湖南省常德市临澧县四新岗中学2022年高二语文月考试题含解析.docx

湖南省常德市临澧县四新岗中学2022年高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成12-15题。年，汉民族最后的口头传说 红 苇 为什么说年是“汉民族最后的口头传说”呢？从年的深远的影响上来说，对于过年，几乎每个中国人都会说出一大堆感受、感想和故事。过年是最能牵动民族情绪、民族心理、民族文化的事情了，进而形成了独具特色的年文化，而以年文化为代表的节日文化又是构成传统文化的重要内容。年，之所以称之为“最后”，是说其对我们的重要意义。这个传说对汉民族生活的影响是相当深远的，能与之相匹敌的口头传说，几乎没有。从这个意义上说，年的传说又可说成是汉民族“最后”的口头传说。 就是这样一个有着重大影响的历史事件，却一直保持在民间口头传说的状态，这不能不说是一件非常奇怪的事情。要揭示年的真相，最为直接的依据只有一个，那就是关于年的口头传说，这是华夏民族千百年流传下来的口头传说，就其被忽视的程度而言，我把它叫做“最后”的口头传说。 把年的口头传说当成一个文化问题，就会面对这样的现实，这个现实呈现的景象是：一条细弱的藤上却结出了一个巨大的果子。细弱的藤蔓就是年传说，关于其内涵我们知之甚少，相关的研究也相对较少。巨大的果子是指年传说的直接后果过年，过年是中华民族最为隆重的传统节日，至今依然是社会生活中的一大盛事，两者真是反差强烈。 透视年传说，首先面对的就是资料、史料特别匮乏的现实。但对于民俗学来说，既有的资料、史料并不是第一位的，民俗学更注重民俗后果的现在性与现场性，也就是说，民俗学更为看重那些活生生的在民俗生活中起作用的事物。正如民俗学家钟敬文所说的，民俗学是一种“现在的”学问，而不是“历史的”学问，这两者的不同，正像“生物学”与“古生物学”的不同一样。这样看来，年传说就完全没有必要为自己的“口头传说”出身而自卑。 以文字为中心的史料观，是社会历史逐渐发展的结果。在这种状态下，口头传说如果不能纳入文字的视野，被文字收编，就难以得到保存，更难以得到知识阶层的青睐。这样看来，年传说真是命悬一线。史学家傅斯年在史料观上却别有见地，他认为“史学即史料学”，并特别看重包括口头传说在内的所谓直接的史料。顾炎武做学问的一个特点，就是搜求直接的史料以修订史文，阎若璩也是以实在地理来订定古记载。傅斯年对他们的做法都特别推崇，他认为“地方上求材料，刻文上抄材料，档库中出材料，传说中辨材料”，花费真工夫，搜求真材料，这样才能做得出真学问。 其实，传说有其独特的意义。在一定的历史时期，传说又有其不可替代的作用。人类学家泰勒通过对前文明状态中南太平洋岛民历史记忆的研究，形成了这样的认识：在文字出现之前，民族历史的传承或多或少是要依靠传说来完成的。传说中可能有后人不能理解之处，但传说的内容并不是无中生有的。这正如李学勤先生在走出疑古时代中所说，不能单纯地把传说看成是神话故事，而否认其中所包含的历史的“素质、核心”。 从民俗学的角度看，作为“汉民族最后的口头传说”，年传说的重要价值是不言而喻的。口头传说应该说与资料、史料的地位一样重要，甚至有其不可替代的鲜活性与丰富性。它们之间并不是矛盾对立的关系，从历史上看有许多资料、史料就是由口头传说而来的，有价值的口头传说完全有资格变成资料、史料。据认为，国语的来源即是口说的史料，左传的一部分材料也来源于口头史料，还有战国诸子在其论说中所记的故事也多是如此。司马迁的史记，也采纳了相当多的口头传说。即使是被奉为圭臬的旧约，在其成为经典以前，也只不过是流传于祭司、土师和民间的口头传说而已。所以，口头传说自有其独特的文化价值。 由此可见，作为口头状态的年传说，其在史料上的意义，是不输于任何所谓以文字状态记载下来的材料的。 （选自年的三幅面孔，中国时间文化的前世今生，有删改） 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题共5分，选对一项得2分，选对两项得5分，多选不得分）12. 下列说法中不符合文意的两项是( )( )（5分）A过年牵动着民族情绪、民族心理、民族文化，形成独具特色的年文化，是传统文化的重要的组成部分。 B对于民俗学来说，重要的是民俗后果的现在性与现场性，已有的资料、史料并不是最重要的。 C口头传说没有被纳入文字的视野，没有被文字收编，所以难以得到保存，更难以得到知识阶层的青睐。 D在文字出现之前，民族历史的传承主要依靠传说来完成，传说中可能有后人不能理解之处，但传说内容不是无中生有的。 E从民俗学的角度看，口头传说与资料、史料的地位一样重要，甚至有其不可替代的鲜活性与丰富性。 13. 根据文意，下列现象不属于“民俗学”研究范畴的一项是( )（3分）A学者不仅从历代各种书籍中找出记载孟姜女的材料，还关注从民间收集的关于孟姜女的传说、歌谣、戏曲等等。B红楼梦中为贾宝玉出生后抓周，身上带护身符，订婚“吃茶”，结婚下聘，端午贴符、中秋赏菊等等的叙述。C研究“盛唐时期的广东”时,学者主要通过现存历史文献和考古发现去构建盛唐时期广东的发展状况与历史进程。D这里的苗族山寨前竖着一根柱子，上面挂着苗族人演傩戏（在民间祭祀仪式基础上形成的一种戏曲）的面具。14作者为什么认为年的口头传说是“最后的”口头传说？（4分）15从全文看，传说有何价值？（4分）参考答案：12、C、D（C项把“在这种状态下，口头传说如果不能纳入文字的视野，被文字收编，就难以得到保存，更难以得到知识阶层的青睐”的假设处理成客观现实；D项与原文不同，原文是“或多或少”而非“主要”）13、C（注意段“民俗学更注重民俗后果的现在性与现场性”“民俗学更为看重那些活生生的在民俗生活中起作用的事物。” C项“历史文献和考古发现”已远离了现实生活，所以属于历史学的范畴）14“最后的”说的是难以超越（1分）。年的传说影响深远，没有任何一个口头传说能与之相匹敌（1分）。 “最后的”是说被忽视的程度之深（1分）。保持在民间口头传说的状态，资料匮乏，缺乏研究。（1分） （评分标准：每点2分，共4分。） 15（1）传说可以对民族生活产生一定的影响； （2）传说在文字出现之前，可以传承历史； （3）传说可以成为史料，帮助人们研究历史； （4）传说有其他资料不可替代的鲜活性和丰富性。 （评分标准：答对1点给1分，2点给3分，3点给4分。） 2. 阅读文章，完成各题。手 艺孙如静老罗头从县城回来了。前些日子，他总觉得日子过得不太顺心，像是缺少些什么东西。按理来说，儿子当上了副县长，儿媳妇刚生了一个大胖小子，日子一天天好过了，可自己为什么总是乐不起来呢？一天，他无意中看到家里有一个漏水的盆子，他举起盆子，一线阳光透过小孔落在他昏暗的眼睛里，多么熟悉的动作，多么熟悉的感觉啊。老罗头终于明白自己为什么总是乐不起来了，他怀念自己的手艺-补锅。晚上，老罗头连夜收拾包袱，他恨不得长出翅膀飞回老家。终于回到老房子，老物件还在，老罗头简单地收拾一下，中午时分，就在门口架起了火炉，抽起大风箱，清清嗓子大声喊，“补锅啰.补锅啰”。这两嗓子把隔壁的长河老爷子喊出来了，老爷子一看到老罗头，顿时脸上乐开了花。来到老罗头的小摊前，咣当一声，好家伙，几个盘子，一个水壶，两口铝锅，全撂了下来。老爷子笑着说，老伙计，你不在的这几年，我把家里漏水的锅碗瓢盆都攒起来了，就等着你的大风箱又抽气了。一声老伙计，让老罗头听着心里暖暖的。老罗头使劲地抽了抽大风箱，火炉伸出长长的舌头，火舌欢快地舔着黑黑的锅底，老罗头将碎的铁锅片放进一只小小的坩锅，再把坩锅埋进火炉中间，等了许久，铁锅片熔化成红通通的铁水，他迅速舀出铁水，倒在一块柔软圆圆的毡子上，晃了几圈，铁水就变成了一粒圆圆的金属球，然后把金属球对准盘子的漏洞，轻轻一挤，用力一压，漏洞瞬间消失了。接下来是进一步验证，用补好的盘子舀上半勺水，高高举起，“看，滴水不漏！”老罗头得意地说。长河老爷子说：“老罗头，几年不见，看来你的手艺还够火候哦。”老罗头拍拍胸脯说：“功夫在这里，老祖宗传下来的手艺，不能丢啊！”老罗头每天从大清早坐到傍晚，路人就像一阵风一样从他眼前飘过。除了长河老爷子和几个老伙计偶尔来陪他说说话以外，几乎没有人在他小摊上停留。当年老罗头的手艺可是个绝活啊，多少人想拜师学艺呢。看着满脸愁容的老罗头，长河老爷子叹了口气说：“现在人家都用电饭锅，高压锅，电磁炉了，那些家用电器五花八门的，哪还用得着我们那个年代的大铁锅啊。哎，也只有我们这些老家伙们喜欢那股烟火味了。”这番感慨让老罗头心里有了郁结，没两天，竟然病倒了。这下可把他的儿子急坏了，心想，老头子不跟着自己好好享福，一个人跑回老家瞎折腾，把自己折腾到医院来了。住了几天医院，找不到病因，却也不见好转。最后，还是长河老爷子说了一句：“你爸这是心病，心病还要心药医啊。”儿子吩咐一声，手下人立刻到镇上各家各户，到废品收购站去搜索，去收购，很快给老罗头找来了活。听说有人找他补锅，老罗头腾的一下从病床上坐起来，病全好了。一只小火炉，一个大风箱，老罗头的补锅小摊又开张了。原以为一切恢复平静。没想到有好事者在闲聊中提到，老罗头补的锅都是他儿子高价收购来的。偏偏这些闲聊又被老罗头听到了。这消息如同睛天露雳，一阵急火攻心，老罗彻底倒下了。老罗头临终前，给儿子留下一句话，不要把我放到那些坛子罐子里，要把我放到补好的锅里，那里暖和。4. 下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是_A. 小说对老罗头补锅的过程描写详实、细腻，这既表明了老罗头技艺的娴熟，又增强了作品的真实性。B. 长河老爷子对时代的感慨让老罗头心中郁结并病倒，可见老罗头执着念旧，无法面对自己手艺将逐渐被淘汰的现状。C. 儿子收购铁锅为老罗头治病本是尽孝，却由于好事者们的闲聊而使老罗头一命呜呼，小说主要想借此表达人言可畏的主题。D. 从当年“多少人想拜师学艺”到如今“几乎没有人停留”，鲜明的对比，巨大的落差，表明了时代变迁的必然。5. 文章写儿子收购铁锅为老罗头治病这一情节有什么作用？请简要作答。6. 小说以“手艺”命名有什么好处？结合全文简要分析。参考答案：4. C 5. 突出人物形象：通过描写为给父亲治病高价收购铁锅的情节，表现了儿子的孝顺；同时塑造了老罗头嗜手艺如生命、执着于传统手艺，把手艺当作人生的寄托的形象。点明主题：表达作者对传统手艺坚守者的赞扬，以及传统手艺无人传承、在逐渐消失的现实状况的感慨和思考。承上启下，紧承上文“老罗头因长河老人的感慨而病倒”的情节，又为“老罗头得知真相而倒下”埋下伏笔，使文章情节紧凑，更有波澜。 6. 交代主要故事情节，整篇小说主要讲述了老罗头对传统补锅手艺的坚守。凸显人物形象。老罗头是民间手艺人，手艺是他一生的寄托，技艺高超、坚守手艺是老罗头最大的特点。暗示主题。小说从补锅“手艺”写起，引发对传统手艺正在逐渐消失的命运的思考及对传统手艺坚守者的赞扬。以“手艺”为线索，全文的故事情节基本都围绕“手艺”进行，主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开，使情节更加集中紧凑。【4题详解】本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合小说的主旨和细节做出准确判断。C项“表明了人言可畏”属于臆断，不是小说表达的主题，小说表达的是对传统文化的思考。故选C。【5题详解】本题考查小说情节的作用，一般考生除了考虑情节本身外，还可以从人物形象、主题、读者等方面思考。人物形象上，“这下可把他的儿子急坏了，最后，还是长河老爷子说了一句：“你爸这是心病，心病还要心药医啊。”儿子吩咐一声，手下人立刻到镇上各家各户，到废品收购站去搜索，去收购，很快给老罗头找来了活。”。听说父亲生病着急，为给父亲治病高价收购铁锅表现了儿子的孝顺。“听说有人找他补锅，老罗头腾的一下从病床上坐起来，病全好了。”“原以为一切恢复平静。没想到有好事者在闲聊中提到，老罗头补的锅都是他儿子高价收购来的。偏偏这些闲聊又被老罗头听到了。这消息如同睛天露雳，一阵急火攻心，老罗彻底倒下了。”他的病因手艺无人问津而起，后又因有人找他补过而病好，最后得知是儿子高价买锅给他补而一病不起，可以说嗜手艺如生命，他把手艺当作了人生的寄托，那份执着让人动容。主题表达上，“几乎没有人在他小摊上停留。当年老罗头的手艺可是个绝活啊，多少人想拜师学艺呢。”正因为没人补锅了，所以儿子才需要高价购买铁锅，表现了作者对传统手艺无人传承、在逐渐消失的现实状况的感慨和思考。而儿子高价收购铁锅，烘托出老罗头对传统补锅手艺的坚守，表达了作者对传统手艺坚守者的赞扬。情节结构上，具有承上启下的作用。承接上文“几乎没有人在他小摊上停留。当年老罗头的手艺可是个绝活啊，多少人想拜师学艺呢。”、“现在人家都用电饭锅，高压锅，电磁炉了，那些家用电器五花八门的，哪还用得着我们那个年代的大铁锅啊。哎，也只有我们这些老家伙们喜欢那股烟火味了。”，为下文“偏偏这些闲聊又被老罗头听到了。这消息如同睛天露雳，一阵急火攻心，老罗彻底倒下了。”使文章情节紧凑，更有波澜。【6题详解】本题考查探究小说标题。小说标题的一般作用由标题类型而定，概括起来主要有如下作用：1、交代主要的人物形象；2、交代故事发生的环境；3、概括小说主要事件（如本文，“手艺”就是主要的故事情节，整篇小说主要讲述了老罗头对传统补锅手艺的坚守。）；4、设悬念，引起阅读的兴趣；5、贯穿全文起线索作用（如本文从老罗头怀念补锅，回老家补锅，发现无人补锅而病倒，后因有人补锅，病痊愈，最终得知儿子高价收购铁锅的事实而一病不起，可见全文的故事情节基本都围绕“手艺”进行，主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开，使情节更加集中紧凑。）；6、具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛（如小说从补锅“手艺”写起，“几乎没有人在他小摊上停留。当年老罗头的手艺可是个绝活啊，多少人想拜师学艺呢。”没人补锅，罗老汉病倒，儿子高价购买铁锅，表现了作者对传统手艺无人传承、在逐渐消失的现实状况的感慨和思考及对传统手艺坚守者的赞扬。）；7、使人物形象更加鲜明突出。（如本文“接下来是进一步验证，用补好的盘子舀上半勺水，高高举起，“看，滴水不漏！”老罗头得意地说。长河老爷子说：“老罗头，几年不见，看来你的手艺还够火候哦。”老罗头拍拍胸脯说：“功夫在这里，老祖宗传下来的手艺，不能丢啊！”表明他手艺高超，执着于传统手艺。为了手艺，他历经病倒-病好-一病不起，嗜手艺如生命，把手艺当作了人生的寄托。罗老汉其实是作者着力刻画的传统手艺人的代表。）分析标题作用主要从情节、人物形象、主题几个方面作答。3. 阅读下面的文字，完成各题。人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进，同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何解决全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是全人类面临的共同挑战和课题。中国国家主席习近平提出了“构建人类命运共同体”的主张，这是中国把握历史规律和时代潮流，着眼人类共同和长远利益提出的中国方案。“人类命运共同体”首先是一个现实。它反映了在新一轮全球化进程中，人类利益格局日益加深的相互依赖、休戚与共。在全球化的第一阶段，发达国家利用自己的优势，通过不平等的国际经济秩序，获得超额利润，并导致巨大的国际贫富差距。在这一阶段，我赢你输的博弈使发达国家获得了巨大的收益，并导致了世界各国严重的贫富分化和强弱分化。然而，进入全球化的第二阶段，这种输赢分化的博弈正在衰退，代之而起的是命运与共。“命运”一词，按照中国传统文化的理解，是指人的生死、贫富、祸福、苦乐遭遇。在全球化的新阶段，人类命运与共表现在经济、政治、社会和文化的各个方面。如，在经济上，任何一个国家的经济危机都会迅速传播和扩散，形成多米诺骨牌效应。再如，在政治和社会等层面，西方国家支持一些国家的反政府力量，而这些国家的社会动荡引起的难民潮，却使西方国家本身的治安陷入紧急状态。所有这些现象都昭示着，输赢分化的全球化时代即将结束，命运与共的全球化新时代正在到来。在命运与共的全球化新阶段，只有相互扶助、相互促进、利益共享，才能共同发展、共同繁荣、共保安宁。“人类命运共同体”的理念，反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的新变化。而“构建人类命运共同体”的主张，是我们对未来人类社会的愿景。构建人类命运共同体，要求建立共商共建共享的新型全球治理结构。如，在经济上，人类命运共同体要求合作共赢，共同发展，利益共享，追求自身利益的同时兼顾他方利益；各国同舟共济，而不是以邻为壑，搞贸易保护主义，损人不利己。推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题。人权是全球治理的重要维度。全球人权治理的目标，是促使各个国家尊重、保护和促进人权的实现。它既是全球治理所要达成的重要目标，又是对全球治理过程、方式和手段的重要“边际约束”。“构建人类命运共同体”既对全球治理提出了要求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求。总之，构建人类命运共同体对世界人权事业发展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野，约束国际霸权主义的为所欲为，从人类命运休戚与共的视角调整个人人权、各国人民的集体人权和人类集体人权之间的结构关系，从而确保在全球化的新阶段，人类整体的生存、发展、安全和健康。(摘编自解决人类现实挑战的中国方案)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 习主席提出了“构建人类命运共同体”的主张，这是着眼人类共同利益和中国长远利益提出的方案。B. 构建人类命运共同体，要求各国同舟共济，同心同德，不以邻为壑，不搞贸易保护主义。C. “构建人类命运共同体”主要针对全球人权治理结构提出了深刻反思和重构的要求。D. 构建人类命运共同体主张的唯一要求是超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 对于“构建人类命运共同体”，文章先交代时代背景，引出概念，然后逐层分析概念内涵和要求。B. 文章分析了在新一轮全球化进程中，人类利益日益加深的格局，因此要求各国相互依赖、休戚与共。C. 文章在论证中，认为全球化分为两个阶段，并以大量篇幅阐述了第二阶段输赢分化的特点以及对策。D. 文章基于时代面临的不断变化的挑战和日益增多的风险，提出了如何解决全球化危机这一全人类共同面临的课题。3. 下列对原文内容的解说，不正确的一项是A. 全球化的第一阶段，因不平等的国际经济秩序，使发达国家获得巨大收益，导致世界各国严重的贫富分化和强弱分化。B. 在全球化的新阶段，虽然一些国家的难民潮会增加西方国家本身的治安压力，但也给西方国家提供了高素质的劳动力。C. 如果西方国家依旧坚持过去的做法，挥舞人权大棒来干涉别国内政，“构建人类命运共同体”就永远无法实现。D. 我们要超越西方狭隘的人权理论，努力构建人类命运共同体，世界才能变得和谐美好。参考答案：1. B 2. C 3. B【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“这是着眼”“中国长远利益”缩小了原文的表述范围，原文为“着眼人类共同和长远利益”；C项，“主要针对全球人权治理结构”表述错误，缩小了范围，原文为“构建人类命运共同体既对全球治理提出了要求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求”；D项，“唯一要求”表述错误，属于无中生有，原文表述为“超越西方自由主义单纯强调的结构关系”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“以大量篇幅阐述了第二阶段的输赢分化的特点”表述错误，“输赢分化”不是全球化第二阶段的特点。故选C。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题B项，“给西方国家提供了高素质的劳动力”，于文无据。故选B。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成第7-12题。（共10分） 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （晋书王羲之传） 7. 下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 人未之奇 奇：认为奇特 B. 然闻信至，咸自矜持 信：来信 C. 善鸣，求市未能得 市：买D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一 8. 下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 A 谢安未仕时亦居焉 便有终焉之志B 遂以女妻之 烹以待之C 羲之自为序以申其志 为写道德经D 时太尉郗鉴使门生求女婿于导 尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭9. 下列各句中加点的词语在文中的意思，与现代汉语不相同的一项是A以骨鲠称 B深为从伯敦、导所器重C咸自矜持 D而羲之竟不顾 10. 下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是飘若浮云，矫若惊龙 唯一人在东床坦腹食，独若不闻 羲之雅好服食养性，不乐在京师 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日 止一吊，遂不重诣 A B C D 11. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。 B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭序以抒发自己的感受。 C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 D王羲之素来轻视骠骑将军王述，他在会稽任职时恰逢王述母亲逝世，但他只去吊唁了一次，王述对此深为怨恨。 把下列文言语句翻译成现代汉语。（8分）12 （1）使人耽之若是，未必后之也。 译文： （2）奚以之九万里而南为？ 译文： （3）固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。译文： 参考答案：7. B（“信”应为“使者”） 8.A（A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“以”前者为“把”介词，后者为连词；C组中的“为”前者为动词相当于写，后者为介词“替”；D组中的“于”前者为“向”，后者为“在”。）9.D（A项中的“骨鲠”古今意思相同，都是“耿直”的意思；B项中的“器重”古今都指看重；C项中的“矜持”古今都指是竭力保持庄重；D项中的“不顾”文中的意思是“不去看望”，现在的意思是“不照顾”或“不考虑”。）10.C（是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之书法为时人所重的表现。）11.D（王述担任会稽郡守时适逢母丧，王羲之接替了他的职务，时间点表述有问题；另外，“恨”不应解释为“怨恨”，当作“遗憾”。）12.(1)如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。（译出大意得1分；“使”、“耽”两词，译对一个得1分。共3分）(2)为何要飞至九万里高空而南行呢？（奚为，之，共2分）(3) 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同看待是虚妄的。（固、一、齐共3分）附参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不去看望，王述深以为遗憾。抗行、雁行：都指并列。略5. 阅读下面的文言文，完成后面小题。郭守文，字国华，并州太原人。父晖，从周祖征河中，战死。守文年十四，居丧哀毁，周祖怜之，召隶帐下。广顺初，补左班殿直。宋初，迁西头供奉官。蜀平，迁知简州。时剑外多寇，守文悉招来集附。从曹彬等平金陵，护送李煜归阙下。时煜以拒命颇自歉不欲生见太祖守文察知之因谓煜曰国家止务恢复疆土以致太平岂复有后至之责耶煜心遂安。太平兴国初，秦州内附，蕃部骚动，命守文乘传抚谕，西夏悦伏。三年夏，汴水决于宁陵，发宋、亳丁壮四千五百塞之，命守文董其役。是冬，又与阁门副使王侁、西八作副使石全振护塞灵河县决河。八年，滑州房村河决，发卒塞之，命守文董其役。辽人扰雄州，命守文率禁兵数万人赴援，既至，辽人乃去。雍熙二年，诏守文率兵屯三交，俄加领武州团练使。属夏人扰攘，命守文帅师讨之，破夏州盐城镇岌罗腻等十四族。又破咩嵬族，歼焉。诸部畏惧，相率来降，西鄙遂宁。五年春，大举北伐，为幽州道行营前军步军水陆都监。卒与辽人遇，为流矢所中，气色不挠，督战益急，军中服其量。端拱初，改南院使、镇州路都部署。是冬，辽骑南侵，大破之唐河。端拱二年十月，卒，年五十五。太宗悼惜之，赠侍中。谥忠武，追封谯王，遣中使护丧，归葬京师。先是，将臣戍边者多致寇以邀战功，河朔诸州殆无宁岁。既败岐沟关，乃命守文以内职总兵镇常山以经略之。守文既丧月余，中使自北边来言：“守文死，军士皆流涕。”帝问：“何以得此？”对曰：“守文得奉禄赐赉悉犒劳士卒，死之日，家无余财。”帝嗟叹久之，赐其家钱五百万，为真宗纳其女为夫人，即章穆皇后也。（节选自宋史?郭守文传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A时煜以拒命颇自歉/不欲生见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶B时煜以拒命颇自歉/不欲生/见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶C时煜以拒命/颇自歉/不欲生见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务/恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶D时煜以拒命/颇自歉/不欲生/见太祖/守文察知之/因谓煜曰/国家止务/恢复疆土/以致太平/岂复有后至之责耶11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A居丧，古代为直系亲属（父母或祖父母）服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。B阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。C谥号，古代帝后、诸侯、卿大夫等死后，朝廷会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶。文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒扬的谥号。D卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称；而“崩”，在古代指帝王或王后及诸侯之死。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A守文年少从军，为朝廷出力。14岁时其父就随周祖征战而死，守文居丧尽礼，悲伤异常身形毁损。周祖怜悯其丧父之痛，将其召至军中，不久补任左班殿直的职务。B守文善于治水，能造福一方。汴河决口时，郭守文受命负责监督管理宋州、亳州堵塞决口任务，之后又两次参与负责其他河流决口任务。C守文讨贼平寇，有军事才能。守文担任简州知州时，招降了剑门外的很多贼寇；辽兵袭扰雄州时，听闻守文要率禁兵增援就赶紧逃遁。D守文关爱士卒，受皇帝褒奖。守文得到的俸禄赏赐全部用来犒赏慰劳士卒，到去世的时候家里都没有余财。皇帝感怀良久，并对守文的家人进行嘉奖。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）卒与辽人遇，为流矢所中，气色不挠，督战益急，军中服其量。（2）先是，将臣戍边者多致寇以邀战功，河朔诸州殆无宁岁。参考答案：10A11D12C13（1）突然与辽兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督战愈急，军中佩服他的胆量。（卒、为所、挠、服）（2）在此之前，戍守边关的将领常常招引敌人来求取战功，河朔各州几乎没有安宁的年岁。（戍边者，定语后置；致；以；殆）点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11试题分析：D项，诸侯之死不能称之为“崩”。12试题分析：C项，“听闻守文要率禁兵增援就赶紧逃遁”表述不妥当，与文中“命守文率禁兵数万人赴援，既至，辽人乃去”意思不符。13试题分析：注意重点词语和句式的翻译。卒：通“猝”，突然；挠：改变；致：招引；殆：几乎；“为流矢所中“被动句；“将臣戍边者”定语后置句。参考译文：郭守文，并州太原人。他的父亲郭晖，跟从周太祖征讨河中，战死。守文当时十四岁，居丧尽礼，悲伤异常身形毁损。周太祖可怜他，把他召到军中。广顺初年，补官任左班殿直，宋朝初期，升任西头供奉官。蜀地平定后，升任为简州知州。当时剑门外有很多贼寇，守文把他们都招附了。跟从曹彬等人平定金陵，护送李煜到京城。当时李煜因为拒命非常自惭，不愿活着见太祖。守文观察得知，于是对李煜说：“国家只求恢复国土，天下太平，哪里还有后到而受责呢？”李煜才安心。太平兴国初年，秦州降附朝廷，蕃部骚动，朝廷命守文乘驿车前去抚谕，西夏悦伏。太平兴国三年夏天，汴河在宁陵决口，朝廷征发宋州、亳州壮丁四千五百人去堵塞，命令守文主管这个工程。这年冬天，他又与门副使王侁、西八作副使石全振监督在灵河县的黄河决口的堵塞工程。太平兴国八年，黄河在滑州房村决口，朝廷调发士卒堵塞，命令守文主管这一工程。辽人侵扰雄州，朝廷命令守文率领数万禁兵赴援，守文率兵到雄州后，辽人就逃走了。雍熙二年，诏令守文率兵屯守三交，不久加职兼任武州团练使。遇西夏军队扰攘边境，朝廷命令守文率领军队前去抵抗，打败夏州盐城镇岌罗腻等十四族。又打败咩嵬族，把他们全部杀死。各少数民族部落非常恐惧，相继来投降，西部边境于是安宁下来。雍熙五年春天，宋军大举北伐，任命守文为幽州行营前军步军水陆都监。与辽兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督战愈急，军中佩服他的胆量。端拱初年，改任宣徽南院使、镇州路都部署。这年冬天，辽军骑兵南下侵犯，守文率兵在唐河大败辽军。端拱二年十月，去世，终年五十五岁。太宗哀悼痛惜，追赠侍中，赐谥号为忠武，追