河南省洛阳市宝山陵园高一语文联考试卷含解析.docx
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1、河南省洛阳市宝山陵园高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下文,完成下列各题。汽车等着的时候欧?亨利 夜幕初降,这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落,坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素,她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天,她都在同一时间来到这里,有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间,她的书滑出了她的手指,落在地上。那年轻人顺势捡起来,有礼貌地将书还给那女孩子,说了几句关于天气的话,然后就站在那里等着。那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。 “如果你愿意的话,可以坐下,”她用女低音说,“光线太差了,不宜看书。我倒愿意谈谈。” “你知不知道
2、,”他语带轻佻地说,“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。” “不管你是谁,”那女孩子用一种冷冰冰的语气说,“你必须记住我是个有身份的女人。” “请原谅,”这个年轻人说,“这是我的不是,你知道在公园里有些女孩子当然你不会知道,但是” “好啦,别说啦,我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方?他们为什么如此匆忙?”年轻人没有回答,他捉摸不透他应该扮演什么角色。 “我跑来坐在这儿,是因为只有在这里我才可以接近普通群众。我跟你说话是因为我要跟一个未受金钱玷污的人说话。哦,你不知道我多么讨厌它钱,钱,钱!还有那些包围我的男人。我讨厌享受,讨厌珠宝,讨厌旅行。” “我一直认为,”年轻
3、人吞吞吐吐地试探说,“金钱一定是一样很好的东西。” “当你拥有几百万几千万的时候,兜风、宴会、戏院、舞会、晚餐!我讨厌这一切。有时候,我的香槟酒杯里的冰块的叮当声几乎要使我发疯。”这位年轻姑娘说。 小伙子颇有兴趣地看着她。“我一直喜欢,”他说,“读到或是听到有关富人的生活情况。而且我一向认为,香槟酒是连瓶冰镇,而不是把冰搁在酒杯里的。” “哦是的,我们闲着无聊有时就靠标新立异来找消遣。目前流行的花样是把冰块搁在香槟酒里。”女孩子岔开话题,“有时候,我想,如果有一天爱上一个人,我要爱一个普通的人。你的职业是什么?” “很低微,但是我希望出人头地。当你说你能够爱一个普通人,是当真的吗?”“当然。”
4、她说。 “我在一家餐厅工作。”他说。女子缩了回来。 “不是当跑堂吧?”女子略微带着央求的口气说。 “我在那家餐厅里当出纳员,也就是那家你现在看得到的有着耀眼的电灯招牌的餐厅。” 女子看看表,站了起来,“你怎么不上班呢?”她问。 “我上夜班,”小伙子说,“我得一个钟头之后才开始工作,我还有希望再见到你吗?” “我不知道,也许。我必须快走。哦,今晚还有一个宴会和一个音乐会呢。也许你来的时候注意到一辆停在公园拐角上的白色汽车吧?” “红色轮子的那辆吗?”年轻人说。 “哦?对,我总是坐辆车来的。司机在那里等我,晚安。” “现在天色挺暗了,”年轻人说,“公园里人杂。我能陪你走到汽车那边吗?” “假如你尊
5、重我的愿望,你得在我走后再在这条登子上坐10分钟。”她去了。年轻人看着她那优雅的身姿,然后站起来,悄悄跟着她。当她走到公园门口时,她扭过头来看看那辆汽车,在它边上走过,穿过喧闹的大街,走进那有着耀眼的电灯招牌的餐厅。一位红发女郎离开出纳员的桌子,这位穿灰色衣服的女子接替了她。年轻人把手插到口袋里,慢慢地沿大街走去。迟疑地逗留了片刻,然后,他跨进那辆等着的汽车,舒舒服服地往座垫上一靠,吩咐司机说:“亨利,俱乐部。” (取材于欧?亨利短篇小说精选)(1)下列对文章内容的理解,不正确的一项是A作者将故事安排在夜幕初降的小公园里一个宁静的角落,为人物形象的塑造创设了特定的背景。B小说主要通过对话、动作
6、及细节描写塑造两个青年的形象,借此揭露、批评了当时社会的不良风尚。C小说对处于下层社会女子的描写,表达了对弱势群体生活贫困的关切,表现了作家的社会责任感。D小说结尾出人意料,既让人忍俊不禁,又令人回味无穷,凸显了欧?亨利式小说结尾的艺术魅力。(2)小说中多次提到一辆汽车,“汽车”在小说中有什么作用?请简要概括。(3)“穿灰色衣服的女子”这一人物形象有哪些特点?请结合文中具体描写分点说明。(4)小说结局出人意料,但前文有多处伏笔。请找出其中两处,并简要分析。参考答案:答案:(1)C(2)汽车的作用:是财富地位的象征;推动情节发展,揭示了人物身份(或揭开故事谜底),照应题目(3)女子形象特点:普通
7、劳动者,社会地位不高(餐馆出纳);但年轻漂亮装腔作势,故作矜持,自欺欺人(假装爱读书,故意把书掉在地上,以便同男子交谈,谈话中又说自己讨厌金钱等)虚荣,内心空虚,羡慕富人生活(说汽车在等自己,马上去参加音乐会等)(每答对1点给2分意思对即可)(4)答案示例:不了解香槟酒是连瓶冰镇的,暗示不熟悉宴会上的细节对汽车轮子是否红色有些迟疑,说明不是汽车的主人女子身穿灰色朴素的衣服,不可能马上去参加宴会、音乐会、暗示并非富人当听说男青年是“在一家餐厅工作”时,便“缩了回去”,暗示其羡慕富人、不想和穷人交往的心理(举例1分,分析1分只举例不分析不得分)【考点】小说阅读【分析】(1)本题考查理解与分析小说内
8、容的能力(2)此题考查学生把握文章的结构内容要点,体裁特征的基本能力(3)此题考查学生分析文章人物形象的基本能力(4)此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的基本能力【解答】(1)本题考查理解与分析小说内容的能力C、“表达了对弱势群体生活贫困的关切,表现了作家的社会责任感”对主旨概括错误,并非表达对弱势群体生活贫困的关切故选C(2)此题考查学生把握文章的结构内容要点,体裁特征的基本能力解答此类题目需要学生准确细致的把握文章的核心要素,特别是明确题干所表述的相关要点关键要素的解答是需要紧扣文章的主要内容的在本文中“汽车”是一个非常重要的线索,在一般的生活中,汽车也是财富的象征,在本文中
9、汽车推送的文章情结的发展,我也下文的具体描绘做铺垫,同时更加丰满人物形象(3)此题考查学生分析文章人物形象的基本能力解答此类题型需要学术准确细致把握文章的主要内容,特别是要结合文章的相关要点进行把握同时要善于抓住文中与人物描绘相关的一些句子,如动作描写,外貌描写,细节描写,抓住这些重要的语句进行具体分析,从而准确分析人物形象“穿灰色衣服的女子”是因为喜欢装腔作势,自欺欺人的女子,为了去迎合别人,说自己讨厌金钱,这其实不然,这是典型的把清高之名加在自己头上;同时也是一充满虚荣心的人,内心生活极度空虚,但他同时也是一个最为普通的劳动者,没有权势,社会地位低(4)此题考查学生分析作品体裁的基本特征和
10、主要表现手法的基本能力“伏笔”是写作中常用的一种表现手法它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索,也可以理解为上文对下文的暗示它的好处是交待含蓄,使文章结构严密、紧凑,读者读到下文内容时,不至于产生突兀怀疑之感仔细阅读文本,不难找出此类句子答题思路:明确出人意料的是什么女子是穷人、男子是富人;找出暗示女子不像真正富人的句子如“女子身穿灰色朴素的衣服,不可能马上去参加宴会、音乐会,暗示并不是富人”2. 阅读下面的文字,完成各题。材料一:“二次元”即在动画(Animation)、漫画(Comic)、游戏(Game)、小说(Novel)(简称“ACGN”)人群组成的文化圈中,被用作对“架空世界”的称呼
11、。由于早期的动画、游戏作品都是以二维图像构成,画面是一个平面,所以称之为“二次元世界”,简称“二次元”。广义的二次元的主要表现形式为ACGN,同时指喜爱ACGN的群体。“二次元文化”指在ACGN为主要载体的平面世界中,由二次元产品所形成的独特的价值观与理念。这里的二次元文化并不限于ACGN,还包括从ACGN向外延伸出的手办、COSPLAY等衍生产物。(摘自2017年中国二次元行业发展现状分析及市场发展前景预测)材料二:ACGN文化圈中用“二次元”一词来表达“架空”“假想”“幻想”“虚构”之意,进而延伸用于指代“架空世界”。而与之相对的是“三次元”,即“我们所存在的这个次元”,也就是现实世界。
12、(摘自百度百科“二次元”词条)材料三:二次元用户可以分为泛二次元用户及核心二次元用户,前者对动漫基本了解,会观看热门漫画或动画改变的大电影,但投入的精力和财力相对有限;后者深爱动漫作品,经常上相关的二次元网站、贴吧等,查看喜爱的二次元内容,花费的时间和财力较多。(摘自艾瑞咨询:中国二次元行业报告)材料四:二次元文化总是利用现实世界中的基础材料,换置到虚构时空里,按照自己的规则进行变形或重构,最后形成客观折射现实的效果。对于很多二次元用户来说,人与人的往来没有阶层的束缚,没有功利的导向,有的只是志趣相投的平等状态,这在无形中拓宽了用户对于二次元文化“真”的理解。二次元文化常常用羁绊来表达人与人之
13、间的亲密关系,这种羁鲜并非完全的束缚,反而是一种情感上的陪伴,其目的是消除孤寂。二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问。二次元文化依然对现实中的难题保有解决的热情,只是解决方式充满着浪漫的唯美情怀,诸如“跌倒不可怕,只要擦干眼泪”“奋勇前进,终能到底”等乌托邦式的期许。二次元文化也不放弃自我探究,不管是青春主题的作品,还是黑暗主题的作品,都隐藏着二次元用户的精神梦想,这些梦想往往是现实世界里无法实现的,而二次元空间却给予这些精神梦想实现的无限可能。在另一个层面上,二次元文化鼓励青年在梦想中注入坚持、勇敢、热血,对正面自我的不断挖掘和无条件的信任,创造出一个相对宽松的青春成长环境。(摘编自
14、中国青年报孙黎二次元文化的精神内核)材料五:对于青少年而言,二次元文化是他们的精神避风港,一方面保护着他们远离严酷的现实,放飞理想。让青少年在相对封闭的网络空间中,尝试表达自我、展开自我、重塑自我,既获得自我认同,又获得群体彼此认同,从而找到自己的精神和文化归属。另一方面,长期沉溺于二维的想象空间中,青少年尤其是心智未完全成熟的低龄青少年往往容易模糊虚拟和现实的差异,造成潜意识里认知的混乱,丧失自我价值的判断能力,从而引发失范行为。二次元和三次元并不是水火不容的。在媒介和商业的推动下,二次元文化逐渐尝试着隐藏或是削弱壁垒,延伸到三次元的空间中展示自己,三次元也尝试着平等地与二次元进行对话,甚至
15、将某些二次元的表达方式纳为己用。因此,虽然壁垒没有被完全打破,但两者之间的误会却呈现出递减趋势。双向破壁的尝试也促使青少年跳出“高墙”限定,尝试放弃绝对边缘化立场,开始客观地看待自身的二次元文化,积极谋求与三次元的沟通和融合。(摘编自马忠红二次元文化及其对青少年的影响)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 二次元,是二次元世界的简称,它主要是指以动画、漫画、游戏、小说等为表现形式的一种“架空世界”,有别于指称现实的“三次元”。B. 二次元世界和三次元世界的最大差异在于,二次元是以二维图画的方式来反映现实世界,而三次元是直接呈现现实世界。C. “泛二次元用户”和“核心二次元用户”的
16、根本区别在于他们对二次元世界的认知程度、喜爱程度以及在精力和财力方面投入的程度不同。D. 二次元向三次元空间延伸,一方面是可以延伸到三次元的世界展示自己,另一方面也可以客观看待自身的文化,进而谋求与三次元的沟通和融合,更好地发展自身。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 材料一详细介绍了二次元的定义,材料二简单比较了二次元和三次元的差异,了解二次元的特点有助于我们认识当下青少年的价值和文化取向。B. 通过材料三可以看出,近年来尽管二次元用户在不断增加,但增加的速度在逐步趋缓,这说明青少年已经逐步开始认识、接受二次元文化。C. 材料四和材料五在对二次元文化的认识上存在明显的差
17、异,材料四认为其精神内核是积极的,而材料五认为这种文化既有积极作用,也有消极因素。D. 无论是二次元还是三次元都是对世界的一种认知方式,尽管二者存在明显的差异和壁垒,但只要加强沟通交流,就可以共同促进青少年的成长。6. 材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的?请简要概括。参考答案:4. B 5. D 6. 现实与虚构的关系;人与人的交往;对未来的思考;对自我的探究。【4题详解】试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,B项,“以二维图画的方式来反映现实世界”错,二次元是虚构一个架空世界。另,文章里也没说三次元
18、就是直接呈现现实世界。【5题详解】试题分析:此题考查信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,D项,“但只要加强沟通交流,就可以共同促进青少年的成长”无逻辑关系,推理错误。点睛:解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求代词与指代内容之间的联系,将指代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。【6题详解】试题分析:题干问“材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的?请简要概括”,这是考查筛选
19、信息,概括文章内容要点。要求概括角度,首先要注意材料四每段段首的中心句,“二次元文化总是利用现实世界中的基础材料,换置到虚构时空里,按照自己的规则进行变形或重构,最后形成客观折射现实的效果”,“二次元文化常常用羁绊来表达人与人之间的亲密关系”,“二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问”,“二次元文化也不放弃自我探究”,抓住这些句子里的关键词,整合概括即可得出答案。3. 阅读下面的文字,完成小题。红楼梦的开篇神话红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草,后来仙草修成女儿身,愿把一生所有的眼泪还
20、他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的红楼梦。故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑问也是有其现实的基础的。那么,红楼梦中的这块顽石,到底生于何方何地呢? 作者说是本于“大荒山,无稽崖”,用脂砚斋评说的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。在我看来,这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远古时代,人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海经中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。”肃慎,位于我国东北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,
21、即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特,山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢? 我认为,它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢? “神瑛侍者”呢? 他似是“神鹰”的谐音。很早以前,满族人中间流传着一个神话:有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神
22、鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢? 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢?曹雪芹在一首画中诗中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归
23、完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本来尊贵,详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真,但又不愿去攀结那些豪门权贵,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已! 并于万般无奈之中,才求诸笔墨文字,冀图得到诸如红楼梦中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。1. 下列几种说法中,不符合本文作者观点的一项是()A. 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。B. 红楼梦开篇神话故事中的“绛珠仙草”,即是长白山
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