湖南省长沙市第十九中学2021年高二语文期末试卷含解析.docx
《湖南省长沙市第十九中学2021年高二语文期末试卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省长沙市第十九中学2021年高二语文期末试卷含解析.docx(21页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、湖南省长沙市第十九中学2021年高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面一段文字,完成13题。围棋与国家林建超围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会
2、和文明的进步而不断深化和升华的。围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。围棋的价值和地位在与传统礼教观
3、念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。对围棋,不能神化,也不
4、能矮化。正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。(节选自围棋与国家,有删改)1关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是( )(3分)A围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。B围棋发源于
5、上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。C围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。D魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。2对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是( )(3分)A围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。B围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来的。C围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和
6、技能形式。D自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技。3下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )(3分)A围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。B围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。C人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。参考答案
7、:1A(A项可以从第一、二段找到;B项文中是“极可能于上古时期”;C项“西汉时,围棋处于受挤压的位置”,应为“东汉中期”;D “新的看法”原文为“崭新的认识”, “儒家对围棋也有了进一步的认识”错,应为人们对艺有了崭新的认识,突破了只重“六艺”的传统)2D(D项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。”)3B(A围棋只是更加受到人们的喜爱和重视,“盛极一时”形容的是博累棋;C “围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际功能”与这些负面作用无关;D“只要就”改为“只有才”)2. 阅读下面的文字,完成13
8、15题。中国摄影大师庄学本作为中国的一位纪实摄影大师,一个虽然被时光遗忘,但近些年又重新走入世人视野的摄影人,庄学本和他的作品处处带给人们心灵的震撼和共鸣。1909年,庄学本出生在上海浦东,16岁时到南京当了一名小职员。1931年九一八事变爆发,日本帝国主义侵占东三省,庄学本在当时“失掉东北而开发西北”的思想影响下,怀着“国家兴亡,匹夫有责”的爱国热情,决心投身西部考察事业,立志把祖国腹地(当时称边地)各民族的真实情况介绍给国人,以期开发西部。1934年,庄学本进入俄洛(今青海省果洛藏族自治州)地区考察,拍摄了上千张照片。他的作品先后由中央日报申报良友连载,专著羌戎考察记由上海良友图书印刷公司
9、出版,并在南京举办了个人摄影展。1935年至1937年,他被国民政府护送班禅回藏专使行署聘为摄影师,随专使行署由南京到西安,经兰州、西宁、果洛到玉树。此行中,他拍摄了九世班禅在青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺举行的盛大法会,又利用旅途间歇考察了蒙古、藏、土、撒拉等少数民族。抗战全面爆发后,日本侵略者进犯上海,庄学本打算返沪参加抗战,到康定时闻知上海已经沦陷,只好到成都报考航空机械学校,却未被录取。正在彷徨之际,西康建省需要各种专业人才,即受聘任西康建省委员会参议,从事民族考察工作。这一时期,他考察了西康的藏、彝、普米、苗、傈僳、纳西等民族。所著西康彝族调查报告新西康专号康藏猎奇记等分别由西康省政府、良
10、友图书印刷公司等出版、发表。1945年抗战胜利后,他返回阔别10年的上海,整理了十年西行记等图文作品。新中国成立后,庄学本历任国家民委参事、民族出版社画刊编辑室副主任、民族画报社编辑部副主任,先后受到过毛泽东、朱德的接见,两次参加中央民族访问团出访。1965年,庄学本因所谓的历史问题被“开除公职”,1975年“平反”时已中风偏瘫,1984年在上海浦东家中去世。从1934年至1944年这10年间,庄学本用镜头“探测”了四川、青清等少数民族地区,拍下了5000多幅关于西部少数民族的照片。这些照片形象地反映了六七十年前当地的民族风情、民族风光、独特的社会结构。庄学本是一名摄影师,同时还是一位民族工作
11、者。他的工作成果也不只是图像的,还有文字的。庄学本的图像不仅填补了中国摄影史上的一大空白,也为民族工作提供了宝贵的资料。正如著名摄影师李樯在其博客中所说:“庄学本的50多幅以西部少数民族人物肖像为核心的三四十年代的摄影作品,让我无比信服,信服到连他的每一幅作品都没有挑剔的理由。我甚至认为迄今为止中国摄影师的人文素质和影像素养没有人能够超越他。原来,没有布列松的影响、马克?吕布的引导,中国人照样能拍出好照片。而且庄学本是真正属于中国的。”13下列对文本有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A庄学本有条件就职于政治中心南京,却要到偏远的地方去工作,这纯粹只是出于自己的工作爱好。B庄学本在事业
12、上的巨大成就是建立在他大量的实地考察基础之上的。C报考航空机械学校名落孙山,庄学本却能够继续从事摄影事业,可谓塞翁失马,焉知非福。D庄学本被“开除公职”事出有因,后来“平反”也是理所当然的。E作者认为,迄今为止,中国摄影师的人文素质和影像素养没有人能够超越庄学本。14结合文本,谈谈为什么说“庄学本是真正属于中国的”?(4分)答: 15作者为什么说“庄学本和他的作品处处带给人们心灵的震撼和共鸣”?你有何感触?(6分)答: 参考答案:13BC 14答案示例他有“国家兴亡,匹夫有责”的爱国热情;他苦苦追求的摄影事业,是民族的、国家的;建国后,他得到了国家的重用和国家领导的肯定;他还是一位民族工作者;
13、他的摄影艺术没有受到外国著名专家的影响。(每点1分,答出任意4点即可)解析本题考查理解文中重要句子的含意的能力。找准思考的角度是答题的关键所在。首先,把句子还原到文本中,找到句子出现的具体语境,该句在文章的最后一段,要注意“真正”等信息,这样,就能概括出后三个要点;然后,再结合全文,就比较容易找到前两个要点。15答案示例庄学本能够毅然舍弃较好的工作和生活条件,义无反顾地投身到艰苦的环境中工作和生活,这种对事业的执著追求和爱国精神,令人敬佩!(3分)文章启示我们,要想事业有所成就,就要正确对待现实,执著追求,勇于付出和牺牲。(3分)解析这是一道探究题,具有开放性。考查探讨文本所反映的人生价值和时
14、代精神的能力。作答时要根据题干要求,从文本中找到能够给人启发的东西,切忌脱离文本、脱离实际空洞作答。庄学本能够毅然舍弃较好的工作和生活条件,义无反顾地投身到艰苦的环境中,正确对待现实,对事业和理想执著追求,勇于付出和牺牲这些都是值得我们思考和学习的。13. A项,除了“自己的工作爱好”,还有“爱国热情”。D项,“事出有因”错误,原文说的是“因所谓的历史问题”。E项,这是著名摄影师李樯的观点,不是作者的观点。3. 阅读下面的文字,完成题25分)教我如何不想他 林天宏 鲁迅曾这样比较过同为“新文化运动”的领军人物的刘半农与陈独秀、胡适的区别:“如果将韬略比做武器仓库的话,陈独秀的风格是仓库门大开,
15、里面放着几只枪几把刀,让别人看得清清楚楚,外面则竖一面大旗,旗上写着:内皆武器,来者小心!胡适的做法,是库门紧关,门上贴一张小纸条,说“内无武器,请勿疑虑!”这两位都是高人,一般人见了,望而生畏,不上前。可刘半农没有什么韬略,他没有武库,就赤条条的一个人,冲锋陷阵,愣头愣脑。所以,陈胡二位让人佩服,刘半农却让人感到亲近” 的确,读时人回忆刘半农的各类文章,其性格之诙谐幽默、不拘小节跃然纸上。 刘半农在巴黎留学时,正值一战后,欧洲经济萧条,货币贬值。留学生的日子难熬,刘半农便将书房命名为“化子窝”。好友赵元任夫妇曾前往看望,临别时拍全家福留念,刘半农竟指挥众人,坐在地板上,伸出手来做乞讨状。 归
16、国后,刘半农从事民间文学研究。他在报上刊出启事,广泛征求方言中各种骂人的话,赵元任和钱玄同见报后联袂登门拜访他,分别操中国各地方言,把刘大骂一顿。骂过后,彼此抚掌大笑。 刘半农爱好音乐,他曾与赵元任合作,由刘做词,赵谱曲,创作出上世纪30年代最为流行的歌曲教我如何不想她。 一日,刘半农前往赵元任家饮茶,适逢不少青年学生也在赵家小聚。他们简直不敢相信这个憨态可掬的土老头就是刘半农,遂有失态之举。刘半农便当场作了首打油诗,自我解嘲道:“教我如何不想他,可否相共吃杯茶?原来这样一老朽,教我如何再想他?” 于是,时人评品这个“矮个子,方头颅,生气勃勃”的江苏人,送其一字“浅”。 “浅”有二意,一为:“
17、胸无城府,浅如清溪”。出国留学前,昔日上海滩文友在酒家宴送,席间对诗,满是卿卿我我的词藻。他无法忍受,讽刺道“真是一群鸳鸯蝴蝶”。酒宴遂不欢而散。 还有一次,时任世界日报总编辑的成舍我向刘半农约稿。刘半农问,我写的都是骂人的,你敢登吗?成舍我回道,只要你敢写我就敢登。刘半农便写了一篇南无阿弥陀佛戴传贤,直斥考试院院长只念佛不做事。戴传贤看到后大为光火,又不敢拿刘半农出气,只好将世界日报停刊3天。 刘半农之“浅”,还在于其所学颇杂。他曾自言:“学问即爱好,爱好即学问。”其专业是实验语音学,但也从事语法研究、汉字改革;作为诗人,他著有瓦斧集和扬鞭集;作为散文家,著有半农杂文;他还客串翻译,出版过茶
18、花女、国外民歌译及法国短篇小说集;也从事民间文学研究,搜集民谣,编繤中国通俗曲总目稿;他甚至还是摄影家,参加中国最早的摄影社团“光社”,并写有专著半农谈影,被誉为中国现代摄影理论的开拓者和奠基人之一。 刘半农治学半生,最为“出格”的举动,便是采访名妓赛金花。其时,身为北大著名教授,前去采访一个名声不佳的妓女,被市井传得沸沸扬扬,但刘却不为所动。通过多次采访,结合研究历史,刘半农拂去了蒙在赛金花身上的历史迷雾。刘半农去世后,赛金花一袭黑衣,专门前往追悼,一时传为奇谈。有后人评论:“五四那一辈,认真者往往认真过分,只认死理;潇洒者又往往难有所成。像刘半农这样的人物,实在教人无比怀念。” 1934年
19、6月下旬,为了调查蒙古族牧区民俗,刘半农远赴塞外,夜宿百灵庙一间乡村草房。其他人都睡在土炕上,而他自备一行军床,于房中支架独卧,故作僵硬状,开玩笑说:“我这是停柩中堂!”听者大笑,却不料一语成谶。考察途中,刘半农被虱子叮咬,染上回归热,回京后耽误了治疗,于当年7月中旬离世。 在众友吊唁的挽联中,以刘半农生前挚交赵元任最为贴切。多年来,赵刘二人一个作词,一个谱曲,珠联璧合,而今,斯人已逝,赵元任伤感地写道:“十载凑双簧,无词今后难成曲;数人弱一人,教我如何不想他。” 注:刘半农(18911934),“新文化运动”代表人物。又名复,江苏省江阴县人,曾任北京大学教授。 (1)下列对文章有关内容的分析
20、和概括,最恰当的两项是( )。(5分) A在鲁迅看来,陈独秀和胡适作为“新文化运动”的领军人物,他们在对敌斗争中都比较讲究韬略,但两人所采用的韬略却各不相同。 B刘半农诙谐幽默,不拘小节的性格感染到了他的朋友赵元任一家,从而加深了朋友之间的友谊。 C刘半农顶着舆论的压力,采访名妓赛金花,终为赛金花正名,表现了他治学的严谨、认真和为人的潇洒,这正是他让人敬仰和怀念的原因所在。 D性格决定命运,刘半农诙谐幽默、不拘小节、特立独行的性格对他的生活有重大影响,他调查蒙古牧区民俗时的一句玩话“一语成谶”,让人感慨良多,具有警示意义。 E在众友吊唁的挽联中,刘半农生前挚交赵元任写得最为贴切,挽联的字里行间
21、饱含了他对刘半农的深切怀念之情。 (2)结合文中的主要事例,归纳概括刘半农的形象特点。(6分) (3)文章题目“教我如何不想他”的妙处何在?具有怎样的表达作用。(6分) (4)时人认为刘半农为人、治学都“浅”。你认为为人和治学是“浅”一些好,还是“深”一些好,请结合文本进行探究。(8分)参考答案: (1)(5分)A E(选对一项给2分,选对两项给5分。不拘顺序。)(B强加因果; C“表现”内容不对; D“具有警世意义”错) (2)(6分)他在巴黎留学时指挥众人作乞讨状照相,征求方言时挨骂等事例表现出他诙谐幽默、不拘小节的特点。他嘲讽为他送别之人、嘲讽考试院院长等事例表现出他不通世故、胸无城府等
22、特点。他采访名妓赛金花调查民俗等事例表现出他治学既认真又不失灵活等特点。(任答两点即可得满分,每点含事例2分,形象特点准确概括2分) (3)(6分)文章题目巧妙地化用了刘半农、赵元任合写的歌曲名“教我如何不想她”,“她”换为“他”,用来代指刘半农;题目与文章结尾相呼应,揭示了文章的主旨,表达了友人和后人对刘半农先生的怀念。(分号前后各3分,意合即可) (4)(8分)观点一:“浅”一些好。 就做人来说,耿直坦率、光明磊落、敢作敢为、是非分明、不隐瞒自己的观点是非常可贵的品质,这种品质在刘半农身上体现得很鲜明。 就治学来说,多点学问、当个杂家没什么不好,学问广博有利于自己在某一方面取得突出成就,刘
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖南省 长沙市 第十九 中学 2021 年高 语文期末 试卷 解析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【天****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【天****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。