湖南省衡阳市常宁大塘中学高一语文月考试卷含解析.docx

湖南省衡阳市常宁大塘中学高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1215题。人文教育的困境陈思和 我认为学校教育应该包括两种，一种教育是坚持从无到有、从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，即把本来存在于人的生命意识以外的知识灌输入人的主观世界里去，使人变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人性因素。它与知识的因素不一样，它是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”的问题，我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样的一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。 这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重于精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，文学、历史、伦理、哲学等人文学科知识等都有专门的课程设计，但人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去。但因人文的欠缺所造成的后果则很少有人考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。 另外，民族的疯狂往往是由民族的奴性开始的，而奴性是人性压抑的后果之一，这与人文教育的不健康和整体性失败关系密切极了。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这样一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在奋发图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，甚至失落某些暂时不需要的东西，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来，它的失落不容易被注意到。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。所以，在中学和大学里，人文学科的教育都应该摆在首位，贯穿到一切学科的教育中去。如果没有人文教育，就更加丧失了人文精神获得的条件，如果少了人文教育作根本，不仅是教育的不健全，也是民族的不健全。（选自新华文摘2001年第12期）12.根据文意，下列说法不正确的两项是（ ）（ ）。（选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） A技术知识教育过程是一种从无到有、从少到多的灌输性的知识积累过程。 B在人的生命以内，有一种靠点滴教育来唤醒的东西，便是人性。 C如果对人文教育也采取灌输性的方法，这会压抑了真正的人性的因素。 D2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件与美国校园的暴力行为，都是缺损人文教育的恶果。 E丧失了人文教育，就丧失了人文精神获得的条件。l3以下对“人文教育的本质”的理解，准确的一项是( ) (3分) A主要通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美和做人的良知。 B坚持从无到有、从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育。 C通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。 D传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。14从全文看，造成人文教育面临困境的原因是什么?(4分)15作者为什么说“如果少了人文教育作根本，不仅是教育的不健全，也是民族的不健全。”根据文意，谈谈你的理解。(4分)参考答案：2. 课文阅读（20分）刘 叔 雅张仲行刘叔雅是民初学术界的知名之士，名文典，字叔雅，因为学术有成就，人都称呼为刘叔雅，表示尊重。 三十年代初，他在清华大学任国文系主任，在北京大学兼课，讲六朝文，我听过一年。他的大名，我早有所知。这少半是来自读他的著作，其中有翻译日本丘浅次郎的进化与人生；中文的是他的权威著作淮南鸿烈集解。听说他骈体文写得很好，没有见过。大名的多半是来自他的不畏权势。那是一九二八年，他任安徽大学校长，因为学潮事件触怒了老蒋。蒋召见他，说了既无理又无礼的话，据说他不改旧习，伸出手指指着蒋说：“你就是新军阀！”蒋大怒，要枪毙他。幸而有蔡元培先生等全力为他解释，说他有精神不正常的毛病，才以立即免职了事。不论什么时代，像这样常人会视为疯子的总是稀有的，这使我不禁想到三国的祢衡。这位祢衡就在课堂上，一周见一次，于是我怀着好奇的心理注意他的言谈举止。他偏于消瘦，面黑，一点没有出头露角的神气。上课坐着，讲书，眼很少睁大，总像是沉思，自言自语。现在还有印象的，一次是讲木玄虚海赋，多从声音的性质和作用方面发挥，当时觉得确是看得深，说得透。又一次，是泛论不同的韵的不同情调，说五微韵的情调是惆怅，举例，闭着眼睛吟诵：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎憔悴不胜衣。”念完，停一会，像是仍在心里回味，我当时想，他是不是觉得自己就是“沈郎憔悴不胜衣”呢？对于他的见解，同学是尊重的。只是有一次，他表现为明显的言行不一致。不知从哪里说起，他忽然激昂起来，起立，睁大眼睛，说人间的不平等现象使他生气，举例中有有人坐车，有人拉车云云。同学听了都惊奇而感动，想到像这样一位神游六朝的人物忽然注重现世问题，真有“烈士暮年，壮心不已”的意味。说完，下课，有些同学由窗口目送他走出校门。一辆旧人力车过来，他坐上去，车夫提起车把向西跑去，原来他正是“有人坐车”的人。抗战时期，他到云南，一个时期在西南联大任教。我有个表弟倪君在那里上学，回内地之后跟我说，刘叔雅在那里仍然表现为很怪异，许多事在学校传为笑谈。例如有一次跑警报，一位新文学作家，早已很有名，也在联大任教，急着向某个方向走，他看见，正言厉色地说：“你跑作什么！我跑，因为我炸死了，就不再有人讲庄子。”那位作家尊重他是前辈，没还言，躲开他，或者说“桃之夭夭”了。再是不只一次，他讲书，吴宓（号雨僧）也去听，坐在教室内最后一排。他仍是闭目讲，讲到自己认为独到的体会的时候，总是抬头张目向后排看，问道：“雨僧兄以为何如？”吴宓照例起立，恭恭敬敬，一面点头一面答：“高见甚是。”惹得全场为之暗笑。1945年抗战胜利，西南联大散伙，各自回各自的老窝，他因为已经不在联大，就没有跟回来。以后一直留在云南，在云南大学任教。有人说这是因为他舍不得云土（烟土，即鸦片）和云腿（火腿），并由此而获得“二云居士”的雅号，不知确否。这且不管它，我觉得遗憾的是不再听到他的“甚是”的“高见”，有时难免有类似老成凋谢的惆怅。十几年之后，他就真正凋谢了。我有时想起北京大学的卯字号人物，这小一辈的，刘半农终于1934年，享寿四十三；胡适终于1962年，享寿七十一；刘叔雅终于1958年，享寿六十七，但就这一点说是中间人物。学术成就呢，很难说。张文勋为他做的传记说，他还想以余年完成群书校补等几种大著作，可惜“出生未捷身先死”我则以为，他不如降一级，由“子部”转到专搞“集部”，多搞搞选学、唐诗，就会对更多的读者有大帮助。他作古了；如果还健在，听到我这不三不四的意见，恐怕要大喊“小子何知”吧。（选自南国竽声）祢衡：三国人物，恃才傲物。喜欢指摘时事，轻视别人 20蔡元培说他“精神不正常”与常人把他看成“疯子”是一回事吗？你是如何理解的？（4分）21第三段写刘叔雅上课，用的是什么描写手法？这样写有什么好处？（4分）22请分条概括刘叔雅的性格特点。（6分）23联系全文，说说张中行是如何看待自己的这位老师的。（6分）参考答案：20?蔡元培说他精神不正常是为了在盛怒的蒋介石面前保护他，是被迫说的假话；?常人认为他是疯子是因为常人畏惧权势，以己推人，把蔑视权贵的人当成异类。（每点2分，共4分）21作者用白描手法写刘叔雅上课时的肖像、神态、举止，简练而传神地写出人物的木讷的外在特征，表现人物的自负的内在气质。（考生答肖像描写、神态描写、动作描写均可酌情给分。）（4分）22（1）不畏权势；（2）富有同情心却又言行不一；（3）学问高超却又极端其自负；（4）有很多旧式文人所共有的不良嗜好。（答对一点得一分，答对4点得6分）23张中行先生对刘叔雅不畏权势，敢于面斥蒋介石为新军阀这样的行为充满了敬意，但是对他言行不一、抽鸦片等缺点是持批评态度的；对于刘叔雅的学识是仰慕的，但对他过于自负，不能有更大的学术成就的结局却深表遗憾。（每点3分，共6分）3. 阅读下面的文字，完成下列小题。陈复礼：耄耋大师赤子情伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印咸先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影时长六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开“陈复礼摄影艺术研讨会”。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了论语孟子左传等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”注东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。陈复礼回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是广东原省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明“影画合璧”。所谓“影画合璧”，即在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一战争与和平，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品喜雨朝晖颂作为中国艺术精品亮相，吸引了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。(有删改)【注】过番：旧时闽南人称到南洋谋生。相关链接：潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例子，潮汕屋脊上的那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术功底。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。经过千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。所以从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。(陈复礼论中国画意与风景摄影)用闻一多先生的话来讲，诗人的使命是爱，爱自己的国家，爱自己的人民。陈复礼先生用他六十多年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 因为陈复礼镜头下的作品就像唐朝诗人王维的渗透着画意的诗句一样，散发着浓厚的丹青气息，所以广东原省委书记王匡评价陈复礼“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”B. 陈复礼的“影画合璧”是在风光摄影彰显中国画意的基础上，在照片中进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印等方式融入照片的新型作品。C. 因为陈老经历了日本侵华战争时的背井离乡，日本侵入泰国时的辗转越南，在越南又赶上越法之战等，所以他通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。D. 陈复礼的作品赢得了广大民众的喜爱是因为先生用他六十多年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A. 陈复礼是著名的摄影大师，与吴印咸、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称摄影界“华夏三老”。B. 陈复礼自幼饱读古籍史书，青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。C. 陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。D. 陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。E. 陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。9. 请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。参考答案：7. B 8. CD 9. 在风光摄影中彰显中国画意，使镜头下散发着浓厚的丹青气息；将传统艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，高扬起“中国气派”的旗帜；在兼具各种文化元素的照片上，补充中国传统绘画，有了“影画合璧”的发明与独创7. 试题分析：文中“补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机结合”。8. 试题分析：A项，“涉足摄影艺 术的时间大体相同”错误。文中说陈复礼看到台湾摄影家郎静山的摄影作品后开始对摄影着迷，可以看出郎静山比陈复礼涉足摄影艺术的时间要早；而关于吴印咸的涉足时间文中没有提及。B项，“不曾放弃对艺术的追求”错误。文中有“到越南后，为生存奔波无暇学画”。E项，“他的作品始终坚持的是真善美的有机结合和完美统一”错误。文中说着重体现“美”的是陈复礼的风光摄影，而体现“真”“善”的是陈复礼的写实性较强的作品。9. 试题分析：回答此题，要注重把握题干的要求的具体指向，“陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术”的意思是陈复礼在摄影中融入了中华传统文化。这样，在筛选信息时，就可以把陈复礼在摄影中融入了哪些中华传统文化找出来，然后概括即可。比如第四段，主要介绍了陈复礼的摄影具有浓厚的丹青气息，把中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入了摄影；第五段，写陈复礼把书法、篆刻、诗歌等融入摄影艺术中；第六段，写陈复礼发明了“影画合璧”等。点睛：信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就，通过题干看是一道局部的题目，答题时要立足文章的开头，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从有浓厚的丹青气息，将传统艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，“影画合璧”的发明与独创的角度进行概括。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读晋平师谁撞师旷曰今者有小人言侧者故撞之公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”7. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 师旷侍坐/于前援琴撞之/公披衽而避琴/坏于壁公/曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人言侧者故撞之B. 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁/公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言侧者/故撞之C. 师旷侍坐/于前援琴/撞之公披衽/而避琴坏于壁/公曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人/言侧者/故撞之D. 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避琴/坏于壁公/曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人言侧者/故撞之8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）莫乐为人君！惟其言而莫之违。（2）是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。参考答案：7. B 8. （1）没有谁比做国君更快乐的了！他的话没有谁敢违背！（2）这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。7. 试题分析：给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。点睛：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。8. 试题分析：（1）莫，没有谁，为。做，违，违背，莫之违，宾语前置。（2）是，这，除，惩戒，以为，以之为，让它成为，戒，警告。参考译文：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他得意地说：“哈哈！没有谁比做国君更快乐的了！他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或”师旷讲的话“）当作一个警告。5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。（9分，每小题3分）既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。4下面句子出自论语，对其断句有误的一项（ ）A道之以政/齐之以刑/民免而无耻/道之以德/齐之以礼/有耻且格B君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/丘也闻有国有家者/不患寡而患不均/不患贫而患不安C君子之德风/小人之德草/草上之风/必偃D一日克已复礼/天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉5下面加点词语含义错误的一项是（ ）A厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：赠送B燕王诚振怖大王之威 诚：只是C秦武阳色变振恐 振：通“震”D秦王方还柱走 还：环绕6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A荆轲很有谋略。到了秦国后，厚遗蒙嘉，这是他刺秦计划中的重要一环，让秦王宠臣引荐自己，收到了很好的效果。B荆轲镇定自若。秦武阳在秦廷的怯懦反常表现，一方面与自己“年十二，杀人，人不敢忤视”形成纵向对比，另一方面又与现场的荆轲形成横向对比，衬托出了荆轲高大英武的形象。C荆轲义刺强秦。群臣们大惊失色，尽失其度；秦王危机四伏，“环柱而走”，他在惊慌失措拨不出剑来时只能用手与荆轲搏斗。 D荆轲殒身不恤。置自己的生死于度外，在被斩断了左腿、身上遭受八处刀伤后还倚柱而笑、箕踞而骂，充分诠释了不畏强暴、英勇献身的大无畏侠士精神。7把文中画线的句子译成现代汉语。（10分，每小题5分）（1）函封，燕王拜送书于庭，使使以闻大王（2）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之参考答案：4D5B6C 7（1）用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王（2）北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。 “以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语5试题分析：B项“燕王诚振怖大王之威”的“诚”，结合后面内容“不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣”可知，燕王确实非常惧怕大王的威势，应该译为的确、确实。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项B “燕王诚振怖大王之威”的“诚”，结合后面内容“不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣”可知，燕王确实非常惧怕大王的威势，应该译为的确、确实。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；固定用法在翻译的时候要体现，古今异义词要注意体现，如本题“函”“鄙人”等。句首主语省略的要补充。【参考译文】 到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿了 地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。这时，秦王的随从医官夏无且（j）用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。6. 阅读下面的文言文，完成25题。赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。 兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就铁质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。 赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。 选自(史记?廉颇蔺相如列传)， 有改动2下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分) ( ) A国弱则诸侯加兵加：施加 B王用之治国赋 治：管理 C兵去邯郸三十里 去：前去 D秦军鼓噪勒兵 勒：统帅3下列句子分别编为四组，全都表明赵奢“胆识谋略不凡”的一组是 (3分) ( ) 奢以法治之，杀平原君用事者九人。 国赋大平，民富而府库实。 坚壁，留二十八日不行，复益增垒。 军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。 其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。 赵奢许诺，即发万人趋之。 A B C D4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分) ( ) A赵奢任田部吏时，有胆识，讲原则，依法惩治了平原君家不肯交租税的主事者。 B平原君不念旧恶，以德报怨，在国君面前推荐赵奢，让其负责管理全国赋税。 C在秦伐韩时，赵奢在赵国决策未定之时，力主救助驻扎在阏与，表现出非凡的胆识。 D秦军奸细潜入赵营，赵奢施计，使其被表象蒙蔽，中计而归，终使秦军大败。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1) 国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？(3分)_(2) 坚壁，留二十八日不行，复益增垒。(3分) 参考答案：2C 解析：C项，去：距离。3C 解析：说的是赵奢善于理财，颇见成效；说的赵奢严明军纪、行事果断；说的是赵奢采纳建议之后的立即行动。这三句均没有表现出题干中所提到的“胆识谋略不凡”。4B 解析：B项，分析不正确。赵奢依法行事，与平原君最终并未结下“恶”和“怨”；相反，平原君对他器重并推荐他，所说的“旧恶”，无从由。【参考译文】：赵奢，是赵国管理田部的官吏。前往平原君家收取租税，但是平原君家不肯缴纳租税，赵奢按照法律办事，就杀死了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，现在要是纵容您放任家臣而不遵守国法，国家法令尊严就会受损，法令受损了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯，赵国就会灭亡，(到那时)您还怎能保有这些财富呢？以您的地位和尊贵，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君认为他很有才干，就把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。 秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“可以去援救吗？”(廉颇)回答说：“道路远，而且又艰险又狭窄，很难援救。”(赵王)又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话一样。(赵王)又召见赵奢问，赵奢回答说：“这段路险阻绵长，(要去救援)就譬如两只老鼠在洞里争斗，骁勇的将领得胜。”赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。 军队距离邯郸三十里，赵奢就在军中下令说：“有谁为军事进谏的就处以死刑。”秦军驻扎在武安西边，秦军击鼓呐喊的练兵之声，把武安城中的屋瓦都震动了。赵军中的一个侦察人员请求迅速援救武安，赵奢立即把他斩首。赵军坚守营垒，停留二十八天不向前进发，反而又加筑营垒。秦军间谍潜入赵军营地，赵奢用饮食好好款待后把他遣送回去。间谍把情况向秦军将领报告，秦 将大喜说：“距离国都三十里军队就不前进了，而且还增修营垒，阏与不会为赵国所有了。”赵奢遣送秦军间谍之后，就令士兵卸下铁甲，快速向阏与进发，两日一夜就到达前线，(他)命令善射的弓箭手在距离阏与五十里的地方扎营。军营筑成后，秦军知道了这一情况，立即全军赶。一个叫许历的军士请求就军事提出建议，赵奢说：“让他进。”许历说：“秦人本没想到赵军会到这里，现在他们赶对敌，士气很盛，将军一定要集中兵力严阵以待。不然的话，必定要失败。”赵奢说：“请让我接受您的指教。”许历说：“我请求接受死刑。”赵奢说：“等回邯郸以后再处理。”许历请求再提个建议，说：“先占据北面山头的 得胜，后到的失败。”赵奢接受了他的建议，立