河南省新乡市辉县第四职业中学2021年高三语文月考试卷含解析.docx
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1、河南省新乡市辉县第四职业中学2021年高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的作品,完成小题。寂寞 梁实秋寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到
2、深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺
3、院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙
4、成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类
5、。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。 (选自梁实秋文集)12寂寞只是一种心灵的感受,第一段中,作者用了怎样的手法使这种虚无的感受能够具体而又清晰地展现在读者面前?(4分)13如何理解文中“寂寞的清福是不容易长久享受的”?(6分)14本文末段中“我所赞美的寂寞,稍异于是”中的“稍异于是”指什么?(4分)15梁实秋说“寂寞是一种清福”,然而有人却责备梁实秋这种态度是“人生的一种逃避”,结合全文,你是怎样看待梁实秋的“寂寞是一种清福”的呢?(6分)参考答案:12以细微的声响衬托环境的安静,体现内心
6、的寂寞。以袅袅的炉烟,枯枝的折断、碰击、磕碰等细节描写,表现内心的寂寞感受。13寂寞是一瞬间的存在,一霎间的妙悟;外因是世界上有太多的东西缠绕着我们,使人跌进苦恼烦躁之中;内因就是自己内心先六根不净,随时心猿意马。14“稍异于是”是指作者所谓的寂寞,不同于那种强迫自己入于寂寞的情形,而是随缘偶得,无需强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。15第一种:我同意“寂寞是一种清福”。内心清净,感受寂寞,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓;寂寞可以让你意识到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁达寥廓;在当时 的社会中,寂寞是供人喘息的几口新空气,纵是一种暂时的逃避,也不该
7、再多苛责;寂寞是随缘偶得,无需强求,要学会好好享受这一霎间的妙悟。第二种:我认为这是“人生的 一种逃避”。作者所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。“寂寞是一种清福”流露的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。当今社会崇尚积极进取,享受寂寞的清福是与时代不合拍的。12试题分析:本题考查分析作品主要表现手法的能力。明确用了何种手法,首先应读懂写作内容,第一段写寂寞是一种清福,而这种心境是虚无的,是作者从书斋内外的环境中感受到的。只要抓住环境特点就可以明确用了什么手法让人具体感受到清福的心境的。环境的特点是静,“好像屋里的空气是绝对的静止”,而为了体现这种静,作者却选取了“枯叶乱枝的声
8、响”“清脆的折断声”“撞击枝干的磕碰声”“落到空阶上的拍打声”。作者正是在这些声响中感受到了寂寞,感受到了空灵的境界。这种声响衬托了环境的静。用了衬托的手法,以动衬静。考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。13试题分析:本题考查理解词语及语句含意,品味语言表达艺术的能力。字不离句,句不离段,理解这句话的内涵要放入具体的语境中,抓关键词深入推敲。答案从第4段中归纳,“不容易长久”指的是它存在的偶然性,它只是一瞬间的存在。为什么呢?一是因为现实的外界的干扰。二是如果内心六根不净,这种清福也是很难感受到的。所以概括本句话的内涵有三点:一是它只是一瞬间的存在,二是外因,三是
9、内因。考点:理解词语及语句含意,品味语言表达艺术的能力。能力层级为鉴赏评价D。14试题分析:本题考查理解词语及语句含意的能力。放在语境中不难理解“稍异于是”指代的内容。从本句话的前后语境来看,作者所谓寂寞是随缘偶遇的,无需强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。与之相异的是前面所指的强迫自己入于寂寞的情况。考点:理解词语及语句含意,品味语言表达艺术的能力。能力层级为鉴赏评价D。15试题分析:本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题属于开放题型,认为是“清福”或是“逃避”都可以,要言之有理。无论哪种观点,在答题时首先要明确自己的观点,再分条阐述理由。认为“寂寞是一种清福”的观
10、点,可以结合文中一些能体现作者观点“清福”的关键句子来深入分析。认为“寂寞是一种逃避”的观点,可以根据作者所处的时代特点及当今时代的特点进行比较分析其作为逃避的有力论证。总之不能脱离文本空谈,要能够自圆其说。考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。2. 阅读下面的文字,完成下列各题。 近日,央视综合、少儿等频道播出动画剧郑义门,呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式,对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官,让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。 细节难免艺术虚构,但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的
11、家规168条,放在今日,有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动,族人不得“私藏”一文钱,收支由大家族统一管理等做法,今人恐已难以接受。 尤为值得分析的,是第一集点出的此片主旨:治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭,家与国的关系,绕了一大圈,似乎又走回来了。 大学将齐家摆在治国之前,首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求,而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。 儒家认为,若治国者不能格物致知、正心诚意,必然会心中充满杂念,带来治理困境。而在家庭中,人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱,有人与人之间基于自然的界限与分寸,自然法奠基于此。
12、良好的家教,是培养合格治国者的基本环节。 中国主流传统中,在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫,同集体主义与个人主义均有一定差别,可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值,以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害,但也将个体从家庭与天地这个根本处,放置在与他人和世界的脉络中,避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观,光明中正,是治国者的必备心性素质。 齐家对治国之所以重要,还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法,由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干,是能力培养的重要途径。 家事国事天下事,一气贯
13、通,而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中,“江南第一家”养育出来的郑家子弟,出仕理家,皆能立身有本,进退有据,维系郑家几百年于不坠。 但理想与现实之间,可能隔着不小的距离。一方面,家族中不止是阳光,遇到不负责任的家长怎么办?清末民初,由家族形态承载的价值观,与以平等个人为本位的法律观之间,在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中,曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长,就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样,将个人财产权利压缩到最低限度,个体人格的保障,也难免受影响。说到底,家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤,而不能是障碍。 这种关系,也存在于
14、个人与国家的关系中。今天,类似杨度与后来的一些激进革命者那样,将大家族看成国家的敌人,要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点,已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样,如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系,让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤,是更需要我们思考和改进的。(选自南方周末2016年3月21日)(1)下列对原文的表述,不正确的一项是A郑家这个成百上千乃至几千人的大家簇,之所以能历经数百年长盛不衰,被誉为“江南第一家”,主要是因为其民主自治的管理形式。B郑家几百年来没有一个出仕为官的人因贪污而被罢官,这对当代社会极具教育意义,为此,相关人员将郑家
15、故事拍成了动画剧。C郑家家规虽有某些不合理之处,但绝大多数对个人自我修行有实践价值的指引,也体现了其以礼法治家的思想。D本文标题“重新体认家庭为社会之本”,从家与国、社会的关系肯定了家庭的作用,与郑义门的主旨“治国必先齐家”是一致的。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A因为家庭是个人成长与修行的场所,所以治国者拥有一个良好的家庭氛围,能接受良好的家教,对他治国意义重大。B治国者在家庭中感受到了父母之情、手足之爱,以及人与人之间的交往分寸等,这些都有助于他去除心中的杂念,解决治理的困境。C治国类似于齐家,所以能处理大家族日常事务,并能从中锻炼能力、总结经验、吸取教训的人都可以成为一个合
16、格的治国者。D小共同体主义不偏执于极端,虽然强调个体的终极价值,但也强调遵从群体规则,以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A尽管郑义门对郑家故事进行了一些艺术虚构,但还是引发了人们对家庭教育、个体人格发展的关注。B虽然郑家家规严格,但如果家长不负责任,那么郑家家规很难执行,这也是郑家没能永远延续辉煌的根本原因。C郑家家规的某些条款对个体人格不够尊重,因此家庭作为个人实现人性有情有义的场不能得到充分体现。D清末民初,以张之洞、劳乃宣为代表的认可家族形态派与以杨度、沈家本为代表的强调以个人为本位的法律派之间发生过激烈的争辩。参考答案:答案
17、:(1)B(2)C(3)B【考点】论述类文本阅读【分析】信息筛选题的答题步骤是:把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;把握题干,确定答题区间;将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项【解答】(1)B、“为此,相关人员将郑家故事拍成了动画剧”原因表述错误,原文第一段表述为“郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官,让廉政成为郑家故事的一个卖点”故选B(2)C、“都可以成为一个合格的治国者”过于绝对,原文第四段有“还在
18、于大家族本身有各种日常事务需要处理作为规则的礼法,由外而内地规范族人的行为与思想治家的经验才干,是能力培养的重要途径”类似的表述故选C(3)B、原文倒数第二段表述为“如果像郑家曾推行的那样,将个人财产权利压缩到最低限度,个体人格的保障,也难免受影响说到底,家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤,而不能是障碍”,这里说的是一种精神实质的体现,也是用郑家举出的一个实际例子,并不是说的其根本原因故选B3. 阅读下文,完成第712题(23分)听梆声的地方迟子建乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因为天光和烟火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,它被不绝的流水环绕着,那层层叠叠的
19、楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了舟楫的气象,似乎你轻轻一推,它们就会启航。这片轻灵的花瓣,就是烛白色的了。来乌镇的,不仅仅是人,还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来,依赖车船出行的人,是多么的被动啊。白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀,倏忽间就翩然而至了;云朵呢,如果它们思念身下这片枕河人梦的人家了,从天宇的某个角落出发,且歌且舞,飘飘洒洒,也是说到就到了。比起白鹭和云朵,晨雾不是远客,它们就栖息在乌镇纵横交织的水泽深处。只要它起了顽皮,就一哄而起,缚住太阳,把人间幻化为海市蜃楼,霸气十足地做这世界早晨的皇帝。我在乌镇,住在西栅。西栅由十二座小岛组成,所以进出西栅,须乘坐渡船。到乌镇时已
20、是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,好像乌镇这个素服女子忙活了一天,正在做安寝前的沐浴。从西栅的码头登船,去通安客栈,大约一刻钟。西栅的渡船是我喜欢的那种,带蓬的木船,梭形,人工摇橹,至多坐六人,既不像大船那样笨拙少情调,又不像只能容一两个人坐的小舟,在水波上活跃得像条鱼一样,让人心生不安。船家是个女子,乌镇人对她们有个亲切的称谓:船娘。而我觉得,女子的性情,最适合在西栅摆渡。因为这儿不是荒凉的海域,需要顶天立地的男人披荆斩棘。西栅是一食宁静的港湾,是个听桨声的地方,由性情多温婉的女子做“掌门人”,再妥帖不过了。船娘戴着斗笠,不紧不慢地摇着橹。虽然落着雨,但岸上投下的灯影,依然盛开在河面上。没有
21、月亮的夜晚,那一团团湿漉漉的橘黄的灯影,看上去像是月亮生出的金发婴孩,是那么鲜润明媚。带着一身的水汽,船停靠在客栈的码头上了。简单吃了点东西,洗漱后躺下,已是深夜了。来乌镇的次日,是茅盾文学奖颁奖的日子。我醒来的时候,西栅还没醒,因为它被浓雾包裹着,所以到了天亮的时辰,它却亮不起来。早饭后,我出了客栈散步。上了一座灰白的石拱桥,站在桥上,只见河西岸的房屋,好像凉晒着一匹匹白色的丝绸,被雾气紧紧缠绕。你想看远一点的河道,看不清楚;想看近处房屋的飞檐,也是看不清楚的。雾中的西栅,也就有了如梦似幻的感觉。上午十点多,雾小了,雨又来了,所以那个白天的太阳,和那个夜晚的月亮,是逃跑的新娘,芳踪难觅。如果
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