辽宁省抚顺市新宾满族自治县体育中学2020-2021学年高一语文下学期期末试卷含解析.docx
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1、辽宁省抚顺市新宾满族自治县体育中学2020-2021学年高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下列语段,完成问题父亲是个很随和的人,我很少见他发过脾气,对待子女,从无疾言厉色。他爱孩子,喜欢孩子,爱跟孩子玩,带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天,不到清明,他领一群孩子到麦田里放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣(我们那里叫“百脚”),是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻,这样风筝可笔直的飞上去,没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝,我还未见过第二人。清明节前,小麦还没有“起身”,是不怕践踏的,而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天,在春天的田野里
2、奔跑跳跃,身心都极其畅快。他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块,再一块一块逗拢,接缝处用胶水粘牢,做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。桥、亭、球是中空的,里面养了金铃子。从外面可以看到金铃子在里面自在爬行,振翅鸣叫。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘,栩栩如生。用西洋红染了色,上深下浅,通草做花瓣,做了一个重瓣荷花灯,真是美极了。用小西瓜(这是拉秧的小瓜,因其小,不中吃,叫做“打瓜”或“笃瓜”)上开小口挖净瓜瓤,在瓜皮上雕镂出极细的花纹,做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛,穿街过巷,邻居的孩子都跟过来看,非常羡慕。15.关于选段分析,不正确的一项是( )A.本段采用了总分结构,先总
3、写父亲的为人,再具体写父亲与孩子的几件事。B.本段可分为两层:第一层至“我的姑妈称他为孩子头”,第二层从“春天”开始至段末。C.本段分写了关于父亲的四件事。D.本段总写部分采用了议论的表达方式,写了父亲的随和、喜爱孩子。16.从本段中可以看出父亲的性格特点是( )A.父亲喜爱孩子,爱带着孩子玩,是一个很随和的人。B.父亲多才多艺、情趣高雅。C.父亲心灵手巧、情深似海。D.父亲对孩子的亲近、理解、包容和友善。17.本段中我的姑妈称他为“孩子头”,引号的作用正确的一项是( )A.表示突出强调。B.表示直接引用的话。C.表示特定称谓。D.表示讽刺和否定。18.对“多年父子成兄弟”的理解,不符合作者的
4、本意的一项是( )A.显而易见,父子之间相处的时间长了,就会建立起像兄弟一样的关系。B.作为一个父亲,应该尽量保持一点童心。C.儿女是属于他们自己的。他们的现在和未来,都应由他们自己来设计。D.一个充满人情味的家庭,要有点“没大没小”。父亲叫人敬畏,儿女“毕恭毕敬”最没有意思。19.下列关于课文的说法不正确的一项是( )A.本文通过第一个“父亲”的典型事例推出“多年父子成兄弟”的中心,然后通过第二个“父亲”的事例证明这一论断的合理性和可行性。B.作者父亲几乎无所不能,他是画家,通音律,会园艺,扎纸的手艺也非常好,是个热爱生活的人,又是个重情义的人,写父亲与自己的关系时,多用了反写的手法。C.“
5、他养过花,他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了,从此他就不再养花”,这句话表现父亲重夫妻情。D.“我们在这些灯里点了蜡烛,穿街过巷,邻居的孩子都跟过来看,非常羡慕。”父亲的心灵手巧给孩子带来了欢乐,带来了骄傲,父亲爱孩子,孩子们也非常爱父亲。参考答案:15.C 16.A 17.C 18.A 19.B 2. 阅读下面文字,完成下面小题。红楼梦和中华文化周汝昌红楼梦以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量,曹雪芹以前的作者群,也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔:两者凑泊,形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件,正所谓前无史例,后继为难。 那么,这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪
6、些精髓、何等光芒呢? 简要而言,有两条主脉,贯串了全书。这两条主脉,并非我辈读者的臆想创说,实由作者自己明文提醒,即:一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。一部大书的主题眼目,豁然尽展于此。作者的文风,语淡而意谦,然其含蕴至丰。 吾人须知:一才一善,便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。才是什么?一般理解大抵以为是指“文才”、“诗才”,在红楼梦而言更是如此“无疑”的事意。其实这是看错了。试看:一、“无才可去补苍天”石头 二、“才自精明志自高”探春 三、“都知爱慕此生才”凤姐四、“试才题对额”宝玉五、“才选凤藻宫”元春六、“才华阜比仙”妙玉。这些例中,只有宝玉所试之“才”实指文才,
7、其余诸人,皆非此一狭义可限。最明显的是探、凤二例,凤是今之所谓“文盲”,其才与诗文了无干涉。元春入选,明言是由“贤德”。妙玉的才,以仙为喻,亦非仅指能诗而已。这样一说,则红楼梦所重之才,所包甚为广博。 原来,“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目,是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在易经的说卦中就已提出了天之道,地之道,人之道是谓“三才”的理念。“三才”概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力,而人居三者之中,为“天地之心”,独占“性灵”之位。这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。 天之才,表现为风云雷电,节序光阴。地之才,表现为山川动植,品类众生。人之才,则表现为智慧聪明,情
8、思才干。所谓“天人合一”,实即“天人本一”,人也是天的一部分,也是天的精华体现。 所以,在红楼梦中原始根由是女娲炼石,石乃“通灵”是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“艺术解说”。 “才”,从汉字造字学来讲,它是植物生长而未成待展的意象有如“半木”之形。而“华”即生命的升华,在植物表现为开花,在人则表现为“才华”。而才华者,在农工则为良耕巧匠,在士子即为诗圣文宗,在妇女亦必心灵手巧,针黹皆能。此在古时,势所定才,“贵”“贱”分途,男女异致,而“才”的本质(体性)却是“其致一也”。 红楼梦首标一字曰“才”,其故在此。 有才者,必有情,“才情”一词,紧系两者,是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。 那“
9、微善”的善,又当何解呢? “善”的包容量也十分广博,但,通俗地讲,它的主意义在于品德品德与才情,正是我上文所标明的两大主脉。两者并驾而方轨,成为中华民族对于“人”的基本要求,亦即“鉴定”人的超标准尺度。 简单地“区分”:才属情,善属性。 孟子主性善。三字经“人之初,性本善”,是为旧时启蒙教材的第一义。大学开头说:“大学之道,在明明德,在亲亲民,在止于至善。”这在曹雪芹书中竟两次分引过,堪称特例。贾宝玉公然宣称:除“明明德”外无书! 从这一点来看,曹雪芹所称于那些“闺女”(一干裙钗,异样女子)者,也应是“善”在性地心田至少是以品德为主,而其他材具技能居次。 至此可知,一部红楼梦,主旨为的是给女儿
10、传神写照,阐发幽光,而其所传,不离“才”“善”两端。即此一条主旨要义,亦足以可晓悟,这是中华民族的一部“文化小说”,名实相副,当之无愧,何用谦虚。 (节选自新华文摘)1. 下面对文中“小才微善”的“才”的概念的理解,切合文意的一项是A. “才”就是指人的智慧聪明、情思才干,它包括文才、诗才、理家才等。B. “才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟,是中华文化的精髓所在。C. “才”是“天之才”“地之才”“人之才”的统称,它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。D. “才”指的就是与“天之才”“地之才”相对并列的“人之才”它融“天之才”“地之才”之精华于一身而具“性灵”特点,常常表现
11、为人的智慧聪明、情思才干。2. 下列说法不符合原文意思的一项是A. 作家曹雪芹弘广深厚的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合,促成了他的伟大“文化小说”红楼梦的诞生。B. 红楼梦中的“才”包含广博,但因书中所写的人物之才多为“文才”“诗才”,所以人们很容易把“才”等同于“文才”“诗才”,这也是可以理解的。C. 红楼梦中女娲所炼“无才补天”的“通灵”之石,就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”,这是中华文化中“天人合一”的艺术表现。D. 在红楼梦中,“才”与“情”紧密相联,有“才”必有“情”,如林黛玉集才与情于一身,而“善”则属“品性”,是人的品德的主要内容,如贾宝玉对晴雯、袭人。3. 下面对文章
12、内容的分析、推理正确的一项是A. 因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同一作家身上兼具,所以在曹雪芹的红楼梦之前未产生伟大的“文化小说”;这之后,如果有作家兼具这两个素质,就必定能创作出类似红楼梦的伟大“文化小说”。B. 作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善”,而且在其作品红楼梦中,非常鲜明地以此为主题,从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。C. 小说红楼梦表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善”,实际全书深蕴丰厚广大的中华传统文化,是对中华文化的继承和发展,称其“文化小说”,名实相符。D. 除红楼梦外,中国古典小说再无第二部“文化小说”,原因就
13、是那些小说既无多少中华传统文化因子,更没有扣住中华传统文化的精髓来写。参考答案:1. D 2. B 3. C试题分析:1. 此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与“移动阅读”相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍,A项,“智慧聪明、情思才干”是“才”的表现。B项,是对“才”的评说,无内涵。“最高层次”与原文不符 C项,依据文意及“一干裙钗,几个异样女子的小才微善”可知此处的“才”仅指“人之才”。所以选D。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】在论述类文本阅读命题中,理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个
14、常考点。顾名思义,“重要概念”,是就概念在文中的作用而言,指的是论述对象或对论述的中心、观点、思想等起重要作用的概念。“理解文中重要概念的含义”,指的是根据具体语境把握这些概念的意义。此类题一般涉及三点:根据上下文推断含义深刻的概念;根据上下文把握重要概念的语境义;根据作者的观点理解重要概念的隐含义。理解文中重要概念的含义,既要对文章全局进行“整体把握”,又要根据词语的具体语境来体会。1前后勾联,即根据文章的整体性原则,将上下文勾联在一起,从文章的主旨出发,与表达目的和表达技巧等联系起来,全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心,正确领会概念的含义。2表里参验,即根据由表及里的原则,从概念的语表
15、含义入手进而领会作者遣词用语的意图,抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。3以文解文,即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点,进行同义互解或连义互解。答题时,可以将答案代入原文中,看看是否连贯畅通,逻辑关系是否合理,注意“强加因果”“强行推理”等错误。2. 此题考查筛选信息的能力。可将选项分别带入文本进行比较,作出判断,B项,文中只说有宝玉的文才,而选项中说“所写人物之才多为文才”。A项,注意“凑泊”及其前后文意。所以选B。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】筛选整合信息题的解题基本思路:根据题目的要求把握筛选的标准。按照筛选标准,确认信息材料的检索区
16、间。把主要信息进行整合,有的信息可直接组合,有的信息除了文中的信息外,必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。命题者往往会设置夸大其词、偷换概念、曲解原意、张冠李戴、无中生有、混淆范围、弄错条件、断章取义、弄错时态模态、以偏概全、遗漏信息、答非所问等陷阱,熟悉这些陷阱的特征,往往能够又快又准确的判断出选项的说法正确与否。3. 此题考查分析和推断的能力。解答此题,可从文中找到与选项相关的语段,然后根据文段中作者的观点,仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别,做出判断取舍,A项,两大条件是必要而非充分条件,伟大作品产生的原因极为复杂。B项,应特指中华民族的文化小说。D项,即使写出了这两
17、点也未必成“文化小说”,无必然关系。所以选C。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】“作者在文中的观点态度”,是指作者对所论述问题的主观倾向。作者的观点态度,可能直接表述,也可能间接表述;可能集中表述,也可能分散表述。作者的观点态度如果是隐含的,分析时就要依据文本,揣摩文中的隐含信息,推求作者所表达的意思,进而把握作者的观点态度。作者的观点态度如果散见于文中不同位置,分析时就要把这些分散的信息集中起来进行归纳整理。1从文中关键语句中把握作者的观点态度。一般来说,文章的标题、起始段落的中心句,开启主体段落的起始句,收束主体段落的收束句,全文总结性段落的总括句
18、,往往直接表明了作者的观点态度。整体阅读时快速抓住这些语句,对于理清文章局部的内容要点或分论点,把握文章局部内容的内在关联,具有全局性的定向作用。2从文中选用的材料中把握作者的观点态度。3从作者对有关事物的评价中把握引述材料隐含的作者的观点态度。4从文中不同观点、不同态度的比较中把握作者的观点态度。正反对比:要通过上下文来对比两者或几者的观点,分析作者的观点。相似辨析:有些观点不是明显的对立,而是相容、相交、发展、递进,这要仔细辨析,方可准确地作出综合概括。5从文中流露出的情感倾向中把握作者的观点态度。3. 阅读下面的文字,完成下面小题。怀念吕凤子先生张霖我与吕凤子先生同是江苏丹阳人。他早在1
19、910年就在上海创办“神洲美术社”,是我国兴办现代美术教育的第一人。1949年10月,我与吕凤子先生同时被选为苏南地区各界人民代表大会的代表。我们同吃同住同学习,讨论国家大事,吕凤子先生时年63岁,而我只是20多岁初出茅庐的小青年,平时他不外出,我将他如父辈一样尊敬和侍奉,潜心学习,聆听教诲。我向他展示我的一幅梅花,请求指教。他赞扬我的画趣味性强,但又指出作画要“立意”、“为象”、“写形”、“貌色”、“置阵布势”通盘考虑成熟,方可动笔而一气呵成。谆谆教导之余,吕凤子先生即兴展纸,略加思索,泼墨挥毫,纵横挥洒,立成迎雪怒放艳丽多姿的一幅梅花,题词是“香自苦寒来”。我把这幅画视为珍宝收藏,但不幸在
20、文革中被劫失,至今未找回,致成终身遗憾。吕凤子先生爱用长锋羊毫悬腕作画,且腕力过人。他笔下的线条,厚实有力,雄浑朴茂,轻逸妙深,极具草篆的独特韵味。他的这种表现技法,达到出神入化之妙,在画坛上独树一帜。徐悲鸿是在上海跟吕凤子先生学习素描的学生,后来留学法国。回国后吕凤子先生又推荐他到“中央大学”艺术系任教,那时候的艺术系分两组,一组为中国画,一组为西洋画。当时,徐悲鸿认为自己的中国画水平不及西洋画,何不乘机向吕凤子先生学习水墨画和书法,以求绘画艺术的全面发展?于是对吕凤子先生说:“以前您教过我素描,现在我再向您学习中国画。”吕凤子先生抱拳答曰:“你是西洋画大师,怎敢收你为弟子?”徐悲鸿坦诚地说
21、:“三人行,必有我师,能者为师嘛,不必推辞。”吕凤子先生执意不肯,徐悲鸿转个弯说:“那就做一个亦师亦友的好同道吧!”吕凤子先生这才答应,而后徐悲鸿中国画的画艺大进,他笔下的奔马、人物、花卉,都受到吕凤子先生用笔的影响。还有一次,徐悲鸿对吕凤子先生说:“不久,在法国巴黎将举办世界博览会美术展览,十个国家的顶级艺术大师参展,您应该寄点作品去试试。”吕凤子先生谦虚地说:“不行,不行,水平还达不到世界展呢。”徐悲鸿说:“先生承历史之传统,开当代之新风,三百年来第一人,非先生莫属。”吕凤子先生连忙插话说:“三百年来第一人之说,实在不妥、不妥,清代乾隆年间的扬州八怪还没有超过二百年哩,我岂敢列其前?”眼看
22、说不服吕凤子先生,徐悲鸿便擅自瞒着他,悄悄地把教授休息室内的庐山之云卸下来寄往巴黎,代他报名参展。评奖时,果然一致投票评中国画庐山之云为一等奖。数月后徐悲鸿对吕凤子先生说明庐山之云出国参展获奖经过,并将一枚圆形奖章面交吕凤子先生留作纪念。门生为老师当伯乐,在师生中传为佳话美谈。吕凤子先生桃李满天下。徐悲鸿、李可染等都是画坛名流、各有成就的著名学者,但见到吕凤子先生,皆鞠躬称“先生”,恭谨侍坐,从不大声言笑。旅居美国的温新榆先生是吕凤子先生的外甥。一次宴会上,有一位知名度很高的画家得知温先生是江苏丹阳人,便问道:“有位吕凤子先生你知道吗?”温先生答道:“他就是我的大舅父。”他听了,很高兴地对温先
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