湖南省常德市停弦中学高三语文期末试卷含解析.docx
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1、湖南省常德市停弦中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. (每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成68题。生命的态度朱良志朱光潜先生在谈到审美态度时,曾以古松作比喻,说人们对待古松有三种态度:古松是什么样的松树,有多少年份了,这属于科学的态度;古松有什么样的用处,这是功利的态度;用欣赏的眼光来看待古松,发现古松是一种美的形式,能给人带来美的享受,这是审美的态度。在审美态度中,古松本身并不具有意义,其意义在于隐喻或表现人的某种情感,是浸染着人的情感倾向的物象,成了表现人的感情的意象或者形象。其实,在中国的美学和艺术观念中,还存在着与以上三种态度都不同的第四种态度,这第四
2、种态度可以说是一种“生命的态度”。之所以说它是“生命的态度”,是因为它是将世界从对象化中解脱出来,还其生命的本然意义,在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。生命的态度,它的观照方式是要去除“态度”。人总喜欢站在世界的对岸看世界,世界在我的对面,是被我感知的存在物、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时,人好像不在这世界中,成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”,则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中,一切都与我的生命相关。王维栾家濑诗写道:“飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中,白鹭自在上下,诗人写的是自己的生命感觉。在这里,没有外在的“物”,没有被观的“景”,
3、没有观照的主体,没有被观的对象。在诗人当下的体验中,人与世界共成一“天”,共同形成一个生命宇宙。这个世界,中国美学称之为“境”。中国艺术创遣的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。一是它的体验性,它是艺术家在当下的体验中发现的,“境”是体验的真实。像王维辛夷坞过香积寺等小诗,几乎纯粹是山水花木的描写,没有人,甚至看不出有人的感情。其实,人隐在它的后边,这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起,没有心灵的体验则没有境界,境界是心灵中呈现的事实。二是它的浑金性,人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像昊历“一带远山衔落日,革亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样,无人即有人,落
4、日山影,草亭空阔,与我心浑然一体,没有分别。更无别虑,就是一个圆满的世界。三是它的相互关联的特征,出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。”凡常的小院,紧闭的院门,阴沉沉的天气里,寂寞的主人就坐在窗前,眼前是密密的小雨,满目的苍苔。在这里,苍苔、小雨、庭草,都成了诗人的对话者,是与自我生命相关的存在者,由这样的存在者共同构成一个意义世界。 (摘自生命的态度,有删改)6下列对于“生命的态度”的理解,不正确的一项是A生命的态度是要在纯粹直观中创造一个独特的境界,还世界以生命的本然意义。B生命的态度是回到世界中看世界,不是以世界的控制者和决定者
5、的身份看世界。C以生命的态度看世界,没有观照的主体,没有被观的对象,其目的是去除态度。D生命的态度是将世界从对象化中解脱出来,人与外在世界共成一个生命宇宙。7下列各项中,其性质属于原文所论“生命的态度”的一项是A陈设于展览馆内的屏风,通常用红木制作,起到点缀环境和分隔空间的作用。B“挥手自兹去,萧萧班马鸣”一句,以马的萧萧长鸣表现自己与友人的依依不舍。C爱莲说通过歌颂出淤泥而不染的莲花,表现了作者洁身自好的生活态度。D“山路元无雨,空翠湿人衣。”诗人创造了一个与自己彼此往来、密切相关的境界。8下列表述不符合原文意思的一项是A不能以生命的态度观照世界,就不会创造出“境”这个与自我生命相关的世界。
6、B境界是艺术家在当下体验中发现的,是心灵中呈现的事实,没有体验就没有境界。C人与外在世界共同构成意义世界,其中的存在者彼此间体现了相互关联的特征。D文章运用了类比论证、举例论证等方法,将深奥的美学观点阐述得通俗易懂。参考答案:略2. 阅读下面的文字,完成13题。同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽
7、的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,要算礼记了。礼记?祀器中说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“
8、始作俑者”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌(zh)、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是,魏晋南北朝时期,文人
9、士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在植竹记里则
10、更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。(节选自汉字趣篇)1下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是( )A竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记?祀器中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格,把竹子引入社会伦
11、理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解,不符合原文意思的一项是( )A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦
12、理范畴,是中唐以后的事。D白居易的养竹记总结出竹的高尚情操,刘岩夫的植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。D将“刚柔忠义”等品格赋予竹子,将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规
13、范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。参考答案:C(“发展到高峰时期”错,原文只说“蔚成风气”)B(原因表述错误,由第三段可知,原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来)A(“爱竹源于他们的性格”错,应源于竹子的特点与“历史上某些产生深刻的影响”)3. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)小题。(25分)遂 道列车早不停晚不停偏偏停在隧道里:第一节车厢已经钻出了隧道,而最后一节还没有进去。列车意外停车,乘客们都着急,只有坐在最后一节车厢里的一位旅客不但不生气,反而感到高兴。这倒不是因为他那节车厢比别的车厢明亮,而是因为他的父亲就住
14、在隧道附近。他每次休假都要经过这条隧道,可列车不在这儿停车,所以他好几年没有见到父亲了。这位旅客从窗口探出身子,叫住顺着车厢走过来的列车员,问道:“出什么事了?”“隧道口的铁轨坏了。”“得停多长时间?”“至少得四个钟头吧!”列车员说罢,转身走向隧道另一端。车厢对面有个电话亭。这位旅客下车给父亲挂了电话,接电话的人告诉说,他父亲正在上班,并把父亲工作地点的电话号码给了他。于是他又往父亲工作的地点挂了电话。“是儿子吗?”父亲不知怎的一下就听出了他的声音。“是我,爸!火车在这要停整整四个钟头。”“真不凑巧!”父亲难过地说,“我正好还要干四个钟头才能下班。”“你不能请个假吗?”“不行呀,”父亲答道,“
15、任务很紧,或许我能想个法子。”旅客挂上听筒。这时列车员正好从隧道里走了过来。“再过两个钟头就发车。”他说。“怎么,过两个钟头!”这位旅客叫了一声,“你刚才不是说要等四个钟头吗?”“修道工说要4个钟头才能修好,现在他又说,只要两个钟头就够了。”列车员说完,转身又向隧道另一端走去。旅客飞快地跑向电话亭。“爸,你听我说,是这么回事,不是四个钟头,我只有两个钟头了!”“真糟糕!”父亲伤心地说,“好吧,我加把劲,也许一个钟头就能干完这点活儿。”旅客挂上电话。这时列车员吹着口哨,从隧道里出来了。“这个修道工干劲真大!他说了,一个钟头就能修好。”旅客急忙又打电话:“爸,我刚才说得不对!不是两个钟头,是一个钟
16、头。”“这可麻烦了!”父亲懊丧极了,“半个钟头我无论如何是干不完活的!”旅客又挂上听筒。列车员也从隧道里走了回来。“嘿,真是笑话!那边说半个钟头就修好了。”“该死的修道工,不是在说胡话吧!”旅客喊叫着跑向电话亭,“爸呀,你10分中内能过来吗?”“可以,孩子!拼上老命我也要干完这点活!”“哼,这个修道工真奇怪,先抱怨活太多,活太多,可现在又说只要10分钟就可以修好了。”列车员又向旅客传达了最新消息。“混蛋,他在搞什么鬼!”旅客嘟囔着骂了一句,又拨了电话,“爸,听我说,我们见不了面了。这儿一个混蛋先说停4个钟头,现在又说只停10分钟。”“真是个混蛋,”父亲赞同地说,“甭着急,我马上就过来!”“乘客
17、同志们,快上车!”从隧道里传来列车员的声音。“再见了,爸爸!”旅客喊道,“他们不让咱们见面!”“等等,孩子!”父亲上气不接下气地喊道,“我脱开身了,别挂电话!”这时旅客已跳上车厢。列车驶出隧道时,他凝望着巡道工的小屋,凝望着小屋窗口里用帽子擦着满脸汗水的老人。电话亭里,话筒里仍在响着父亲从远处传来的声音:“我脱开身了,儿子,脱开身了!”(1)下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)A.小说第一、二段写了隧道铁轨出了故障,一位乘客急于见到自己的父亲。环境描写极为简省,却能够营造与语段相适应的意境和氛围。B.小说第一、二段得作用是交代时间、地点,点出环境,为人物的塑造、情节
18、的展开做好了铺垫。C.小说主要表现出了父子情深这一主题。D小说中人物对话描写和细节描写是表现父子性格特点的主要手段。E列车员的几次不同表现实际上是对父亲的几次褒奖。(2)本文的主人公是谁?为什么?(6分)(3)父亲应该是一个怎样的人?概括父亲这一人物形象,并简要分析。(6分)(4)故事结尾有什么特点?请结合文本简要探究其作用。 (8分)参考答案:(1)B得3分,E得2分,A得1分。答C、D不得分。(2)本文的主人公是身为铁路工人的父亲。因为本文就是通过列车停车时间的四次变化来表现这位铁路工人的敬业精神的。(3)敬业,识大局,以大众利益为重。为了能让乘客快点回家;父亲完全可以请假去见儿子,但他没
19、有,这表现了父亲敬业精神和大局意识。爱子心切。父亲争取时间是为了早点见到儿子。;有能力、有实力,可爱可敬。父亲工作速度之快、效率之高,表现了父亲的能力之强,也说明了父亲是一位可爱可敬的人。(每点2分,共6分,大意对即可)(4)结尾点明修道工原来正是旅客的父亲,给人一种出人意料的感觉。(2分)作者把主旨全部凝聚在结尾部分,有利于表现人物的性格(2分),使文章主题得到了升华(2分)。让读者感到豁然开朗,不禁拍案称奇,从而产生一种独特的艺术魅力(2分)。(大意对即可)解析:(1)本题考查理解赏析文章内容的能力。(C项,本文的主题首先应该是父亲的敬业精神,其次才是表现父子情深。D项,本文对话描写是主要
20、的,细节描写则没有。A项,“环境描写极为简省,却能够营造与语段相适应的意境和氛围。”不准确。(2)从文本来看,父亲见儿子的心情是迫切的饿,但是为了保证列车的正常运行,父亲没有直接请假去见儿子,而是提高工作效率,可见父亲的敬业精神。旅客在本文中起到一个线索作用,他为表现父亲的性格起到媒介作用。因此本文的主人公应该是父亲。(3)本题考查鉴赏人物形象的能力。从全文看,父亲争取时间,一方面是为了早点见到儿子,但另一方面更是为了能让乘客快点回家;父亲完全可以请假去见儿子,但他没有,这表现了父亲敬业精神和大局意识。速度之快、效率之高,表现了父亲的能力之强,也说明了父亲是一位可爱可敬的人。(4)本题考查对文
21、本结构和思路的把握,以及探究能力。小说结尾处父亲以迅雷不及掩耳之势出现在了人们面前,这是作者的巧妙安排,既出乎意料,又合情合理,这样的安排不仅把父亲的性格表现了出来,也使文章的主题得到了升华。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下文,回答1416题。(9分)赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖。而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之
22、。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣,不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计 深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:&l左师触龙言愿见太后。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖。而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过
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