贵州省贵阳市文昌中学2020年高三语文下学期期末试题含解析.docx
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1、贵州省贵阳市文昌中学2020年高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1214题。警惕雾霾天 “提醒大家一定要关注雾霾天,这几年,随着工业化的发展,城市化进程的加快,空气污染越来越严重,雾霾天也越来越多,对人身的损害也越来越严重。”上海中医药大学博士生导师何裕民教授强调。据统计,我国吸烟者数量并未增加,可是肺癌患者在过去30年里却增加了46.5%,这与空气污染绝对有关系。雾霾天气致癌率猛于尼古丁!据了解,在大城市中,我们每天与空气中的这个“杀手”亲密接触,肺部在悄无声息中成了吸尘器”。医生告诫,生活在灰霾天气中,参加户外运动或活动可能会吸入毒物,
2、以致出现憋气、咳嗽等不良反应。 霾古亦有之,尔雅上说:“风而雨土日霾”,飞扬的沙尘雨雾等脏东西造就了古代意义的霾。如今,我们清晨目光所及空间,经常是灰蒙蒙一片,能见度不高,空气中有时候还有一股圈(jun)味。这是雾吗?不是,在城市中,我们眼睛所见的朦胧灰雾,十之八九都是雾霾。 霾的本质是“细粒子污染”,主要来自工业废气排放、汽车尾气等气体污染物经过一系列光化学反应所形成的“二次污染物”。散播到空气中的灰尘、有机碳氢化合物等粒子使大气变得混浊,视野模糊,能见度差。如果水平能见度小于10OOO米时,我们将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视觉障碍称为霾或灰霾。霾与雾的区别在于发生霾时空气相对湿度不
3、大(小于80),而雾中的相对湿度是饱和的(大于90)。霾与雾不一样,与晴空区之间没有明显的边界,霾粒子的分布比较均匀,而且灰霾粒子的尺度比较小,平均直径大约在1-2微米左右,肉眼看不到空中飘浮的颗粒物。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾,其散射波长较长的光比较多,因而霾看起来呈黄色或橙灰色。大量极细微的干尘粒等均匀地浮游在空中,使水平能见度小于10千米的空气普遍有混浊现象,使远处光亮物微带黄、红色,使黑暗物微带蓝色”,这是中国气象局的地面气象观测范围中对于灰霾的定义。 “灰霾毒雾杀人刀”。中国每年因城市大气污染而造成的呼吸系统门诊病例35万人以上,急诊病例680万人,而且呈逐年增加之势。灰霾与
4、肺癌如影随形,出现灰霾严重的年份后,相隔七年就会出现肺癌高发期。灰霾与肺癌有了“七年之痒”的说法。因此,人们说,雾霾是人们有时候感觉不到的、温柔的杀手,具有强烈的毒性。 近期,我国不少地区把阴霾天气并入大雾一起作为灾害性天气的预警、预报,统称为“雾霾天”。雾霾天空气中的粉尘颗粒物不易散去,出行最好要戴口罩等防护工具,体质较弱的人群,宜等太阳出来后再出门活动。一般雾霾天气昼夜温差会加大,这种天气还可能会诱发高血压、脑溢血等疾病。当城市的环境变得越来越好时,终有除却阴霾现青天的一天。 (选自科学养生有删改)12下列关于“霾”的说法不符合文意的一项是( )A清晨我们目光所及空间,经常是灰蒙蒙的一片,
5、能见度不高,空气中有时候还有一股圈味。这些眼睛所见的朦胧灰雾大部分是雾霾。B霾的本质是“细粒子污染”,主要来自工业废气排放、汽车尾气等气体污染物。那些散播到空气中的灰尘、有机碳氢化合物等粒子使大气变得混浊。C如果水平能见度小于10千米时,我们将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视觉障碍称为霾或灰霾。D灰霾与肺癌如影随形,出现灰霾严重的年份后,相隔七年就会出现肺癌高发期。灰霾与肺癌有了“七年之痒”的说法。13根据原文信息,下列分析或推断正确的一项是 ()A大城市里发生雾霾天气时,在公园晨练做运动的人,肺部可能会吸入空气中的毒物,无形中成了毒雾的吸尘器。B肺癌患者在过去30年里增加了46.5%,而
6、我国吸烟者数量并未增加,可见,近年来的肺癌是由空气污染造成的。C相对湿度介于8090之间时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是霾和雾的混合物共同造成的,但其主要成分是雾。D霾粒子的分布比较均匀,而且灰霾粒子的尺度比较小,平均直径大约在1-2微米左右,因而霾看起来呈黄色或橙灰色。14结合全文,联系现实,谈谈人们应如何应对雾霾天气。参考答案:12.B项(B项 偷换概念。第三自然段,霾的本质是“细粒子污染”,主要来自工业废气排放、汽车尾气等气体污染物经过一系列光化学反应所形成的“二次污染物”。) 13.A(B项 文章第一段是说肺癌与空气污染“绝对有关系”,不是说“肺癌就是由空气污染造成的”。C项 原
7、文无根据,没有相关论述。D项 强加因果,原文“由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾,其散射波长较长的光比较多,因而霾看起来呈黄色或橙灰色。”)14.答案应涉及相关部门及个人防护两个方面,) (1)相关部门:建立灰霾指数预报和灰霾天气的预警机制;城市合理规划与建设;治理大气污染,减少碳排放量。(答对其中两点即给2分)(2)个人防护方面:加强防范意识,意识到灰霾天气的危害性;尽量减少户外活动;出门要带口罩等防护工具。(答对其中两点即给2分)2. 阅读下面的作品,完成1316题。 槐树下的战争老 舍一号搬来了两家日本人,一共有两个男人,两个青年妇人,一个老太婆,和两个八九岁的男孩子。自从他们一搬来,冠
8、晓荷俨然自居为太上巡长,他命令白巡长打扫胡同,通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿。他嘱咐倒水的“三哥”,无论天怎么旱,井里怎么没水,也得供给够了一号用的“日本人是要天天洗澡的,用的水多!别家的水可以不倒,可不能缺了一号的!”一号的两个男人都是三十多岁的小商人。他们每天一清早必定带着两个孩子都只穿着一件极小的裤衩儿在槐树下练早操。早操的号令是广播出来的,大概全城的日本人都要在这时候操练身体。七点钟左右,那两个孩子,背着书包,像箭头似的往街上跑去,由人们的腿中拚命往电车上挤。他们不像是上车,而像两个木橛硬往车里钉。下学以后,他们赛跑,他们爬树,他们在地上滚,他们相打打得有时候头破血出。他们想
9、怎么玩耍便怎么玩耍,好象他们生下来就是这一块槐荫的主人。他们愿意爬哪一家的墙,或是用小刀宰哪一家的狗,他们便马上去作,一点也不迟疑。他们家中的妇人永远向他们微笑,仿佛他们两个是一对小的上帝。就是在他们俩打得头破血出的时候,她们也只极客气的出来给他们抚摸伤痛,而不敢斥责他们。他们俩是日本的男孩子,而日本的男孩子必是将来的杀人不眨眼的“英雄”。全胡同中,只有冠晓荷和一号来往。晓荷三天两头的要拿着几个香瓜,或一束鲜花,或二斤黄花鱼,去到一号“拜访”。他们可是没有给他送过礼。晓荷唯一的报酬是当由他们的门中出来的时候,他们必全家都送出他来,给他鞠极深的躬。他的躬鞠得比他们的更深。他的鞠躬差不多是一种享受
10、。鞠躬已毕,他要极慢的往家中走,为是教邻居们看看他是刚由一号出来的,尽管是由一号出来,他还能沉得住气!即使不到一号去送礼,他也要约摸着在他们快要回来的时候,在槐树下徘徊,好等着给他们鞠躬。邻居们讨厌那两个日本孩子,因为那两个孩子喜欢用头猛撞冠先生,也同样的撞别人。他们最得意的是撞四大妈,和小孩子们。他们把四大妈撞倒已不止一次,而且把胡同中所有的孩子都作过他们的头力试验器。他们把小顺儿撞倒,而后骑在他的身上,抓住他的头发当作缰绳。小顺儿,一个中国孩子,遇到危险只会喊妈!小顺儿的妈跑了出去。她的眼,一看到小顺儿变成了马,登时冒了火。在平日,她不是护犊子的妇人;当小顺儿与别家孩子开火的时候,她多半是
11、把顺儿扯回家来,绝不把错过安在别人家孩子的头上。现在,她却想到了另一条路儿上去,她以为日本人灭了北平,所以日本孩子才敢这么欺侮人。她不甘心老老实实的把小孩儿扯回来。她跑了过去,伸手把“骑士”的脖领抓住,一抡,抡出去;骑士跌在了地上。又一伸手,她把小顺儿抓起来。拉着小顺儿的手,她等着,看两个小仇敌敢再反攻不敢。两个日本孩子看了看她,一声没出的开始往家中走。她以为他们必是去告诉大人,出来讲理。她等着他们。他们并没出来。她松了点劲儿,开始骂小顺儿:“你没长着手吗?不会打他们吗?你个脓包!”小顺儿又哭了,哭得很伤心。“哭!哭!你就会哭!”她气哼哼的把他扯进家来。祁老人不甚满意韵梅惹日本人,但见孙媳妇真
12、动了气,没敢再说什么,而把小顺儿拉到自己屋中,告诉他:“在院里玩还不行吗?干吗出去惹事呢?他们厉害呀,你别吃眼前亏呀,我的乖乖!”晚间,瑞宣刚一进门,祁老人便轻声的告诉他:“小顺儿的妈惹了祸喽!”瑞宣吓了一跳。他晓得韵梅不是随便惹祸的人,而不肯惹事的人若一旦惹出事来,才不好办。“怎么啦?”他急切的问。老人把槐树下的一场战争详细的说了一遍。?瑞宣笑了笑:“放心吧,爷爷,没事,没事!教小顺儿练练打架也好!”?韵梅也报告了一遍,她的话与神气都比祖父的更有声有色。她的怒气还没完全消散,她的眼很亮,颧骨上红着两小块。瑞宣听罢,也笑一笑。他不愿把这件小事放在心里。?可是,他不能不觉到一点高兴。他没想到韵梅
13、会那么激愤,那么勇敢。他不止满意她的举动,而且觉得应当佩服她。由她这个小小的表现,他看出来:无论怎么老实的人,被逼得无可奈何的时候,也会反抗。在黑暗中,才更切迫的需要光明。正因为中国被侵略了,中国人才会睁开眼,点起自己心上的灯!(选自四世同堂,有删改)13.第段中冠晓荷鞠躬的细节表现出他怎样的心理?(4分)14.请简要概括小说中小顺儿妈韵梅的形象特征。(4分)15.请分析小说结尾处画线句的含意。(6分)16.文中用大量笔墨叙写两个日本小孩,请探究这样写的意图。(6分)参考答案:13.巴结日本人自觉主动(2分);享受做奴隶的感觉(1分);总想炫耀与日本人的关系(1分)。解析:小说中冠晓荷是一个奴
14、性到骨子里的汉奸形象,他的鞠躬前后细节需要前后连贯起来,考查学生联系上下文的能力,同时透过细节分析人物心理的能力。只需抓关键词甘心、享受、炫耀即可。14.老实本分,与人为善;憎恨侵略者,有反抗精神。(每点2分)解析:概括人物形象,要抓其主线,本题可以考查学生梳理情节提炼出与人物相关的情节点的能力;整合概括内容,形成要点的能力。主人公顺子妈主要两个方面,一是柔顺,二是反抗,看似相反,集中在一个人身上。15.中国人的内心具有反抗精神与不屈的斗志;民族危亡促使人民激发出这样的精神;作者从正在觉醒的人民身上看到民族希望。 (每点2分)解析:理解关键语句含义,这句话在文段末尾,具有主旨的作用。考生要注意
15、关键词,如灯指反抗精神,点燃心中的灯说明反抗精神一直存在于中国人心中。被侵略是睁开眼的原因,这样可以归纳出三点:中国人内心具有反抗精神,这种精神因侵略被激发,作者的态度。本题考查了学生对语句的关键点以及其中的深意进行分析的能力。16.突显了日本孩子刻苦坚韧、野蛮好斗的性格;侧面展现了北平沦陷后的社会环境;揭露日本军国主义对其国民的毒害;日本孩子的野蛮行径导致冲突产生,推动情节发展;与中国孩子的懦弱形成鲜明对比,表达作者对民族灾难的深层思考。(每点2分,答对任意3点即可得6分)解析:探究选材情节安排,体现以小见大的考虑,从孩子的表现看到整个国家的状况,切入口很巧妙。探究点兼顾情节、环境、人物形象
16、和主旨,十分全面。【总体分析】从选材看,根据全年考点布控,本次考试考查长篇小说节选。选材要有一定的经典性,同时又不能远离当代中学生的认知实际,在文本节选上要有代表性,独立性、延续性的特点。基于以上考虑,我们选择了老舍先生的四世同堂中的经典一节。本书体现了中国人外柔内刚的传统文化人格,所选一节是日本占领北平后与国人之间的冲突。从选题看,四题分别针对细节描写、人物心理、人物形象、情节探究。总之围绕人物形象设题,符合近几年高考命题特点(如去年会明)。3. (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成57题。 商周以来的传统知识系统,实可分为两大部分:一为王官之学,它是以周公为代表的西周文化精英,承上古
17、知识系统并加以创造发明的礼乐知巳文化,经后人加工整理所形成的谱系较为完备的“六经”系统;一为诸子之学,它是以老子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华,并结合新的时代因素独立创造出来的子学系统。 “六经”系统包含了中华学术最古老、最核心的政治智慧,因而在历朝历代均受到重视,西汉以后一直被尊为中华文化的主流思想而传承至今。子学系统则代表了中华文化最具创造力的部分,是个体智慧创造性地吸收王官之学的思想精华后,对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回答,是在哲学、美学、政治、经济、军事、教育、技术等诸多领域多维度、多层次的深入展开。比起经学系统,予学系统在传统观念中的地位虽有不如,但其重要性却丝
18、毫不见逊色。它们共同构成中华文化的两翼,为东方文明的薪火相传奠定了深厚的思想基础。 诸子之学的兴起,缘自先秦时期日益加深的社会危机。春秋礼乐秩序的全面崩溃,导致了王官文化体制的解体,其剧烈程度与重要性绝不亚于殷周鼎革之际的社会文化变革。而王官文化体制的解体,又引起了文化重心的迅速下移,士阶层由此分化为文士与武士两类。文士中之校佼者,为寻找社会病因,疗救世人创痛,纷纷兴办私学、著书立说,从而出现了儒、墨、道、法、名、阴阳等诸多思想流派“百家争鸣”的空前盛况。 “百家”,说明当时人才之兴盛、思想之活跃; “争鸣”,意味着学术批评的自由、学术思想的独立。 从历史中走来的子学,其多样的思维方式、鲜活的
19、思想内容,总与丰富多彩的现实世界保持着交互相通的关系。以子学的思维方式为例,墨子不满儒家而另创墨家,庄子无所不窥而恢宏道家,孟子创性善、荀子主性恶,诸子皆不依傍、不苟且,重独得之秘,立原创之见,倡导精神上的独立与自由。百家争鸣,相互觚异,而多以天下安危为己任,不迷信,不权威,多元而有序地自觉发展思想内容方面,儒家以“仁”为本,积极入世,在现实世界中寻求理想, “朝闻道,夕死可矣”;墨家尚贤,倡导兼爱节俭,刻苦自砺;道家于纷繁世界之外“清虚自守”“澡雪精神”。这些都是诸子学中历久弥新的遗珍。过去,它曾不断催生人们的新思维,鼓舞激励着历代仁人志士;而今,在我国改革开放逐步推进、国家实力持续提升、全
20、球化意识不断增强而国人对子学进一步发展的意愿越来越强烈的大背景之下,子学正再一次与当下社会现实强力交融,律动出全新的生命形态一一“新子学”15.下列关于“子学”的表述,与作者观点不一致的一项是 A.子学由以老子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华,并结合新的时代因素独立创造出来。 B.子学是诸子百家对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回答,为东方文明的薪火相传奠定了深厚的思想基础。 C.子学缘起于先秦日益加深的社会危机,在当时文士中的佼佼者为寻找社会病因,疗救世人创痛的争鸣中兴起。D.子学的思维方式多样,思想内容鲜活,且其思维方式和思想内容总与丰富多彩的现实世界始终交互相通。6.下列对
21、文中相关概念的理解,不符合原文意思的一项是 A.王官之学,指包含了中华学术最古老、最核心的政治智慧,西汉以后一直被尊为中华文化的主流思想而传承至今的谱系较为完备的“六经”系统。B.诸子之学,与文中出现的“子学系统”“子学”“诸子学”属同一概念,它代表了中华文化最具创造力的部分,在传统观念中,其地位不如经学系统。C.百家争鸣,形容春秋礼乐秩序全面崩溃后,儒、墨、道、法、名、阴阳等诸多思想流派以独立的学术思想,进行自由的学术批评所形成的空前盛况。D.新子学,是在我国改革开放逐步推进的大背景下,为催生人们的新思维,激励仁人志士,子学与当下社会现实强力交融所律动出的全新的生命形态。7.下列对文章有关内
22、容的理解和分析,正确的一项是A.王官之学继承了上古知识系统并加以创造发明,诸子百家则创造性地吸收王官之学的思想精华,表明我国传统文化重视继承和发展。B.殷周鼎革之际的社会文化变革,引起了文化重心的迅速下移,造成了士阶层的分化,导致了王官文化体制的解体,加深了社会危机。C.诸子皆不依傍、不苟且,重独得之秘,立原创之见,倡导精神的独立与自由,又以天下安危为己任,是子学思维方式多样性的明证。D.儒家以仁为本、积极入世,墨家倡导兼爱、刻苦自砺,道家清虚自守、澡雪精神,释家劝人向善、普度众生,无不植根于现实世界。参考答案:5B(偷换概念。“子学”与“经学”共同奠定基础)6D(张冠李戴。“催生”“激励”是
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