中被当作表情达意的工具，孔子论之曰“不学诗，无以言”。C. 孟子是“四书”之一，是战国时期儒家思想的代表作品，“孔曰成仁，孟曰取义”，体现了孔孟思想的不同侧重。D. 史记是中国历史上第一部编年体通史，与后来的汉书后汉书三国志合称“前四史”。6. 根据“材料三”的内容，下列说法正确的一项是A. 据西周的青铜铭文记载，禹是一个半人半兽的创世神，受天帝之命布土造地，平定山川。天帝于是降下黎民百姓，命禹监察百姓的德行。B. 在周人的文献里，大禹是山川之神，后来有了社稷概念，又被尊为社神。周人认为他们的领土来自于大禹，所以祭祀他。C. 先秦诸子借助大禹的形象阐发自己的政治观念，都将大禹塑造为与夏王朝创始人相符的圣王形象，作为“德”的载体，垂范后世。D. 史记夏本纪中的大禹治水，已是一则历史化的传说。这是司马迁遵照国家形态的演进和政治统治的要求所做的转化。7. 请结合上述三则材料，简要概括史记对古史记载的意义。参考答案：4. C 5. D 6. B 7. 有助于研究过去人类的生活和社会变迁，建立我们的民族情感和文化自信；提供了一个较为可靠的古史框架，以及若干对古史的通透见解；推动了创世神话向历史传说的转化，以及儒家尚贤思想的传承发展。【4题详解】试题分析：本题考查正确使用词语和识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答这类题目，考生要先认真审读材料，结合材料语境来理解，同时，考生还要注重平时的识记与积累，本着记少不记多的原则。C项，“潜”读作“qin”。故选C项。【5题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，编年体错，应为纪传体。故选D项。【6题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断各个选项内容的正误。A项，“半人半兽错”，原文“自西周至两汉的文献里，大禹的形象从创世神至夏代的圣王，至半人半兽的天选之人，渐次演变，又相互杂糅。”C项，“都将大禹塑造为与夏王朝创始人相符的圣王形象”错，并非所有诸子都将禹塑造为圣王；D项，“遵照国家形态的演进和政治统治的要求”错，另外，说司马迁“所做的转化”错。原文“伴随国家形态的演进、政治统治的需要，历史化的版本最终占据主流。一则创世神话被转述为一则古代历史的传说。”“司马迁是承接孟子的思路，用启的贤德调和此间的冲突”。故选B项。【7题详解】试题分析：本題考查筛选并概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时，先明确题干问题指向“请结合上述三则材料，简要概括史记对古史记载的意义”，就是要筛选出每一则材料与此相关的信息，材料一“为全方位地研究过去人类的生活和社会变迁的独立学科。”“更无损于原有古史框架带给我们的民族情感和文化自信。”材料二“我认为史记的古史框架基本可靠。”“相比史记对于古史的通透见解”。材料三“一则创世神话被转述为一则古代历史的传说。”“以尚贤为总基调的禅让是不在其位的知识阶层企图以和平演变方式获取权力的捷径”。考生可以在理解材料的基础上，结合现实生活中移动支付的便利来答题即可。【点睛】信息筛选并概括的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路：根据题目的要求把握筛选的标准；按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。3. 阅读下面的文字，完成1922题。(18分)菌儿自传高士其这一篇文章，是我老老实实的自述，请一位曾直接 和我见过几面的人笔记出来的。我自己不会写字，写出来，就是蚂蚁也看不见。我也不曾说话，就有一点声音，恐怕苍蝇也听不到。那么，这位笔记的人，怎样接收我心里所要说的话呢?那是暂时的一种秘密，恕我不公开吧。闲话少讲，且说我为什么自称做“菌儿”。我原想取名为微子，可惜中国的古人，已经用过了这名字，而且我嫌“子”字有点大人气，不如“儿”字谦卑。自古中国的皇帝，都称为天子。这明明要挟老天爷的声名架子，以号召群众，使小百姓们吓得不敢抬头。古来的圣贤名哲，又都好称为子，什么老子、庄子、孔子、孟子真是“子”字未免太名贵了，太大模大样了，不如“儿”字来得小巧而逼真。我的身躯，永远是那么幼小。人家由一粒“细胞”出身，能积成几千，几万，几万万。细胞变成一根青草，一把白菜，一株挂满绿叶的大树，或变成一条蝗蚓，一只蜜蜂，一头大狗，大牛，乃至于大象、大鲸，看得见，摸得着。我呢，也是由一粒细胞出身，虽然分得格外快，格外多，但只恨它们不争气，不团结，所以变来变去，总是那般一盘散沙似的，孤单单的，一颗一颗，又短又细又寒酸。惭愧惭愧，因此今日自命做“菌儿”。为“儿”的原因，是因为小。至于“菌”字的来历，实在很复杂，很渺茫。屈原所作离骚中，有这么一句：“杂申 椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣。”这里的“菌”，是指一种香木。这位失意的屈先生，拿它来比喻贤者，以讽刺楚王。我的老祖宗，有没有那样清高，那样香气熏人，也无从查考。不过，现代科学家都已承认，菌是生物中之一大类。菌族菌种，很多很杂，菌子菌孙，布满地球。你们人类所最熟识者，就是煮菜煮面所用的蘑菇香蕈之类，那些像小纸伞似的东西，黑圆圆的盖，硬短短的柄，实是我们菌族里的大汉。当心呀!勿 因味美而忘毒，那大菌，有的很不好惹，会毒死你们贪吃的人呀。至于我，我是菌族里最小最小，最轻最轻的一种。小得使你们肉眼，看得见灰尘的纷飞 ，看不见我们也夹在里面飘游。轻得我们好几十万挂在苍蝇脚下，它也不觉着重。真的，我比苍蝇的眼睛还小1000倍，比顶小一粒灰尘还轻100倍哩。因此，自我的始祖，一直传到现在，在生物界中，混了这几千万年，没有人知道有我。大的生物，都没有看见过我，都不知道我的存在。不知道也罢，我也乐得过着逍逍遥遥的生活，没有人来搅扰。天晓得，后来，偏有一位异想天开的人，把我发现了，我的秘密，就渐渐地泄露出来，从此多事了。这消息一传到众人的耳朵里，大家都惊惶起来，觉得我比黑暗里的影子还可怕。然而始终没有和我对面会见过，仍然是莫明其妙，恐怖中，总带着半疑半信的态度。“什么微生虫?没有这回事，自己受了风，所以肚子痛了。”“哪里有什么病虫?这都是心火上冲，所以头上脸上生出疖子疔疮来了。”“寄生虫就说有，也没有那么凑巧，就爬到人身上来，我看，你的病总是湿气太重的缘故。”这是我亲耳听见过三位中医，对于三位病家所说的话。我在旁暗暗地好笑。他们的传统观念，病不是风生，就是火起，不是火起，就是水涌上来的，而不知冥冥之中还有我在把持活动。因为冥冥之中，他们看不见我，所以又疑云疑雨地叫道：“有鬼，有鬼!有狐精，有妖怪!”其实，哪里来的这些魔物，他们所指的，就是指我，而我却不是鬼，也不是狐精，也不是妖怪。我是真真正正、活活现现、明明白白的一种生物，一种最小最小的生物。既然也是生物，为什么和人类结下这样深的大仇，天天害人生病，时时暗杀人命呢?说起来也话长，真是我有冤难申，在这一篇自述里面，当然要分辨个明白，那是后文，暂搁不提。因为一般人，没有亲见过，关于我的身世，都是出于道听途说，传闻失真，对于我未免胡乱地称呼。虫，虫，虫寄生虫，病虫，微生虫，都有一个字不对。我根本就不是动物的分支，当不起“虫”字这尊号。称我为寄生物，为微生物，好吗?太笼统了。配得起这两个名称的，又不止我这一种。唤我做病毒吗?太没有生气了。我虽小，仍是有生命的啊。病菌，对不对?那只是我的罪名，病并不是我的职业，只算是我非常时的行动，真是对不起。是了，是了，微菌是了，细菌是了。那固然是我的正名，却有点科学绅士气，不合于大众的口头语，而且还有点西洋气，把姓名都颠倒了。菌是我的姓。我是菌中的一族，茵是植物中的一类。菌字，口之上有草，口之内有禾，十足地表现出植物中的植物。这是寄生植物的本色。我是寄生植物中最小的儿子，所以自愿称做菌儿。以后你们如果有机缘和我见面，请不必大惊小怪，从容地和我打一个招呼，叫声菌儿好吧。19文章开头写道：“闲话少讲，且说我为什么自称做菌儿。 ”作者所谓的“闲话”有什么作用?(4分) 20纵观全文，“菌儿”有哪些特点?(4分) 21结合文意，简要分析画线部分的表达效果。(4分) 22这篇文章在写作风格上有哪些特点和表达效果?试结合文本，加以探究。(6分) 参考答案：19.（4分）交代写作目的和行方式文章是“我”的自述，巧妙 暗示“菌儿”很小的特点；（2分）用饶有趣味的语言设置悬念，引读者浓厚的阅读兴趣。（2分）20.（4分）（1）身躯幼小，单细胞出身，分得快分得多；（2）没有聚合性，弧单生存，又短又细；（3）是 菌族里最小最轻的一种生物，属于寄生植物；（4）能参与和把持生命活动，有时会引发疾病。（答出一点给1分。）21.（4分）作者运用拟人修辞以及作比较、列数字的说明方法，写出了菌儿“小”和“轻”的特点；（2分）语言轻松活泼又科学准确，利于读者理解和接受。（2分）22.（6分）（1）文章通篇采用拟人化的手法，采用“自述”口吻，将艰深的科学道理说得通俗易懂，生动活泼，自然清新，引人入胜。（2分）（2）文章段落简短，多用短句，节奏明快，承转自如，给人轻松愉悦之感，易于让人接受。（2分）（3）文章广征博引，对中国传统文化诸如“子”“文学”“中医”等多有涉及，点染成趣，丰富了文章的内容。（2分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。杨守谦字允亨，徐州人。登嘉靖八年进士，授屯田主事。擢右佥都御史巡抚山西上言偏头老营堡二所余地千九百余顷请兴举营田因荐副使张镐为提调牛种取给本土帝称为忠，即报可。俄移抚延绥。请久任镐，终其事。其后二年，营田大兴。守谦荐镐可大用，且言延绥、安定诸边可如例。户部请推行之九边。帝悦，命亟行之。守谦至延绥，言：“激劝军士在重赏。令斩一首者升一级，不愿者予白金三十两。赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。近宣、大事棘，稍加赏格，请倍增其数，镇巡官验明即给。”兵部以为然，定斩首一级者与五十两，著为令。二十九年进副都御史。去镇之日，倾城号泣，有追送数百里外者。未几，俺答入寇，守谦率师倍道入援。会副总兵朱楫，参将祝福、冯登亦各以兵至，人心稍安。守谦孤军薄俺答营，而阵无后继，不敢战。而尚书丁汝夔虑丧师，戒勿轻战。诸将离城远，见守谦不战，亦坚壁，辄引汝夔及守谦为辞。流闻禁中，帝怒。初，寇抵安定门，诏守谦与楫等合击，莫敢前。守谦亦委无部檄，第申儆备。寇遂毁城外庐舍。城西北隅火光烛天，内臣园宅在焉，环泣帝前，称将帅为文臣制，故寇得至此。帝怒曰：“守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。”寇退，遂执守谦与汝夔廷鞫之。坐失误军机，即日戮于市。守谦临刑时，慨然曰：“臣以勤王反获罪，谗贼之口实蔽圣聪。皇天后土知臣此心，死何恨。”边陲吏士知守谦死，无不流涕者。守谦坦易无城府，驭下多恩意。守官廉，位至开府，萧然若寒士。然性迟重，客有劝之战者，应曰：“周亚夫何人乎？”客曰：“公误矣，今日何得比汉法？”守谦不纳，竟得罪。隆庆初，赠兵部尚书，谥恪愍。（节选自明史杨守谦传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/B. 擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/C. 擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/D. 擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。B. 屯田，古代政府为取得军队给养或税粮，由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。汉文帝时，“募民徙塞下”，是边疆屯田的开始。C. 俺答，即俺答汗，明朝满族部族首领，俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，嘉靖二十九年兵临北京，以武力要求开放边贸，史称庚戌之变。D. 勤王，即救驾之意，是指当君主制国家中君王有难时，臣下起兵来救援王朝。勤王的本意在救驾，但中国历史上许多勤王例子，皆是借口以攻入朝廷。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 守谦进言献策，为国举荐贤能。他增加士兵赏赐规格的建议，得到了兵部的认可；他推荐的张镐在山西颇有政绩，张镐兴举屯田的做法深受朝廷肯定。B. 守谦为官廉洁，深受百姓爱戴。他官居高位，家中却简朴得如同寒门士子；离任延绥时，百姓哭泣相送，对他眷念不舍，甚至有人追送他至数百里之遥。C. 守谦受馋蒙冤，临刑感慨叹息。宦官们因宅院被焚而向皇帝诋毁他，最终他被判罪处死；他临刑感叹，说天地若知道他除掉奸臣之心，他就虽死无恨了。D. 守谦坚持己见，不肯接受劝说。当初左右有人劝说他出战，但他却认为自己可以像汉代的周亚夫那样，没有接纳左右的意见，最终也因此而获罪。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。 （2）守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。参考答案：10. A 11. C 12. C 13. （1）赏赐已很微薄，加以文书往来查核，经常拖延一年半载，因此军心不振。（2）杨守谦聚众保全自己，我亲自下旨催他出战，怎么能把未得到兵部命令当成借口。【10题详解】本题考查考生文言断句的能力。解答此类试题，要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“上言”应该属下，表达“向皇上进言说”之意，这里与前面要断开，排除CD；“为提调”应该属上，说明的是推荐张镐所担任的官职的名称，与“张镐”不能断开，排除B句子翻译为：提升为右佥都御史，巡抚山西。守谦向皇上进言说偏头、老营堡二卫所，有多余土地一千九百余顷，请求朝廷在该地发展屯田。守谦于是推荐副使张镐任提调，耕牛种子都由本地供应。故选A。【11题详解】本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”，然后根据课内所学和课外积累辨析正误。本题中，C项“兴修水利”的主管部门是工部，而不是户部。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项“天地若知道他除掉奸臣之心”错，语意理解有误，文中“皇天后土知臣此心”的意思是“皇天后土若知道臣下一片忠心”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“察勘”，查核；“动”，动辄，常常；“涉”，拖延，经历；“劝”，振作、奋勉、受到鼓励。句子翻译为：赏赐已很微薄，加以文书往来查核，经常拖延一年半载，因此军心不振。第二句中，“全”，保全；“趣”，通“促”，催促；“部檄”，兵部檄文，兵部命令；“解”，借口，说辞，解释的话。句子翻译为：杨守谦聚众保全自己，我亲自下旨催他出战，怎么能把未得到兵部命令当成借口。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文： 杨守谦字允亨，徐州人。考取嘉靖八年（1529）进士，授官屯田主事。提升为右佥都御史，巡抚山西。守谦向皇上进言说偏头、老营堡二卫所，有多余土地一千 九百余顷，请求朝廷在该地发展屯田。守谦于是推荐副使张镐任提调，耕牛种子都由本地供应。皇上称赞他忠诚，立即批准。不久改任巡抚延绥。奏请朝廷让张镐继续任屯田提调，以便最终完成屯田之事。此后二年，屯田大为成功。杨守谦向朝廷推荐张镐可重用，并建议延绥、安定各边境可照山西之例兴举屯田。户部奏请在北方九处要镇推行此项做法。皇上很高兴，命令很快推行。守谦到延绥后，上疏说：“激励士兵在于重赏。原定杀敌一名者晋升一级，不愿意晋级者赏三十两白银。赏赐已很微薄，加以文书往来查核，经常拖延一年半载，因此军心不振。近来宣、大战事危急，应略微增加赏赐的规格，请将赏赐数额加倍，赏金经镇巡官核实明白后就立即发给。”兵部同意他的意见，规定杀敌一名赏银五十两，并将此定为常例。二十九年（1550）晋升副都御史。守谦离开延绥之地时，满城百姓哭泣痛苦，有人追送到数百里以外的地方。不久，俺答部入侵，守谦率军日夜兼程进京增援。适逢副总兵朱楫，参将祝福、冯登也各自领兵赶到，人心略微安定。守谦率孤军迫近俺答大营，因没有后队增援，不敢接战。兵部尚书丁汝夔担心军队受损失，告诫各将不得轻易出战。各军驻扎离京城较远，见守谦不出战，也都坚守营垒，便都援引汝夔和守谦为托辞。流言传到宫中，皇上恼怒。起初，贼寇抵达安定门时，皇上下诏书令守谦与朱楫等将领合力出击，却无人敢于向前。守谦也推诿没有收到兵部的命令，只是告诫将士警惕防备。于是贼寇放火烧毁城外民居。京城西北角火光冲天，众宦官的宅院在那里，宦官们围着皇上哭泣，说这都是因为将帅受到文臣的制约，所以贼寇才如此猖狂。皇帝发怒说：“杨守谦聚众保全自己，我亲自下旨催他出战，怎么能把未得到兵部命令当成借口。”贼寇退去后，便将守谦和汝夔逮捕在朝廷上审讯。判以贻误军机罪，当天斩首于市中。守谦临刑时，感慨叹息说：“臣下前来保卫京师反而获罪，实在是因为进谗言的贼子之口蒙蔽了皇上的视听。皇天后土若知道臣下一片忠心，臣下虽死又有何恨？”边境上的官兵得知守谦被处死，没有人不流泪哭泣。守谦坦荡平易胸无城府，对待部下多有恩情。且做官廉洁，官位达到开府，家中简朴如同普通的读书人。但性格拘谨，左右有人劝他出战，守谦回答说：“你们知道周亚夫是什么样的人吗？”左右说：“您错了，今天的情形怎可与汉代相比。”守谦不肯接受左右的意见，终究因此获罪。隆庆初年，追赠兵部尚书，谥号恪愍。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。张孝忠，本奚之种类。开元中以众归国授鸿胪卿同正以孝忠贵赠户部尚书孝忠以勇闻于燕赵形体魁伟长六尺余性宽裕事亲恭孝。天宝末，以善射授内供奉。后为偏将，破九姓突厥，先登陷阵，以功授果毅折冲。上元中，李宝臣奏授左领军郎将。宝臣以孝忠谨重骁勇，甚委信之，以妻妹昧谷氏妻焉，仍悉以易州诸镇兵马令其统制。前后居城镇十余年，甚著威惠。田承嗣之寇冀州也，宝臣俾孝忠以精骑数千御之。承嗣见其整肃，叹曰：“孝忠在焉，冀州未易图也！”乃焚营宵遁。无几，宝臣死，其子惟岳阻兵不受命，朝廷诏幽州节度使讨之。滔以孝忠宿将善战，有精兵八千在易州，虑军兴则挠其后，乃使判官蔡雄说孝忠曰：“惟岳小子骄贵，不达人事，辄拒朝命。使君诚能去逆效顺，必受重任，有先归国之功矣！”孝忠然之，乃遣衙官随雄报滔，又遣易州录事参军董稹入朝。德宗嘉之，授孝忠检校工部尚书，仍赐实封二百户。及朱滔、王武俊谋叛，将救田悦于魏州，虑孝忠踵后，滔军将发，复遣蔡雄往说之。孝忠曰：“李惟岳背国作逆，孝忠归国，今为忠臣。孝忠性直，业已效忠，不复助逆矣。”滔又啖以金帛，终拒而不从。易定居二凶之间，四面受敌，孝忠修峻沟垒，感励将士，竟不受二凶之荧惑，议者多之。贞元二年，河北蝗旱，米斗一千五百文。复大兵之后，民无蓄积，饿殍相枕。孝忠所食，豆瓣而已，其下皆甘粗粝，人皆服其勤俭，孝忠为一时之贤将也。三年，加检校司空，仍以其子茂宗尚义章公主。孝忠遣其妻邓国夫人昧谷氏入朝，执亲迎之礼。上嘉之，赏赉隆厚。七年三月卒，时年六十二，废朝三日，追封上谷郡王，赠太傅，再赠魏州大都督，册赠太师，谥曰贞武。(选自旧唐书?张孝忠传，有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕事亲/恭孝B. 开元中以众归/国授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟长六尺余/性宽裕/事亲/恭孝C. 开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕/事亲恭孝D. 开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟/长六尺/余性宽裕/事亲恭孝11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 节度使，隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。B. 实封，唐朝封户有虚实之别，只有加实封的官员，才能享受到自己得到封户的租税。C. 尚，专指娶公主为妻，意为事奉公主。文中张孝忠的儿子就娶了义章公主。D. 册赠，以册书对死者追加封赐，文中“册赠太师”即追加太师职位。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 张孝忠擅长射箭，勇敢善战。他曾因擅长射箭被授官内供奉；担任副将时，攻破九姓突厥，冲锋陷阵，因为军功被授予果毅折冲。B. 张孝忠谨慎稳重，深得李宝臣信任。李宝臣将妻子的妹妹昧谷氏嫁给他，还将易州各镇兵马全部交给他统领。C. 张孝忠性情忠直，效忠朝廷。李惟岳不受命于朝廷时，他听从蔡雄劝说离开李惟岳，归顺朝廷；朱滔叛乱，他拒绝劝说和金帛诱惑。D. 张孝忠深明事理，礼仪周全。皇上将义章公主嫁给张孝忠的儿子，张孝忠于是入朝，奉行亲自迎亲的礼仪，受到皇上的赞赏。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)承嗣见其整肃，叹曰：“孝忠在焉，冀州未易图也。”乃焚营宵遁。(2)孝忠修峻沟垒，感励将士，竟不受二凶之荧惑，议者多之。参考答案：10. C 11. A 12. D 13. (1)田承嗣看到张孝忠的军队阵容整齐严肃，感叹道：“张孝忠在这里，冀州不容易谋取了。”于是烧毁营寨连夜逃跑了。(2)张孝忠深挖战壕、髙筑堡垒，感召激励将士，最终没有受到两个叛徒的诱惑，受到时论的赞美。10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕/事亲恭孝”，这句话的含义是“开元年间率领族人归顺唐朝，授予鸿胪卿同正，因为张孝忠显贵，又授予户部尚书。张孝忠因为勇敢在燕、赵一带闻名，身材高大健壮，身高六尺多，性格宽厚，侍奉父母恭敬孝顺”，这段话主要是叙述事情，句中出现的名词较多，如“开元”“国”“鸿胪卿同正”“户部尚书”“孝忠”“燕赵”“形体”“性”等，然后根据语法关系进行排除，“归”是动词，宾语是“国”，故“归”与“国”之间不能断开，排除B项；“于燕赵”是介宾短语，此处属于介宾短语后置句，正常语序应为“于燕赵闻”，故“闻”与“于燕赵”之间不能断开，排除D项；“恭孝”是说“事亲”，故二者不能断开，排除A项。故选C项。11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A项，“隋朝开始设立的地方军政长官”错误，应是唐代开始设立的地方军政长官。“节度使”，官名。唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“张孝忠于是入朝，奉行亲自迎亲的礼仪”分析有误。文章最后一段说的是“孝忠遣其妻邓国夫人昧谷氏入朝，执亲迎之礼。上嘉之”，意思是张孝忠派遣其妻子邓国夫人昧谷氏入朝