湖南省衡阳市县高碧中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析.docx
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1、湖南省衡阳市县高碧中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成 16 题19题。三十年点滴念师恩琦 君八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年,到今天我才为文追念。恩师的道德文章,与他在词学上不朽的贡献,海内外已有多篇文章报导,毋庸我赘述。在我记忆中浮现的,都是在杭州、上海求学时代,他对弟子们传道授业的点点滴滴,与师生们平日相处言笑晏晏的情景。我进之江大学,完全是遵从先父之命,要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话,同学听来也许有点特别,我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解文心
2、雕龙,特别强调四六骈文音调之美,组合之严密,便于吟诵,易于记忆。他用铿锵的乡音,朗吟了一段神思篇,问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子,经他抑扬顿挫地一朗吟,似乎比自己苦啃时容易多了。下课后,与一位最要好的同学一路走向图书馆,一路学着老师的调子唱“形在江海之上,心存魏阙之下”,又学着他的口音念“前面有钱塘江,后面有泰望山”,却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说:“多好呀?在厥(这)样的好湖山里,你们要用功读书哟!”中文系同学不多,大家熟悉以后,恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅,他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理,他说“禅并非一定是佛法。禅也
3、在圣贤书中、诗词文章中,更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时,在他那平易近人,情趣横溢的比喻中,常常含有禅理,却使我们个个都能心领神会。瞿师常常边走边吟诗,有的是古人诗,有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章,第一要培养对万事万物的关注,能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来,其实灵感早在酝酿之中。比如松间数语风吹去,明即寻来尽是诗,看去多么自然,但也得细心去寻呀。”他站在高岗之上,就信口吟道:“短发无多休落帽,长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫,在风中飘飘荡荡,直觉得这位老师,有如神仙中人。大家都说:“先生的境界实在太高,学生们及不到。”他说:“这两句诗并不是出世之想,而是入世的一
4、份定力。人要不强求名利,任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定,一盏清茗端来,他又吟起词来:“短策暂辞奔竞场,同来此地乞清凉。若能杯水如名淡,应信村茶比酒香。无一语,答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感,西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作,也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范,在那一段日子里,他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣,已能按谱填词,这就是他立志学词之始。师范毕业后,无钱马上念大学,就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里,他作了不少诗,“昨夜东风今夜雨,催人愁思到花残”,是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后,卜居
5、于籀园图书馆附近,几乎翻遍了图书馆全部藏书,打下了历史文化的深厚基础,立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨,认为“笨”这个字很有意义,头上顶着竹册,就是教人要用功,用功是人的根本,所以“笨”字从“竹”从“本”。瞿师在抗战八年中,眼看河山变色,沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人,有的为了生活,不得不屈志事敌,有的却是利欲熏心,认贼作父。他曾作瑞鹤仙,以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退,评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年,四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍,但总不免国破家亡,寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时,常提起王碧山
6、咏物词的沉咽,乃是一份欲哭无泪的悲伤,比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州,怀念西湖与之江母校,曾有词云:“湖山信美,莫告诉梅花,人间何世。独鹤招来,共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面,可是他内心是憔悴的,忧伤的。师生暌违的一段时日,他总频频赐书嘱我专心学业,勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字,我无不一一珍藏,时时捧读,有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问,以满怀仁爱,付予人间。以他的佛心佛性,必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作,正如摇着短梦,飘然归去,内心必然因不辜负此生,而感到万分欣慰吧! (摘编自三十年点滴念师恩,有删改)16下列对文章有关内容的概括和分析,不恰当的两项是(
7、)( )(4分)A夏承焘教授热爱诗词,小学时就已立志终身从事词学研究,并为此不断进取,成就非凡。B琦君一生受夏承焘先生影响很大,却未能及时撰文悼念,动笔写作本文时可谓百感交集。C回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事,都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。D作为弟子,琦君记下了恩师诸多诗词,并能从细节出发展开对先生的回忆,情真而意切。E本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段,表现了夏承焘教授的精神风貌。17琦君曾在鹧鸪天一文中回忆夏承焘先生说:“他因时适地,寓教诲于诗词,真是充分发挥了温柔敦厚,诗教也的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(4分)1
8、8根据原文,回答下面的问题。(6分)(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”?结合文章举例阐释。(3分)(2)第二段琦君回顾“之江大学”的求学经历有什么作用?(3分)19夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者,探究他的人生,你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点,结合文章和你的积累加以阐述。(4分)参考答案:16.(4分)A C (A项“小学时就已立志终身从事词学研究”与原文不符合;C项以偏概全,夏承熹教授讲授词选,还意在表现其心忧天下的情怀。)17. (4分) 以诗传为文之要,教导学生关注自然万物,发现灵感;以诗明人生境界,教导学生淡泊名利而有定力;以诗表个人操守,引导学生正直
9、做人,忧国忧民。(答出一点2分,答对两点给4分,意思相近即可)18. (6分)(1)(3分)仁爱温和。如对学生模仿自己付之一笑,赐书嘱我等。淡泊随性。如自号“瞿禅”,在日常生活中渗透禅理;写诗、衣着均洒脱不羁等。(答出一点1.5分,意思相近即可)(2)(3分) 交代自己师从夏先生的缘由,同时承上启下;通过细节生动地表现夏承熹先生学问深厚、亲切随和的特点。(答出一点1.5分,意思相近即可)19. (4分) 示例1:古今成大学问者,不仅要有杰出的才华,还必须为人正直,品格端方。夏先生正直而忧国忧民,终成一代词学大家;汪精卫才华卓著,但丧失民族气节而为国人嘲讽。没有对国家民族的忠诚,不能坚守自己的品
10、格,即使学问再大,也不能引领风骚,成一代翘楚。示例2:刻苦自励,方可成就大业。夏承点先生以“笨”字自我勉励,翻遍图书馆全部藏书,打下历史文化的深厚基拙。陈寅恪先生熟读古今书籍而成诵,钱钟书一生爱书不释卷。他们对学问的执着和刻苦精神令人敬仰,更成就了他们璀璨耀眼的学术人生。(观点明确,1分;能结合文章及个人积累合理阐述,3分。如从淡泊名利、豁达宽容、为人谦逊等角度阐述,言之成理均可。)略2. 阅读下面的文字,完成20-22题。“她”从哪里来?张宝明在沿袭几千年的古代汉语里,是没有“她”可言的。“伊”字是“她”的代言人。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”中的“伊”就是一个例证。直到新青年诞
11、生并带领新文化运动进至高潮,“她”才逐渐取代“伊”。被称为新文化旗手的鲁迅是第一位在新青年上发表白话小说的现代文学作家,即使如此,他在呐喊自序中仍用“伊”字而不是“她”来指称母亲。衣着时尚的“她”究竟第一次闪亮登场是在何时何地?“她”在新文化中的最早使用是发表于1920年11月1日新青年上由俞平伯撰写的诗歌题在绍兴柯严照的相片上。诗的开头一句的第一个字就由“她”领衔:“她含着所谓的我,我却藏住另外一个她。”在小说中最早使用“她”字的是茅盾(沈雁冰)。他在翻译法国作家莫泊桑小说西门底爸爸中率先使用“她”字,时间是1921年5月1日。早期白话文,“他”、“伊”、“他(女)”都作第三人称代词。这种混
12、乱的书写方式给译文和白话文创作带来了诸多不便。外来语英文中的第三人称代词是分阳性、阴性和中性的(he,she,it),汉语难以对译。早在1918年8月之前,刘半农就与友人交流过。当时正值讨论女性解放、男女权利平等的高潮时期,周作人在他翻译的瑞典小说改革译文前特别加上了一段关于“中国第三人称”的说明,其中透露了刘半农的大胆构想:“中国第三人称代名词没有性的分别,很觉不便。半农想造一个她字,和他字并用,这原是极好;日本用彼女(Kanoio)与彼(Kare)对待,也是近来新造。起初也觉生硬,用惯了就没有什么了。”1920年,远在海外的刘半农在与好友的讨论中形成了“她”字问题一文,这也是他实践教我如何
13、不想她的理论前奏。“她”字问题发表于1920年8月9日。遗憾的是,他理论指导下的实绩没有很快在报刊上发表。尽管1920年9月刘半农的教我如何不想她已经成诗,但毕竟没有正式铅字付梓。教我如何不想她的创作是以刘半农留学英伦为背景的。怀着对故国家园的思念,刘半农将个人的思乡感情与对祖国的怀念之情编织在一起,写出了以“她”为对象的情诗。声声呼唤的“她”字,带着英伦留洋赤子如泣如诉的情感,漂洋过海回到了祖国。许多留学生都为刘半农的情诗所感动,主攻语言学的赵元任还专门为“她”谱写了乐曲。从此,教我如何不想她不胫而走,广为流传。 正是由于刘半农创造出的“她”这半边天具有“男娲”补天之功,鲁迅在20世纪30年
14、代的一篇杂文回忆刘半农君中深情地说:“他活泼、勇敢,打了几个大仗。譬如吧,她,和它字的创造,就都是的。现在看起来,自然是琐屑得很,但那是十年前,单是提倡新式标点,就会有一大群人如丧考妣,恨不得食肉寝皮。” 现代白话文中流行的“她”乃是一个了不起的创意,“她”绝对不是一个字的形式创意问题,可以毫不夸张地说,在“她”身上贯注着生气淋漓的现代性。20.请简要概括本文的行文思路。(6分)21.本文作者对刘半农不是第一个使用“她”发表文学作品持什么态度?引用周氏兄弟的话对文章的论述有什么作用? (6分)22.作者认为“在她身上贯注着生气淋漓的现代性。”这句话如何理解? (6分)参考答案:20.首先介绍汉
15、语中“她”字的由来和出现的时间;接着,写“她”字产生的原因和过程;(也可以说成“她”字产生的社会背景、创造“她”字的理论研究和“她”字广为流传的情况);最后,高度肯定创造“她”字的历史贡献和意义。21.(1)惋惜、遗憾。(2分)(2)高度肯定刘半农创造“她”的历史贡献,点明刘半农创造“她”的时代背景,增强论述的权威性。(答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分)22.“她”的创造和使用是新文化运动提倡白话文的一个伟大的创意(或“是新文化运 动的产物”);“她”的创造和使用顺应了中外文化交流的需要;“她”的出现体现了当时社会女性解放、男女平等的思潮。(每点2分,答出三点得6分)3. 阅读下
16、文,完成小题。手机与微信的“温柔”微信后来居上,是一个集社交沟通、检索阅读、消费支付于一体的新平台,它以加友确认的方式与抢占先机的微博群雄割据。微信不仅方便联系,还是有效的公共空间,制造了“熟人社会”共舞的幻象。“小微们”的诞生本身( )手机的技术更新,受随身听的启发,手机与平板电脑( )。触摸屏替代了按键,资讯、娱乐、摄影、交流全在轻轻一触。微信( )消费时代的需要,它只要举手之劳下载一个软件,快捷、廉价,兼文字、声音、图片、视频,简直有百利而无一害。它的“利”是可以切身感受得到的;它的“害”却是( )无形的,需要批判意识才能察觉,越方便越快捷的事物对我们的奴役越深,因为这种奴役越发不可觉察
17、。对闲暇无情的剥夺和对自由温柔的谋杀,这一切恰是以闲暇和自由的名义进行的;更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象,成为新的意识形态的来源。就像烟瘾者的香烟不能离手一样,手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中,成为泄露现代人身体和心灵秘密的“试金石”。不信,你试试看自己能否随意将手机给旁人(包括家人和朋友)看,尤其是自己到底能够忍受手机不在身边的时间长度。这两个小小的实验就会暴露出手机对于个体的宰制力量。和其他家电不一样,手机以其体积优势与我们的身体、手构成对应,它每时每刻地伴随我们,在给我们提供方便的同时控制我们,尤其是男性,没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁,仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂
18、。没有工作的瞬间就要将手机握在手里已经成为很多人的习惯性动作,手机不在身边就会感到不安,没带手机出门则会惶惶不可终日。这是今天典型的手机交往焦虑症。现代都市是一个陌生人社会,但“朋友圈”以一种隐匿的方式悄悄地将“熟人”接回来了。我们足不出户却能知晓“你事、我事、天下事”,而且不仅知道对方的行踪,还貌似知道对方的表情、思想和趣味。从各人贴在朋友圈的图片,我们知道朋友的生活:有的在会议中,提供座位名、出席人员合影;有的在去会议的路上,传上如诗风景画;有的在旅行,上传历史信物供大家凭吊;有的在演讲,传来标题和横幅。很多作家在写作之余,都去写字、画画、收藏去了。每天在“朋友围”都能看到朋友们传上来的新
19、作:收藏的字画、古董、黄花梨、红木家具,自己的字画习作五花八门,全有物证贴在“朋友圈”。微信让生活“零距离”,随时处于主动或被动的“写真”之中。即便你没加入微信,也完全可能被你的朋友关照而暴露行踪。你不能掩饰说你不能喝酒,因为你喝茅台的壮举被拍摄并绘声绘色地描述;你不能散谎说你不在广州,因为你刚刚上传了小蛮腰前的留影。这在很大程度上满足了我们的社交冲动,更深层地迎合了人类这种动物本能的窥私癖、炫耀癖及自恋动机。人的表现欲和窥视欲共同制造了“朋友圈”的虚假繁荣。将自己的生活照上传“朋友圈”公布自己的生活,朋友的回复制造了某种虚拟的明星感受。微信将人群进行新的划分,并以数字化的特有方式将朋友进行再
20、定义。“朋友圈”改写了朋友的定义,成为新的缘分的代名词。“朋友圈”的选择的确经过你的确认,但这种确认是一键认证的,是本能式的,就是一两秒钟内的事情,远远不如“桃园三结义”来得复杂。你仅仅是“认识”他或她而已,这个“认识”的程度则深浅不一。在城市里,要认识一个新人太容易了,一个朋友约去的饭局、酒会你可能会认识十个陌生人,而一个朋友邀去的会议你可能会认识三五十个人,一个在街上邂逅的朋友随手拉去的Party你可能会认识上百人。参加一次家长会、一次出游、一个会议、兴趣爱好小组、民间团体或组织你都可能会认识几十上百人。我们能说这些都是传统意义上的朋友吗?因为免费,所以在加“朋友圈”的时候,我们几乎不再用
21、传统的情感去衡量这种情感的深度。不同性质的“群”瓜分我们的时间和生活,也在内部给我们提供多样化的身份认同。移动互联网时代,社会交往呈平面的、浅表的、碎片化趋势。几十年未曾联系的小学同学可能通过蛛丝马迹要求加你微信,从未见面的粉丝、陌生人也可能不屈不挠地要求加你为好友。无论是什么性质的聚会、聚餐,甚至恋爱、求婚这样神圣的时刻,如今都被手机的屏幕所笼罩。只有你意想不到的角落,没有手机无法光顾的角落。手机使一切时间意义平等:随时打声招呼,随地传一张图,举手交换彼此的“生活照”,以此作为活着的证据。生活不在别处,在手机里!4. 在第一段括号内,依次填入词语,最恰当的一项是( )。A. 需要、结合、符合
22、、隐身B. 依赖、联姻、吻合、隐蔽C. 依靠、合作、切合、隐藏D. 须要、联合、适合、隐迹5. 第段画线句比喻贴切形象,请加以分析。6. 根据第段内容,概括“再定义”的“朋友”的特征。7. 下列推断与文章一致的一项是( )。A. 手机与微信对人们的奴役不可察觉。B. 手机对个体的宰制力量,导致了今天的手机交往焦虚症。C. 通过隐匿的方式,“朋友圈”能将陌生人社会变为熟人社会。D. 微信使生活“零距离”,完全满足了人的表现欲与窥视欲。8. 根据文意,概述手机与微信“温柔”的表现。参考答案:4. B 5. 这个比喻,把手机比喻为掌纹、试金石,把作者微妙的感受形象的传递给了读者,生动地表现了手机是现
23、代人的重要组成部分,承载并泄露着现代人身体和心灵的秘密。 6. 仅仅是“认识”:不需要用传统的情感去衡量情感的深度。 7. B 8. 手机在手,就像与钟爱的女郎相处(没有手机,仿佛与钟爱的女郎失之交臂);微信制造了“熟人社会”共舞的幻像,深层次迎合了人们的窥隐私癖、炫隐私癖及自恋动机,制造了某种虚拟的明星感受;微信中不同性质的“群”给人们提供了多样化的身份确认;手机使一切时间意义平等,随时发出的微信确证了自我存在(作为活着的证据)。运用比喻的手法,迷雾虚幻,而闪电刺目,形象地说明社交媒体导致真相与谎言在舆论场上反差过大,造成混淆是非,真相迷失,对现代文明的共同价值观破坏力大。【4题详解】本题考
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