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湖南省衡阳市耒阳陶洲中学2020-2021学年高二语文上学期期末试卷含解析.docx
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1、湖南省衡阳市耒阳陶洲中学2020-2021学年高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。人与建筑截然分离,是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说,建筑是人之外的观赏品,或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事,远远超出人的尺度,是神在人间的居室,而神绝非人,所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然,其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔,与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立,它从总体布
2、局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨,树木也修剪成几何体型,花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛,如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作,宛自天开”的中国古典园林截然相反。以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主,在这里建筑与生活是一体的,建筑随生活而变,以生活为主。而西方建筑中,人只是旁观者,人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐,“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事,这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同,建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局,即使是四合院,也体现出日照、风体、绿化共享的功能,极力与大自然、与
3、人相和谐。中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别,那就是中国宫殿类建筑十分发达,而西方宗教类建筑十分繁荣,两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样,也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。中国长久以来以“人”的观念为中心,而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神,但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜,去尊重。西方则不然,一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心,但在这两类文化的价值观念中,“神”都是永恒的,“人”都是暂时的。正因如此,中国建筑发展了木结构材料,而西方建
4、筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。从审美来看,中国古典建筑以木为材,在质感上显得朴素、自然而优美;而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此,以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调;比较起来,冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。(摘编自赵慧宁中西传统建筑文化分析)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A. 中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征,不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。B. 中国建筑在必须面对自然时,不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式,而是
5、努力融渗在自然中,与自然对话。C. 人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题,在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。D. 对于欧洲人来说,建筑只是人之外的观赏品,但对于中国人来说,建筑等同于生活,具有很强的实用功能。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章开门见山,立足比较的思路,采用总分的结构,从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。B. 用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据,是本文的一大特色,增添了文本的文化内涵。C. 文章在论证中西方建筑文化的不同特点时,都运用了相当丰富的具体建筑实例,增强了真实性和准确性。D. “天人合一”思想对中国
6、建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面,哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点,而外墙和窗户的面积则相对小得多,这是与自然截然分离的体现。B. 中国古民居“法自然而极变化之能事”,乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局,都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。C. 中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑,宫殿建筑的发达,与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。D. 中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格,这是以“人”为中心和以“神”为中
7、心的不同价值观念造成的。参考答案:1. D 2. C 3. D1. 试题分析:题干是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。C项,曲解文意。原文说“建筑与生活是一体的以生活为主”,不代表“等同于生活”,除了满足生存需要的实用功能,还蕴含了文化价值和审美追求。2. 试题分析:题干是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是”。本题考查分析和推理文中重要论据的能力。答题时注意仔细阅读文章,然后认真推理论据的作用,关注其前后议论性的看法。B项,以偏概全。选文在论证中西方建筑文化的第
8、二个差别时,并没有列出具体的实例。3. 试题分析:题干是“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。D项,强加因果。以“人”和以“神”为中心的不同价值理念不是造成“质朴和阳刚这两种不同审美风格”的原因。点睛:筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”, 错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微
9、的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。2. 阅读下面的文字,完成下列各题艺术品与品艺术 改革开放以来,随着中国综合国力的空前提升,民间财力的空前增长,人民群众对艺术品鉴赏能力的空前昔及与提高,艺术品市场进入前所未有的繁荣时期。 艺术品与品艺术是紧密联系在一起的。任何艺术品都
10、是历史文化的有形遗存,是艺术家精神创造的产品。每个时代都有自己的艺术,都有自己的艺术品。每个国家、每个地区都有自己的艺术,都有自己的艺术品。艺术品之所以成为艺术品,而不是一般的物品,因为一般说来,艺术品具有特别高(至少是较高)的艺术含量,代表了某一时代、某一国家或地区的艺术水平。这是艺术品的文化属性,也是艺术品的文化唯一性。因此,收藏艺术品就是在收藏艺术,收藏文化。鉴赏艺术品就是鉴赏特定时代、特定区域的文化。 艺术品一进入市场,就同时具有文化属性与经济属性。同样是收藏艺术品,有的人是为了鉴赏而收藏,有的人是为了谋利而收藏。在时局动荡时代,有的人本人并不以定懂得艺术,但是为了不让国宝流失外国而收
11、藏,这在艺术品收藏的属性上,打上了爱国主义的烙印。这三种收藏中,第一种收藏是为艺而藏,第二种收藏是为利而藏,第三种收藏是为义而藏。当然,有不少收藏者是两者兼有或三者兼有,但是,细分起来,无非是这三种。在价值多元时代,我这里不想对这三种收藏境界作高低的区分。但是,需要指出的是,无论哪一种收藏,都离不开品艺术,即对艺术品的鉴赏。 所谓品艺术,主要是别真假,分优劣,辨源流,论创新。别真假就是鉴别真伪。分优劣一是懂得谁是优秀艺术家、谁是蹩脚艺术家,什么是艺术家的精品,什么是艺术家的劣品,什么是其代表之作,什么是其偶然之作。辨源流就是明了艺术品在芑术史上的地位,明白艺术品中哪些方面是原创的,哪些方面是因
12、袭的,理清其演变脉络。论创新就是将艺术品放在全中国乃至全世界的范围内,评价其艺术贡献。要做到剐真假,分优劣,辨源流,论创新,就要求艺术收藏者具有精湛的艺术鉴赏力和广博的艺术素养。 对于规范艺术品市场,我们很难具体展开讨论,因为这不只是艺术品市场的问题,而是整个市场经济需要规范完善的问题。在这方面,最关键的是,要提倡、践行和坚持诚信、守法的艺术品收藏与交易,反对唯利润论、拜金主义,反对坑蒙拐骗。就普度艺术知识、提高鉴赏能力而言,一要努力提升整个社会的文化水平,加大美学教育力度。二要努力普及艺术知识,通过电视、广播、报纸、杂志,展览、讲座等多种形式,丰富广大人民大众的艺术素养,提升其欣赏能力。三是
13、要培养和建立数量客观的艺术鉴赏专业队伍,成立专门的艺术品评价机构。普及艺术知识、提高鉴赏能力,这个工作,教育部门有责,文化部门有责,博物馆有责,社会各界也有责。(有删改)(1)下列对“艺术品”的理解,不正确的一项是A艺术品不同于一般的物品,因为它具有较高的艺术含量,是历史文化的有形遗存。B任何艺术品都有特定的时代与区域属性,都是不可复制的,这是艺术品的文化属性。C每个国家和地区都有自己的艺术品,任何时代的艺术品都同时具有文化属性和经济属性。D艺术品是艺术家精神创造的产品,艺术品被收藏和鉴赏就等于艺术被收藏和鉴赏。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A品艺术,就是对艺术品的鉴赏。主要是指
14、鉴别真伪,分辨优劣,明确地位,评价贡献。B收藏艺术品就是在收藏艺术,收藏文化,因此,收藏艺术品的人一定要懂得艺术和文化。C同样是收藏艺术品,但有的为利而藏,有的为义而藏,有的为艺而藏,有的兼而有之。D艺术品收藏者,只有具有精湛的艺术鉴赏力和广博的艺术索养,才可以品鉴艺术。(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A无论哪种形式的岂术收藏,都离不开品艺术;无论哪种艺术收藏,其境界都没有高低之分。B规范艺术品市场的关键是践行和坚持诚信、守法的艺术品收藏与交易,反对坑蒙拐骗。C做好对艺术品的鉴赏,需要在普及艺术知识、提高鉴赏能力、规范艺术品市场等方面着力。D提升国民的艺术鉴赏力,需要发挥博物馆
15、、文化部门、教育部门乃至社会各界人士的作用。参考答案:3. 阅读下面的文字,完成小题。停不下的艺术追溯林风眠:中西巧调和今天的梅州,是广东东北部一个经济发达的现代化城市。然而,在距离梅州市区20公里外的西阳镇阁公岭村,却依稀能看到100多年前留下的痕迹。这栋略显破旧的宅院,就是林风眠出生的地方。在林风眠5岁时,家里把他送到了本族开设的立本学堂,读书认字,既是石匠又能画几笔的父亲还教他临摹芥子园画谱。在这种临摹中,林风眠接受了中国传统绘画艺术的启蒙教育。1915年,15岁的林风眠踏进了梅州中学的大门,在这里,林风眠遇到了他人生中的第一位美术老师梁伯聪,正是这位梅州历史上最后一个能书善画的秀才,将
16、林风眠引向了艺术的新天地。求学期间,亲朋从南洋带回的一些外文书籍,也让林风眠好奇不已。书中那些色彩丰富、形象逼真的西洋画插图,使得从小临摹惯了芥子园画谱的他,看到了另一个不同的艺术世界并心迷向往。4年后,作为第六批留法勤工俭学的学生,他和林文铮一起登上了开往法国的邮轮。在国立高等艺术学院院长杨西斯的工作室,林风眠接受了西方现代艺术与思想的双重启蒙。对艺术的理解和观念发生了重大改变:艺术不再是儿时临摹或少时喜爱的西洋画片,而是天马行空的想象与思考。林风眠独特的绘画天赋使杨西斯惊叹不已,于是就推荐他到巴黎美院。1924年5月21日,第一次“中国美术展览会”在德国斯特拉斯堡共和国广场的莱茵宫开幕,他
17、的作品引起轰动。此时的林风眠,在欧洲现代主义艺术和中国古典工艺美术的基础上,已经形成了中西调和的基本艺术面貌。约两年后,林风眠受蔡元培之邀回国担任国立北平艺术专科学校的校长。不久,林风眠发表了谈东西艺术之前途一文。他以论述艺术是如何构成的、东西艺术根本之异同等问题为基础,正式提出了“调和东西艺术”的主张,力图在复兴东方艺术和调和东西艺术之间寻求新路。为了实现“中西融合”的艺术理想,林风眠可谓殚精竭虑。他主张“兼容并包、学术自由”的教育思想,不拘一格广纳人才,艺术名家李可染、赵无极、朱德群、吴冠中、王朝闻、苏天赐等都是林风眠的学生。他锐意革新艺术教育,请木匠出身的画家齐白石登上讲台,聘请法国教授
18、克罗多讲授西画,并提出了“提倡全民族的各阶级共享的艺术”等口号。他提倡兼收并蓄,调和中西艺术,并身体力行,创造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风,为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范。1927年5月11日,林风眠组织本校师生召开了一场在当时国内规模相当大的艺术展。由于部分作品抨击社会、直讽现实,激怒了奉系军阀,林风眠被迫辞去校长之职,离京南下,担任了由蔡元培亲手创建的杭州国立艺专第一任校长。执掌杭州国立艺专的十年,也是林风眠实践自己调和中西艺术理想的十年。这一期间,林风眠用象征手法创作了大型油画人道悲哀死人类的痛苦渔村丰收等作品,风格一如他“中西调和”的探索,造型简约
19、,大笔触粗线条,色调强烈而凝重。后来林风眠移居到了上海,他就像个苦行僧一样,不问世事埋头作画,在清苦孤寂中继续着中西艺术调和的探索。很多学者认为,这一时期,林风眠终于在中西融合的道路上创造出了自己独特的面貌,他的艺术达到了前所未有的高度。尽管孤独、忧郁和磨难一刻也没有离开过林风眠,但是,在他的笔下,却衍化出了寂静的山川,仿佛一片超现实的梦乡。(选自光明日报2016年5月8日)相关链接:在巴黎国立美术学院法国美术教育的最高殿堂,林风眠不是个守规矩的“好学生”,他为塞尚、莫奈、马蒂斯等离经叛道的画家所倾倒,又在巴黎东方美术馆和陶瓷博物馆的彩陶、汉画砖、唐三彩、瓷器花纹上,发现了中国民间艺术的奇特魅
20、力。(求实在线中国现代绘画史一代宗师孤鸿林风眠)林风眠曾对人讲:“在北京和杭州当了十几年校长,住洋房,乘私人轿车,身上一点人气几乎耗光了。你必须真正生活着,能体验今天中国几万万人的生活,身上才有真正人味。首先是人,彻底人化了,作品才有真正的生命活力。”(求实在线中国现代绘画史一代宗师孤鸿林风眠)“林风眠一生最大的特点,就是融汇了东西方的优点,能够创造一种崭新的、从未有过的艺术形式。他是一个独领风骚数百年的领袖型、旗手型的人物。”中国美术学院原校长 肖锋“他奠定了中国现代绘画的基础,他之后的赵无极、吴冠中等人都是追随他的道路的。没有林风眠,中国绘画就缺少一个走向现代艺术的大师。”美术理论家 邵大
21、箴4. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 林风眠成为中国“百年巨匠”之一并不是偶然的,原因在于他提出了“调和东西艺术”的主张,并且他身体力行,在艺术创作上达到了前所未有的高度。B. 林风眠的创作融汇了东西艺术之长,创造出了自己画作的独特的面貌,他没有忘记生活是创作的源泉,没有生活,没有真正的人味,作品就没有生命活力。C. 林风眠在中国绘画尤其是中国现代绘画史上有着举足轻重的作用。他的作品兼有欧洲现代艺术和中国古典工艺美术之长,造型简约,色调强烈凝重,独具一格。D. 绘画是林风眠安身立命的凭借,是他毕生的终极追求,更是他表达强烈情感的媒介。他借助绘画表达他对国事的关心、对人生的思
22、索、对身边人和事的敏感与爱。5. 下面对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) ( )A. 林风眠从小接受了良好的教育,既在学校接受了系统的文化学习,又在梁伯聪、南洋回来的朋友等人的影响下关注西方的艺术世界,这为他日后进行中西调和的创新打下了基础。B. 林风眠敢于打破常规,做事不按常理出牌,欣赏离经叛道的画家。当校长时他聘请木匠画家的齐白石,打破艺术的崇高地位,提倡各阶级共享的艺术。C. 1919年,林风眠到法国勤工俭学,在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙,从此踏上了绘画艺术中西调和的探寻之路。D. 林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学,到
23、德国第一届“中国美术展览会”引起轰动,再到国内艺术展上借作品抨击社会、直讽现实,都是他爱国的体现。E. 大成就须经得起大寂寞。移居上海的林风眠不问世事埋头探索,孤独、忧郁和磨难围绕着他,但他终于超越自我,在创作上形成自己的风格,取得了巨大成就。6. 简述林风眠在绘画方面取得成功的缘由,结合材料加以分析。参考答案:4. A 5. BE 6. 保持好奇心,善于学习。无论是中国的传统艺术、西洋插画,还是西方的艺术理论与思想,林风眠都兼收并蓄。善于创新,能打破传统。林风眠不一味地做守规矩的“好学生”,才能在复兴东方艺术和调和东西艺术方面走出了一条自己的路。贴近生活,保持人味。他的画作直接描述生活,拷问
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