湖南省常德市桃源县盘塘镇中学2020年高二语文联考试卷含解析.docx
《湖南省常德市桃源县盘塘镇中学2020年高二语文联考试卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省常德市桃源县盘塘镇中学2020年高二语文联考试卷含解析.docx(24页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、湖南省常德市桃源县盘塘镇中学2020年高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成7-9,每小题3分,共9分。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点,但是
2、它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己
3、知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上“推敲”。7、对这段文字中“咬文嚼字”的理解最恰当的一项是( )A、指写作时过分地斟酌字眼,有讽刺的意味。B、指写作时反复修改文字,以求表达顺畅些或漂亮些。C、指写作时对文字斟酌锤炼,以便更好地表达思想情感。D、指写作时力求用典,力求文字的凝练、深奥。参考答案:7.C 8.C 9.D2. 阅读下面文字,完成16-19题大河遗梦李存葆豪雨倾泼过的盛夏,我故地重游,为的是重温大河的神
4、秘。但大河的“河府”里仍空空如也,一览无余。神秘与威严同在,神秘与大美共存。神秘是诱发人类不断追求的因子,大自然的神秘与壮美,也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。黄河,断流的黄河,你失却了神秘便失却了威严,失却了大美,从而也使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地黄河,面对断流的你,我深信,在你干涸的河床下面,仍有我们民族不竭的心泉。你那滞重的赭黄色的波涛,曾拉弯了多少纤夫的脊背,曾洗白了多少舵工的须发,曾嘶哑了多少舟子的喉头黄河,你分娩一切又湮没一切,你哺育一切又撕碎一切,你包容一切又排斥一切。因了你的存在,中华民族忧患意识的潮流与你不息的波涛一起翻卷,流过商周秦
5、汉,流过唐宋明清,直灌注入今人的心田。你使圣者垂思,你使圣者彻悟。黄河,老子从你怀抱里走出,这位睿智无比的老翁,仅用一部五千言的道德经,便诠释了宇宙万物的演变,道出了多少“道法自然”的真谛黄河,庄子从你臂弯里脱出,这位枕石梦蝶的先哲,用外星人一样的耳朵,去闻听我们这颗星球上的天籁地音,用心灵去感受神秘的自然,那灿若云锦的辞章,那汪洋恣肆的著述,令今人读来扑朔迷离黄河,孔子从你的波涛中荡来,这位生前四处碰壁的老头儿,当今已被世界推为十大哲人之首,一部论语,曾被多少代统治者奉为“治国安邦平天下”的圭臬黄河,孟子从你黄土上站起,这位首先提出“民贵君轻”思想的大儒,把儒家学说推上极致,使孔孟之道,历两
6、千年誉毁而不衰黄河,我知道,只有你那气贯长虹的肺活量,才能让冼星海谱出那“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”的滂然沛然的乐意黄河,当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关口,我们需要黄河大米,需要黄河绒螯蟹,需要你三角洲上那素衣缟服的天鹅但我们更需要思想,需要智慧,需要精神王国的两大骄子哲学与诗。黄河,当我们的物质大厦遍地耸立时,民族精神的大厦也应巍峨齐高。黄河,面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界,我不希望因了你的断流,而使我们这个民族的忧患意识消弥,让哲人停止思索;也不希望因了你的干涸,而使诗人关闭了那能催人奋袂而起的激情的闸门黄河,我还知道,是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑
7、造了我们这个民族的风骨。你横向流淌北方的大野,你纵向雕刻了中国的性格。那带剑的燕客,那抱琵琶的汉姬,是你真正的儿女。你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫,高歌“梦回吹角连营”;也能使低吟“绿肥红瘦”的纤纤弱女,赋一曲“生当作人杰,死亦为鬼雄”的绝唱黄河,你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃,你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手,你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是鱼纹皱的坚韧农夫,你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛,你狮子般的气概,赋予我军营士兵那钢铁般的神经;你一泻千里的奔放,注入我油田铁人那地火般喷突的豪情哦,黄河,我历史的河,我文化的河,我心灵的河!当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳,紧攥时代的流
8、速,去际会新世纪的大波时,断流,你怎么能断流呢?16、作者为什么说黄河断流“使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地”?(5分)答: 。17、整合全文信息,分条陈述“历史的河”、“文化的河”、“心灵的河”的具体内涵。(6分)答:(1)历史的河: (2)文化的河: (3)心灵的河: 18、作者认为黄河塑造的“民族风骨”与雕刻的“中国性格”有哪些?请概括说明。(6分)答: 19、下列对这篇散文的赏析,正确的两项是()(4分)A、本文以“断流”开篇,随即转入对已经失落的“民族不竭心泉”的追寻,结尾又反复诘问“断流,你怎么能断流呢”,失落之情成为贯穿始终的主线。B、“那带剑的燕客,那抱琵琶的汉姬,是你真
9、正的儿女”以慷慨悲歌、为民族大义不惜舍弃生命的燕客、远走异域的汉姬,形象地表现了黄河所塑造的“民族风骨”,有强烈的赞颂和自豪之情。C、全文以第一称为叙述主体,以第二人称呼告的形式展示抒情,叙述、论证、抒怀相融,拟人、排比、比喻交织,铺张扬厉,舒展自如,文字华美,情辞并茂,感人深切。D、最后一段的“断流”含义深刻,既指黄河本身的干涸、断流,也暗喻处于历史大转型时期的中华民族在致力于经济建设开放搞活的同时,万万不可失落民族精神。E、“你分娩一世又湮没一切,你哺育一切又撕碎一切,你包容一切又排斥一切”,是说黄河孕育了中华文明,又曾频发水患而毁掉在这里发展起来的灿烂文明,因此作者对黄河有着既爱又恨的矛
10、盾心情。参考答案:16、因为黄河断流便失去了神秘、威严和大美,而失去的这些又正是现代人浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。17、(1)历史的河:黄河分娩、哺育、包容一切,激发了中华儿女千百年来各种丰富的感情,渗透着中华民族的忧患意识,见证了中华民族的历史。(2)文化的河:黄河造就了老比、庄子、孔子、孟子等圣者贤人,促生了中华民族千百年来磅礴的诗歌与乐意,奠定了中华文化的根基。(归纳出基本要点即可给分)(3)心灵的河:黄河是现代人心灵的栖息地;是中华民族的精神大厦、不竭心泉,能激发忧患意识,促人思考,催人奋起。18、粗犷与细腻,阳刚与阴柔,剽悍与坚韧,豪迈而奔波。(语意相近即可)19、B、D(A、“失
11、落之情”说法不妥;C、本文是散文,“论证”说无理;E、“既爱又恨的矛盾心情”曲解了原文。)3. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。天冬草吴伯箫(一)仿佛是从儿时就养成了的嗜好:喜欢花,喜欢草。喜欢花是喜欢它含葩时的娇嫩同初放时的艳丽芬芳。喜欢草则是喜欢那一脉新鲜爽翠的绿同一股蓬勃的氤氲。我还没见过灵芝,也伺候不了兰苣之类,坡野里丛生蔓延的野草而外,以冬夏常青为记,我喜欢天冬草。喜欢天冬草,要以初次见了天冬草的那次始。说来就须回瞩远远的过去了。那还是冬天,在一座花园的客厅里,围炉闲话的若干人中有着园主的姑娘。她是光艳照人的,像一朵春花,像夏夜的一颗星,所以还记得清楚。记得座边是茶几,隔了茶几摆
12、的是翡翠屏,是透剔精工的楷木如意,是漆得亮可鉴人的七弦琴。再就是那么几架盆栽了。记得先是细叶分披的长长垂条惹了我的注意,又看见垂条间点缀了粒粒滚圆的红豆,好奇,因而就问起座侧光艳的主人来:“是什么草?”“这文竹么?噢,叫天冬草。”“可是冬夏常青的?”“嗯,正是,冬夏常青的。”“结种子的吧?”“啊,结种子。这红豆就是。”“红豆?红豆生南国。春来发几枝可就是这?”那边略一迟疑,微微红了脸,像笑出来了几个字似的说:“大概不是。”“种了就出吧?请摘我几颗。”就那样从水葱般的指端接过来,握了一把珊瑚色珠圆种子,天冬与我结了缘。于今,转眼已是十年了。望回去多么渺茫想来又多么迅速的岁月啊!w w w .x
13、k b 1.c o m(二)在故都,毗连的书肆堆里,我曾有过一爿像样的书斋。屋里两三架书,桌一几一,数把杂色座椅。为粉饰趣味,墙上挂了几幅图画;应景儿跟了季节变化也在花瓶水盂里插几枝桃杏花,散乱地摆几盆担子上买的秋菊之类。虽说如此,那自春及冬称得起长期伴侣的却是一盆天冬草。提起那盆天冬草,也是有来历的。原初一个柔性朋友,脂粉书报之暇,很喜好玩那么几样小摆设,窗头床头放几棵青草红花。人既细心,又漂亮,花草都仿佛替她争光,赚面子,凡经她亲手调理出来的,无不喜笑颜开带一副欣欣向荣之气,她有一棵天冬草,就是早早替她结了累累红豆抽了长长枝条的。后来,这位朋友出嫁,屋里的花草就成了九霄云外的玩意了。未能忘
14、情,她才一一替它们另找了主,分送了朋友。结果我有的就是那盆天冬草。一则自己爱好,再则也算美人之遗,那盆天冬草,就在那一个冬天得了我特别的宠幸。梳理垂条,剪摘黄叶,那爱护胜过了自己珍藏的一枝羽箭。朋友来,总喜欢投主人所好,竭力称赞那天冬草,并将话远远牵到那前任的园丁身上,扯多少酸甜故事。因此,天冬草在朋友当中便有了另一番情趣。那绿条红豆间也就常常晃着一个渺不可企的美的影子了。今天卖花担上新买了一盆天冬草,又将旧衣服许多往事给倒了一回箱。实在说,这是多事的。你看,那伊人的馈赠呢?那好人儿呢?那一帮热得分不开的朋友呢?最怕吹旧日的好风啊!(三)现在,且将一盆天冬草摆下,书室里也安排个往日的样子吧。管
15、它外面偷偷挤来又偷偷挤去的是魑魅还是魍魉呢,进屋来好好收拾一下残梦要紧。敝帚千金,自己喜欢的就是异珍。出了门,尽管是千万个人的奴隶,关起门来,却是无冕的皇帝。有天冬草在,我便有壮志,便有美梦,便有做伴丽人;书,文章,爱情友谊也有,自己就是宇宙了呢。怎么样?小气的人啊,你瞧这天冬草!w w w .x k b 1.c o m人,往往为小人伎俩而愤慨,碰了壁便丧气灰心,其实干吗呢?木石无知,小人非人,为什么要希冀粪土里会掏得出金呢?与其有闲去盼黄河水清,乌鸦变白,不如凭了自己的力去凿一注清流养一群白鸽。烦人的事先踢开,且祷祝着心常青。有如座侧天冬草,并以天冬草红豆作证,给一切抑郁人铺衬一条坦荡的路吧
16、。1934年8月28日,万年兵营雨夜(选自吴伯箫散文,有删改)(1)下列对这篇散文的理解和赏析,最恰当的两项是(5分)()A文章一开篇就把“花”和“草”进行了对比,突出了“我”对天冬草的喜爱之情;最后又以天冬草结尾,前后照应,结构完整。B“我”第一次见到天冬草,被其细叶分披的长长垂条和粒粒滚圆的红豆吸引,于是便向主人询问,并由此和天冬草结缘。C“那绿条红豆间也就常常晃着一个渺不可企的美的影子了”的意思是,和天冬草有关的人和事虽已远逝,但已成为美好的形象,常浮现在“我”的眼前。X k b 1 . c o mD文章多处运用了比喻的修辞手法,如“仿佛是从儿时就养成了的嗜好”“她是光艳照人的,像一朵春
17、花,像夏夜的一颗星”等。E综观全文,作者主要运用了托物言志的表现手法,通过写天冬草以及相关的人和事,寄托了自己的人生态度,简洁明快,令人感奋。(2)作者说“我喜欢天冬草”,请结合全文概括“我”“喜欢天冬草”的原因。(6分)答:_(3)请从表达方式的角度分析文章三部分之间的关系。(6分)答:_(4)有人说“管它外面偷偷挤来又偷偷挤去的是魑魅还是魍魉呢,进屋来好好收拾一下残梦要紧”体现了作者虚无、消极的人生态度。你的看法如何?请结合文章内容进行探究。答:_参考答案:(1)BC(2)天冬草冬夏常青,富有生机。天冬草是美人所栽,美人所赠,是美的象征。在“我”失望、寂寞时天冬草能给“我”信心、希望、抚慰
18、。(每点2分)(3)一、二两部分运用了记叙和描写的表达方式,第三部分运用了议论和抒情的表达方式。一、二两部分是基础,在这两部分里,作者描写了天冬草的美好,为下文议论和抒情作了铺垫;第三部分是升华,作者通过天冬草表达了自己的人生感悟。(4)这种观点不正确。在那个魑魅魍魉横行的社会,作者躲进自己的天地,收拾“残梦”,正体现了作者对美的执著追求和与丑恶的现实势不两立的精神,这种人生态度无疑是积极的。人生有了梦,才会有追求,如果没有梦,才是最悲哀的人生。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面文章,完成后面各题。陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时, 中国初定,尉佗平南
19、越,因王之。高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。陆生至,尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸 且及身矣!且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。项籍 倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下, 劫诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。 天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将 十万众临越,越则杀王已降汉,如
20、反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢 陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、 韩信贤?”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰与皇帝贤?”陆曰:“皇 帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统 理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷 富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎 岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰:“吾不起中 国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。曰: “越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王,令 称臣奉汉约。归报,高祖大悦,拜为
21、太中大夫。(节选自说苑奉使)南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海 尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以 法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立 为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆 贾因立佗为南越王。(节选自史记南越列传)注椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜 百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印B. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百 姓新
22、/劳苦且休之/遣臣授君王印C. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百 姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印D. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百 姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 箕踞,坐时两腿前伸,形如箕,是一种前倨后恭的表现。战国策?燕策三:“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰。”B. 足下,敬词。古代下称上或同辈相称都可用。战国策?秦策二: “愿为足下扫室布席,幸无我逐也。”C. 剖符,符,凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时,将符一分为二,一留帝王处,一授诸侯或功臣,称为“剖符
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖南省 常德市 桃源县 盘塘镇 中学 2020 年高 语文 联考 试卷 解析
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。