湖南省衡阳市-衡山县贺家中学高一语文期末试题含解析.docx
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1、湖南省衡阳市 衡山县贺家中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。中国南北文化从历史上说,中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起,北方诸侯自称中国,而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,被视为“蛮夷”,并受到北方的排斥轻蔑,直到晋代仍被视为“化外之民”,南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河,从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓,正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落,与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏
2、大的战场,一决雌雄。这场战争打得异常激烈,天地都为之变色,经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复,黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位,并从那时起,奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了,但南方文化并没有绝迹和湮灭,而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展,并不时燃放出一段光彩。如果说诗经代表的是北方文化,灌注着现实主义精神,那么以屈原的离骚为代表的“楚辞”则是南方文化的化身,流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸楚辞章句中所说的“楚人信巫”,南方文化是一种巫术文化,这种激情激发了屈原的灵感,刺激了他的无穷无尽的想象,丰富了他的多姿多彩的艺术世界。后来则有南北朝时期的南
3、北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点,南朝民歌更是以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流,这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表,其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。从美学上说,北方文化代表壮美,充满着阳刚之气,刚烈豪放,慷慨激昂,正所谓“铁马秋风塞北”;而南方文化则是优美的化身,弥漫着阴柔之气,“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说,南方多山多水,山川秀丽,北方则以平原、草原为主,一望无际,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说,北方是麦黍文化,南
4、方是稻作文化。从思想形态上说,儒家思想更多地属于北方文化系统,充满着先秦理性精神,道家思想更多地属于南方文化,充满着理想和浪漫气息。而儒道互补,构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态,标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区,这里的重要自然景观是黄土和黄河,它们是中华民族的摇篮,也是哺育中国文化的乳汁,因此可以说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明,或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围,如西京长安、东京汴梁、北京等,它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化
5、”的凝聚点和扩散中心。20世纪,北方文化有了“五四”运动的辉煌后,政治和文化的领导权就转移到了南方,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争,意味着南方文化在拉动着中国战车;而长征更是从南向北一路播撒革命的种子,是南方文化向北方播撒现代福音;20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风,港台商业文化从南方一路厮杀过来,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。(节选自徐衍主编全球文化风暴,中国社会科学出版社,有删改)1关于中国南北文化,下列理解符合原文意思的一项是(3分)()A从周朝起至今,吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,
6、被北方视为“蛮夷”,其文化被称为“蛮夷文化”。B早期代表中国北方文化的诗经灌注着现实主义精神,而南方文化以屈原离骚为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。C中国北方文化是麦黍文化,因而充满着阳刚之气,刚烈豪放;而南方文化则是稻作文化,因而弥漫着阴柔之气。D中国北方文化系统儒家思想充满着先秦理性精神,而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()A“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹,黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。B王逸的楚辞章句中说,南方文化是一种巫术文化,这种巫术文化可以激发屈原的灵感
7、,丰富屈原多姿多彩的艺术世界,刺激屈原无穷无尽的想象。C从历史上说,中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合,而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。D20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。3根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)()A黄帝打败了炎帝,奠定了北方文化的胜利及其权威地位,但南方文化依然继续存在和发展,强大时还有可能压制着北方文化。B南北朝时期,南朝文化具有柔靡香软的特点,民歌以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴,南北文化基本上势不两立。C说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中,根本原
8、因是中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围。D20世纪,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,曾领导了中国文化发展的潮流,如20世纪前半期进行的北伐战争,就表明南方文化在起引导作用。参考答案:1B2B3D1【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或是改变文中句子之间的关系。此题A项,“从周朝起至今”时间表述错误,“至今”属无中生有。C项,强加因果。D项
9、,分析错误,表述过于绝对。2试题分析:B项“王逸楚辞章句说南方文化是一种巫术文化”分析错误,偷换概念,原文说“正如王逸楚辞章句中所说的楚人信巫”,这只是陈述了一个信巫的事实,与“南方文化是一种巫术文化”是两个不同的概念。“南方文化是一种巫术文化”应该是作者的观点。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B偷换概念。3【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
10、【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。此题A项无中生,B项曲解文意,C项混淆范围。12. 阅读下面的文字,完成下面小题。茶馆(节选)老 舍康顺子提着个小包,带着康大力,往里边探头。康大力 是这里吗?康顺子 地方对呀,怎么改了样儿?(进来,细看,看见了刘麻子)大力,进来,是这儿!康大力 找对啦?妈!康顺子 没错儿!有他在这儿,不会错!王利发 您找谁?康顺子 (不语,直奔过刘麻子去)
11、刘麻子,你还认识我吗?(要打,但是伸不出手去,一劲地颤抖)你,你,你个(要骂,也感到困难)刘麻子 你这个娘儿们,无缘无故地跟我捣什么乱呢?康顺子 (挣扎)无缘无故?你,你看看我是谁?一个男子汉,干什么吃不了饭,偏干伤天害理的事!呸!呸!王利发 这位大嫂,有话好好说! 康顺子 你是掌柜的?你忘了吗?十几年前,有个娶媳妇的太监?王利发 您,您就是庞太监的那个康顺子 都是他(指刘麻子)做的好事,我今天跟他算算账!(又要打,仍未成功) 刘麻子 (躲)你敢!你敢!我好男不跟女斗(随说随往后退)我,我找人来帮我说说理!(撒腿往后面跑)王利发 (对康顺子)大嫂,你坐下,有话慢慢说!庞太监呢? 康顺子 (坐下
12、喘气)死啦。叫他的侄子们给饿死的。一改民国呀,他还有钱,可没了势力,所以侄子们敢欺负他。他一死,他的侄子们把我们轰出来了,连一床被子都没给我们!王利发 这,这是? 康顺子 我的儿子!王利发 您的?康顺子 也是买来的,给太监当儿子。康大力 妈!你爸爸当初就在这儿卖了你的?康顺子 对了,乖!就是这儿,一进这儿的门,我就晕过去了,我永远忘不了这个地方! 康大力 我可不记得我爸爸在哪里卖了我的!康顺子 那时候,你不是才一岁吗?妈妈把你养大了的,你跟妈妈一条心,对不对?乖!康大力 那个老东西,掐你,拧你,咬你,还用烟签子扎我!他们人多,咱们打不过他们!要不是你,妈,我准叫他们给打死了!康顺子 对!他们人
13、多,咱们又太老实!你看,看见刘麻子,我想咬他几口,可是,可是,连一个嘴巴也没打上,我伸不出手去!康大力 妈,等我长大了,我帮助你打!我不知道亲妈妈是谁,你就是我的亲妈妈!康顺子 好!好!咱们永远在一块儿,我去挣钱,你去念书!(稍愣了一会儿)掌柜的,当初我在这儿叫人买了去,咱们总算有缘,你能不能帮帮忙,给我找点事做?我饿死不要紧,可不能饿死这个无依无靠的好孩子! 王淑芬出来,立在后边听着。王利发 你会干什么呢?康顺子 洗洗涮涮、缝缝补补、做家常饭,都会!我是乡下人,我能吃苦,只要不再做太监的老婆,什么苦处都是甜的!王利发 要多少钱呢?康顺子 有三饭吃,有个地方睡觉,够大力上学的,就行!王利发 好
14、吧,我慢慢给你打听着!你看,十多年前那回事,我到今天还没忘,想起来心里就不痛快!康顺子 可是,现在我们母子上哪儿去呢?王利发 回乡下找你的老父亲去!康顺子 他?他是活是死,我不知道。就是活着,我也不能去找他!他对不起女儿,女儿也不必再叫他爸爸!王利发 马上就找事,可不大容易!王淑芬 (过来)她能洗能做,又不多要钱,我留下她了!王利发 你?王淑芬 难道我不是内掌柜的?难道我跟李三爷就该累死?康顺子 掌柜的,试试我!看我不行,您说话,我走!王淑芬 大嫂,跟我来!康顺子 当初我是在这儿卖出去的,现在就拿这儿当作娘家吧!大力,来吧!康大力 掌柜的,你要不打我呀,我会帮助妈妈干活儿! (同王淑芬、康顺子
15、下)王利发 好家伙,一添就是两张嘴!太监取消了,可把太监的家眷交到这里来了!李三 (掩护着刘麻子出来)快走吧! (回去)王利发 就走吧,还等着真挨两个脆的吗?刘麻子 我不是说过了吗,等两个朋友?王利发 你呀,叫我说什么才好呢!刘麻子 有什么法子呢!隔行如隔山,你老得开茶馆,我老得干我这一行!到什么时候,我也得干我这一行!6. 下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是A. 选文开篇写康顺子“提着个小包”暗示了她出外找工作的情节,“往里边探头”说明她胆怯,体现了生活在社会底层的人的落魄困境。B. 刘麻子再见到康顺子已经认不出来她了,认为康顺子奔向自己是在捣乱,这说明刘麻子对自己做过的坏事心安理得
16、,不害怕康顺子。C. 康大力是庞太监买来的孩子,对养母康顺子很孝顺,而称庞太监为“老东西”,这些都表现出他对康顺子的爱和对庞太监的憎恶之情。D. 王淑芬的两个“难道”表面上看是责备王利发不看重自己,抱怨自己在茶馆里的活多,实际上是希望留下康顺子母子。7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 康顺子母子的对话表现了庞太监的残忍,用他受侄子欺负的事情说明了恶有恶报的道理,暗示了康顺子母子当年不敢反抗是因为他们的封建迷信思想。B. 节选内容篇幅虽然短小,但以小见大,较为明确地展现了时代特征,表达出作者对黑暗社会的批判,对生活在社会底层的人们的深切同情。C. 王利发劝刘麻子离开茶馆时说“
17、还等着真挨两个脆的吗”,他把“挨巴掌”形容为“挨脆的”,语言带有地方特色,十分风趣。D. 文本中出场的这些人物都是小人物,作者通过描写他们的过去和现在来塑造他们的人物形象,并以人物塑造来带动故事情节的发展。8. 请简要概括文本体现的主要矛盾冲突。9. 王利发对康顺子的称谓前后发生了三次变化,作者这样安排有何用意?请结合文本简要分析。参考答案:6. A 7. A 8. (1)作为被拐卖人口的康顺子母子和人口拐卖者刘麻子之间的矛盾冲突;(2)作为被欺压对象的康顺子母子和残忍暴虐的庞太监之间的矛盾冲突。(3)作为晚清太监的庞太监和在民国后饿死他的侄儿们的矛盾冲突。 9. (1)内容上,王利发对康顺子
18、的称谓由“大嫂”“您”,变为“你”,再到后来变成“太监的家眷”,反映了王利发对康顺子的态度从热情尊重到不耐烦再到嫌弃。(2)形象上,塑造了王利发自私自利,缺乏同情心的人物形象。(3)主旨上,揭示了康顺子作为底层人民悲惨的命运,体现作者对底层劳苦大众的同情,有利于揭示主旨。【6题详解】本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“对文本内容的理解和分析”,然
19、后浏览每个选项,再逐一进行分析。A项,“往里边探头说明她胆怯”说法有误,“往里边探头”是因为这个地方“改了样儿”,她不太确定自己要找的地方就是这里,所以探头看看清楚,并非是因为胆怯。故选A。【7题详解】本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“对文本艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。A项,“暗示了康顺子母子当年不敢反抗是因为他们
20、的封建迷信思想”说法有误,根据原文康大力的表述,“那个老东西,掐你,拧你,咬你,还用烟签子扎我!他们人多,咱们打不过他们”和康顺子的表述“他们人多,咱们又太老实”,说明他们当年不敢反抗是因为力量悬殊,没有反抗的条件。故选A。【8题详解】本题考查学生分析作品结构,概括作品主题能力。解答此题,首先需要明确题干要求,如本题要求“概括文本体现的主要矛盾冲突”,然后回归文本,理清文章思路,找出文本主要写了哪些人物,分析故事情节是围绕哪些矛盾展开的。文本中,首先是康顺子母子与刘麻子之间的矛盾冲突,康顺子母子都是被拐卖的对象,而刘麻子是靠说媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞无赖,正是由于这些黑心的人口拐卖者的存在,
21、造成了被拐卖者悲惨的命运;其次是康顺子母子与庞太监之间的矛盾冲突,康顺子母子是庞太监买来的人口,处处受到庞太监的剥削欺压;最后是庞太监与他的侄儿们的矛盾冲突,作为晚清太监,在民国失去了势力,最后被他的侄儿们活活饿死。【9题详解】本题考查学生分析作品结构,概括作品主题的能力。解答此类题,要明确题干要求,如本题要求分析“王利发对康顺子的称谓前后发生了三次变化,作者这样安排有何用意”, 实际上需要学生分析三次称谓变化所起到的作用,可以从戏剧的内容、人物形象以及主旨等方面来分析。王利发一开始称呼康顺子为“您”“大嫂”,充满了热情与尊敬,这时候的他还不明白康顺子前来的用意,当康顺子请他帮忙找工作之后,他
22、便称呼康顺子为“你”,少了几分尊重,多了一些不耐烦,后来当王淑芬坚持留下康顺子母子之后,他感叹又要填两张嘴吃饭,称呼康顺子为“太监的家眷”,充满了鄙视与嫌弃。这三次称谓的变化,反映了王利发对康顺子态度的转变,也反映了王利发自私自利,缺乏同情心的性格特点,也揭示了康顺子这类底层人民命运的悲惨。【点睛】戏剧冲突是构成戏剧情境的基础,是展现人物性格,反映生活本质,揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突在作品中的表现方式,是多种多样的。可能表现为某一人物与其他人物之间的冲突,有人把这种方式称之为外部冲突。也可能表现为人物自身的内心冲突,有人把它称为内部冲突。戏剧冲突的这两种方式,有时各自单独展开,有时则交错
23、在一起,相互作用,互为因果。还可能表现为人同自然环境或社会环境之间的冲突,这种冲突也需要戏剧化。3. 阅读下面的文字,完成下列各题。“宫斗剧”的文化本质 顾名思义,“宫斗剧”,比如后宫甄嬛传芈月传等,其中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心。而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的,是一群原本娇弱的贵族女性。她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中,只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的。故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛,没有对与错、善与恶的区分,所异者只有手段的高下与计谋的成败,以及由此带来的命运的
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