湖南省常德市市武陵区东郊乡中学高二语文联考试题含解析.docx

湖南省常德市市武陵区东郊乡中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成13题。“人品”与“作品” 徐云方古人常说，“字如其人”，“文如其人”，用来说明人的品性与作品之间的天然联系。从作品看人品，从人品观道德，这些环环相扣的事物着实给我们一些启示：人品与作品的关系呈现“正相关”。而正态的人品总能催生饱含深情的作品。饱含深情的作品总是能够引起共鸣。小时候，读余光中先生的乡愁，只知道很押韵上口，却不解个中滋味；待到自己远离故土，异地求学工作时，方才深刻地理解余先生对祖国母亲的拳拳怀念之心。一篇作品如此的饱含深情，能够打动我们的感情，一方面需要作者有着丰富的人生阅历，另一方面需要作者有正态的人品，把自己所想所思所经历的人生百态，用最真实的想法刻画出来，这样的作品岂能没有共鸣的读者？作品之所以能够饱含深情，说到底，还是作者的品行与作品的风格达成了协调统一。苏东坡为人率真，为官正直，不惜得罪当时的当朝宰相也要为民请命，仕途不畅不当紧，他把深情全都浸润到诗词里。不管是豪情万丈的豪放词，还是温婉如水的婉约词，全无半点的恶俗，干净到透彻。林语堂、钱钟书等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象。我们的时代需要这样的文艺作品，更需要这样的文艺人，达到人与作品“浑然天成”的境界。文艺人要和自己和谐相处。言行一致，这是极具魅力的人格。所谓“行者正，坐得端”，唯有人品正直，方有直立的躯干。水浒传里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色，何也？究其原因，还是自己是一个统一的立体的人，说一是一，不矫揉造作，不违背天地良心，所谓人与自己和谐统一，大概就是这个样子吧。对于文艺人来说，应该具备这样的品性，“我口抒我心”，不管是为文，还是作画，都要让自己的作品保持自己的风格，这是打动人的关键。当然，文艺人也需要其他品质：真诚、浑然天成、率真、创新敢闯精品的文艺源自真诚的人品。很多人喜欢作家三毛，认为她有个令人羡慕的荷西，其实这不是她被人喜爱的真正原因，她那种洒脱的性格和洒脱的文章是那么的“浑然天成”，有共同生活阅历或期待那种生活方式的人，是决计抵挡不住她的文字诱惑的。精品的文艺需要雕琢，但更需要用心，而且是要浇注人品。虽然笔者不喜欢给事物贴标签，但有些人的作品总是打上这些人烙印，率性、正直、草根、豁达等，这些作品的特征都是文艺家附加给它的，成了作品风骨的一部分，永远也擦拭不掉。人品与作品当“浑然天成”。人品与作品的关系呈现“正相关”，这是被历史和现实证明过的。伟大的作品都倾注了文艺家的心血，猥琐的人品或者两面的人格都无法保证作品的纯度，当然，这样的作品也很难登上文艺高峰。 (选自中国文明网，有删改)1.下列对“人品”与“作品”关系的有关叙述，不正确的是(3分) A.人品与作品的关系呈正比。正态的人品总能催生饱含深情的作品，反之则贻害无穷。 B.“字如其人”，“文如其人”，人的品性与作品之间具有许多联系，有直接联系、间接联系、人工联系、自然联系。C.好的作品的出现离不开好的人品，在文艺研究和文学创作中，人品和作品应该浑然天成，融为一体。D.林语堂、钱钟书等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象。2.结合文章内容，下列有关原文内容的表述不正确的是(3分)A.作者如果有正态的人品，又能把自己所思所想所经历的事情用文字表述出来，这样的作者(如余光中)会有共鸣的读者。B只有把作者的品行与作品的风格达成了协调统一，才能使作品饱含深情，触动人心。C.乡愁打动了我们的情感是靠作者丰富的人生阅历、正态的人品和创作作品时的内心的真挚感情。D.作者创作时必须有率真、创新敢闯精神，才有利于作品的成功。如水浒传里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色。3.通读全文，有关文章内容的表述不恰当的是(3分)A. 林语堂、钱钟书等名家不管是豪情万丈的豪放词，还是温婉如水的婉约词，全无半点的恶俗，干净到透彻。他们的作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象；而我们的时代正需要这样的人才。B苏轼为人率真，为官正直，他的品行和作品的协调统一，得罪了当时的当朝宰相，为民请命的他仕途不畅。C三毛被人喜爱的原因是她那种洒脱的性格和洒脱的文章是那么的“浑然天成”，有共同生活阅历或期待那种生活方式的人，是决计抵挡不住她的文字诱惑的，而不是有个令人羡慕的荷西。D徐云方不喜欢给事物贴标签，但有些人的作品总是打上这些人烙印，率性、正直、草根、豁达等，这些作品的特征都是文艺家附加给它的，成了作品风骨的一部分，永远也擦拭不掉。参考答案：1(B,B项表述错误，人工联系无中生有。)2.（D，“水浒传里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色”说明了“不矫揉造作，不违背天地良心，所谓人与自己和谐统一”，而不是“率真、创新、敢闯”精神。）3.C，“有个令人羡慕的荷西”是三毛的作品受人喜爱的原因，但不是真正原因。）2. （一）阅读下面的文字，完成9-12题。乡村铁质刘向民乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣；他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪；他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀；他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢？如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变得莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。9下列对散文的分析，不正确的两项是（5分） ()A. 文章开篇作者说：“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山，直接抒发了作者对乡村的热爱之情。B. 在第段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。C第段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。D. 作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村“处处铁质，铁质处处”的风貌。E乡村是“我”永远的家园，“我”的根就在乡村。与乡村比较起来，城市是让人厌恶的存在，是宁静美好的乡村的对立面，文章中处处都有“我”对城市和城市文明的批判。10结合全文谈谈乡村具有怎样的意义（4分）11谈谈你对文中划线句的理解。（3分）只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。12文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有其特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。（6分）参考答案：9解析B作者并未对高粱、谷子、玉米等农作物进行“细致入微地描写”，同时描写的也不是“正在健康成长的模样”。E作者对缺少铁质的城市的确有所批评，但不能上升为厌恶和批判，“处处批判”的断语更是不准确的。答案BE3. 阅读下面的文字，完成13题。中华民族经济联系与互补在古代，民族的分布状况是：汉族主要居内地，即黄河、长江流域；少数民族主要屈边隅，即东北、正北、西北、西南等地区；民族之间交错杂居，大分散，小聚居。由于各民族所居住地区的经济地理条件不同，形成了区域经济的自然分工的特点。这种区域绍济的自然分工以及地理上的互相联结和交错杂居，为各民族之间的交往和联系提供了自然地理条件。中原地区的汉族以农业经济为主，边疆地区的少数民族以游牧经济为主。各民族的经济结构不同，发展不平衡，出于生计和本民族经济的发展的考虑，需要不断扩大相互的经济往来，促使各民族之间进行物资交换，发生互通有无的各种联系。我国古代北方游牧民族与农业民族之间最初的接触和交往就是由物质生产与物质利益而引起的。我国北方包括东北、西北地区以高原、丘陵、大漠、森林为自然地理特征的广阔地带，高寒亢旱，植被稀疏，生活在这一地域内的人们，因地理环境的束缚，只能借游牧、狩猎的生产方式生存，并逐步形成表现于共同文化特点上的心理素质，融合为习俗和生产方式相近的游牧民族。单一的经济不能满足人们日益增长的物质生活的需要，使他们具有较强的掠夺性。当经济需要进一步扩大或遇到天灾时，他们往往采取军事行动互相侵夺牧场，进而把这种争夺波及与之南邻的农业民族。为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，他们在经济上不得不依存于中原的农业民族。这种经济上的依存和互补，因民族、地域、语言、文化等的隔阂，特别是因为私有制社会性质的制约，常常不能平等地互换物质。贸易方式达不到目的，他们就诉诸武力，以掠夺的方式来满足经济上的要求。这种因追求经济利益而进行的抄掠行为，构成了中原农业民族王朝的“边患”。中原农业民族一方面也需要畜牧经济的支持，进行与游牧民族的交换往来，但另一方面，中原农业民族的封建王朝又以正统自居，对周边民族采取压迫的政策，用“抚”和“剿”两手进行征服。周武王用武力把南下的戎夷迫至泾、洛之北，让他们每年纳贡，但又赏赐他们谷物和布帛。农业区与游牧区交易的发展，不仅大大丰富和改善了各族人民的物质生活，并促进了各自经济的发展。大量牲畜的输入，大大改善了中原地区各族农民和手工业者的劳动条件，提高了生产力，便利了商业运输，亦有利于军事机动力量的加强。中原农业区的农产品和手工业产品大量进入游牧区，满足了游牧民族吃饭、穿衣的需要，中原地区的先进生产技术传入游牧区促进了游牧区生产力的发展。公元前64年，汉宣帝派大将辛武贤率大军在敦煌白龙堆之间穿卑鞭侯井、开渠屯田，这种卑鞭侯井就是后来新疆的坎儿井。考古发现，新疆有许多汉代灌溉工程的遗址，在沙雅发现的二百里长的汉代古渠，至今被当地人称作汉人渠。贯穿于整个中国古代社会民族之间的联系、影响和交往，以及在两千余年封建时代的战与和、分裂与统一、同化与融合等，几乎都与有无相通的经济联系和经济互补有关。这种民族间的物质利益关系，在政治、文化及社会生活等方面纷繁复杂的矛盾斗争中呈现出不同的形式和丰富的内容。这种民族间的经济联系，正是把各个民族紧密联系起来的纽带，由此而使得政治、军事、文化等诸方面的联系愈来愈密切，经济的发展和交流是形成中华民族凝聚力的核心。(作者罗予昆，节选自当代中国凝聚力大典，红旗出版社，略有删改)1从原文看，下列关于民族经济联系与互补的表述，不正确的一项是 ( )A中华各民族的经济结构不同，发展不平衡，各自需要不断扩大相互的经济往来，促进物资交换，发生互通有无的各种联系。B游牧民族为了获取谷物、布帛等，经济上有时依存于中原的农业民族，而农业民族因牲畜的输入，也改善了农民和手工业者的劳动条件。C游牧区因与农业区交易的发展，不仅大大丰富和改善了人民的物质生活，满足了游牧民族吃饭、穿衣的需要，还促进了生产力的发展。D贯穿于整个中国古代社会民族之间的联系、影响和交往和两千余年封建时代的同化与融合等，几乎都与有无相通的经济联系、互补有关。2下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )A中国古代民族的分布状况是：汉族主要居黄河、长江流域，少数民族主要居东北、正北、西北、西南等地区，民族之间大分散、小聚居。B我国北方因高原、丘陵、大漠、森林等地理环境的束缚，只能借游牧、狩猎的生产方式生存，逐步融合为生产方式、习俗相近的游牧民族。C因为中原不愿满足北方游牧民族经济上的要求，贸易方式达不到他们的要求，因此他们诉诸武力的掠夺构成中原农业民族王朝的“边患”。D游牧民族的许多牲畜输入到中原地带，提高了中原地区各民族农民的生产力，便利了商业运输，军事机动力量也加强了。3根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 ( )A各民族所居住地区的经济地理条件不同，形成了区域经济自然分工，加之地理上的互相联结和交错杂居，为各民族之间的交往和联系提供了客观上的条件。B周武王用武力把南下的戎夷迫至泾、洛之北，让他们每年纳贡，但又赏赐他们谷物和布帛的事例说明了中原农业民族是如何对待周边民族的。C在敦煌白龙堆之间穿卑鞭侯井、开渠屯田，沙雅发现二百里长的汉代古渠，这些说明了纷繁复杂的矛盾斗争呈现出不同的形式和丰富的内容。D中国各民族间的经济联系，使得政治、军事、文化等诸方面的联系越来越密切，作者认为经济方面的发展和交流是形成中华民族凝聚力的核心。参考答案：1B（解析）本题考查理解文中重要概念的含义。B项中所表述的民族经济联系与互补的内容与原文不符，原文说“他们在经济上不得不依存于中原的农业民族”，“不得不”是“只得、必须”的意思，题干中说成“有时”便将概念的内涵弄错了。2C（解析）本题考查筛选信息、理解文章内容的能力。c项，“因为中原不愿满足北方游牧民族经济上的要求”的理解和分析不符合原文，原文只是说“这种因追求经济利益而进行的抄掠行为，构成了中原农业民族王朝的边患”，并未涉及“中原不愿满足北方游牧民族经济上的要求”，这只是游牧民族单边追求经济利益扩大化的结果。3C（解析）本题考查理解文章内容、分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“这些说明了纷繁复杂的矛盾纷争呈现出不同的形式和丰富的内容”不符合作者的观点，前面的事例，是说明了“中原地区的先进生产技术传入游牧区促进了游牧区生产力的发展”的观点。这是犯了任意嫁接的错误，它将最后一段内容中的观点随意嫁接到前面论证的内容之中。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成10-13题。孔子世家（节选）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之”。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。注释：非与：难道不是吗？ 一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。 率：行走。 稼：种庄稼。穑：收庄稼。 宰：家臣，总管。（选自史记孔子世家，有删节）10对下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（ ） A.楚救陈，军于城父 军：驻扎 B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C.君子亦有穷乎 穷：困厄 D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦11.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（ ）A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B.于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕C.赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D.人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。13、把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(12分)（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。译文： （2）子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”译文： （3）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？译文： 参考答案：5. 文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成69题。先侍御史府君神道表柳宗元先君讳镇，字某。天宝末，经术高第。遇乱，奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食，深处以修业。合群从弟子侄讲春秋左氏易王氏，孜孜无倦，以忘其忧。德清君喜曰：兹谓遁世无闷矣。乱有间，举族如吴，无以为生。先君独乘驴无僮御以出，求仁者冀以给食。尝经山涧，水卒至，流抵大壑，得以无苦。被濡涂以行无愠容，观者哀悼而致礼加焉。既而以为天子平大难，发大号，且致太平，人罹兵戎，农去耒耜，宜以时兴太学，劝耦耕，作三老五更议，斋沐以献。道不果用。授左卫率府兵曹参军。尚父汾阳王居朔方，备礼延望，授左金吾卫仓曹参军，为节度推官，专掌书奏，进大理评事。以为刑法者军旅之桢干，斥候者边鄙之视听，不可以不具。作晋文公三罪议守边论，议事确直，世不能容。表为晋州录事参军。晋之守，故将也，少文而悍，酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理。无辜将死，常以身捍笞箠，拒不受命。守大怒，投几折箦，而无以夺焉。终秉直以免于耻，调长安主簿。居德清君之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。服既除，吏部命为太常博士。先君固曰：“有尊老孤弱在吴，愿为宣城令。”三辞而后获，为宣城。四年作阌乡令。考绩皆最，吏人怀思，立石颂德。后数年，登朝为殿中侍御史，会宰相与宪府比周，诬陷正士，以校私仇。有击登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。为相者不敢恃威以济欲，为长者不敢怀私以请间，群冤获宥，邪党侧目，封章密献，归命天子，遂莫敢言。逾年，卒中以他事，贬夔州司马。居三年，丑类就殛，拜侍御史。制书曰：“守正为心，疾恶不惧。”贞元九年，宗元得进士第。上问有司曰：“得无以朝士子冒进者乎？”有司以闻。上曰：“是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子营私矣。”是岁五月十七日卒，享年五十五。（选自柳宗元文集，有删改）6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.被濡涂以行无愠容 被：披着B.人罹兵戎 罹：遭受C.而无以夺焉 夺：争夺D.卒中以他事 中：中伤7.下列句子中，全都表现柳镇“守正为心”的一组是(3分)间行以求食，深处以修业 议事确直，世不能容无辜将死，常以身捍笞箠，拒不受命 有尊老孤弱在吴，愿为宣城令考绩皆最，吏人怀思，立石颂德 上命先君总三司以听理，至则平反之A. B. C. D.8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.柳镇有一次独自骑着驴外出，请求具有仁心的人希望能赠给一些食物，路过山涧时 洪水突然爆发，幸亏水流冲进大沟中，他才没有遇难。B.尚父汾阳王很欣赏柳镇的才能，准备了礼物看望延请他，授予他左金吾卫仓曹参 军的职务，让他担任节度推官，专门掌管书信和奏疏。C.柳镇为父亲德清君守丧期间，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常 佩服他，吏部还任命他担任太常博士。D.贞元九年，柳镇的儿子柳宗元考中进士，皇上问有关官员说：“该不会是以朝廷官 员儿子的身份蒙混进的吧？”有关官员将实际情况汇报给他。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 乱有间，举族如吴，无以为生。(3分) (2) 酣嗜杀戮，吏莫敢与之争，先君独抗以理。(4分) (3) 是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子营私矣。(3分) 参考答案：6. (3分)C（夺：改变志向）7. (3分)D（隐居时的做法，尚不能体现“守正为心”；因坚持正直才表现如此；坚持正直；表现孝慈；政治才能；正直）8. (3分)C（“期间”错。吏部任命他担任太常博士是在其守丧期满以后）9. (10 分)(1) (3分) 战乱发生不久，全族的人迁居到吴地，没有办法维持生计。（“有间”“如”“无以”各1分）(2) (4分) 非常喜欢杀戮，官吏没有人敢跟他争论，惟独先父敢于跟他以理相争。（“酣嗜”“莫”、状语后置句式、句意各1分）(3) (3分) 这是当年对抗奸臣窦参的人啊！我知道他不会为了儿子图谋私利的。（“是”“营私”、句意各1分）附：文言文参考译文我去世父亲名字叫柳镇，字某。天宝末年，参加“经术”类考试高中。正好遇到安史之乱，就奉养着德清君夫妇，带着家里的藏书隐居到王屋山。抄小路行走去寻找食物，深藏行迹研修学业。集合各位堂弟及子侄讲解春秋左氏易王氏，勤勉不倦怠，忘掉国难的忧愁。德清君高兴地说：这就是所说的避世隐居而没有沉闷啊。战乱发生不久，全族的人迁居到吴地，没有办法维持生计。父亲就独自骑着驴不带僮仆出门，请求具有仁心的人希望能赠给一些食物。曾经路过山涧，洪水突然爆发，水流冲进大沟中，他幸免于难。他披着湿衣服满身泥浆走路却没有生气的表情，看到的人都感到非常哀伤并且非常客气地对待他。不久认为皇上平定了安史之乱，发号施令，并且得到了太平，老百姓都遭受了战争的祸害，农民们都不能从事农业生产，应该按时令兴办太学，鼓励耕作，于是写了三老五更议的奏疏，斋戒沐浴后献给皇帝。然而他的思想最终没有被朝廷采纳。被授予左卫率府兵曹参军的官职。尚父汾阳王（郭子仪）居住在北方，准备了礼物看望延请我父亲，授予他左金吾卫仓曹参军的职务，担任节度推官，专门掌管书信和奏疏，不久又升迁为大理评事。他认为行刑执法的人是军队里的骨干，斥候是边防的耳目，军队里不能没有这些人。写了晋文公三罪议守边论两篇文章，议论事情确切直接，世人不能容纳他的意见。汾阳王上奏章推荐他做晋州录事参军。晋州的太守原担任过将军，缺少文化修养并且性格凶悍，非常喜欢杀戮，官吏没有人敢跟他争论，惟独先父敢于跟他以理相争。有无辜的人将被处死，先父常常用身体挡住鞭打杖击，拒绝执行太守的命令。太守非常生气，将几案扔出去，将席子折断，却没有办法改变先父的做法。最终依靠持心正直而避免了耻辱，被调任长安主簿。先父为德清君守丧，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常佩服他。守丧期满，吏部任命他担任太常博士。先父坚持说：“有老母亲和年幼的子女在吴地，我希望做宣城县令。”推辞了多次才获得批准，迁职担任宣城县令。四年后担任阌乡县令。考核官员时的成绩都是最好，官吏和百姓都非常思念他，树立了石碑颂扬他的功德。后过了几年，进入朝廷担任殿中侍御史，恰逢宰相和御史台的人结党营私，诬陷正直的人报私仇。有人击打登闻鼓让皇上知道，皇上命令先父带领三司审理这事，他到任后就为这事平反了。宰相不敢依仗威势达成私欲，御史台的官员也不敢怀着私心去挑拔离间，很多蒙冤的人都获得了赦免，奸邪的人侧目而视，先父封好奏章秘密地献给皇上，回到朝廷向皇上复命，于是没有人再敢说什么。过了一年，终究用其他的事情中伤先父，贬官做夔州司马。过了三年，奸邪的人被惩治，先父被授于侍御史的官职，皇帝的命令上说：“坚守正直之心，痛恨邪恶而不畏惧。”贞元九年，我考中进士。皇上问有关官员说：“该不会是以朝廷官员儿子的身份蒙混进的吧？”有关官员奏明情况，皇上说：“这是当年对抗奸臣窦参的人啊！我知道他不会为了儿子而图谋私利的。”这一年五月十七日去世，终年五十五岁。略6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。刘哈剌八都鲁，河东人，本姓刘氏，家世业医。至元八年，世祖驻跸白海，得召见，异之,遂留待左右，初赐名哈剌斡脱赤。十七年，擢太医院管勾。昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲.帝曰:医,汝事也,甲不可得。”惟赐以环刀、弓失、裘马等物。将行，闻母疾，请归省，帝命给驿而归。既见母，不敢以远役告，母亦微如之，谓曰：“汝第行，疾安矣。“遂即辞去，忍泪不下。以功授和林等处宣慰副使。二十五年，海都犯边，进阶嘉议大夫，使怯伯与俱。南行六目，怯伯大惧曰：“事忽矣，不如顺之。”哈剌八都鲁察怯伯有二心，遂潜遁，与探马赤千户忽剌思遇，察其诚，与之谋，结阵乘高立于西南，令之曰：“吾将往责怯伯，见吾执弓而起，即相应也。既见怯伯，怯伯盛言海都之令以威之。哈剌八都鲁诡辞自解，得间，疾趋。忽剌思整阵以出，怯伯遣骑来追，屡拒却之。道遇送军装者，因护之至盐海。入见，帝更其名日察罕斡脱赤，赐以钞物五千贯，顿首辞谢，乞以所赐与同来者。帝特命受之。二十七年，迁河东山西道宣慰使。召还，帝谕之日：”自此而北，乃颜故地曰阿八剌忽者，吾今立城，汝往为宣慰使，仍别赐汝名曰小龙儿，或曰哈剌八都鲁。”对曰：“龙，非臣下所敢承。”帝曰：“然则哈剌八都鲁可也。”既至，定市里，安民居。一日，得鱼九尾，皆千斤，遣使来献。元贞元年，召为御史中丞，行至懿州，病卒。（节选自元史?列传第五十六）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲B. 昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲C. 昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲D. 昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 驻跸，指帝王出行时中途停留暂住；跸，帝王出行时，开路清道，不准行人过往。B. 赐名，在中国古代封建社会，君王赏赐臣民以名号，被赐名的人通常会感到光荣。C. 给驿，给予驿站车马；此指为刘哈刺八都鲁回家探望母亲提供人员、车马等便利。D. 顿首，即叩头，九拜之一，头叩地而拜，因头触地时间较长，停顿不起，故为顿首。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 刘哈刺八都鲁忠于王室，事亲至孝。任太医院管勾时，主动请缨讨伐叛贼，后随皇帝出征；出征前闻母得病，便请求归家探疾，后遵母命忍泪奔驰而回。B. 刘哈刺八都鲁有智有勇，随机应变。察知怯伯有投敌之心，他暗中逃走，与忽刺思遇合后谋划，返回责问怯伯，后来寻机逃归，被追赶时屡得忽刺思保护。C. 刘哈刺八都鲁不爱钱财，善待他人。从怯伯营中逃归后，皇帝为他赐名，并给他五千贯钱，他请求把钱给和自己一同回来的人，皇帝特地命他接受。D. 刘哈剌八都鲁对君谦恭，对民能治。他不敢接受皇帝给予的“小龙儿”的名号，后接受“哈刺八都鲁”的名号；到阿八刺忽后，确定街市里巷，使民安居。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既见母，不以远役告，母亦微知之，谓日：“汝第行，我疾安矣。（2）既见怯伯，怯伯盛言海都之令以威之。哈刺八都鲁诡辞自解，得间，疾趋。参考答案：10. A 11. D 12. A 13. （1）他见到母亲以后，不敢把自己远征的事情告诉母来，母亲暗中知道了这件事，对他说：“你只管去，我的病好了。”（2）哈剌八都鲁见到怯伯以后，怯伯极力申说海都的命令来威慑他。哈剌八都鲁说假话为自己开脱，得了一个机会，急忙逃奔。【10题详解】本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。文中，“昔里吉”是人名，“昔里吉叛”是句意完整的分句，后面要断开，排除BD；“不辞”的宾语为“难”，“不行将何为”的主语为“臣”，排除C。故选A。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。D项，“因头触地时间较长，停顿不起，故为顿首”理解错误，顿首是因头触地时间短，略作停顿，故为顿首。故选D。【12题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。本题要求选出“下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“主动请缨”曲解文意，原文说“帝谕哈剌八都鲁曰汝善医，能从行乎？”可见是皇帝让他随同出征的。故选A。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“既”时间副词，已经、以后；“以”介词，把；“微”动词，暗中察访；“第”副词，只。（2）中的“盛言”动词，极力说；“威”动词，威慑；“诡辞”动词，说假话；“间”名词，机会；“疾”副词，急忙；“趋”动词，快走。【点睛】译文:刘哈刺八都鲁，是河东人，本姓刘，家里世代以医为业。至元八年，元世祖暂住白海，他得以被召见。世祖认为他不一般，于是把他留下来陪待左右。当初给他的名字是哈哈剌斡脱赤至元十七年，他被提升为大医院管勾。”昔吉里叛乱，宗王别里铁穆尔奉命前往征讨，皇帝对哈刺八都鲁说：“你擅长医术，能跟从前往吗”哈刺八都鲁回答说：“侍奉君主应该不辞艰难，我不去的话想要干什么？他请求皇帝授予他铠甲。皇帝说：“做医生，是你的事，铠甲不能给你。”只是赐给他环刀、弓箭、皮衣马匹等物。要走的时候，他听说母亲有病，请求回去探視，皇帝命人备驿马让他回去。他见到母亲以后，不敢把自己远征的事情告诉母亲，母亲暗中知道了这件事，对他说：“你只管去，我的病好了”于是，他别离开了，忍者眼泪没有流下来。后来，他因军功被任命为和林等处宣慰副使。至元二十五年