湖北省咸宁市畈泥中学高三语文联考试卷含解析.docx

湖北省咸宁市畈泥中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。（18分）洗染人生王和声三十年代的岳州，城池不大，却因地处水陆通衢之地，上长沙下汉口，商贾百业很是繁荣，惟有洗染这个行业由王氏家族独揽其艺。王氏家族先是在城陵矶发展，二十年代后曾经有过一段家道中落。到了王公康成手里，从当店员、挑货郎担做起，惨淡经营十余年，家业又渐渐兴旺起来。至日本投降岳州光复，王氏“丽成洗染店”在最繁华的南正街开得很有了些规模。开洗染店既要技术又要劳力。什么料子用酸性染料，什么料子用碱性染料，很有讲究。染好的物件要一担担挑到洞庭湖边去漂洗，马虎不得。几口海大的煮锅，几只海大的染缸，老板、老板娘，崽崽女女，再加上帮工学徒，都在煮锅边上薰，染缸里搅。洗制服洗旗袍洗礼帽，染绸缎染呢绒染布疋，双双手伸出来都是颜料色，碱水一浸，粗皮粗肉。旧衣旧帽进了染坊，不几天，新衣新帽就挂在了衣架上，也是一种美化生活的行当。那时节，能够有像样的衣帽拿到洗染店来洗来染的，也不是什么平常人家。虽说王老板大字不识几箩，在岳州商界说起王康爹，也算得个人物。却说有位李先生，游手好闲没个什么正当职业，人称“甩手爷”。此人识得些文墨，又长有三寸不烂之舌，谁家有个笔墨诉讼，了难官司，找到他的头上，这甩手爷就神气起来了。因此，在小小的岳州城里，这李先生也是不好惹的角色。刚刚光复的那一年，甩手爷不知从哪儿弄了一套黄狗皮校官服穿在身上，斜皮带一抹，从南门逛到北门，很是风光。这天，甩手爷逛到了王老板的丽成洗染店，王老板当然是看座沏茶张烟，惟恐招待不周。甩手爷往太师椅上一靠，正正经经地说：“王老板，我这里有几十疋白官机布，只要到你的染缸里渌一下，染成军黄色，就是对倍的利润，我与你二一添作五，如何？”“有军差公文么？”“有公文还找你王老板！”“做不得，做不得。莫害我。”这甩手爷“嚯”地从口袋里掏出一把“六子连”，往柜台上使劲一扳：“明白点，这是有来头的，不染就请你吃花生米。”王老板是个灯芯落下来怕砸破脑壳的人，利润虽厚，哪个敢犯军法，如果这些染成的军服万一被土匪穿了想到这他便把眼睛一闭，心一横，一家大小九口的身家性命这下摊上了：不染！要人一个，要命一条！这一犟，犟得王老板到厘金局吃了几天官司。后来交一千块大洋所得税才把人赎出来。转眼到了1949年8月，岳州城外炮声隆隆，当官的有钱的拖家带眷往乡下躲。王老板心想，这国民党共产党当兵吃粮的都是一身黄皮，分得清谁好谁不好？为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。躲什么！不躲，偏偏就有人半夜来敲门，是甩手爷李先生。甩手爷进门就往地上跪：“王老板，你要救我一命。”忙扶他起来，“此话怎讲？”“光复那年的事，是我害苦了你老人家，从中得的好处钱我加倍吐出来，千万要帮我多担待。那身黄狗皮是我花钱买来的，那把六子连是把废枪，打不响的，我只在你的府上拿出来现过一眼，旁人都不晓得的。”“这事与我何干？”“共产党来了，肯定秋后算账，要查我在国民党里的事。我没当半点职务，只贪了点钱财。问起那身黄狗皮，就说是在你店里买的逃兵的旧衣，那把枪早就丢到洞庭湖里去了。只要你包瞒点，就保了我一条命。我一家六口的身家性命全托把你了。我给你下跪，给你叩头，救我一命，救我一命！”王老板摸着还残留在柜台上的扳枪凹印，“唉”地叹一口气，“罢了”，之后什么话也没有说。解放了，王老板仍然开他的丽成洗染店，几只大海锅，几口大海缸，老板、老板娘，崽崽女女，帮工学徒仍在煮锅边上薰，仍在染缸里搅，手染黑了，心是亮的。在社会这口大染缸里，谁不染成五颜六色？王老板，一位洗洗染染的手艺人，从染缸里讨生活，在染缸里洗人生，青是青，白是白。王老板，吾父也。19简要分析概括文中王老板的性格特点。（4分）20从全文来看，文章刻画甩手爷这一人物有什么作用？（4分）21本文以“洗染人生”为题，有什么好处？（4分）22本文是一篇小说，还是一篇散文？请结合相关的文体知识，对此作一番探究。（6分）参考答案：19辛勤经营洗染店，安分守己；面对威逼利诱，勇敢决绝不为所动，坚持原则，坚持正当的经商之道；面对社会的纷纭变迁，信守清清白白做人的原则。为人宽容。（一个方面1分）20甩手爷是个游手好闲、以坑蒙拐骗为生的地痞流氓。他先是厚颜无耻地对王老板借机敲诈，在世事变化后又卑躬屈膝地向王老板求情。（2分）在文中这一人物对王老板的坚持原则、勇敢决绝的形象起到了鲜明的反衬和烘托作用。（2分）21以“洗染人生”为题，既十分贴切地概括了文中主人公的职业特征；更形象地揭示了主人公的性格在社会的染缸里保持着正直清白的品格。（4分。两个方面）22（示例）这是一篇小说。文章有生动曲折的故事情节，有个性鲜明的人物形象，有具体典型的社会环境，具备了一篇小说所必需的基本要素。另外，文章在故事情节叙述方式的选择上，在对人物形象的多角度塑造上，在细节描写的具体表现上，也都明显呈现出小说文体的基本特征。这是一篇散文。从文章开头部分和最后的“王老板，吾父也”等文字可以看出，这是作者追述自己家族历史、记叙父亲当年经历的一篇纪实性散文。小说的一个基本特点是虚构，本文虽然有较强的故事性，但它的真实性这一特性决定了它只能算作一篇叙事散文。（6分。意思对即可）2. 阅读下面的文字，完成l012题。文学虚构的人类学价值（节选）只要提到“虚构”，自然而然，我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪，“虚构”作为“欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。直到二十世纪六十年代，文学虚构才得到承认并被推崇。德国文学理论家沃尔夫冈伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。文学虚构既然是语言，就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，能让我们认清现实获得真实感。伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。”（弗兰克克默德）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。“涉及人类的一切都是创造出来的；只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。”（诺思洛普弗莱）弗莱的文学人类学见解是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。10.下列说法，最符合文意的一项是（）（3分）A. “文本世界”经过了文学家的重新虚构，因而就对现实世界产生了价值和意义。B. 宗教虚构对人类的价值和意义，是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。C. 通过文学虚构获得的真实感，是一种基于现实又超越现实的“世界”。D. 欣赏文学作品往往能改变人们的生活，也直接地改变了世界。11.下列说法，不符合原文意思的一项是（）（3分）A. 文学虚构具有语义学的意义，是一种审美交流的工具，在生活中发挥着重要作用。B. 文学虚构能使人们认识到政治意识形态的破绽，从而能够不被蒙骗。C. 文学虚构的世界，人们既要“置身其中”，又要人们“置身其外”才能重新体验。D. 文学虚构能够穿透“假象”， 在很大程度上能帮助人类实现自我理解和解放。12文学虚构“不同于宗教和政治意识形态的虚构”，具体表现在哪里？（3分） 参考答案：10.（3分）C（A项把“文学家的重新虚构”说成是“文本世界对现实世界产生价值和意义”的充分条件，而原文中它只是“对现实世界产生价值和意义”的必要条件； B项是强加因果，前后两个分句在原文中是转折关系。D项错在“直接”改变了世界。）11、（3分）C（“既要又要”属于无中生有，原文是“我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界”）12.（3分）文学虚构主要目的是通过审美体验，获得以神圣感为特征的生命意识的自觉；宗教的虚构则含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。意识形态的虚构使人很难挣脱它的控制，难以认清它的本性；文学虚构中，人们则能以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。 3. （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。书法：立象以尽意易经系辞提出的“立象以尽意”客观上应是中国书法遵循的根本原则。“象”是中国哲学的重要范畴，由此衍生出物象、升象、意象、大象等名词。阴阳二气，相摩相荡，有而未形之时的混沌之“象”，谓之“大象”。汉字具有非常精密、细腻的结构感，本身已经在“立象”，书法在此基础上作出了更大的拓展。书法无限拓宽单字结体的变化，而且字和字之间不是一种简单的排比，而是穿插错落，艺术化地组合成为不可分割的浑然一体的“象”。这种书法之“象”更接近“道”的混沌。运拉毛笔体现出中国文化的“用柔”思想。相对于“用刚”而言，“用柔”手段更为含蓄、复杂、细腻，更难以把握。“惟笔软则奇怪生焉”，毛笔的柔软特性使书法的线条知云烟变幻，有一种弥散着的特殊张力，这非常契合于“道”。这样，文字之“象”乃升华为书法之“象”。书法的“立象”也就是一种“造型”，是一种视觉性的艺术，通过视而可见的形象化的东西寄托创作者的审美追求，唤起欣赏者的审美愉悦。“象”的形式与意义之间的关系，有点类似于概念的内涵与外延。所以，为了“尽意”,涵盖无限之“意”,“象”的形式必须平易简约如果过于具体、繁复，就会僵化；然而，“大象无形”的追求又显得过于虚无空疏。权衡折衷之下，书法的形式构成与表现内容之间的匹配是最恰当、最理想的。书法主要是黑白二色，以点线组合实现空间分刻，与其他艺术相比，其形式至为洗练简约。这种抽象、简练的形式构成，既有具体的指向性，又有一定的模糊性，知此形成含蓄美感和多义效果，造成自由联想的阔大空间，力求以有形的有限表现无形的无限，如此方能“尽意”。韩愈送高闲上人序说：书法最重要的是“得其心”，而不是“逐其迹”。“象”是一种依托，更关键的是其背后的“意”。书法家必须把“象”立起来，才能表“意”。“象”有基本的技巧法则，必须从书法史上认真借鉴，熟能生巧，有所创立。如果不掌握书法的表达技巧，即使文化领城的专家名人的毛笔字迹，也不可能“尽意”，算不上“书法”。“尽意”的第一个环节，是创作者把自己的文化憧憬灌注到作品中。书法的“意”不仅记录了创作者的即时情绪，也呈现深层次的悠远情怀。这是一种高级情怀，是文化情怀，更多地表现为文人情怀。书法家重视文化养成，才有可抒发之“意”。为此，我们应该倡导毛笔书写者有高层次的文化追求，同时明确文人在书法家群体中当之无愧的主体地位，要求他们在书法发展中肩负起责无旁贷的丈化担当。“尽意”的最后一个环节，是“意”被很好地理解和接受，这就需要欣赏者内心有呼应的基础。总之，书法将多种文化元素进行系统组合，“意”在把握事物变化的基本法则模式，以“象”的形式一目了然地呈现出来，生动体现出中国文化直觉思维特点以及整体观思维的大局意识。知今书法在社会大众心目中依然享有较高地位，主要得益于文化传统的强大惯性。而知果没有一个引领性的核心理念，书法的前景不可能繁荣，只可能芜杂。明确并遵循书法“立象以尽意”的根本法则，其文化地位才能得到确立。（选自光明日报2013年3月22日，有删改）6关于“象”的解说不符合文意的一项是A“象”是中国哲学的重要范畴，阴阳二气，相摩相荡，有而未形之时的混沌之“象”，谓之“大象”。B书法拓宽了单字结体的变化，字和字之间不是一种简单的排比，而是穿插错落，艺术化地组合成为浑然一体的“象”。C书法的“立象”也就是一种“造型”，是一种视觉性的艺术，通过各种形象化的东西寄托创作者的审美追求。D书法之“象”接近“道”的混沌，为了“尽意”，涵盖无限之“意”，“象”的形式必须平易简约。7对“象”和“意”的关系，下列表述不正确的一项是A抽象、简练的“象”，既有具体的指向性，又有一定的模糊性，力求以有形的有限表现无形的无限，方能“尽意”。B书法家必须把“象”立起来，才能表“意”，如果不掌握书法的表达技巧，不可能“尽意”，算不上“书法”。C“意”以“象”的形式一目了然地呈现出来，体现出中国文化直觉思维特点以及整体观思维的大局意识。D“象”是一种依托，更关键的是其背后的“意”,“象”在“意”的支配下将多种文化元素进行了系统组合。8下列理解和分析，符合原文内容的一项是A“用柔”本是运控毛笔的手段，借此，毛笔的柔软特性可使书法的线条如云烟变幻，弥散特殊的张力，这非常契合于“道”。B“象”有基本的技巧法则，必须从书法史上认真借鉴，熟能生巧，有所创立。所以，书法家必须把“象”立起来，才能表“意”。C“尽意”既需要创作者把自己的文化憧憬灌注到作品中，又需要欣赏者内心有呼应的基础，理解和接受创作者的人文情怀。D明确并遵循书法“立象以尽意”的根本法则并将其作为引领性的核心理念，书法的文化地位就能得到确立。参考答案：略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文,完成下面小题。向靖,字奉仁,小字弥,河内山阳人也。名与高祖祖讳同,改称小字。世居京口,与高祖少旧。从平京城,参建武军事。进平京邑,加宁远将军。京邑虽平,而群寇互起,弥征桓石康于白茅,攻寿阳克之。义熙三年,迁建式将军、秦郡太守,北陈留内史,成堂邑。以平京城功，封山阳县五等侯。从征鲜卑大战于临朐累月不决弥与檀韶等分军自间道攻临朐城弥擐甲先登即时溃陷斩其牙旗贼遂奔走攻拔广固,弥又先登。卢循屯据蔡洲,以亲党阮赐为豫州刺史,攻逼姑孰。弥率谯国内史赵恢讨之。时辅国将军毛修之戌姑孰,告急续至,弥兼行进讨,破赐,收其辎重。除中咨议参军,将军如故。卢循退走,高祖南征,弥为前锋,于南陵、雷池,左里三战,并大捷。军还,除太尉咨议参军、下邳太守,将军如故。八年,转游击将军,寻督马头淮西诸郡军事、龙骧将军,镇蛮护军、安丰汝阴二郡太守、梁国内史, 戌寿阳,以平广固、卢循功,封安南县男,食邑五百户。十年,迁冠军将军、高阳内史,临淮太守,领石头戌事。高祖西伐司马休之,以弥为吴兴太守。明年,高祖北伐,弥以本号侍从,留戌确磝,进屯石门、柏谷。迁督北青州诸军事、北青州制史,将军如故。高祖受命,以佐命功,封曲江县侯,食邑千户。迁太子左卫率,加散骑常侍。二年,卒官,时年五十九。追赠前将军。弥治身俭约,不营室宇,无园田商货之业,时人称之。于植嗣,多过失,不受母训,夺爵。更以植次弟桢绍封,又坐何杀人,国除。(节选自宋书向靖传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 从征鲜卑大战/于临朐累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲/先登即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/B. 从征鲜卑/大战于临朐/累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲先登/即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/C. 从征鲜卑/大战于临朐/累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲/先登即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/D. 从征鲜卑大战/于临朐累月不决/弥与檀韶等分军自间道攻临朐城/弥擐甲先登/即时溃陷/斩其牙旗/贼遂奔走/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. “讳”本意是指违言,不说,避忌,也指不敢直称帝王、尊长或贤才的名字。B. “辎重”是古代军事用语,多指行军时由运输部队携带的军械、粮草等物资。C. “食邑”又称采邑、封地,中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。D. “爵”是皇帝对开疆拓土有功的武将的封赐,分为公、侯、伯、子、男五等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 向靖追随高祖左右,屡建功绩。向靖在跟随高祖征战中取得一系列战绩,尤以平定京城一役为著,他也因此被封为山阳县五等侯。B. 向靖一生南征北战,深得重用。高祖率军南征,向靖充当先锋;高祖往北征讨,向靖以原来的官号随从征战,深得高祖信任器重。C. 向靖多次得到提拔,身居高位。因为平定广固、卢循有功,向靖被封为安南县男,高祖登上帝位之后,又封向靖为太子左卫率。D. 向靖为人克俭自律,颇受称赞,他一贯严格要求自己,生活方面十分节俭,不建造房舍屋宇,也没有园圃田地和货物等产业。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）京邑虽平,而群寇互起,弥征桓石康于白茅,攻寿阳克之.（2）卢循屯据蔡洲,以亲党阮赐为豫州刺史,攻逼姑孰。参考答案：10. B 11. D 12. A 13. （1）京邑虽然平定了,可许多贼寇争相兴起,向靖在白茅征讨桓石康,攻打寿阳并且取得胜利。（2）卢循驻扎据守蔡洲,任命亲信党羽阮赐做豫州刺史,攻打逼近姑孰。【10题详解】本题考查是文言文的断句能力。考生可分六步走：读文段，通文意；标名（代）词，定主宾；看虚词，找位置；明语法，辨句式；依据修辞；对话、引文定句读。本题为选择题，可以找准切入点。“大战于临朐”很典型的状语后置，是一个整体，不宜断开，排除A项、D项。“弥擐甲先登”是说向靖穿上甲冑率先登上城池，也是一个整体，不宜断开，排除C项。故选B。【11题详解】本题考查的是文化常识。一般试题难度不大，需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。D项表述不是很准确，爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。故选D。【12题详解】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。A项“尤以平定京城一役为著”于文无据，故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中“而”，表转折，可是；“互起”,争相兴起；“征桓石康于白茅”,状语后置。“克”，战胜。（2）“屯据”,驻扎据守；“亲党”，亲信党羽；“以为”，把任命为。【参考译文】向靖,字奉仁,小字弥,是河内山阳人。他的名和高祖刘裕的祖父的名相同,为了避讳，就用他的小字称呼他。世代居住在京口,和高祖刘裕从小交情好。跟从高祖刘裕平定京城,参与建武军事。进而又平定京邑,加封为宁远将军。京邑虽然平定了,可是许多贼寇争相兴起,向靖在白茅征讨桓石康,攻打寿阳并且取得胜利。义熙三年,升迁为建武将军、秦郡太守,北陈留内史,成堂邑。因为平定京城有功，被封为山阳县五等侯。跟从高祖刘裕征讨鲜卑，在临朐交锋，接连好几个月对决没有分出胜负。向靖和檀韶等人分兵从小道偷袭进攻临朐城。向靖穿上甲冑率先登上城池，敌军当时就马上溃散。向靖砍倒了他们的旗帜，贼人于是就四散逃走。攻打广固时,向靖又率先登上城池。卢循驻扎据守蔡洲,任命亲信党羽阮赐做豫州刺史,攻打逼近姑孰。向靖率领谯国内史赵恢讨伐他们。当时辅国将军毛修之戌守姑孰,告急的文书连续送到,向靖边行进边征讨,打败阮赐,没收了他的军用物资。授予中咨议参军,将军的职位还像原来一样。卢循后退逃跑,高祖刘裕向南征讨,向靖做前锋,在南陵、雷池,左里打了三次战役,全都大获全胜。军队班师回朝时,授予太尉咨议参军、下邳太守的官职,将军的职位还像原来一样。义熙八年,调职担任游击将军,不久监管马头淮西各郡的军事、龙骧将军,镇蛮护军、安丰汝阴二郡太守、梁国内史,戌守寿阳,凭借平定广固、卢循的功劳,被封为安南县男,俸禄土地答五百户。义熙十年,调职担任冠军将军、高阳内史,临淮太守,管理石头军事。高祖向西讨伐司马休之,任命向靖做吴兴太守。第二年,高祖向北讨伐,向靖以原来的身份服侍跟从,留下来戌手确磝,进军驻扎在石门、柏谷。又调任掌管北青州各地军事、任北青州制史,将军的职位还像原来一样。高祖刘裕登上皇位,按照大臣们的辅佐确定功劳,向靖被封为曲江县侯,俸禄领地有一千户。后来又升迁做太子左卫率,加授散骑常侍。皇帝登基后的第二年,死在官任上,当时五十九岁。追赠前将军。向靖修身勤俭,不经营房屋地产,也没有园林田产商铺货物的副业,当时的人非常敬佩称赞他。他的儿子向植继承他的爵位,犯了很多过错,不听从母亲的教导,被夺去爵位。变成分封向植的弟弟向桢、向绍,又因为犯了杀人罪,封地被废除。5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。阿离合懑，景祖第八子也。健捷善战。年十八，腊醅、麻产起兵据暮棱水，乌春、窝谋罕以姑里甸兵助之。世祖擒腊醅，暮棱水人尚反侧，不自安，使阿离合懑往抚差之，与斜钵合兵攻窝谋罕。乌春已死，窝谋罕弃城遁去。后从完颜撒改讨平留可，阿离合懑功居多。太祖擒萧海里，使阿离合懑献馘于辽。辽都统耶律讹里朵以二十余万戍边，太祖谋伐辽。阿离合懑奏日“辽主失德，中外离心，今乘其衅，可袭取之。”及举兵，阿离合懑在行间屡战有功。太宗等劝进，太祖未之许也。阿离合懑、宗翰等曰：“今大功已集，若不以时建号，无以系天下心。”太祖日：“吾将思之。”收国元年，太祖即位。阿离合懑与宗翰以耕具九为献，祝日：“使陛下毋忘稼穑之艰难。”太祖敬而受之。顷之，为国论乙室勃极烈。为人聪敏辨给，凡一闻见，终身不忘。始未有文字，祖宗族属时事并能默记，与斜葛同修本朝谱牒。见人旧未尝识者，闻其祖父名，即能道其部族世次所出。或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也。天辅三年，寝疾，宗翰日往问之，尽得祖宗旧俗法度。疾病，上幸其家问疾，问以国家事，对日：“马者甲兵之用，今四方未平，而国俗多以良马殉葬，可禁止之。”乃献平生所乘战马。及以马献太宗，使其子蒲里迭代为奏，奏有误语，即哂之，宗翰从傍为改定。进奏讫，薨，年四十九。上闻阿离合懑临薨有奏事，日：“临终不乱，念及国家事，真贤臣也。”哭之恸。及葬，上亲临。熙宗时，追封隋国王。天德中，改赠开府仪同三司、隋国公。大定间，配飨太祖庙廷，谥日刚宪。（节选自金史阿离合懑传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也B. 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也C. 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也D. 或积年旧事偶因他及之人或遗忘辄一一辨析言之有质疑者皆释其意义世祖尝称其强记人不可及也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 献馘（gu），古时出战杀敌，割取其左耳，以献上论功，亦泛指奏凯报捷。馘，被杀者之左耳。B. 幸，指君主驾临某地，“上幸其家”是指皇上亲到阿离合懑的家中。后也泛指皇族亲临。C. 赠，古代朝廷的一种嘉奖，对功臣先人或对在职功臣授予爵位官职，多在原官衔上加一级。D. 配飨，古代功臣、贤人或有功于国家文化的人，经许可附祭在帝王庙、孔庙或其他祠庙中。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 阿离合懑勇猛善战，屡建战功。曾经与斜钵联合进攻窝谋罕，后跟随完颜撒改讨伐平定A留可，立下汗马功劳。B. 阿离合懑审时度势，善于劝谏。当初他劝说太祖及时登位建号，后来又敬献耕具委婉提醒太祖勿忘农事艰辛。C. 阿离合懑思维敏捷，博闻强识。氏族世系的事都能默记在心，而且陈年往事他也能迅速予以详尽明晰的解说。D. 阿离合懑忠心耿耿，鞠躬尽瘁。病重之时还给皇帝献计献马；临终之际，还让宗翰帮他修改奏折并代为上奏。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）阿离合懑奏日：“辽主失德，中外离心，今乘其衅，可袭取之。（2）天辅三年，寝疾，宗翰日往问之，尽得祖宗旧俗法度。参考答案：10. B 11. C 12. D 13. （1）阿离合懑上奏说：“辽主没有德行，朝廷内外离心离德，现在趁辽国君臣有了裂痕，可以趁其不备攻击他们。” （2）天辅三年，阿离合懑卧病在床，宗翰每天前去问候，全部了解了祖宗旧俗法规。10. 试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。本题中，名词做主语的，就在名词之前经常停顿。如：“人”“有质疑者”“世祖”作主语。名词做宾语，在名词或代词后面停顿。如“意义”和两个“之”。动词作谓语“遗忘”“言”“释”是固定的结构形式，不能断开，常在这些词之后常有停顿。同时，可以借助句中的一些副词或连词进行断句，比如“或”“辄”常在句首，“之”作代词常在句末。文言断句后，语意要符合文意。此句的句意：有些多年旧事，偶尔因他事触及，别人可能遗忘了，他就一一辨解说明，对提出疑问的人都给解释出意义。世祖曾经称赞他的记忆能力强，常人难以企及。所以选B项。点睛：断句应先大致理解句意，弄清楚陈述对象，了解名词术语，注意语气舒缓与停顿之处。其方法有：一、名词断句法。二、虚词断句法。三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。四、语序句式断句法。具体方法：1、要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2、要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。3、要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。11. 试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。C项常在“对功臣先人或对在职功臣授予爵位官职”。其实，“赠”是对功臣本人只在死后追加。12. 试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，筛选并整合文中信息。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。D项，张冠李戴。文中第4节说“及以马献太宗，使其子蒲里迭代为奏，奏有误语，即哂之，宗翰从傍为改定。”所以代上奏折的人是阿离合懑的儿子蒲里迭。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13. 试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“中外”：“内外”；“乘”：“趁”；“袭取”：“趁其不备攻击”。第二句关键点：“寝疾”：“卧病”；“日”：“每天”；“尽”：“全部”。参考译文： 阿离合懑，是景祖的第八个儿子。他强健敏捷，善于作战。他十八岁时，腊醅、麻产起兵占领暮棱水，乌春、窝谋罕带领姑里甸的军队协助他们。世祖捉住腊醅，暮棱水的人尚在犹豫，不能安定。世祖派阿离合懑前去安抚巡察，与斜钵合兵进攻窝谋罕。乌春已经死去，窝谋罕弃城逃跑。后来，阿离合懑跟从完颜撒改讨伐平定留可，他立的功劳最多。太祖抓获萧海里，派阿离合懑把所杀敌兵的左耳割下献给辽国。辽都统耶律讹里朵率二十多万大军镇守边疆，太祖谋划要攻伐辽国。阿离合懑上奏说：“辽主没有德行，朝廷内外离心离德，现在趁辽国君臣有了裂痕，可以趁其不备攻击他们。”到起兵时，阿离合懑在军中屡次作战立功。太宗等人劝说太祖称帝，太祖没有同意这件事。阿离合懑、宗翰等人说：“现在大功已成，如果不及时登位建号，就无法维系天下人心。”太祖说：“我要考虑一下。”收国元年(1115)，太祖即位。阿离合懑与宗翰把九副耕作农具作为献礼，祝愿道：“愿陛下不要忘记耕种的艰难。”太祖恭敬地接受下来。不久，阿离合懑成为国论乙室勃极烈（相当丞相）。阿离合懑为人聪敏善辩，凡是听到见过的事情，终身不忘。起初没有文字的时候，祖宗家族当时的事情他都能默记下来，与斜葛一同编修本朝记述氏族世系的谱牒。见到以前不认识的人，只要听到那人祖父、父亲的名字，他就能说出那人所出身的部族辈份。有些多年旧事，偶尔因他事触及，别人可能遗忘了，他就一一辨解说明，对提出疑问的人都给解释出意义。世祖曾经称赞他的记忆能力强，常人难以企及。天辅三年，阿离合懑卧病在床，宗翰每天前去问候，全部了解了祖宗旧俗法规。阿离合懑病重，皇上便到他的家中探视病情，向他讨问国家大事，他回答说：“马是战争中使用的，现在四方未曾平定，而国中风俗很多人都用好马陪葬，应该禁止这种习俗。”并献出自己向来所乘坐的战马。在把战马献给太宗时，阿离合懑让儿子蒲里迭代替他上奏，奏辞中有错误，就讥责他，宗翰在旁边帮他改正。进奏完了之后，阿离合懑去世，终年四十九岁。皇上闻听阿离合懑临终有要进奏的事情，说道：“临终却不慌乱，还挂念国家之事，这真是贤臣呵！”哀声痛哭。下葬的时候，世祖亲自驾临。熙宗在位时，追封阿离合懑为隋国王。天德年间，他被改赠为开府仪同三司、隋国公。大定年间，又被特许配飨于太祖宗庙，谥号为“刚宪”。6. 阅读材料，完成1921题。（10分）19用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）秦始皇帝时，赵高有罪，蒙毅案之，当死，始皇赦而用之。然天之亡人国其祸败必出于智所不及圣人为天下不恃智以防乱恃吾无致乱之道耳始皇致乱之道在用赵高。 （节选自东坡志林）20苏轼在文学、艺术上都取得了辉煌成就，请说出两个方面。（2分）21这段文字阐明了什么道理？（2分）参考答案：19然天之亡人国其祸败必出于智所不及圣人为天下不恃智以防乱恃吾无致乱之道耳始皇致乱之道在用赵高（6分，一处1分）20示例文为唐宋八大家之一，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四大家”。（2分）21治理国家不能依恃统治者个人的智慧，而要遵循正道。（2分）三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（5分）“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人， 。”毛泽东曾这样评价过鲁迅。王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，。参考答案：鲁迅是新中国的圣人（或：鲁迅是现代中国的圣人）是因为他具有最根本的精神素质（或：原因在于他的最根本的精神素质）具有真正独立的思想个性（或自由意志） 8. 阅读下面的文字，用一句话解释“小清新”这一概念。不超过40字。“小清新”最初指一种以清新唯美、随意创作风格见长的音乐类型，曲风清新自然、温暖感动，多抒发自己的成长感悟、孤独寂寞等。这种起初颇为小众的风格，现在已逐步成为一种亚文化现象，它以自然淳朴、淡雅脱俗为审美标准，受到众多年轻人的追捧。其表现形式也逐渐由音乐扩散到文学、电影、摄影等领域。在生活方式方面，“小清新”秉承淡雅、自然、朴实、超脱、静谧的风格而存在，传达个人的美好憧憬。比如，表现在穿着风格上，多以小碎花、田园花朵为元素，淡色系蕾丝裙、百褶裙便是代表，布料大多用雪纺，给人一种清新自然、超凡脱俗的感觉。参考答案：“小清新”是在文艺、生