福建省泉州市晋江第一中学高一语文下学期期末试卷含解析.docx

福建省泉州市晋江第一中学高一语文下学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 请阅读下列的部分原文，完成第8——11题。（每题3分，共12分）
                        《麦当劳中的中国文化表达》
⑴全球化与本土化是近年来人类学研究的热门话题。由华琛主持的“麦当劳在东亚”的研究，就是这一热门话题的一例。根据上述研究，华琛编著了题为《金双拱门东进：麦当劳在东亚》一书。美国加州大学人类学系阎云翔的《麦当劳在北京：美国文化的地方化》的论文便是该书的第一章。论文讲述了麦当劳的经营管理者及其员工是如何在互动中将这一原本“地道”的美国饮食文化赋予了中国文化的意义。北京的麦当劳成为被地方化的、中国版的美国文化的一个代表。 
    ⑵作为美国便捷快餐店象征的麦当劳，在其北京的许多顾客眼里是悠闲消遣的好场所。被美国大众视为出售廉价餐食的麦当劳，在北京则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收入不高的大多数中国人来说只是偶尔可以光顾。对中国老百姓来说，麦当劳作为美国文化的符号意义比它作为快餐符号意义更为重要。麦当劳也同时成为中国百姓心目中的“现代化幸福生活”的象征之一。很多顾客把在麦当劳吃东西看成是很有意义的一种饮食和文化经验。对那些有着高收入并希望多接触外边世界的年轻的中国人来说，光顾麦当劳成为他们新生活的方式的一部分，同时也是他们参与跨国文化体系的一个途径。中国人在接受麦当劳快餐的同时，也逐步接受伴随而来的外国餐桌行为文化。 
    ⑶麦当劳在北京的经营管理者虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们加促适应中国文化环境。他们努力在中国百姓面前把北京麦当劳塑造成中国的麦当劳公司，即地方企业的形象。如积极参与社区活动，与学校和地方建立特殊联系等等。 
总之，在中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员的互动中，北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。 
    ⑷其实，麦当劳地方化过程，何尝不是人类历史上和现实社会生活中经常发生或正在发生的社会文化变迁过程中的重要内容之一。 
    ⑸“全球化”是九十年代最时髦的词之一，指的是一种社会文化过程，是指世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互撞触和冲撞，并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。八十年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。文化冲撞中，并非有哪一个是完全被动的。由此可见，“全盘西化”之说，不论对反对者或者提倡者来说，都是一种虚幻的东西。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则永远是不可能被克隆的。 
8、对下列概念的理解不正确的一项是（     ） 
A、“本土化”就是“地方化”。 
B、“中国版”与“具有中国文化特色”相同。 
C、“全球化”也就是“全盘西化”。 
D、“美国式”即“美国文化”。 
9、对划线句子的理解正确的一项是（    ） 
A 、中国老百姓把在麦当劳吃东西看成是很有意义的一种饮食和文化经验。 
B、 中国老百姓在接受麦当劳快餐的同时，也逐步接受伴随而来的美国文化。 
C、 中国老百姓把麦当劳看作快餐的标志，更看作美国文化的标志。 
D 、在麦当劳，中国老百姓认为美国文化比快餐更重要。 
10、下列不属于“麦当劳地方化的过程”的内容一项是（   ） 
A、 北京的许多顾客把麦当劳当作悠闲消遣的好场所。 
B、北京的麦当劳成为中产阶级群体常常出入的地方。 
C、很多顾客把在麦当劳吃东西看成是很有意义的一种饮食和文化经验。 
D、 麦当劳在北京的经营管理者在饮食品种、服务和管理上保持美国文化特色。 
11、下面对本文的理解，符合文意的一项是（    ） 
A、“全球化”是九十年代最时髦的词之一，也是一种新生事物。 
B、为了扩大营销，麦当劳的经营管理者完全被动地适应中国文化环境。 
C、高收入的年轻的中国人通过麦当劳参与跨国文化体系。 
D、“全盘西化”从来就不是，也不可能是一个事实，没有一个人可以找到这样一个历史事实。
参考答案：

略
2. 阅读下面的文字，完成1～3题。
周朴园　(不高兴地)你最好现在喝了它吧。
繁　漪  (忽然)四凤，你把它拿走。
周朴园  (忽然严厉地)喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
繁　漪  (声颤)我不想喝。
周朴园  冲儿，你把药端到母亲面前去。
周　冲  (反抗地)爸！
周朴园  (怒视)去！
  　　周冲只好把药端到繁漪面前。
周朴园  说，请母亲喝。
周　冲  (拿着药碗，手发颤)爸，您不要这样。
周朴园  你说什么？
周　萍  (低头，至周冲前。低声)听爸爸的话吧。爸爸的脾气你是知道的。
周　冲  (含泪，向着母亲)您喝吧，为我喝一点吧，要不然，爸的气是不会消的。
繁　漪  (恳求地)留着我晚上喝不成吗？
周朴园  (冷峻地)繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想。就是自己不保重身体，也应该替孩子做个服从的榜样。
繁　漪  (望望周朴园，又望望周萍，拿起药又放下)不！我喝不下！
周朴园  萍儿，劝你母亲喝下去！
周　萍  爸！我——
周朴园  去，跪下，劝你的母亲。
周　萍  (走至繁漪，向周朴园，求恕地)爸爸！
周朴园  (高声)跪下！
  　　周萍望着繁漪，繁漪泪痕满面，周冲气得  　　　发抖。
周朴园  叫你跪下。(周萍正要下跪)
繁　漪  (望着周萍，急促地)我喝，我现在喝！(喝了两口，眼泪又涌出来，望一望周朴园峻厉的眼光和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下)哦……
  　　哭着，向右边饭厅跑下。
1．人物的台词是话剧的灵魂，试分析画线部分的台词反映了周朴园怎样的性格？
2．请分析这场戏是如何巧借舞台说明展示繁漪心理变化的？
3．根据文意，结合《雷雨》的相关知识，谈谈你对繁漪这一艺术形象的认识。
参考答案：
1.专横跋扈，是封建家庭的一家之长，维护自己的权威身份、说一不二的地位、上下尊卑的秩序是他的宗旨。为此，他不惜用威逼手段使妻子就范，根本想不到要考虑家庭成员的感受。
2.舞台说明揭示了繁漪痛苦、复杂的心理变化：繁漪被逼喝药，内心痛苦至极，但仍然“忍顺”地消极反抗，“声颤”、“恳求”显示了她不愿屈从于丈夫淫威的努力，但在周朴园强迫之下，内心的桀骜使她表现得很激烈，“忽然”叫四凤拿走，“拿起又放下”。最终，面对周朴园叫周萍的下跪，强忍住心头怨愤“一气喝下”。
3.繁漪是《雷雨》中的一个主要人物。她的性格是矛盾复杂的。繁漪有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求，但她被禁锢在封建家庭的牢笼里，18年来呼吸不到半点新鲜空气，人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐地变为乖戾、抑郁、甚至阴鸷的人。她执拗地追求自己的幸福，又损害了别人的幸福；她毁灭了别人，也毁灭了自己。繁漪这个人物形象的典型意义就在于通过尖锐的戏剧冲突揭露了封建的资产阶级家庭的罪恶，激起了人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉的思考。
3. 阅读下面的文字，完成各小题：
材料一：
文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。我们在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。
据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：

（摘自“人民论坛网”，有删改）
材料二：
拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。
黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着‘精神缺钙’的危险。而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”
（摘自《北京晨报》，有删改）
材料三：
青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。
社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为既有文化自信与根基又有世界眼光的“新青年”。
又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。
（摘自《人民日报》，有删改）
15. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）
A. 材料一从现实这个层面分析了文化对一个国家的重要性，目前我国正处在物质财富快速增长的阶段，文化软实力也应得到相应的发展。
B. 要成为一个既有文化自信又有世界眼光的“新青年”，必须融汇异邦文化之所长，再熟习本国的历史和文化，使中国文化精神与时代要求接轨。
C. 材料三指出不少年轻人因为没有定力，不具有独立思考的理性精神，对信息缺乏甄别、筛选、判断能力，所以没有文化自信。
D. 材料二引用黄会林的话是为了说明当代中国的文化发展正面临着巨大的机遇和挑战，我们要建立文化自信，找准中国文化在国际上的坐标，发展和传播中国文化。
16. 根据上述材料，概括说明培养民众文化自信的原因。
参考答案：
15. D   
16. ①我国文化软实力的发展没有跟上国家经济增长的步伐，中华文明和中国文化的复兴面临困难；②我国拥有悠久的文化传承，却长时间缺少社会文化氛围；③全球一体化和西方强势文化冲击，使中国文化有被同化的危险；④青年不了解中国文化，缺乏独立思考的理性精神，文化自信不够。
【15题详解】
此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。题中A项，“从现实这个层面分析了文化对一个国家的重要性”错误，以偏概全，材料一“5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天”，可见是从历史和现实两个层面分析了文化对一个国家的重要性；B项，逻辑顺序不当，原文“作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为既有文化自信与根基又有世界眼光的‘新青年’”可见要先熟习本国的历史和文化，再融汇异邦文化之所长；C项，强加因果，年轻人“没有定力，不具有独立思考的理性精神，对信息缺乏甄别、筛选、判断能力”是没有文化自信的表现，而不是原因。故选D。
【16题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意明确题干的要求，找准答题区位，根据文中重点句子作答，此题要求考生概括整合出培养民众文化自信的原因，可根据材料一“然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展”“倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢”筛选整合出第一点；根据材料二第一段拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣中的“拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣”筛选整合出第二点；根据材料二第二段中黄会林的话“在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险”筛选整合出第三点；根据材料三“不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现”筛选整合出第四点。概括时，应尽量做到语言简洁、精练。
【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁能属文，十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：“是必致远。”会张说谪岭南，一见厚遇之。丁父忧，哀毁，庭中未连理①。擢进士，寻拜左拾遣。
俄迁左补阙。时张说为宰相，亲重之，与通谱系。会帝封泰山，说多引两省录事主书及所亲摄官升山，超阶至五品。
迁工部侍郎，知制诰。数乞归养，诏不许，以其弟九皋、九章为岭南刺史，岁时听给驿省家。迁中书侍郎，以母丧解，毁不胜哀，有紫芝生坐侧，白鸠、白雀巢家树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同中书门下平章事。固辞，不许。明年，迁中书令。
尝荐长安尉周子谅为监察御史，子谅劾奏门下省侍中牛仙客，其语援谶书②。帝怒，杖子谅于朝堂，流瀼州，死于道。九龄坐举非其人．贬荆州长史。虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。久之，封始兴县伯，请还展墓，病卒，年六十八，赠荆州大都督，谥日文献。
九龄体弱有风度故事公卿皆搢芴干带而后乘马九龄独常使人持之因设笏囊芴囊之设自九龄始。后帝每用人，必曰：“风度能若九龄乎？”及为相，垂绅正芴，有大臣节。当是时，帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。
安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏③也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师，九龄署其状曰：“穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守珪法行于军，禄山不容免死。”帝不许，赦之。九龄曰：“禄山狼子野心，有逆相，宜即诛之，以绝后患。”帝日：“卿毋以王衍知石勒而害忠良。”卒不用。帝思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。
注：①木连理：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。②谶书：记载预言应验的书。③胡雏：时胡人的蔑称。亦特用为对后赵国石勒、唐代安禄山的蔑称。
（节选自《新唐书·张九龄传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 九龄体弱/有风度/故事/公卿皆搢笏于带/而后乘马/九龄独常使人持之/因设笏囊/笏囊之设/自九龄始也/
B. 九龄体弱/有风度故事/公卿皆搢笏于带/而后乘马/九龄独常/使人持之/因设笏囊/笏囊之设/自九龄始也/
C. 九龄体弱/有风度/故事/公卿皆搢/笏于带而后乘马/九龄独常/使人持之/因设笏囊/笏囊之设/自九龄始也/
D. 九龄体弱/有风度故事/公卿皆搢/笏于带而后乘马/九龄独常使人持之/因设笏囊/笏囊之设/自九龄始也/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 封泰山，就是“封禅”的意思，是古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。在泰山之顶筑台祭天叫封，在泰山南梁父山上辟场祭地叫禅。
B. 夺哀，即“夺情”，是指政府官员服丧期限未满，但国家临时急用人才，皇帝命令其即使服丧期限未满也要除去丧服，重新出任官职。
C. 谥，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等地位很高的人死后，朝廷依其生平事迹进行评定给予表示褒扬的称号，如汉武帝的“武”。
D. 笏，是古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。大臣上朝时，可执笏以记录君命或旨意，亦可记进谏的话。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张九龄少年才俊。他七岁时就会写文章，十三岁时他写的书信得到广州刺史的赏识，刺史认为张九龄前程不可限量。
B. 张九龄一代名相。先后担任了左拾遗、左补阙、工部侍郎、中书令、中书侍郎、同中书门下平章事、荆州长史等职。
C. 张九龄心怀旷达。因荐举周子谅被贬为荆州长史，他并不担忧害怕，也不一心盼望官复原职，仍是以研读文史自乐。
D. 张九龄看人准确。他看准安禄山日后必定会反叛，必定会扰乱幽州．在安禄山战败之后，他曾多次建议皇上处死他。
13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。
（2）帝思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。
参考答案：
10. A    11. C    12. B   
13. （1）皇帝在位时间久了，渐渐在政事上有所懈怠，所以张九龄谈论政事一定会竭力陈说利害得失，所推荐引进的都是正直之人。
（2）皇帝想到他的忠心，为他流泪，并且派遣使臣到韶州祭奠他，用重金抚恤他的家人。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“九龄体弱，有风度。故事，公卿皆搢笏于带，而后乘马。九龄独常使人持之，因设笏囊，笏囊之设，自九龄始也”，这段话是说张九龄“有风度”，别的公卿都是把笏插在腰带上，然后骑马，而张九龄则是把笏放在笏囊中，而笏囊让下人拿着，使用笏囊这种做法也就是从张九龄开始；圈出句子中名词、代词，如“九龄”“体”“风度”“公卿”“笏”“带”“之”“笏囊”等，然后根据句意和语法关系进行排除，“有”的宾语是“风度”，而不是“风度故事”，“故事”是古今异义，此处的意思是“旧例”，此处做状语，即“按照旧例”，应在“风度”和“故事”之间断开，排除BD两项；“搢”是动词，意思是“插”，宾语是“笏”，“于带”是后置状语，应在“带”后断开，排除C项，故选A。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中，C项，“表示褒扬的称号”错误，“谥号”可以褒，也可以贬，也或者是同情。故选C。,
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“先后担任了左拾遗、左补阙、工部侍郎、中书令、中书侍郎、同中书门下平章事”错误，从文中来看，第一段是“寻拜左拾遗”，第二度是“俄迁左补阙”，第三段是“迁工部侍郎”“迁中书侍郎”“拜中书侍郎、同中书门下平章事”“明年，迁中书令”，第四段是“贬荆州长史”，由此可知，“中书令”应该在“同中书门下平章事”和“荆州长史”之间。故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“稍”，渐渐，逐渐；“怠”，松懈，懈怠；“怠于政”，状语后置句，应为“于政怠”，“于”，在；“故”，所以；“议论”，评议谈论政事；“极言”，竭力陈说；“推引”，推荐引荐，“所推引”，所字结构，名词性，即“推荐引进的人”；“正人”，正派的人，正直的人。第二句中，“思”，想到；“为泣下”省略代词“之”，应为“为之泣下”，“为”是介词；“且”，并且；“遣”，派；“使”，使臣；“祭于韶州”，状语后置句，应为“于韶州祭之”，“于”，到；“厚币”，拿着丰厚的礼物，用丰厚的礼物；“恤”，抚恤；两个“其”都是代词，他的。
【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
没有参考译文，网上也没有。
5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
⑴先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾。
⑵先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正。于是四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
⑶先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。
⑷先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)
⑸先生为人坦无城府，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，惟恐不至；即有过辄掩覆之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇绝，于义理、事物、情态无不包，所欲言者无不尽。尤喜小学。为学政时，遇诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)
18. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (     )
A. 复奏请采录《永乐大典》逸书             逸：散失
B. 奏请仿汉熹平、唐开成故事               故事：先例
C. 未遇时皆在先生幕府                     遇：得志
D. 劝人为学先识字，语意殷勤               殷勤：周到
19. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(     )
A. 乃不敢引疾          断其喉，尽其肉，乃去
B. 制御诗以纪其事      醉则更相枕以卧
C. 四海好学能文者      非蛇鳝之穴无可寄托者
D. 去而人爱思之        觉而起，起而归
20. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  (    )
A. 朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B. 朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C. 朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D. 朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
21. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时
⑵称述人善，惟恐不至；即有过辄掩覆之。
参考答案：
18. D    19. A    20. D   
21. ⑴没有得志时都在朱先生的身边，最终因为著书立说闻名于世。
⑵(他/朱先生)称赞别人的好处，唯恐有说不到的地方；别人若有过错，就总是掩饰它。
【18题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。D项“劝人为学先识字，语意殷勤”，在原文中的意思是“劝别人为学要先从识字开始，语意诚恳”，所以“殷勤”，在此处指情意恳切深厚、诚恳。故选D项。
【19题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。文言虚词的理解要注意在平时对十八个文言虚词的积累，在作答本题的时候，要注意结合上下文意思准确理解虚词的用法。A项“乃”，都是副词，才；B项“以”，来/连词表修饰；C项“者”，……的人/……的地方；D项“而”，表转折，却/表顺承。故选A项。
【20题详解】
试题分析：本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。D项，　“待门下学子亲若同辈”错误，原文中是“遇诸生贤者，亲若同辈”，意思是“遇到官学中那些贤良的人向他请教，他像对待同辈一样亲近(他们)”。而且“亲若同辈”必须有一个前提，对方必须是“贤良的人”。故选D项。
【21题详解】
试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第（1）句中关键词：“未遇时”，没有得志时；“卒”，最终；“以”，因为；“撰述”，著书立说；“名”，闻名。第（2）句中关键词：“称”，称赞；“善”，好处；“过”，过错；“辄”，总是；“掩覆”，掩饰。
【点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
⑴朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，顺天府大兴人。九岁进入京都学习，十三岁时通晓《五经》，有显赫的文名。朱先生年少时疏朗、俊伟、奇特，天赋卓绝的品性超过别人，和他的弟弟石君珪一样，都以会写文章而出名，受到钜公赏识。等到父亲去世，服完丧后，他不肯出来做官。适逢文正公朱珪入朝觐见，皇上询问到朱先生，才不敢托病辞官。
⑵先生认为经学应以文字训诂为基础，（便）在在安徽刊印发布许慎的《说文解字》来教育读书人。他又奏请皇帝采录《永乐大典》散失的书籍，皇帝看了奏章，认为很奇异，于是命令开设四库全书馆，亲自写诗来记载这件事。因为《十三经》中的文字抄写中错误、遗漏的很多，他奏请皇帝仿照汉熙平、唐开成的旧例，选择博学的大臣来校正。于是全国的许多喜欢学习、擅长写文的人，都仰慕先生，跟从他游学各地。而戴征君震、王观察念孙等人，在经术训诂之学方面造诣很深，没有得志时都在朱先生的身边，最终因为著书立说闻名于世，大概来自朱先生的指导了。
⑶朱先生性格刚直，嫉恶如仇。庸俗的人不敢到他家去，寒酸的人都说他好，赞誉他不绝口。他督学安徽期间，奖励表彰婺源的原来的读书人江永、汪绂等，在乡里的贤能人之间推崇他们的美名，又帮助那些淳朴的读书人。在福建，他与弟弟朱珪官职相继。一时成为美谈，（离开时），送别他的福建读书人，数百里不绝。
⑷朱先生终年考古，又爱好金石文字，说这可证佐经史。写文章模仿司马迁、班固，特别长于叙事。书法通晓六书，有隋朝以前的风范。他家中藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。他到各地名山大川游玩，搜揽奇异的风景胜，都城的人传诵吟咏，至今没有停止。
(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)
⑸朱先生为人坦率真诚，在家与兄弟友善，而在外喜好结交朋友。他称赞别人的好处，唯恐有说不到的地方；别人若有过错，就总是掩饰它。后进之士大多因他的称许而得名。先生家中从早到晚不曾断过宾客，他与宾客饮酒谈笑日夜不断，而先生博闻强记(的能力)不曾衰退。他还时常在这期间写文章。他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。当学政时，遇到官学中那些贤良的人向他请教，他像对待同辈一样亲近(他们)，劝别人为学要先从识字开始，语意诚恳，先生离开之后人们都爱戴思念他。他想要写的书最终没有写成，留有诗文集若干卷。
(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)
6. 文言文阅读（19分）
王济字武子。少有逸才，风姿英爽，气盖一时，好弓马，勇力绝人，善《易》及《庄》、《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世。年二十，起家拜中书郎，以母忧去官。起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦。武帝尝会公卿藩牧于式乾殿，顾济、恂而谓诸公曰：“朕左右可谓恂恂济济矣!”每侍见，未尝不论人物及万机得失。济善于清言，修饰辞令，讽议将帅，朝臣莫能尚焉。帝益亲贵之。仕进虽速，咸谓才能致之。然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，侪类以此少之。
齐王攸当之藩，济既陈请，又累使公主与甄德妻长广公主俱入，稽颡注泣请帝留攸，帝怒谓侍中王戎曰：“兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人!”以忤旨，左迁国子祭酒，常侍如故，数年，入为侍中。主者处事或不当，济性峻厉，明法绳之。素与从兄佑不平，佑党颇谓济不能顾其父，由是长同异之言，出为河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官。而王佑始见委任。而济遂被斥外，于是乃移第北芒山下。
帝尝谓和峤曰：“我将骂济而后官爵之，何如?”峤曰：“济俊爽，恐不可屈。”帝因召济，切让之，既而曰：“知愧不？”济答曰：“尺布斗粟之谣，常为陛下耻之。他人能令亲疏，臣不能使亲亲，以此愧陛下耳。”帝默然。
帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于君者则剥之。”济时伸脚局下，而皓讥焉。寻使白衣领太仆。年四十六卒，追赠骠骑将军。及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。
【注】稽颡：qǐsǎng古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
(《晋书·列传十二》有删节)
4﹒对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( )
A﹒好弓马，勇力绝人           绝：没人能赶上，超过
B﹒起家拜中书郎，以母忧去官  忧：忧愁
C﹒以忤旨，左迁国子祭酒       忤：抵触、触犯
D﹒帝因召济，切让之          让：责备
5．下列句子中，全都直接表现王济个性的一组是(    )（3分）
①风姿英爽，气盖一时
②与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦
③济性峻厉，明法绳之
④今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人
⑤帝尝与济弈棋……济时伸脚局下
⑥及其将葬，时贤无不毕至
A．②③⑤      B．②④⑥      C．①③⑤      D．①④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )（3分）
A．王济年轻时不仅精通骑马射箭技术，力大无比，还精通《易经》及《庄子》《老子》，且技艺超人，在当时非常有名。
B．王济善于清谈，修饰辞令，讽议评价将帅，朝臣没有能超过他的，皇帝更加亲近看重他。官升得虽快，都不认为他是靠才能达到的。
C．王济外表儒雅，但为人刻薄善妒，喜欢用言语伤人，同辈人因此轻视他。他的言辞又直白激切，皇帝曾指责其有愧时，王济则以直切之语予以回敬。
D．王济与堂兄王佑不合，王佑的同党都认为王济不顾念王佑的父亲，后王济被排挤在外，将家也搬到了北芒山下。
7．把文中画线的句子和《鸿门宴》中句子翻译成现代汉语。 (10分)