湖南省株洲市马家河镇中学2020-2021学年高三语文测试题含解析.docx

湖南省株洲市马家河镇中学2020-2021学年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16-19题。晒月亮池莉 常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有年纪，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是因为竹林里有一条曲径。曲径的特点是因为有一首唐人的诗歌。诗歌的特点是到现在还非常流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”字是宋人米芾写的。米芾湖北襄阳人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透在字里，诡异又憨厚、漂亮！今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发。根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。 兴福寺的茶是兴福寺的。沏茶的水也是兴福寺的泉水。水杯是一般常见的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑。不知沏了多少杯茶了！我这个不喝茶的人，破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶水香气扑鼻。无须精致的茶具烘托和引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。生活中有时候去掉刻意讲究的形式，内容会更好。 入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。慧云法师的谈吐非常圆熟老道。可以举重若轻地引领我们前行。我当然是想有所进步的。我努力了。但不知进步了没有。造就需要过一段时间才能够证明。可以肯定的是，想进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。至少努力是一种健康的姿态。 夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。看树叶滑落潭水。看青苔暗侵石阶。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的立体图案。看老藤椅疑惑深夜的寂。看时间失去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。 看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，色泽因此变得柔和。看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰。你的眼睛里面有我的眼睛。你的笑意包含我的笑意。你的心情可以覆盖我的心情。朋友们和我自己，变得都很透明和筒单。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有贝光闪烁。这就是兴福寺的月亮！ 兴福寺的月亮是惟一的月亮。因为它有兴福寺提供的一切人文环境。有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮。我越来越不需要单纯的东西。我已经是成年人。我在新疆看见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮适合失恋少女、行吟诗人、科研工作者和深受声名富贵所累的成功者。而我，还是要等待机会和缘分，再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。 17下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A文章第段引用唐代常建的诗，意在为兴福寺营造一种浓厚的文化氛围。 B作者走在兴福寺竹林的曲径上便产生了一种思古之幽情。 C兴福寺的茶清香扑鼻，它不需要任何精致的茶具来引领人们的兴味。 D文章结尾以在新疆所见的又大又圆的月亮来衬托兴福寺的月亮总是令人难以忘怀。17“今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面”，请结合第1、2段的内容简要说明你对这句话的理解。（4分）18第4段文字跟文章标题中的“月亮”有什么内在联系？这段文字在语言表达上有什么特点？（6分）19作者为什么说兴福寺的月亮“是唯一的月亮”，又“不是单纯的月亮”？请联系全文作简要分析。（5分）参考答案：16D （“衬托”“令人难以忘怀”错，应是“对比”，意在说明兴福寺的月亮给人的感悟与新疆的不同。（3分）17因为兴福寺真如诗歌所描写的一样，环境幽美，景色怡人，不论走在竹林的曲径上，还是饮一杯香甜的茶水，都让人领略到自然的那份清静美好。（4分）18这段文字所描写的是兴福寺月夜的种种景致，这些景致表现了兴福寺的一种特有的氛围，人在这种氛围中就如在一轮月亮的映照下会变得澄澈纯洁起来。（4分）采用了排比句式，语言典雅优美。（2分）19前者是说兴福寺以其独特的人文环境给人以独特的感受，后者说兴福寺的这种人文环境能给人带来深刻而丰富的人生感悟。（5分）2. 阅读下面的文字，完成1619题。父 亲张俊纶父亲死的时候，我六岁。父亲得的是伤寒。家里没有钱为他治病，请来巫医。巫医踮起一只脚，举着剑，剑柄上缀着纷纷铜钱。我还记得巫医口中念念有词，摇晃剑柄一片铜音的情景。父亲担任过生产队长，也做过大队的水利技术员。有一杆水平尺，棕木，极沉实方正，横平面上有一滴水，竖平面圆眼儿上也有一滴水，只有接触的物体完全平正，一滴水方悠悠居中，这是父亲存世的唯一遗物。我常把水平尺拿在手上把玩，或去测量堂屋的地面。母亲说，这是你父亲做技术员用过的，是用来测量沟塍河堤的，你测量堂屋有什么用啊。母亲常对我谈起父亲的善良和温和。父亲对于我只是一个模糊的影子，我依稀记得父亲是圆脸，较少胡子，冬天里鼻子尖是红红的。母亲说，他的脚板常常开裂，塞得下一粒黄豆，赤肉涩涩的。他一年四季穿一双草鞋，草鞋都是他自己用稻草辫编织的。我记得父亲在禾场里赶磙“磙”指碾压稻谷的石磙，石磙套上框，由耕牛拉着旋磨儿，而耕牛须得有一个人牵引指挥，这个人的工作就称为“赶磙”。父亲手里好像有一根细柳条儿，有一下无一下轻轻拍打着。我不知从什么地方窜出来，冲着父亲高喊“张经标”，父亲的名字。那时的农村，儿子喊父亲的名字是许逆，轻则吃骂，重则挨揍。然而父亲却没有生气，他脸上带着笑朝家里方向高喊：“你姆妈耶，听见没有？你的小儿子骂我呢。” 喜欢之情溢于言表。他曾无数次把我顶在头上，然而我只记得两次。一次是在曾王村看电影，电影的内容是一次激烈的战斗，有高亢的呐喊和噼噼啪啪的机枪声，我的目光那么高远，银幕一无遮 拦，我看得惬意极了。这大约是我人生难得惬意的时光之一。巴。一次是去姜家湾求符水。姜家湾在湖洲子上，有一株大枥木树，神树，树叶上滴落的雨水和露水，称为“符水”，据说包治百病。从我们墩上到姜家湾，要穿过几里长的稻田。稻子正是低头散籽的时候， 田野上一片清香，田界子两旁布满了半垂的稻穗和蓬蓬的马绊草，父亲的草鞋走过时有唰唰唰的响声。我骑在父亲的头上，无边的稻田铺展着金黄，像一幅画。母亲说，父亲夸过你的话也不记得了？我们家的饭碗，白瓷的，上面有一只蓝雀，翅 膀是开展的，你小时候用铅笔在纸上照着描，描得像，你父亲欢喜得不得了，逢人说我小 儿子乖，我小儿子乖。在稻田里批革时也说，在禾场里“开场”时也说。我对他说，自夸自，无意思。他说，我是夸我儿子，不是夸我自己，怎么是自夸自呢。父亲只读过两个月的冬书。所谓“冬书”，就是利用冬闲的时候读书，这是农家穷孩子接受教育的方式之一。父亲有相当的悟性，不仅一手毛笔字写得好，而且还会四六骈俪文。小时候我见过他在箩筐上大写的一个张字，一气呵成，墨气淋漓。现在这只箩筐是早已烂朽无存了。前不久我听说世纶兄弟家有父亲手录的家谱，还有一篇序文，我欣喜不已，连忙去看，然而世纶兄弟翻箱倒箧却没有找到。站在世纶兄的房间里，我沉默了很久很久。我永远记得父亲温暖，无奈，凄楚的目光，那时父亲奄奄一息，祖母和母亲把我抱到他的跟前。他看着我，目光穿透了我的胸膛，一直到现在，那种透力仍然有增无减。大约是在第二天，父亲就在无声无息中死去，那年他四十二岁。祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。母亲哭喊着“我的姊妹”，声音嘶哑了。江汉平原上女人哭男人都喊“我的姊妹”，“我的姊妹”是一个女人对男人最后的挽歌，也是妻子将丈夫送往天堂的凄婉的安魂曲。每年清明，我去为父亲插青，送上几串花花绿绿的清明吊子。清明时节应当是雨纷纷的，然而，没有下雨，是我站在父亲的坟前，泪如雨下。父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼，我无比仓皇，却在仓皇中锤炼自己，坚强自己。我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。儿子没能在风雨中接受洗礼，这不知是不是我的责任和罪愆？我自以为给了儿子很多，其实儿子真正得到了什么呢？他得到的只是 （选自散文2007年第9期亲人三题）16理解画线的句子在文中的含义。（4分）父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼。 答： 17父亲去世后，文中有这样的描写：“祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。”这段描写有何特点和作用？（4分） 答： 18通读全文，用简洁的词语概括“父亲”这个形象所具有的“美德”特点。（4分） 答： 19文章的最后作者写道：“我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。其实儿子真正得到了什么呢？”请根据文意说明“儿子真正得到”的可能是什么？作者这样写体现 了怎样的意图？（6分） 答： 参考答案：16父亲的早逝，让我失去了父爱的庇护，过早地品尝生活的甘苦，承受生活的苦难，承担生活给“我”的重压。 (本题4分。答出“失去庇护”得2分，答出“品尝甘苦”、“承受苦难”、“承担重压”等关键词可得2分，意思相同即可)17运用比喻，摹形绘色地写出了祖母悲痛的情状，表达了祖母“白发人送黑发人”的巨大悲哀。（本题4分，答出比喻手法及其描摹的内容各得1分，答出表达效果2分）18慈爱、勤劳、温和、善良、俭朴 (本题4分。所概括的词语必须是文中涉及的“父亲”美德方面的，只要答出四点即可，每点1分。若答出：“文化少、聪明手巧、迷信”等不属于“美德”方面的均不得分。)19第一问（2分）：“儿子真正得到”的可能“只是贪图逸乐，还有思想的一片空白”。（每点1分，另有言之成理的概述也可给分）第二问（4分）：烘托父亲的形象，自责自己的行为，启发读者思考父爱的真正内涵和父爱少与多的辩证关系。（“烘托形象”、“自责行为”各1分，“启发思考”2分，另有言之成理的概述也可给分）3. 阅读下面的文字，完成问题。梅葆玖的“保守”意义不输创新著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长，代表作霸王别姬贵妃醉酒穆桂英挂帅等，在青衣，花杉、刀马旦等诸多行当，均有较高造诣。1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力。后来还喜欢迈克尔杰克孙、席琳迪翁，曾经长期专研录音技术，在“文化大革命”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近50岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，他10岁开始学艺，13岁正式登台演出玉堂春四郎探母等剧。葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有49个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。梅葆玖先生嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演出的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人。恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感。他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现欣欣向荣之势。梅葆玖曾说：“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿也好交代了。”梅葆玖先生不仅继承了父亲的艺术，也继承了他的文化自信，即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“文革”，“文革”期间，男旦和老戏都不许再演，整整14年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了14年音响，待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会，基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到传统艺术剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人血液里的文化基因。如果说文化是一条河流，葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。相关链接：(1)在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者，梅派京剧的第二代传人；对于徒弟，同行来说，梅葆玖先生亦师亦友，有前辈之大成，却没有长着的架子；而在家人心里，他是永远不生气，不较劲的玖叔，本报记者曾近距离采访梅葆玖先生，最深的感触就是为人谦和，知性儒雅。大师远去绝唱萦绕(2)梅葆玖说自己“没有什么事是过不去的，一个人活在世上，什么事您别真着急，真着急就该得病了。文化大革命我都没着急过，那时候遭批判，他们说我就听着，说我不对我就改造，该吃吃该喝喝。”在这样的心态下，梅葆玖说自己没遇到什么大困难，一切都是笑对。“文革”批判时我都没有着急过(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子，也是唯一继承其男旦衣钵的孩子。他10岁开始学艺，13岁正式登台演出，嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方。B.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧，而是喜欢研究机械，喜欢西方文化，如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。C.在“文革”期间，男旦和老戏都不许上演，整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏，而是管了14年的音响，这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦。D.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派，而后四十年则一直致力于表演、恢复、传授梅派经典，因此一生中无暇顾及新剧目的创作。E.梅葆玖的一生不是“创新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅兰芳先生的“移步而不换形”是一样的。(2)梅葆玖先生在生活中是怎样的人？请结合材料简要概括。(3)文章的标题为“梅葆玖的保守意义不输创新”，请结合材料简要分析。(4)文中认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”，为什么？请结合材料详细说明。参考答案：(1)DA(2)兴趣广泛：喜欢研究机械，钻研录音技术，喜欢西方流行音乐和饮食，近50岁还去考了驾照。为人谦和：不生气，不较劲，没有架子知性儒雅。乐观豁达：心态平和，遇事不着急，笑对困难。知性儒雅。(3)梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。培养弟子，建设队伍,实现世代传递，让梅派艺术有了最好的继承，从这点而言，“保守”也不输创新。时代意义，传承文化基因，让无数青年观众回到传统艺术剧场，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，从这点而言，“保守”也不输创新。(4)外因：得天独厚的先天条件：遗传所赋予的身体优势，家庭熏陶，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度。内因：对于传承梅派艺术的强烈使命感。在困境中，对传统文化和梅派艺术的充分自信，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。清晰的自我定位使其产生了“保守而不僵化”的艺术态度。（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项，“喜欢西方文化”理解有误，“喜欢吃牛排、披萨、巧克力。后来还喜欢迈克尔杰克孙、席琳迪翁”不等同于喜欢西方的文化；C项，“最大的遗憾和痛苦”理解错误，文章中称“玩音响是梅葆玖一辈子的爱好”；E项，“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。（2）本题考查把握传主的个性特征的能力。分析传主的个性特征，主要从人物的言行举止和事迹中分析。如第2段中叙述了梅葆玖童年喜欢研究机械，喜欢吃牛排，后来喜欢迈克尔杰克逊，长期专研录音技术，文革中负责管理音响，50岁时考驾照等，可分析出他的兴趣广泛；相关链接（1）中从侧面反映出他为人谦和，知性儒雅；相关链接（2）中，梅葆玖在文革中受批斗，他“一切都是笑对”，体现了他豁达乐观的品格。（3）本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。文章的标题为“梅葆玖的保守意义不输创新”，所以解答时重点要分析“保守”的意义，具体的信息在第46段。第4段中，“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产；第5段中，“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿也好交代了。”第6段中，晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到传统艺术剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人血液里的文化基因。所以从这些事件中可看出梅葆玖的“保守”意义重大。（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。分析原因可从第5段找到答案，“是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演出的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”，既有家庭熏陶的因素，又有自身的优势，这可以体现“最好”；“父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿也好交代了”，“梅葆玖先生不仅继承了父亲的艺术，也继承了他的文化自信，即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念”，梅葆玖先生既继承了梅派艺术的精髓，又使得梅派艺术发扬光大，这体现了“传人”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成文后各题。予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。（节选自五人墓碑记）11下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A魏之私人毛一鹭 私人：党羽B吴之民方痛心焉 痛心：心疼C意气扬扬 意气：神情D颜色不少变 颜色：脸色12下列语句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是例句：予犹记周公之被逮A吾社之行为士先者 B为之声义C然五人之当刑也 D呼中丞之名而詈之13下列对选文有关内容的赏析，不恰当一项是A文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。B选文叙议结合，“叙”突出五人的英勇，“议”强调五人之死的意义。C五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比。D作者逐一写出五人姓名，紧扣题目，表达了对五人“死于义”的崇敬。参考答案：11B12C13B11【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性，第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种：从字形构成的角度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。第六种：从句子结构对称的角度推断词义，对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。第七种：从字音字形通假的角度推断词义。比如本题，可以借助句子前后的语境来理解“痛心”的意思；同时也可以从古今异义的角度来分析。12【试题分析】本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列语句中之的意义和用法与例句相同的一项”。例句“予犹记周公之被逮”中的“之”处于主谓之间，取消句子独立性；C项“然五人之当刑也”中的“之”与例句中的位置相同，故用法一致；A项，“之”为结构助词“的”；B项，“之”为代词；D项，“之”为结构助词“的”。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】解答本题时，先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：（1）虚实意识，（2）结构意识，（3）句位意识，（4）呼应意识，（5）语气意识。比如本题中的虚词“之”就可以借助该虚词在句中位置的不同和前后词语词性的不同选出答案。13【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。KS5UKS5UKS5U【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，主要是对语段内容和写法的分析，其中B项是对写法的分析，选段主要是叙述。 5. 阅读下面的文言文，完成各题。永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓践宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂左个，使太常卿王谌筮之，遇革，帝曰：“汤、武革命，应乎天而顺乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言，尚书任城王澄曰：“陛下弈叶重光，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解。既还宫，召澄入见，因屏人谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及，陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之子房也！”九月，魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤过谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小动而无成何以示后朕世居幽朔欲南迁中土苏不南伐当迁都于此王公以为何如欲迁者左不欲者右。”南安王桢进曰：“成大功者不谋于众。今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是A. 今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/B. 今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔欲南迁/中土苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/C. 今者兴发不小/动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/D. 今者兴发/不小动而无成/何以示后/朕世居幽朔/欲南迁中土/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲者右/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太常卿，古代官名，为九卿之一，章管祭祀礼乐。历代名称不完全相同，秦设奉常，汉改太常，北魏称太常卿，隋至清皆称太常寺卿。B. 古人常用干支纪年、月、日、时。文中“丙子”“丁丑”属干支纪年。现在也会用干支纪年，如2018年是戊戌年，2019 年是己亥年。C. “稽颡”，古时一种极恭敬的跪拜礼，屈膝下拜，以额触地。古人在不同场合使用不同的拜礼，稽颡常用于居丧、请罪、投降等场合。D. “斧钺”，古代的一种酷刑，意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。斧钺在古代还是用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 孝文帝审时度势，有政治远见。他不想一直待在苦寒狭小的北方，认为北方只可武治不可文治，于是动用强大的武力南向伐齐，进而占领中原，以洛阳为都。B. 孝文帝足智多谋，煞费苦心。为了迁都洛阳，他先让太常卿占卜，为军事行动造势；再率众离开故都平城来到洛阳，后来甚至假装以斧钺之刑来威胁群臣。C. 孝文帝雷厉风行，有主见。当任城王澄对大举伐齐提出异议时，他愤然“作色”；当群臣一致反对继续南进时，他勃然“大怒”。终于如愿地实现了迁都大计。D. 孝文帝恩威并济，循循善诱。一方面，在朝堂上疾言厉色斥责任城王澄，另一方面他又私下里推心置腹说道理进行安抚，终于获得了任城王澄的理解与支持。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！（2）今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之：臣不知陛下独行，竟何之也！参考答案：10. C 11. B 12. A 13. （1）不平凡的事，原来就不是平凡的人所能做得了的。陛下的决断，是出自您圣明的内心，他们又能有什么办法呢？（2）我们现在的行动，全国上下都不愿意，只有陛下一个人想实现它。臣不知道陛下一个人走（译为“独断专行”也可），最终要到什么地方去。【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。本句断句是，今者兴发不小，动而无成，何以示后！联世居幽朔，欲南迁中土，苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。本题“不小”是“兴发”的宾语，不可断开，排除AD项；“中土”是南迁的宾语，不可断开，排除B项。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题B项，“干支纪年”错，“丙子”、“丁丑”在文中用的是干支纪日法。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题A项，“于是动用强大的武力南向伐齐”错，只是担心群臣反对迁都，而以南向伐齐为口，并不是真的“动用强大的武力南向伐齐”。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）关健词“非常”，不平凡；“故”，原来；“所及”，所能做的了的；“圣心”、句式“何为”，宾语前置句，做什么。（2）关键词“举”，行动；“唯”，只有；“欲之”，想要实现它；“竟”，最终；“何之”，宾语前置句，到什么地方。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：永明十一年五月。魏孝文帝因为平城气候寒冷，夏季六月时还在下雪，雨且经常狂风大作，飞沙漫天，所以，准备把京都迁到洛阳，但他又担心文武官员们不同意，于是，提议大规模进攻南齐，打算以这种名义胁迫大家。在明堂南边的偏殿斋戒之后，让太常卿王谌占，得到“革”，孝文帝说：“汤王和周武王进行变革，是适应上天之命，顺应百姓之心的。没有比这更吉祥的了。”文武官员没有人说什么。尚书任城王拓拔澄说：“陛下继承几代累积下来的大业，并使之发扬光大，拥有了中原土地，而如今却要讨伐还没有臣服的对象，在这时得到了商汤王和周武王变革的象辞，恐怕这并不全是吉兆。”孝文帝立刻发怒说“国家，是我的国家，任城王打算要阻止大家吗？”拓跋澄说：“国家虽然是陛下所有，而我是国家的臣属，怎么可以明知危险而不说出来呢？”孝文帝过了很长时间才缓和了气色。孝文帝回到宫里，立刻召见拓跋澄，于是命令左右侍从退下，对拓跋澄说：“今天我所要做的这件事，确实是很不容易的。我们国家是在北方土地上建立起来的，后来又迁都到平城。但是，平城只是用武力开疆拓土的地方，而不宜进行治理教化，现在，我打算进行改变风俗习惯的重大变革，这条路走起来确实困难，联只是想利用大军南下征伐的声势，将京都迁到中原，你认为怎么样？”拓跋澄说：“陛下您打算把京都迁到中原用以扩大土地，征服四海，这一想法也正是以前周王朝和汉王朝兴盛不衰的原因。”文帝说：“北方人习惯留恋于原有的生活方式，那时，他们一定会惊恐骚动起来，怎么办？”拓跋澄答说：“不平凡的事。原来就不是平凡的人所能做得了的，陛下的决断，是出自您圣明的内心，他们又能有什么办法呢？”孝文帝高兴地说：“任城王真是我的张子房呀！”九月，孝文帝从平城出发，直到抵达洛阳，天直下雨，没有停过，丙子（二十八日），诏令各路大军继续向南进发。丁丑（二十九日），孝文帝身穿战服，手持马鞭，骑马出发，文武官员赶紧拦住马头，不断叩拜。孝文帝说：“作战计划已经决定，各路大军将要继续前进，你们还想要说什么呢？”尚书李冲等人说：“我们现在的行动，全国上下都不愿意，只有陛下一个人想实现它。臣不知道陛下一个人走，最终要到什么地方去！我们有报国效忠皇上的心，却无法表达出来，只好冒死向下请求。孝文帝大怒说：“我现在正要征天下，希望统一天下。可你们这些文弱书生，却多次怀疑这一重大决策，斧钺有它们使用的地方，你们不要再多说什么！”说完，又打马要走，这时，安定王拓拔休等人一齐来殷勤地好言劝谏。孝文帝又告诉大家说：“这一次我们出动军队的规模不小，出动而没有什么成就，我们将来拿什么让后人看？联世世代代居住在幽朔，一直想要南迁到中原。如果我们不再向南征伐，那么，我们就应该把京都迁到这里，你们认为这样做怎么样？同意迁都的人站在左边，不同意迁都的人站在右边。”南安王拓拔桢靠近孝文帝说：“干成大事业的人，并不向众人征询意见。”如今，陛下如果放弃向南征伐的计划，将京都迁到洛邑，这正是我们所希望的，是老百姓的幸运。”文武百官都高呼万岁，当时，鲜卑人虽然不愿意向南迁移，但是又害怕再向南征伐，所以，也就没有人敢说些什么，北魏的迁都大计，于是确定了下来。6. 阅读下面的文言文，完成问题。 李充嗣，字士修，内江人。给事中蕃孙也。登成化二十三年进士，改庶吉士。弘治初，授户部主事。以从父临安为郎中，改刑部。坐累，谪岳州通判。久之，移随州知州，擢陕西佥事，历云南按察使。 正德九年，举治行卓异，累迁右副都御史，巡抚河南。岁大馑，请发帑金移粟振之，时流民多聚开封，令煮糜哺之。逾月，资遣还乡。初，镇守中官廖堂党于刘瑾，假进贡名，要求百端，继者以为常。充嗣言：“近中官进贡，有古铜器、窑变盆、黄鹰、角鹰、锦鸡、走狗诸物，皆借名科敛。外又有拜见银、须知银及侵扣驿传快手月钱、河夫歇役之属，无虑十余事，苛派动数十万。其左右用事者，又私于境内抑买杂物，擅榷商贾货利。乞严行禁绝。”诏但禁下人科取而已。 十二年移抚应天诸府。宁王宸濠反，充嗣谓尚书乔宇曰：“都城守御属于公，畿辅则充嗣任之。”乃自将精兵万人，西屯采石。遣使入安庆城中，令指挥杨锐等坚守。传檄部内，声言京边兵十万旦夕至，趣供饷，以绐贼。贼果疑惧。事定，兵部及巡按御史胡洁言其功。时已就进户部右侍郎，乃赐敕嘉劳。有建议修苏、松水利者，进充嗣工部尚书兼领水利事。未几，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、颜如翙佐之。开白茅港，疏吴淞江，六阅月而讫工。语详河渠志。 嘉靖元年论平宸濠功，加太子少保。苏、松白粮输内府。正德时骤增内使五千人，粮亦加十三万石。帝用充嗣言减从故额又请常赋外尽蠲岁办之浮额者内府征收监以科道官毋纵内臣苛索帝俱从之寻改南京兵部尚书。七年致仕，卒。诏赠太子太保，谥康和。（节选自明史列传第八十九）【注】无虑：大约，总共。（1）对文中字