河南省新乡市金桥中学高三语文下学期期末试卷含解析.docx
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1、河南省新乡市金桥中学高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1922题。(18分)美生灵张炜 暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合一起,分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃。如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还会生出无限的怜悯。 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系,它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它们被豢养,被保护,却要为之付出生命的代
2、价。它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声,可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。 人在这种美生灵面前,应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未卷回恢复被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前,敏慧的心应该有所震栗。 温柔
3、和经小常被欺辱,可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。 三只小羊跟在它们的母亲身边,那种稚声稚气的咩咩声至为动人,它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料,以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声,这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们,最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来,像赌气似的,离母亲尽可能远一点,用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草;或者是瞅准一个跳踽踽前行的小甲虫,用毛烘烘的嘴巴去触碰,打一个不为人知的小喷嚏这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来,它们就一块向着远方奔距,一蹿一蹿的,那是学着大羊们奔跑的样子
4、。它们一口气跑到了河边。最后它们返回,从几只大羊的空隙中站直起来一一它们想起了母亲,立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏,渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声,帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边,羊群才又开始寻找食物。 羊们几乎毫无侵犯性,全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类,人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺,因为他们自己夺同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来,人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草,有机会却要放
5、下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”,却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中,人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁来的边缘,却又沾沾自喜地夸耀和骄傲 暮色苍茫中,这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上,它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命,它们也许懂得太多太多:关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须,远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了,才这样听天由
6、命。 它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光。19作者将羊称作“美生灵”,从全文看,“美生灵”美在哪里?(4分)20文章第段的描写有什么特点?试赏析它在文章中的作用。(4分)21文中写道:“作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉。”联系上下文看,人类的无知表现在哪些方面?(4分)22文章结尾写道:“它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义?(4分)参考答案:19模样和神情纯洁可爱;无私地馈赠和奉献一切;温顺善良,毫无侵犯性;群体充满和谐与温情深刻理解世界,顺应天命。(概括作答,意对即
7、可;每点1分,答对4点即可,共4分。)20运用拟人手法,细腻、生动地描写了三只小羊的咩叫、嬉戏和心理特征。形象地表现了羊群的和谐和温情。(2分)铺垫,为下文对人类的丑陋进行反思和批评张本,与人类的同类相残形成对比。(2分)(共4分)21对其他生命的馈赠毫不感激;习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺;对同类也要进行掠夺甚至杀戮,且不懂羞愧;把整个星球推向毁灭的边缘,还沾沾自喜地夸耀和骄傲。(每点1分,意对即可。4点全对得5分。)22羊虽被欺辱,被杀戮,却依然默默地对人类奉献和馈赠;它们用自己善良的本性、高贵的精神无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途(或“用自己的行动让人类看到拯救的希望”)。(意合即
8、可,每点2分。)2. 阅读下面的文字,完成1417题。(22分)弯曲的乡土路刘亮程 乡村的道路至少是传统的乡村土路,基本上都是弯曲的,不像现在的高速公路这样笔直。然而,就在这弯曲的乡土路中蕴含着别样的乡村文化和乡村哲学。 乡村土路代表着一种乡村人在大地上行走的方式。那些弯弯曲曲的乡土路,总是绕过一些东西,又绕过一些东西。不像现代高速公路,横冲直撞,无所顾忌。乡土路的弯曲本身代表了乡村人走路的谨慎和敬畏。它在绕过一棵树、一片菜地、一堵土墙、一堆坟基、一个水坑的时候,许多珍贵的事物被留了下来,这就是弯曲的乡土路告诉我们的全部意义,它是乡村人对待天地万物的一种理念的体现。在弯曲的乡土路中,我们可以感
9、受到乡村人对脚下每一个事物的最起码的尊重,他们不去破坏它,不去践踏它,尽量地绕,绕来绕去,最后把自己的路绕得弯弯曲曲,但是在路的弯曲中保留了土地上许多珍贵的东西。 好多年前,我在伊犁昭苏,看到一棵大榆树立在路中间,当时感到非常惊奇,这么大一棵榆树立在公路的正中间,这是多么大的奇观啊!当地人说,路修到这儿的时候,要通过这棵大榆树。当地政府和包工头都要把这棵榆树砍了。为什么没砍呢?这棵树是当地的神树,附近村民多半信仰萨满教,有病有灾了,会在树上系一个布条,在树下许个愿,灾病就过去了。听说要砍神树,当地人当然不愿意,大家联合起来保护这棵大树。最后这棵树之所以被留下来,是因为修这段路的包工头突然出车祸
10、死了。包工头是主张砍树最卖力的人,推土机都开到了大树跟前,但树没倒,包工头却先死了。这件事把人们震住了,不管是当地政府,还是施工队都一下子对这棵树敬畏起来,这棵树就这样留了下来,它就立在公路的中间,高大无比,几个人才能合抱住。树上挂满了当地人系的各种颜色的布条,好多车辆经过这里时,会自然而然地停下来,在树边拍照。 又过了好几年,我再去昭苏的时候,那棵树却从路上消失了。什么原因呢?说是有天晚上一个司机可能开车打盹了,没看到前面的树,一下子撞到树上,人死了,所以树被砍掉了。我去的时候,距离那棵树被砍掉的时间不长,主干已经被拉走,剩下的枝干则被扔在公路边的污水沟里,那些系满寄托着多少人美好祝愿的布条
11、的枝条泡在污水里。难道人在修这条路的时候,就不能稍微绕一下,绕过这棵树吗?不能。为了追求最短距离和直线化,见山劈山,遇沟架桥,没有什么可以阻挡。多少房屋被拆掉,多少农田被侵占,多少棵树被砍伐。没有什么东西能把高速公路挡住,也没有什么东西能够阻挡人类走直路,追求最短距离、最低成本的心态。 但是乡村土路会绕,懂得绕。不惜耗费时光,总是绕过一件事物,又绕过一件事物,把自己的路程无限拉长,为的只是尽量不打扰、不践踏大地上的事物。这样一种绕的方式,恰好代表了乡村文化中最珍贵的一点,这是现代人所没有的。我个人认为,笔直的高速公路代表了现代人在大地上行走的粗暴和野蛮,弯曲的乡土路却代表了一种行走的文明。 (
12、选自西部散文选刊2010年第4期,有删改)14综观全文,弯曲的乡土路蕴含着怎样的乡村文化和乡村哲学?(6分) 15解释下面两句话在文中的含意。(4分) (1)乡土路的弯曲本身代表了乡村人走路的谨慎和敬畏。 (2)也没有什么东西能够阻挡人类走直路,追求最短距离、最低成本的心态。 16文章的题目是“弯曲的乡土路”,作者为什么花许多笔墨去写伊犁昭苏公路上的一棵大榆树的命运呢?(6分) 17文章最后说“笔直的高速公路代表了现代人在大地上行走的粗暴和野蛮”,你同意这种说法吗?为什么?(6分) 参考答案:14弯曲的乡土路代表了乡村人在大地上行走的一种方式绕行,尽量地绕过地上的东西,体现了一种行走的文明;弯
13、曲的乡土路体现了乡村人为人处世的谨慎和敬畏,体现了一种人对大地和自然的崇敬,推广为对待天地万物的一种理念;弯曲的乡土路也代表了一种文明,这种文明普遍存在于我们过去的乡村,但现在正在消失。 15 (1)乡村人走路时对脚下的每一个事物都有最起码的尊重,不去破坏它,不去践踏它,而是尽量绕行,宁愿把自己的路走弯曲。 (2)讽刺了现代人急功近利、自私浮躁的心态;批评现代人行事的粗暴和野蛮。 16为了形象地说明现代的高速公路“横冲直撞,无所顾忌”,反映现代人为追求时间和速度而表现出的粗暴和野蛮;形成对比,进一步突出文章的主体弯曲的乡土路,它弯来绕去,不惜耗费时光,为的只是尽量不打扰践踏大地上的事物;丰富了
14、文章的内涵,在对比中表明作者对“行走的文明”的肯定,从而揭示文章的主旨。为下文的议论作铺垫 。(答出其中三点即可得满分)17.示例一:同意。为了追求最短距离和直线化,建设高速公路往往见山劈山,遇沟架桥,许多房屋被拆掉,许多农田被侵占,生态环境遭到严重破坏不仅修建高速公路是这样,在其他方面,现代人也是如此粗暴和野蛮,没有什么东西能够阻 挡人类走直路,追求最短距离、最低成本的心态。 示例二:不同意。笔直的高速公路代表着进步,反映了经济生活的快速发展,值得肯定。在快速发展的过程中难免会出现一些矛盾,包括人与自然的矛盾,给生态环境造成破坏,但这些都是发展过程中难以避免的问题。相信随着人们环保意识的增强
15、,人与自然万物一定会和谐相处的。 14.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。 解题时,首先应全面理解文章的内容。文章第一段总述了乡村土路的特点,第二段具体写了乡村土路的特点及其中体现的意义:绕过一些东西,因此也保留了很多珍贵的东西。表现出对天地万物的敬重。第三、四段,通过事例将乡村人对道路的理解和高速公路建设者对道路的理解作对比,对比中体现出乡村人对事物的敬重之情。最后一段,概括乡土路代表的文明。然后,将关键信息进行整合,即可提炼出答案。15.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。理解第一句话要抓住句子中“乡土路的弯曲”与“谨慎和敬畏”的关系, 因为对脚下事物的尊重,所以宁愿将路走弯曲
16、。这句话主要表现了乡村人对自然的态度。理解第二句话要透过字面读出它的言外之意,文章由高速公路这一具体的物象说到了现代人身上存在的问题,作者以一种讽刺的口吻批评了现代人对待自然等事物的态度。16.本题考查分析作品结构,把握文章思路的能力文中关于伊犁昭苏公路上的一棵大榆树的命运的介绍属于非主体性材料,在散文中,这类材料往往起补充、衬托、突出的作用,本文的主体是“弯曲的乡土路”,它代表了“一种行走的文明”,文章同时以笔直的高速公路来代表现代人在大地上行走的粗暴和野蛮,从而突出了文章的主体。伊犁昭苏公路上的那棵树的去留,反映了人们对待自然的态度 当地的民众要保留除了因为这棵树是人们的精神寄托外。更重要
17、的是它体现了乡村人对自然的尊重和敬畏,而修高速路的人只是追求利益的最大化。作者通过这个对比,暴露了现代人对自然的态度,表现了作者对行走文明的肯定等,17.本题主要考查理解文章的思想内容和作品的主旨的能力。答案不唯一,考生需要结合文章的内容提出自己的见解,但要言之有据、言之成理。答案的组成分两部分:一是总写,表明自己的观点;二是分析,结合具体的内容加以解说。3. 现代文阅读:论述类文本(18分)阅读下面的文章,完成1517题。网开三面红 苇往往是在环境不能再承载的时候,才会想起环保;往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候,才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的:如果再不节约
18、用水,设想地球上只剩下最后一滴水,想一想,都会令人生畏;如果碳排放再没有节制,温室效应会融掉南极冰山,想一想,就会想到电影2012。古人的环保不是这样的就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤,有一次到郊外散步,发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是,其所张之网,不是一张,而是四张,有从四面八方合围之势。对于鸟来说,就只有进的道,再也没有逃生的路了。尤为可恨的是,那位捕鸟的人还在那里念念叨叨,让天下所有的鸟都进入我的网中,而且是越大越好,越肥越好。是可忍,孰不可忍,这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道,这样捕鸟,那不是要把天下的鸟一网打尽吗?就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下,他口中
19、念叨的词也颇为识相地变了想往左飞的就往左飞,想向右飞的就向右飞,那些命不好的就飞到我网中吧。在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候,九月,郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动,向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕,看到天还不雨,就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说,祭祀山神,应该在山上植树造林;现在反而到山上砍伐树木,这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。论语中说孔子是“钓而不纲,弋不射宿”,就是说孔子偶尔也钓钓鱼,但不会用大网去捉鱼;孔子也会打鸟来提高射艺,但不会打已在树巢中
20、归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟,那是君子陶冶性情的活动,用大网捕鱼,是贪夫的谋利之举,而偷袭已经入睡的归鸟,就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为,更非君子之行。在“环保”问题上,曾子也有自己的看法。他认为:“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了,也就是要以君子姿态,合适合宜地来对待身外的动植物。总起来说,“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保,是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利,我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保,这使人胸襟开阔,气度高远。其实,世人对于姜太公有着深深的误读。因
21、为姜太公在渭水上用直钩钓鱼,被文王发现重用了,就说姜太公直钩钓鱼,钓的其实是文王,这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢,这种可能性倒是非常大的。不管怎样,网开三面与直钩钓鱼,都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。15.作者对“恐吓”式环保持什么态度?为什么持这种态度?(6分)答:_16.从环保角度分析,文中商汤、子产和孔子、曾子的看法或做法有哪些异同点?(6分)答:_17.本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用?为什么有时直接引用,有时又间接转述?(6分)答:_参考答案:15.(1)态度:肯定其出发点,但不赞同其策略。(2)原因:肯定其出发点,是因为它毕竟
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