湖南省株洲市龙潭乡中学高三语文月考试卷含解析.docx
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1、湖南省株洲市龙潭乡中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. (9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成68题。情景合一情景合一是中华民族在创造美和鉴赏美时所追求的一种境界,其深层文化内核在于“天人合一”。它要求在追寻、创造美的过程中,执著于人的情感与自然、社会的“合一”,在再现自然之工、社会之真时渗透主体色彩,使审美客体成为被主体心灵所外化的客体,使“美”与“真”、“美”与“善”有机统一。在审美过程中,要求把人与自然、社会即审美主体与客体联系起来,强调客体与主体的和谐交融,这都体现了中国文化“和谐型”的特点。中国传统文艺的几个主要门类,情景合一是殊途同归的重要原则。中国古
2、代诗歌历来把“意境”作为最高的审美追求,把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起以建构古代诗学,皎然说“诗情缘境发”,苏轼说“境与意会”,“境”指自然之境,亦即絮体的形象,“情”、“意”指主体情感,两者在诗中要有机交融。所以,光有“表现”的“象内之象”不是好诗,只有突破有限形象,通过“再现”,使自然之境与主体心灵高度契合与融汇,跻于“象外之象”,才是好诗。再如,富有东方艺术精神的中国绘画,历来将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作要旨。在中国绘画中,尤其是宋元山水花鸟画中,我们欣赏到的不仅是自然造化之工,而且可以感受到山水林木花鸟的精神性格,以及蕴含其中蓬勃生发的生命跃动,这种形神兼备的画境
3、,为历代画家所推崇。清代笪重光云:“神无可绘,真境逼而神境生。”方士庶亦有类似论述。又如,中国古代音乐追求的也是与宇宙造化、高山流水的和谐相通。礼记乐记认为乐产生于人心,依天地本性而作,“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感于物而后动,故形于声。”“人心”与自然相通相融,才有音乐的发生。所以,最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的大化。认为真正的音乐应该具有与宇宙和谐相通的特征,如此才能把人带入自身与宇宙融为一体的佳境。总起来说,“合一”就是让并存的不同事物在矛盾中求得统一,从而达到平衡协调,以推动事物的发展。“情景合一”反映了中国文化重视平衡协调的理念,是古代中国人建构“美”的运思构
4、架。“情景合一”体现了中华民族的审美价值取向,它包含了审美主体和审美客体,要求两者交流和融合,千百年来,无数文学艺术家围绕意境这一核心进行审美创造,留下了丰富的体现着东方艺术情韵的宝贵遗产。(节选自顾伟列著中国文化通史)6下列关于“情景合一”的表述,不符合文意的一项是A情景合一是中华民族在进行美的创造和鉴赏时所追求的境界,它以“天人合一”为主要内容。B情景合一要求在追寻、创造美的过程中,坚持人的情感与自然、社会的统一及平衡协调。C在再现自然、社会时要渗透人的情感,使审美对象成为被人的心灵所外化的事物也是情景合一的要求。D在审美过程中,情景合一强调人与自然、社会之间的联系和融合,这是中国文化“和
5、谐型”特点的体现。7关于中国古代传统文艺,表述不正确的一项是A中国传统文艺的几个主要门类尽管表现形式不一却殊途同归,情景合一是其重要原则,这正体现了中华民族的审美取向B中国古代诗歌最高的审美追求始终是“意境”,把作为主客体双方的“情”与“境”联系在一起构成了古代诗学。C中国绘画,一直将生命情调与自然造化的交融互渗作为创作的根本原则,在这方面与中国古代诗歌创作相通。D中国古代音乐追求与宇宙造化、高山流水和谐相通,只有这样才能把人带人自身与宇宙融为一体的佳境。8下列理解和分析,符合原文内容的一项是A诗歌若仅有“表现”的“象内之象”,不是好诗;只有突破有限形象创造出“象外之象”,才算是好诗。B宋元山
6、水花鸟画为历代画家所推崇的原因是,人们不仅从中欣赏到自然造化之工,而且还可感受到山水林木花鸟的精神性格。C古人认为,“人心”与自然相通相融,才有音乐的发生,故最好的音乐应该以有限的旋律传达无限的内心情感。D千百年来,具有东方艺术情韵的中国古代宝贵文化遗产,无不体现了“情景合一”这一重要创作原则。参考答案:6A(“以天人合一为主要内容”错误,原文为“其深层文化内核在于天人合一”)7B(“建构”指搭建起一种构造。这里将“建构”理解为“构成”错误。)8A(B据原文,历代画家所推崇的应是“形神兼备的画境”,而非“宋元山水花鸟画,C“传达无限的内心情感”错误,应为“传达无限的自然”。D“无不体现”说法于
7、原文无据。)略2. 阅读下面的文字,完成后面小题。(25分)蒋梦麟在北大至1949年,在北京大学的历任校长中,蔡元培奠基,蒋梦麟造房,胡适封顶,北大的传统绵延不断。蒋梦麟承上启下,掌校时间最长,自然功不可没。他为什么会成为北大功臣呢?这与其在北大的所作所为有关。五四运动后,蔡元培悄然离开北大,委托蒋梦麟主持北大校务。蒋梦麟临危受命, “半年的欠款,六百饥饿教职员,三千惹祸的学生,交到我手里,叫我怎么办?”他出言谨慎,亮出低姿态,安戢人心,继续提倡民主和科学,使北大重回宁谧的书香氛围中。他认为“建设新国家于学校之中”,学生自治是必不可少的内容。让学生自治而不是“治自”,学校要依靠感情化导而不是严
8、格的法纪,这就是蒋梦麟的办学理念。1920年10月,蔡元培出国考察,蒋梦麟再次代理北大校务。1923年,蔡元培因事愤然辞职,蒋梦麟第三次担任代理校长职务,直到1926年“三一八惨案”爆发后,蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单,他只好离开北大逃到上海,结束了将近七年的北大生涯。作为蔡元培的继承人,蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志,又是一种学风。他认为:“社会能影响到政治,政治也能影响到社会;社会能影响到学术,学术也能影响到社会。无论哪一方面做起,都是有效的。”他还指出:现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难,知道唱几句社会和学术的高调,最容易缴卷,就把学术和社会的研究,作为避世的桃源。或者钻进学术
9、和社会的研究里面,忘了应世的目的”。结果,不是“养成万恶的政治”,就是产生“一班不切世务的迂儒”。这对学术和社会,都有害无益。此外,蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作,否则就会失去自身的价值,也不可能改良政治;也不应参与维持现状的政治,不能因为参与政治而妨害学术研究。蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期,每个时期又恰好七年左右。1930年底,国民政府为了振兴北大,任命蒋梦麟为北京大学校长,他明确提出“教授治学,学生求学,职员治事,校长治校”的方针,将教政分开。实行教授专任制度,提高专任教授的薪酬待遇。蒋梦麟用人不拘一格。钱穆没有学历,他聘其为北大教授。他有魄力,
10、有担当,勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。这除了职责之外,还与他的人格追求有关。因为他“以儒立身,以道处世,以墨治学,以西办事”。他尊重个人自由:凡个人行为之不涉及公众权益者,他绝不过问或批评;凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项,他从不挑剔或干预。他信服老庄的道理,对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。不幸的是,就在蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际,就爆发了震惊世界的“九一八”事变。1935年11月,蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言,斥责冀东伪政府,反对华北“自治运动”。为此日本宪兵找上门来,“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。蒋梦麟
11、毫无畏惧地深入虎穴之后,一个日军大佐居然想把他挟持到大连。面对危险,蒋梦麟冷静地说:“如果你们要强迫我去,那就请便吧我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界人士,包括东京在内,知道日本军队绑架了北京大学的校长,那你们可就要成为笑柄了。”在这位大义凛然的北大校长面前,无计可施的敌人只好把他放了。抗日战争爆发后,北大、清华与南开组成国立西南联合大学。在抗战争期间,三所大学合作,为中华民族保存了文化学术的火种,谱写了弦歌不绝的佳话。这一切,如果没有蒋梦麟的努力和坚持,是不可能的。抗日战争胜利前夕,他出任行政院秘书长,从此离开了他服务多年的北大。 (节选自智效民蒋梦麟对北京大学的贡献
12、,有删改)相关链接北洋政府时期,经常拖欠教育经费。虽然政治上狂风暴雨迭起,北大却引满帆篷,安稳前进。图书馆的藏书大量增加,实验设备也大见改善。国际知名学者如杜威和罗素,相继应邀担任客座教授。(蒋梦麟西潮?新潮中对自己服务北大时期的回忆)现北大教授陈平原感叹:“偶然得到若干三十年代(蒋梦麟任北大校长期间)老北大的课程表及教学规划,比照一番,令我辈后学汗颜不已。”(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A从“蔡元培奠基,蒋梦麟造房,胡适封顶,北大的传统绵延不断”一句中可以知道,蒋梦麟尽管有功于北大,但作用比不上蔡元培和胡适。B五四运动之后,蒋梦麟临危受命,临时代理北大校长,让北
13、大走上教授治校,学生自治的发展之路。C1930年底,国民政府任命蒋梦麟为北大校长,他的办学理念使北大得以生存和壮大,一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。D蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期,共二十一年左右,为北大的发展呕心沥血,抗战时期尤其居功至伟。E蒋梦麟运用儒道思想立身处世,运用墨家思想及西方科学理论治学办事,这是他的人格追求,也是他事业上取得成功的一个条件。(2)蒋梦麟为什么能够从日军的魔掌中脱身?请结合材料,简要分析原因。(6分)(3)为什么说蒋梦麟先生是“北大的功臣”?请简要回答。(6分)(4)蒋梦麟认为知识分子应该怎样正确处理“研究学问”与“参
14、与实际事物”的关系?请结合材料与现实生活,谈谈你的理解。(8分)参考答案:C项3分,E项2分,D项1分,AB不给分。蒋梦麟大义凛然,毫无畏惧,让日军无计可施;日军在华北提倡“自治运动”,绑架北大校长担心国际国内影响不好。(答出一点给3分,意思对即可。)在五四运动之后,他安定人心,继续提倡民主与科学,使北大重回宁谧的书香氛围;他的“教育独立、学术自由、教授治学、学生自治”等办学理念对北大影响深远;在社会动荡时代,他突出的办事能力,不拘一格的用人方式,可行的制度建设,使北大能够生存并发展;抗日战争时期,参与西南联合大学建设,谱写弦歌不绝的佳话。(每点2分,答够6分为止。)社会、政治、学术是相互影响
15、的,无论从哪方面做起都是有效的;(2分)只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决,对学术和社会都有害无益;(1分)知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。(1分)联系现实生活中的现象或实例,如分析将自己的学习和社会实践结合起来,更有意义和价值等。(4分)试题分析:这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目,文章内容有文章细节和人物性格概括,细节可参考论述类问题阅读进行答题,人物性格、文章分析要注意准确性。A项“蒋梦麟尽管有功于北大,但作用比不上蔡元培和胡适”这种说法是错误的。B“蒋梦麟临危受命,临时代理北大校长,让北大走上教授治校,学生自治的发展之路。”之前蔡元培就走上了教
16、授治校学生自治的发展之路。考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C。试题分析:本题是考查理解文意和筛选文中的内容的一道题目,考生只要是认真审题,好好的理解文章的内容即可准确筛选出答案:蒋梦麟大义凛然,毫无畏惧,让日军无计可施;日军在华北提倡“自治运动”,绑架北大校长担心国际国内影响不好。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。试题分析:本题是考查理解文意和筛选文中的内容的一道题目,考生只要是认真审题,好好的理解文章的内容即可准确筛选出答案:在五四运动之后,他安定人心,继续提倡民主与科学,使北大重回宁谧的书香氛围;他的“教育独立、学术自由、教授治学、学生自治
17、”等办学理念对北大影响深远;在社会动荡时代,他突出的办事能力,不拘一格的用人方式,可行的制度建设,使北大能够生存并发展;抗日战争时期,参与西南联合大学建设,谱写弦歌不绝的佳话。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。试题分析:本题考查的是对文中某些问题的探究能力,这样的试题考生一定要充分理解文章的基础上进行结合现实的论述,切勿空发议论没有依据和现实意义。结合对本题的理解和文章内容的把握可以得出以下参考:社会、政治、学术是相互影响的,无论从哪方面做起都是有效的;只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决,对学术和社会都有害无益;知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。联系现实
18、生活中的现象或实例,如分析将自己的学习和社会实践结合起来,更有意义和价值等。考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。3. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。布拉格的歌声俄彼特洛?洛斯基行动之前,杰夫卡夫斯基就有一种强烈的预感,这绝不是一次例行演习那么简单。果然,短短三个小时之后,装甲车队便开入布拉格,而天空的广播也同时传来讯息,这次行动绝不是针对捷克斯洛伐克人民,而是逮捕杜布切克分子(见背景资料)。守护在布拉格边缘的一条要道,杰夫卡夫斯基和战友一样,他心里非常焦虑,这次取名为“尤里复仇”的行动到底要持续多久? 街对面不远处是一个教堂,悠扬的钢琴声隐隐约约地从里面传出来,
19、杰夫卡夫斯基情不自禁地侧耳细听,曲子有点像伏尔加母亲,那是他最喜爱的一首曲子,如果不是德军突然入侵,杰夫卡夫斯基想,自己现在一定是一名钢琴师,至少不会手里拿着枪。 杰夫卡夫斯基无奈地笑笑,抬起头看看天空,只见晴空万里,太阳直直地照着脚下的城市,连影子都不见一点,这是个好兆头,久经战场的他可以肯定,战争已经结束,或者根本就没有发生,因为天空连一架飞机都没有,这就说明伟大的莫斯科再次取得了绝对性的胜利。这样想着,杰夫卡夫斯基便觉全身轻松起来,反复观察了下周边,没什么异动,便向远处的战友打了声招呼,自己一个人慢慢朝教堂走去。琴声已经停止,但教堂却并没有静下来,透过门缝,杰夫卡夫斯基看见一群孩子正整齐
20、地唱着歌,什么曲子他听不出来,只觉得歌声在教堂里显得特别响亮。 杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉,便不由自主地走进去,他想问问这首歌的名字,甚至还想跟他们一起学习歌唱。然而,当他出现在那群孩子面前,歌声却突然停止,他们一个个惊恐万分,稍小一点的女孩甚至在往后躲。杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑,刚想说自己的来意,一个男孩却突然朝自己奔来,这是一个勇敢的男孩,杰夫卡夫斯基在心里默默赞许。可男孩大概跑得太急,竟然在阶梯处绊倒。遇到这种情况,杰夫卡考斯基当然是毫不犹豫地向前搀扶。意外就发生在搀扶的那一刻,男孩拼命甩开他的手,大声哭诉:“坏人,你还我爸妈来,你们都是坏人!”与此同时,男孩竟然掏出一支手枪对准杰夫卡夫斯基
21、的胸口,“啪”的一声,枪声在教堂里格外清脆。杰夫卡夫斯基显得特别沉重,他真的不希望发生这种事,但当他发现男孩拿出手枪那一刻,还是习惯性地先下了手。教官曾无数次地训练他应对类似的情况,所以,枪杀男孩的事情完全可以算得上一次对敌作战,杰夫卡夫斯基甚至还可以把战绩上报。但是,在枪声之后,他却只觉天旋地转,怎么也站不起来,他看见男孩的脸,竟然带着微笑,一种解脱的微笑。 当战友冲进教堂,一支支枪口对准教堂里的孩子时,杰夫卡夫斯基终于挣扎着站起来,他告诉战友,这里没有杜布切克分子,男孩完全是自己一时冲动而错杀,回去后,他会主动接受军法处置。 教堂里所有的人都默不作声,无论是小孩又或者大人,他们脸上都有种奇
22、怪的表情。因为就在刚才,他们亲眼看见杰夫卡夫斯基把男孩的手里的枪塞在自己怀里,一个军人竟然保护敌人的伙伴,这简直就是奇迹。当杰夫卡夫斯基与战友跨出教堂的大门,外面阳光依旧明媚,整个布拉格宁静得像莫斯科的早晨,而就在杰夫卡夫斯基回头那一刻,透过教堂的大门,他看见那群孩子紧紧地靠在一起,悠扬的歌声再次响起,越唱越响,歌声从门口飘出来,弥漫在布拉格的天空。 【背景资料】1968年,捷共中央第一书记杜布切克发起布拉格之春改革,希望借此摆脱苏联。8月20日,苏军以军事演习的名义突袭机场并占领布拉格,逮捕了杜布切克,控制了捷克全境。(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A. 杰夫卡夫
23、斯基守护在布拉格边缘的一条要道,和战友一样心里非常焦虑,他们厌恶战争,想尽快结束。B. 主人公听到教堂传出像伏尔加母亲的钢琴声,那是他最喜爱的一首曲子,所以后来他去教堂询问其名字。 C. 小男孩脸带微笑,是一种解脱的微笑,是对“坏人”的抗议,是想到死后会在天堂看到父母的幸福。D. 杰夫卡夫斯基告诉战友,自己一时冲动错杀男孩,教堂里所有的人默不作声,因为面对敌人的枪口。E. 布拉格的歌声是呼唤和平的歌声,是人类精神力量的象征,代表着捷克斯洛伐克的希望和未来。(2)小说中多处描写歌声,有什么作用?请简要分析。(6分) 答: (3)杰夫卡夫斯基的性格特点是什么?请简要分析。(6分)答: (4)杰夫卡
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