辽宁省阜新市第十二高级中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

辽宁省阜新市第十二高级中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。日前，全国各地精彩纷呈的科普日活动让人们享受了一顿顿“科普大餐”，虚拟现实等新技术让科普活动变得五彩斑斓、趣味十足。如果说科学知识是科普的“鱼”，那么科学精神、科学思维和科学的人文精神，就是科普的“渔”。我们常说，授人以鱼，不如授人以渔。近来的科普活动“鱼”多“渔”少，缺了些“精气神”。科学精神包括求实精神、创新精神等。求真是目标，创新是灵魂，这些宝贵的科学精神，不仅为科技创新提供良好的外围环境，同时也在约束科技团体的自身行为。而对普通人来讲，不管是做学问还是安身立命，这些精神都永不会过时。因为科学在追求知识和真理的同时，也赋予人崇高的理想，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。科学思维在今天的科普内容中尤为重要，在一定程度上，甚至比普及科学前沿知识还要重要。现在，科学知识已经汗牛充栋，一般在网络上一搜就能找到，对普通民众来讲，除非个人极为感兴趣，否则并没有熟练掌握的必要。对大部分人来说，形成科学理性的反思能力，比掌握某种或某几种科学知识更为重要。比如，要让大众明白，科学是有局限性、阶段性的，包括医学在内的各种科学，都不是万能的。这样大众在面对一些诸如“量子矿泉水能治疗各种癌症”等骗局时，才能多一分清醒。科学的人文精神，和现在网上流行的“心灵鸡汤”大不一样，它以科学为基础和手段，以人文关怀为方向和目的，强调科学与人文相互协调和补充的思想，是唯物主义的人文观。在做科普时，也要让人们明白，科学与人文是人类文明飞升的双翼。科学技术是一把双刃剑，如何控制好这把利剑，有赖于人文精神的指导。总之，科学精神、科学思维和科学的人文精神，本身就是科学的一部分，是科学的“精气神”。在科普活动中，我们不能忽视对此的传播和普及，否则就会局限了科普的广度和深度。今天，我国大众科学素养依然和发达国家有较大差距，科学思维能力依然有待提高，有关科学理性和科学精神的教育依旧缺乏，这不能不说是一种遗憾。全国科普日活动已连续举办了十多年，在满足人们不断增长的科学需求方面发挥了重要作用。我们期待，随着这一活动的不断深化，科学的“精气神”能越来越足。（节选自2016年10月光明日报，有删改）1. 下面关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 科学精神、科学思维及科学的人文精神，本身虽然不是科普中的科学知识，但也是科学的一部分。B. 求实是科学研究的目标，创新是科学研究的灵魂，求实精神与创新精神都是宝贵的科学精神。C. 科学思维是一种科学理性的反思能力，如果人们具备了科学思维，那么就比掌握某几种科学知识重要得多。D. 科学的人文精神是包含了基础、手段以及方向和目的的唯物主义的人文观。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 包括医学在内的各种科学都是有局限性的和阶段性的，也都不是万能的，对这点大众务必要有清醒的认识。B. 科学与人文是人类文明飞升的双翼，二者应该相互协调和补充，人文精神指导得好，就能控制好科学技术这把双刃剑。C. 宝贵的科学精神能为科技创新提供良好的外围环境，对普通人做学问、生活有帮助。D. 我国科学家的科学素养与发达国家的科学家有着明显的差距，主要表现在我国科学思维能力依然有待提高，有关科学理性和科学精神的教育依旧缺乏。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 科学知识就像是科普中的“鱼”，已经很丰富了，一般在网上是能够搜到的。B. 科普活动不能忽视对科学精神、科学思维和科学人文精神这些精神的传播和普及，重视了就会促使科普向广度和深度前进。C. 由于近来开展的科普活动缺少“精气神”，所以我国大众科学素养依然和发达国家有着较大的差距，这是科学领域的一种遗憾。D. 科普活动中虚拟现实等新技术的确让活动变得极具吸引力，让人们享受了一顿顿“科普大餐”，但这些科普中的“鱼”多“渔”少现象更需要引起我们的注意。参考答案：1. C 2. D 3. C1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项，原文有“对大部分人来说”，忽视限制范围。2. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项第一句中张冠李戴。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。既有对全文内容的理解分析，又有对部分语段的理解分析。C项，因果不成立。点睛：试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型。本题就属于强拉因果。2. 阅读下面的作品，完成（1）（4）题。铁公鸡施粥 刘源 光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里称铁牛镇为“铁公鸡镇”。 灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今年七十了，家里虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个儿更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，周家放出规矩：“领粥时，必须说周老爷真慷慨，周老爷真是大善人，然后跪下来朝周家大门磕个头”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽然果腹，心里却在滴血。灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干？于是周老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果铁牛镇的小工价格直线下降。 水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声在这半年里变得臭不可闻，有时提起他，干脆以“老鬼”相称。这年，周老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。”周老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐”说罢，溘然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但周家人不在意。几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的规律，相继败亡。 （选自微型小说选刊有删节）（1）小说开头一段有什么作用？请简要分析。（4分）（2）小说中的周老爷子具有什么样的形象特点？请简要概括。（4分）（3）小说在塑造周老爷子这个人物形象时运用了多种艺术手法，请就其中主要的两种进行简要赏析。（4分）（4）周老爷子临终那番话颇有深意，请结合传统文化、联系当今社会实际谈谈自己的理解。（5分）参考答案：（1）交代了故事发生的背景：因为水灾，几十个流离失所的灾民来到铁牛镇，但这里的富户个个吝啬（2分）。为后文周老爷子施粥及施粥的吝啬等情节做铺垫（2分）。（根据实际，酌情给分）（2）形体消瘦；吝啬（勤俭、节省）持家；心地善良；施舍有方，坚持己见（固执己见）；教子有法，深谋远虑（深谙事理）。（一点1分，答出四点即可给4分）（3）（1）衬托（侧面描写）。如小儿子两次出场，一次为粥的质量与父亲据理力争，一次为父亲将遣走家里伙计表示担心，衬托出了周老爷子的固执与深谋远虑；再如，没有施舍的富户对周老爷子的耻笑与大家对周老爷子以“老鬼”相称等，衬托了周老爷子不在意他人看法，深谙事理，忍辱负重；（2）欲扬先抑（对比）。小说开始时着力渲染周老爷子的吝啬与算计到家，直到最后才通过周老爷子的临终遗言和子孙兴盛的事实肯定了他的勤俭持家、施舍有方、教子有方。 （3）语言描写（正面描写）。如小儿子为粥的质量与周老爷子相争时，他说“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”形象生动的写出了他的“吝啬”与对家业的忧虑；再如他的临终遗言，更是形象地写出了他的良苦用心。（任答其中两点且分析正确即可得满分。如有其它答案，合情合理即可。）（4）示例一：老爷子临终前的那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”、“钱花好了能帮人，花不好就毁人”，表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式帮助乡民。乐施好善、有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊严，有的救助后跟踪调查不力，钱与物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。示例二：老爷子临终前的那番话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说“我这么做，既为他们好，也是为你们好”，结尾一段有照应：“几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过富不过三代的规律”，可见子孙们听懂、遵守了周老爷子的临终遗言。中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业发扬光大等优秀传统文化，今天，社会上的一些“富二代”“富三代”，他们听不进艰苦创业积攒下大量财富的长辈们苦口教育，或是长辈对他们的教育存在着某种缺失，以致于有些“富二代”“富三代”挥土如金，挥霍无度，甚至败光家业。3. 阅读下面的文字，完成14-17题。（22分） 秋太阳在半枯的草下投出一片阴影，里面趴着几只无聊的小虫-即便在肃杀的季节，阳光也不一定会得宠。夏天在变卖完了苦生了半载的绿叶后，悄悄离去，不知何时走的，只是在清晨醒来，看见大雁衔了一片红叶飞过。好像是听母亲讲故事又忍不住睡意的孩子，昏昏睡了去，不知道故事在哪里断了-那迷路的公主有没有走出到处是精灵的沼泽？秋声赋里听“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间”几句，便知秋声，秋虽来得突然，细究起来却也来得无声无息。骤然的金石之声，不知背后孕育了多久。总之，就在你不经意间，有一种异样袭遍了全身，凉凉的，像婴儿时好奇地在窗口张望世界，脸颊贴在玻璃上的那种清凉感觉。只是晶莹的世界经了十几年的尘霜后灰了一些，原本洁白平滑的新墙都斑驳得有些丑了。从我学会欣赏女孩红色唇印的那个年代开始，就觉那面墙有些丑了，它的斑驳只为我的背弃找了些理由，对它半是同情，半是厌恶。对于秋天我找不到一个可以形容的词。张晓风说春天是人们快乐的口哨声，简说夏天是一首绝句，仄仄平平仄。那秋天是什么呢？我宁愿它是只被顽皮的孩子撕破了翅膀的小昆虫，还没来得及学会悲伤，便在大地上快乐地爬着。它以为生来就不会飞，便满足于四肢的爬行了。秋天最平常又最壮观的景色是落叶。三毛说秋天的落叶似舞倦了的蝴蝶，越念越觉其形容精当，那时若是我，也愿意给她个满堂彩了。落叶总觉凄凉，李白诗云：草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁执鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。读来就有些释然，所以超然若太白者，还是尽酒醉卧的好，在他看来物物生息，有时飘零，大有难舍的情意，却也只需花开花落两由之。我承认秋总有一点悲观的气质，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”。三分失意间还有七分自傲，至于“宋玉悲凉”之类，便不免沉郁许多，但却让人安心自然是安心，那夜是喜事纷至，枕金而眠的新贵更平静，还是刑期漫漫，孑然望月的囚徒更平静？在我看来是后者，或是半信了老庄的关系，空空无为的感觉更让人心安。有一次，我坐在医院验血室外的木椅上，嗅着空气里弥散的消毒水的气味，旁边坐着一个三十岁左右的女子，淡淡的表情，短短的头发。她刚验完血，在等着报告出来。她就这么平静地坐着，盯着走廊另一边的瓷砖，盯着日光灯下那一点点轻微的反光。那刻她离虔诚那么近，几天后我看见她那用上等水粉描过的脸，在阳光下同样美丽地笑着，若同样是美丽，两者就没有相互否定的必要，但我既然先定了秋天空无的美，那么也许在某刻的回忆中会更尊重她的虔诚。罗素评价叔本华的哲学，说他的悲观论和唯意志论对于西方哲学家一向的乐观气质是一个很好的补充，只是补充，真正的恰如其分。人不会赞美死亡，不过受了挫折的人很多，死亡会在某刻不经意地掠过，飞快地掠过，有一点灰暗，但在触及它时，又很快为那些生命之外的小事感到可笑了。但这也是一刹那的事，就像莎菲日记里说的：晚上我曾不屑那美人，早上醒来又思念那市侩了。所以只是补充，超越补充之外便会被嘲笑与割弃了。秋天不如春天一味地萌发生长，也不像冬天死寂一场，它留了春夏的一点余韵，不过停止了修饰，让风雨磨蚀那么点残余，一派不修边幅的冷艳自然。这就是秋的美我以为的秋的美。秋日的梦可以是黑白的也可以是彩色的，无所谓什么颜色，什么颜色不一样呢？鲜艳的就让它们燃烧，朴素的就做那火焰的背景，不会扑腾跳动的火光，就静静地无声地燃烧。看着已暗的天空，忽然有种错觉，觉得秋色既是秋色，而人已非人，只是这秋夜月下的一点青灰。 （选自散文，有删节）14文章开头几段写秋景时用到“半枯的”“斑驳的”等词语，试分析他们的作用？（4分）答： 15（1）作者为什么说“秋日的梦可以是黑白的也可以是彩色的”？（4分）答： （2） 从全文来看，在作者笔下的“秋”美在何处？（4分）答： 16文章第8段写同一个女子的两次不同的外貌妆饰，表达了作者怎样的思想？（4分）答： 17作者对“秋”的描写和思考，蕴涵着怎样的人生哲理？试简要分析。（6分）答： 参考答案：14表现秋天景物的特点肃杀（萧条、衰败），（2分）；同时表达了作者对秋天的厌恶，和后文作者化为“秋色中的一点青灰”形成对比。（2分）。15（1）作者认识到自然的生命有它存在的价值，可以有它自由表现的生命形式。（根据“鲜艳的就让它们燃烧，朴素的就做那火焰的背景，不会扑腾跳动的火光，就静静地无声地燃烧”概括。）（2分）作者领悟到秋天的悲观让人心安，悲观是对乐观的一种补充，从而以一种积极的心态来看待秋天的景物。（2分）（2）落叶像舞倦了的蝴蝶，空无寂寥之美，冷艳自然之美，从容坦荡之美。（4分）16作者认为对生命的虔诚胜过任何用上等水粉装扮的美丽（2分）。表达作者对秋天空无的美的肯定和喜爱。（2分）17人生境况种种、自然生生不息，只需“花开花落两由之”，便可“心安”。（以超然的人生情怀面对世事变换。）应虔诚地对待生命，活出生命本色。悲观是对乐观的一种补充。从容坦然地生活。（能写出以上其中三点的即可得到6分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设)，完成5-9小题。牟俸，巴人。景泰初进士，授御史，巡按云南。南宁伯毛胜镇金齿，俸列其违纵罪，将吏皆耸。天顺元年出为福建佥事。成化初，进秩副使。久之，迁江西按察使。八年，左佥都御史巡抚山东。岁祲，请发济南仓储减价以粜，令临清关税收米麦济振。皆从之。时大饥，虽获振，饥民众，转徙益多。俸请敕邻境抚、按随所在安辑，秋成资遣复业。又乞尽蠲州县逋课。诏如所请，更命移临清仓粟十万石振之。至七月，俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振。十月复言：“今救荒者止救其饥，不谋其寒。纵得食，终不免僵死，乞贷贫民布棉。”帝皆嘉纳。俸又檄发东昌、济宁仓粟十万余石为军士月粮，而以德州、临清寄库银易米振济，奏请伏专擅罪。帝特宥之。已，移河南输边粟济山东，别给银为边饷，山东输京租二十万石，给本地用。十年又饥，请发仓储出贷。抚山东五年，尽心荒政，活饥民不可胜数。以右副都御史改抚苏、松。俸性严。以所部多巨室，欲故摧抑之，乃禁索私租，劝富家出谷备振动千计，怨谤纷然。中官汪直有事南京，或谮俸。直归，未发也。俸初在山东，与布政陈钺负气不相下。后钺从容言俸短，直信之。十四年，俸议事至京，直请执俸下诏狱。先是，所亲学士江朝宗除服还朝，俸迓之九江，联舟并下。所至，有司供张颇盛。直谓朝宗有所关说，并下狱。词连佥事吴扁等十余人，俱被逮。系狱半岁，谪戍湖广。俸在江西时，共成许聪狱，人多议其深文。至是被祸，皆知为直诬，然无白其冤者。逾年，卒戍所。 （选自明史?牟俸传，有删节）【注】岁祲（jn）：祲，妖气。岁祲，这里指年成不好。逋课：欠交的赋税。深文：利用法律条文的苛细，给人加罪。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分） A请发济南仓储减价以粜 发：征集 B而以德州、临清寄库银易米振济 寄：寄存 C中官汪直有事南京，或谮俸 谮：诬陷 D俸在江西时，共成许聪狱狱：案件6填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） 八年，左佥都御史巡抚山东 移河南输边粟济山东，别给银为边饷 直谓朝宗有所关说，并下狱A为 而 则 B以 且 则C为 且 因 D以 而 因7下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分） A俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振 B俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振 C俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振 D俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）3分） A成化八年，山东发生大饥荒，牟俸想尽办法赈灾，但仍有很多灾民流离失所，牟俸就请求附近的官员暂时安置他们。 B牟俸在山东赈灾的时候，采取了一些权宜之计，尽管并没有事先上报朝廷，但是他的举动也得到了皇帝的理解宽恕。 C牟俸与山东布政使陈钺互不相让，陈钺在宦官汪直面前说牟俸的坏话，汪直相信了他，后来找机会将牟俸关进监狱。 D牟俸亲近的学士江朝宗服丧期满回朝，到九江迎接牟俸，两人一起乘船东下，他们沿途受到了当地官员的殷勤接待。9根据具体要求分别完成下列各题。(10分) （1）将下列句子翻译为现代汉语。(7分) 纵得食，终不免僵死，乞贷贫民布棉。（3分）至是被祸，皆知为直诬，然无白其冤者。（4分） （2）文中哪些地方能够表现牟俸的“性严”?请结合具体事例加以说明。（3分）参考答案：5.A【发：打开（粮仓，赈济灾民）。（寡人之于国也：“涂有饿殍而不知发。”）】6.D 【1.所给句子与上文“俸又檄发东昌、济宁仓粟十万余石为军士月粮，而以德州、临清寄医疗库银易米振济”结构相同，上文用了表示并列的“而”，故本句根据语境也应用“而”；2.“且”与“而”确实都可以表并列，但“且”的语气明显更强，此处宜用“而”。】7.C【1.先将句子中“俸又言”删去，可见A、B明显节奏不合。2.“乞开纳粟例”中，“纳”的宾语是“粟”，“开”的宾语是“例”，现代汉语中有“开（先）例”之说，如果不在“例”之后断，则于句法不合；3.“令胥吏得就选/富民授散官”一句中，“令”是“使”的意思，“胥吏”与“富民”对举，故在“富民”前断开全题得解。此题需综合运用句法结构、文化常识答题，是全卷中最难的选择题。】8.D9.（1）（贫民们）即使得到了食物，最终免不了倒地而死，请借给他们布匹和棉花（来御寒）。3分。“僵死”“贷”各l分，大意1分。“僵死”如译为“冻僵而死”也可。到这次（他）遭到祸患，（人们）都知道他是被汪直诬陷的，却没有为他辩白冤情的人。4分。“被”1分，“为直诬”被动句式1分，“白”1分，大意1分。（2）牟俸巡察云南时，南宁伯毛胜镇守金齿，牟俸列举了他违法放纵的罪行，将吏们都被震惊。牟俸任苏州、松江巡抚时，故意打击压制当地的世家大族，禁止他们收缴私租，并让富户们拿出大量粮食用来赈灾。牟俸在江西时，与人一起造成了许聪的冤案，人们大多非议他利用法律条文给许聪加罪。3分。答对一点2分，两点3分。找出的事例能体现牟俸的“性严”即可给分。【参考译文】牟俸，是巴州人。景泰初年中进士，被授予御史的职务，巡察云南。南宁伯毛胜镇守金齿，牟俸列举了他违法放纵的罪行，将吏们都被震惊。天顺元年，他出京担任福建佥事。成化初年，晋升为副使。不久，调任江西按察使。成化八年，牟俸以左佥都御史的身份担任山东巡抚。当年年成不好，他请求打开济南仓库储备的粮食，降价卖给百姓，又让临清收关税时收米和麦子来救济百姓。他的意见都被采纳。当时发生了大饥荒，百姓们虽然得到赈济，可是饥民太多，辗转迁移的人越来越多。牟俸请求朝廷下令邻近的巡抚和巡按根据灾民所到的地方加以安置，秋天收成的时候发路费给他们回家恢复从事的职业。他又请求全部免除州县欠交的赋税。朝廷下诏同意了他的请求，又下令移用临清仓库储备的十万石粟米赈济灾民。到当年七月，牟俸又进言说，公家和百姓都已陷入困境，救灾没有办法，请求放开私人捐粟买官的旧例，让小吏能被选为官员，富人能被授予没有具体事务的散官，并且截留漕运的粮食以备赈灾。十月又进言：“现在救灾只解救贫民的饥饿，没有考虑他们受冻。贫民们即使得到了食物，最终免不了倒地而死，请借给他们布匹和棉花来御寒。”皇帝都赞许并采纳了他的意见。牟俸又发文书散发东昌、济宁的仓库十万石粟米作为军士每月的口粮，用德州、临清寄存的库银买米赈济灾民，他上书承认自己犯了擅自行事的罪行。皇帝特别宽恕了他。不久，移用河南交纳的边粮救济山东，另外拨给银两作为边饷，山东应该交纳的租粮二十万石留给本地赈灾用。成化十年又发生饥荒，他请求打开仓库借出粮食。他担任山东巡抚五年，为赈灾之策尽心尽力，救活的饥民不计其数。牟俸以右副都御史的身份改任苏州、松江巡抚。牟俸性情严苛。因为管辖的地方有许多世家大族，牟俸想故意打击压制他们，于是就禁止收缴私租，劝说富户拿出稻谷以备赈灾，数量动辄以千石计算，怨恨和非议声很多。宦官汪直到南京办事，有人诬陷牟俸。汪直回京以后，没有揭发他。牟俸原先在山东的时候，与布政使陈钺斗气，互不相让。后来陈钺随口说了牟俸的缺点，汪直相信了他的话。成化十四年，牟俸到京城议事，汪直请求朝廷捉拿牟俸将他关进监狱。在此之前，牟俸亲近的学士江朝宗服丧期满回朝，牟俸到九江迎接他，两人一起乘船东下。他们经过的地方，官员们的宴请很丰盛。汪直于是认为江朝宗为牟俸说好话，一起把他们关进监牢。讼词牵连到佥事吴扁等十多人，他们一起被逮捕。拘囚了半年后，牟俸被贬到湖广。牟俸在江西的时候，与人一起造成了许聪的冤案，人们大多非议他利用法律条文给许聪加罪。到这次他遭到祸患，人们都知道他是被汪直诬陷的，却没有为他辩白冤情的人。过了一年，他死在了谪戍的地方。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗。九龄幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时母亲去世，他像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷里很有名望，退隐居住在临川，(许忻)很少接待宾客，一见到陆九龄，跟(他)说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。(陆九龄)生性考虑问题周密严谨，对学问不肯苟且简单涉猎。进入太学，司业汪应辰推举陆九龄为学录。在乾道五年中了进士。调任为桂阳军教授，因为父母年迈、路途遥远改任兴国军，还没上任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫陆九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。陆九龄说：“文事武备，是一致的。古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有章法。盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠。及至兴国，九龄不以职闲自佚，益严规矩，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。等到了兴国，陆九龄不因为是闲职而自我放松，规矩更严格了，他劝勉安抚百姓引导辅助人们求学，于是士人逐渐增多。不到一年，因为继母去世而离开。服丧期满，调任全州教授。还没上任，就得病了。一天早晨起来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺着就去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地追赠陆九龄为朝奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处而见解各异，学者号称“二陆”。有求学的人来咨询，陆九龄从容地告诉他们，每个人都能得到自己想获取的。有的人没有什么和他交谈，他就不阐说。(陆九龄)曾经说：“人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；稍加等待，未必不会自己明白过来。”吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”吕祖谦经常称赞陆九龄说：“志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使作为很多人的表率也不敢心满意足。他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。”(节选自宋史陆九龄传)【注】五两，古代候风的用具。用五两(一说八两)鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。10. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ()A. 以学行为里人所宗宗：尊崇B. 九龄不以职闲自佚佚：放松C. 遂领其事，调度屯御皆有法领：管辖D. 虽积九仞之功不敢遂遂：满意11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ()A. 五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成，其盛衰消长能使大自然产生变化，使宇宙万物循环不已，还能影响人的命运。B. 太学，其名始于西周，因汉代董仲舒向汉武帝上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，始设于京师，是当时全国最高教育机构。C. 床在古代不仅是卧具，还是坐具，一般指能使身体安稳的器物，由此引申出起承托稳定作用的东西，如底座等。静夜思中的“床”便是指井边的围栏。D. “和而不同”语出论语：“君子和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的关系，即使不赞同别人的观点，也要附和别人的言论以示友善。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ()A. 陆九龄聪颖好学，知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后，他更加发奋攻读，日日夜夜不知疲倦，通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。B. 陆九龄长在治学，亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时，应众人之求主持义社，调遣屯兵防御有章法，虽盗寇没来，但使此事得到了郡县的重视。C. 陆九龄研修礼学，治家、治郡有方。与弟九渊相为师友，学者称他们为“二陆”；在兴国任上，他安抚百姓、劝士兴学，使当地学风大振。D. 陆九龄循循善诱，讲究方法。面对求学的人，他等待他们自己主动提问，启发他们自悟其道，不强以为师，不固执己见。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。(2)公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。参考答案：10. C 11. D 12. B 13. (1)人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；过一段时间，未必不会自己明白过来。(2)他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。10. 试题分析：题干是“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查理解常见文言实词的意义和用法。在答题时把实词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析实词含义的方法。C项，“领”：接受。11. 试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。D项，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”即君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。12. 试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。B项，“应众人之求主持义社”不合文意，第三段“郡从众请，以九龄主之”，指郡县长官听从众人请求，叫九龄主持义社；“而郡县倚以为重”应理解为“郡县把陆九龄作为重要的依靠”。所以选B项。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13. 试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“口舌”：“用语言”；“固”：“使坚定”；“少需”：“稍待”；“不自悟”：“不会明白自己”。第二句关键点：“平”：“平正，准确”；“粹”：“精通”；“之”：“的”；“措”：“弃置，放弃”。参考译文：陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时母亲去世，他像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷里很有名望，退隐居住在临川，(许忻)很少接待宾客，一见到陆九龄，跟(他)说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。(陆九龄)生性考虑问题周密严谨，