陕西省西安市第九十中学高三语文模拟试题含解析.docx
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1、陕西省西安市第九十中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。中国当代文学60多年的曲折历程,实际上就是文学核心价值观的不断体现过程。应该看到,世纪之交以来,文艺世俗化的趋势已然显在。应该承认,世俗的文学拥有相对广大的接受群体,这是因为它与现实生活的关系相对紧密,与普通读者的消费心理比较吻合。将世俗文学纳入当代文学的版图必然会冲击原有的文学格局,但只有这样,新世纪的文学生态链条才是完整的。与集中体现文学核心价值观的文学精品建构相反的是低俗文学。在娱乐至死、物欲横流的现实社会,崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念,在一些
2、作家笔下已变成明日黄花,文学已不再是他们心目中神圣不可亵渎的伟大事业,他们用生花妙笔殚精竭虑地传达着快感,书写着利益,表现着“愚乐”,叙述着卑微,以迎合市场,迎合某些审美趣味不高的读者,这种远离核心价值观的文学,偷袭了读者的心灵,污染着社会的风气。原本,针砭生活中的阴暗与冷酷,鞭挞现实中的不良和鄙陋,应是为文者义不容辞的责任,是为文者的不二选择,其目的是为了向世人昭示人性的善美与纯真,激发人们对人生的深刻思考和对崇高的无悔追求,但不幸的是,大量的低俗文学作品的蜂拥出现,使得人们读了之后,变得卑微而消极,悲观而厌世。作家们努力建构文学精品,是时代生活的要求,也是读者的殷切期望。人们希望并渴求文学
3、精品的不断涌现,是希望在经济不断增长、生活走向富足的同时,能够“诗意地栖居”在大地上。我们知道,人的生存与发展,仅仅有“历史的经济阐释”是不够的,仅仅满足于基本的生存需求也是不够的,还应该关照到精神的更高层面。所以,作为肩负人类灵魂的工程师这一崇高使命的作家,有责任从人的精神层面表现和升华民族生存状态。作家们用心建构文学精品,更是民族文化的希望所在。作家们作为文学生产的主体力量,应该对自己有更严的约束和更高的要求,要深入大众生活,在个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系所形成的错位、冲突和张力中,构建经得起现实和历史考验的文学精品。要致力于人的发现、人的讴歌与
4、人的怀疑、人的分裂的矛盾统一,将表现大众、表现民生与自我审察、个性批判两者有机地融合起来,在种种复杂、动态关系中不断整合发展,并勇于以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值取向,融入人类灵魂重铸、华夏文明再造的洪流中去。作家们致力于生产文学精品,是社会主义核心价值体系建设所需要的。按照这一要求,文学不仅应该展示历史中个人具体微观的心灵波折与内在痛苦,而且也以其生动深刻的塑造,对民族新型核心价值观的形成起到积极的推助作用。在这一构建过程中,文学显然可以发挥独特而重要的影响作用。在当下,价值标准的紊乱几乎是“前所未有”,然而,这些似乎尚未得到人们的足够关注,也很少有人为此感到焦虑和痛苦,甚至以为
5、是“思想的空前多元”而盲目“愚乐”着。这是十分危险的,也是很可悲的。1.下列关于体现“文学核心价值观”的表述,不符合原文意思的一项是( )A体现文学核心价值观要体现崇高、信仰、悲悯、关怀等主题,这些主题曾经被文学写作者奉为神圣与美好。B体现文学核心价值观应针砭时弊,鞭挞生活中的假恶丑,昭示人性的真善美,激发人们思考人生,追求崇高。C体现文学核心价值观应致力于发现、讴歌、怀疑人性的光辉及人的矛盾,融合表现大众民生与自我审查批判。D体现文学核心价值观就是要以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值观,重铸人类灵魂,再造华夏文明。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A新世纪以来,文艺写作
6、趋向世俗化。世俗化写作丰富了文学生态的同时,对文学核心价值观的取向提出了严峻挑战。B低俗的文学作品能够满足审美趣味不高的读者的低级趣味,也容易将人们引向卑微而消极、悲观而厌世的危险境地。C作家在作品中尽情地展示历史中个人的心灵波折与内在痛苦,虽迎合了低俗作者的需求,但远离了文学核心价值观。D在娱乐至死的现实社会,文学呼唤“大雅之声”,以抵御“愚乐文学”,用强大的正面力量遏制文学的低俗化趋势。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A现今,低俗文学作品盛行,占据着文坛,污染着社会风气。构建文学精品,是抵制低俗文学的现实需要。B人的生存与发展,除了物质需求外,还需要精神关照。构建文学精
7、品,是时代的需要,也是读者的需要。C民族的发展需要昂扬的民族精神,民族精神的构建需要优秀文学。构建文学精品,是民族文化的希望所在。D文学对民族新型核心价值观的形成有积极的推助作用,构建文学精品,是社会主义核心价值体系建设的需要。参考答案:1.C(偷换概念,原文是说“致力于人的发现、人的讴歌与人的怀疑、人的分裂的矛盾统一”,“人的发现、人的讴歌”中的“人”指“人性的光辉”,“人的怀疑、人的分裂的矛盾统一”中的“人”指“人性”,所以“发现、讴歌”与“怀疑”要区别对待)2.C(曲解文意,根据“按照这一要求,文学不仅应该展示历史中个人具体微观的心灵波折与内在痛苦,而且也以其生动深刻的塑造,对民族新型核
8、心价值观的形成起到积极的推助作用”可知,展示历史中个人具体微观的心灵波折与内在痛苦并非低俗)3.A(夸大其词。市场上有不少的低俗文学,不能说低俗文学就占据着文坛,至少在文中找不到依据)2. 阅读下面的文字,完成13题。笔法就是有方法、有规律地用笔锋划、顿出来的线和点的具体表现法的简称。每一个人执笔、下笔的方式方法,执笔的高低、竖立、侧斜、悬肘、悬腕或手腕着纸以及下笔时轻、重、缓、急等等,都有着不同的习惯。这些不同的习惯,必然在笔锋着纸时有着不同的表现,显出不同的笔法特点。笔法形式的特点,大致有正中、偏侧、圆转、方折、虚笔、实笔、顺锋、逆锋等。同一类型的笔法形式,不同的人还有各自的具体特色,不尽
9、相同。同一人的作品,从早岁到晚年,又总有些变化,有的人甚至变得比较厉害;但属于同一人的作品,也总还有一线贯通之处。例如,明代画家吴伟,早年作品有较为工细的白描人物,大异于晚年的泼墨粗放之作;如果仔细捉摸他早年和晚年不同风格的作品,还能看出他的笔法始终是具有跳跃躁动的形式,即使局部比较工细,也不能完全变成含蓄浑穆。因此,依凭笔法的特点鉴别书画的真伪,是最为可靠的。笔法对模仿的人来讲,又是最不容易学得像的东西。每个书画作家,不管技巧高低,经过几十年的操作而逐步形成凝定的笔法特点,换一个人要在一朝一夕之间就把它完全接受过来变为己有,是不大可能的。除了比较工整刻板的线点还容易摹得像以外,稍为放纵流露作
10、者个性的笔法,刻意临摹,必然死板;取其大意,又不能和原作相像。同时,作伪者自己的一套笔法上的习惯特点,在临摹中极容易露出本相来。相反的笔法特性朴拙和精工、滞重和飘逸等等,也很不可能出于一人之手。作伪者如果勉强去临摹和自己的习惯笔法相反的书画,其失败更是注定了的。所以,笔法对作伪者来讲,是最难突破的一关,不像其它方面那么容易作伪。因此我们在鉴别书画时,把笔法放在首要注意的地位。要鉴别笔法,必须有个“样板”作为依据。每个作者早年、中年、晚年和笔法总有些变化,掌握了某人一生中不同时期的笔法特点,才能以之认识某人作品的全貌。所以,还要有不同时期的“样板”。但如果碰到孤本无证,那就难以依凭笔法来鉴别了。
11、因此,笔法鉴别也有一定的限度。不过,古画的时代风格(共性),笔法究竟是在其中起主导作用的,因为它能反映出画家各自的时代特征。鉴定笔法,即使断人比较困难(如孤本),但断代还是有此可能的。笔要依靠墨来体现在纸绢上,绘画还有色彩的施用。同时,墨、色也离不开笔,须三者结合起来谈。例如八大山人经常喜用纸作画,生纸上的水墨容易融洽活泼,能发挥他的笔法生动的特色。但一换熟纸,比如先裱后画的有了厚浆的册页,就大都显得墨色平板呆滞,笔调稍欠活泼了。石涛在生纸上的作品,大都画得比较奔放,笔墨往往显得有些“野气”(也就是“火爆”),和他画在半熟纸上的笔、墨比较鲜润蕴藉的作品,也就不大一样。在这种因纸质不同而使笔墨形
12、态也同时起变化的情况下,我们如果死扣一种面貌、一个标准,鉴别真伪时就会出偏差。曾见恽寿平题王翬画水墨山水小册,因纸页浆性太重,淡墨发灰,浓墨也不太黑,整个画面显得精神不振,以致有人疑为非真(此册现藏山东省博物馆)。这样的例子也不少见。关于笔、墨对书画作品所起的作用,鉴定时必须一一分析,掌握要领,联系起来进行研究,然后再下结论。徐邦达 古书画鉴定概论1、下列有关“笔法”的陈述,正确的一项是( )(3分)A、只要是有方法、有规律地用笔锋划出来的线和点就可以称作笔法。B、笔法形式只有正中、偏侧、圆转、方折、虚笔、实笔、顺锋、逆锋几种。C、之所以显出不同的笔法特点是和每一个人执笔、下笔的方式方法,笔锋
13、着纸时有着不同的表现密切相关的。D、同一类型的笔法形式,虽然不同的人有各自的具体特色,但大致相同。2、下列对“笔法的鉴别”理解不正确的一项是( )(3分)A、书画作家,经过几十年的操作而逐步形成凝定的笔法特点,对模仿的人来讲,是最不容易学得像的东西。B、相反的笔法特性朴拙和精工、滞重和飘逸等等,也很不可能出于一人之手。所以作伪者如果勉强去临摹和自己的习惯笔法相反的书画,其失败更是注定了的。C、笔法在形成古画的时代风格(共性)中起主导作用,是因为它能反映出画家各自的时代特征。D、在鉴别书画时,把笔法放在首要注意的地位是因为不同人的笔法特点不同,所有的作品都可以通过笔法鉴别。3、下列关于原文内容推
14、断正确的一项( )(3分)A、明代画家,吴伟早年作品,有较为工细的白描人物,晚年的作品泼墨粗放,前后作品的笔法没有共同点。B、恽寿平题王翬画水墨山水小册,纸页浆性太重,淡墨发灰,浓墨也不太黑,整个画面显得精神不振,因此可以断定是赝品。C、墨色平板呆滞,笔调稍欠活泼的书画作品肯定不是八大山人的作品。D、石涛作品,大都画得比较奔放,笔墨往往显得有些“野气”,但是也有笔、墨比较鲜润蕴藉的作品。参考答案:3. 阅读下面的文字,完成文后各题。桃园杂记李广田我的故乡在黄河与清河两流之间。县名齐东,济南府属。土质为白沙壤,宜种五谷与棉及落花生等。无山,多树,凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方圆数十里一带,则盛
15、产桃。间有杏,不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”,这应当说是见闻不广的过失。我这样说话,意在使自家人多卖些铜钱过日子,实在是因为年头不好,连家乡的桃树也遭了末运,现在是一年年地逐渐减少了。故乡的桃李,是有着很好的景色的。计算时间,从三月花开时起,至八月拔园时止,差不多占去了半年日子。所谓拔园,就是把最后的桃子也都摘掉。最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃,这时候园里的篱笆也已除去,表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧,遍野红花,又恰好有绿柳相衬,早晚烟霞中,罩一片锦绣画图,一些用低矮土屋所组成的小村庄,这时候是恰如其分地显得好看了。到了夏天,有
16、的桃实已届成熟,走在桃园路边,也许于茂密的秀长桃叶间,看见有刚刚点了一滴红唇的桃子,桃的香气,是无论走在什么地方都可以闻到的,尤其当早夜,或雨后。说起雨后,这使我想起布谷,这时候种谷的日子已过:是锄谷的时候了,布谷改声,鸣如“荒谷早锄”,我的故乡人却呼作“光光多锄”。这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤,再就是雨霁天晴的时候了。叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应,说这是雌雄唱和,也许是真实的事情。这种鸟也好像并无一定的宿处,只常见它们往来于桃树柳树间,忽地飞起,又且飞且鸣罢了。我永不能忘记的,是这时候的雨后天气,天空也许半阴半睛,有片片灰云在头上移动,禾田上冒着轻轻水汽,桃树柳树上还带着如烟
17、的湿雾,停了工作的农人又继续着,看守挑园的也不再躲在园屋里。这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋,有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷,有的则只用芦席做成。守园人则多半是老人或年轻姑娘。他们看桃园,同时又做着种种事情,如织麻或纺线之类。落雨的时候便躲在那座小屋内,雨晴之后则出来各处走走,到别家园里找人闲话。孩子们呢,这时候都穿了最简单的衣服在泥道上跑来跑去,唱着歌,和“光光多锄”互相答应。在大城市里,是不常听到这种鸟声的,但偶一听到,我就立刻被带到了故乡的桃园去,而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱,也同时很清脆地响在我的耳里。我听不到这种唱答已经有七八年之久了。今次偶然回到家乡,是
18、多少年唯一能看到桃花的一次,然而使我惊讶的,却是桃花已不再那么多了,有许多桃园都已变成了平坦的农田,这原因我不大明白,问乡里人,则只说这里的土地都已衰老,不能再生新的桃树了。当自己年幼时候,记得桃的种类是颇多的,有各种奇奇怪怪的名目,现在仅存的也不过三五种罢了。有些种类是我从未见过的,有些名目也已经被我忘却。大体说来,则应当分秋桃与接桃两种,秋桃之中没有多大异同,接桃则又可分出许多不同的名色。秋桃是桃核直接生长起来的桃树,开花最早,而果实成熟则最晚,有的等到秋末天凉时才能上市,这时候其他桃子都已净树,人们都在惋惜着今年不曾再有好的桃子可吃了,于是这种小而多毛且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西
19、。接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。有一种叫作“枝接”,是颇有趣的一种接法:把秋桃枝梢的外皮剥除,再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上,用树皮之类把接合处严密捆缚就行了,但必须保留桃枝上的原有的芽码,不然,是不会有新的幼芽出生的。因此,一棵秋桃上可以接出许多种接桃,当桃子成熟时,就有各色各样的桃实了。也有人把柳树接作桃树的,据说所生桃实大可如人首,但吃起来则毫无滋味,说者谓如嚼木梨。桃是我们家乡的重要土产,有些人家是借桃园来辅助一家生活之所需的。这宗土产的推销有两种方法:一是靠了外乡小贩的运贩,他们每到桃季便肩扛挑子在各处桃园里来往;另一种方法,就是靠着流过地方的那两条河水了。当“大易
20、生”和“胭脂雪”这两种接桃成熟的时候,附近两河的码头上停泊了许多帆船,从水路再转上铁路,我们的桃于是被送到其他城市人的口上去了。我很担心,今后的桃园会变得更冷落,恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩,河上的白帆也将更见得稀疏了吧。(选自李广田全集,有删改)4. 下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )A. 桃园杂记是一篇描写故乡风物的散文,以介绍故乡的方位开篇,继而介绍故乡的土质、特产,自然引出本文描写的主要对象桃园,奠定全文的情感基调。B. 作者在描写夏天的桃园时注重修辞手法的使用,比如用“红唇”比喻桃子成熟的颜色,用比拟的手法表现布谷鸣叫和谐等。C. 文章第二段没有
21、按照桃树开花、结果、收获、拔园的顺序写,而是先写拔园,然后写开花、结果和收获等,主要是通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象。D. 第四段介绍了作者在家乡的见闻,着重表述家乡桃园大多变成农田的现实,通过今昔景色描写和桃园盛况不再表达了对家乡“哀其不幸,怒其不争”的情感。E. 作者在介绍枝接时注重动词的使用,如用“剥除”“套”“捆缚”等词清晰地交代了枝接的流程,表现了作者对家乡桃园的熟悉,突出了标题“桃园杂记”的内容。5. 文章的第三段有何具体的作用?请结合文本简要概括。6. 作者用大量的笔墨描写故乡的桃园,表达了哪些情感?请结合文本简要谈谈你的看法。参考答案:4. AB 5. 承接上文,写作者自
22、己现在不常听到在故乡被称为“光光多锄”的布谷鸟鸣叫声,偶尔听到引发对故乡桃园的回忆。引出下文,从自己已经七八年没有听到孩子与“光光多锄”对答的声音,引出下文对如今家乡桃园的描写。 6. 对家乡风物的自豪之情。家乡盛产齐东桃,春天遍野红花,夏天桃香满园,雨后布谷鸣唱,小孩子在泥路上奔跑与布谷互相应答。这些情景,作者娓娓道来,表现出对家乡风物的自豪之情。对家乡的思念之情。远在城市里,作者偶尔听到布谷鸟的鸣叫声,立刻就想到了故乡的桃园,想到没有听到孩子与布谷唱答已经有七八年了。对家乡土产的保护意识。今年回到故乡,看到当年许多的桃园现在已经变成了平坦的农田,桃的种类也变得很少了。桃是作者家乡的重要土产
23、,有些人家需要桃园辅助一家生活之需,作者希望人们都能够保护家乡的桃园。对家乡落寞的担忧。故乡的桃园消失了很多,作者担心附近两河的码头停靠许多帆船的景象也许会消失,也许将来不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑桃贩了。这表现出作者对故乡桃园减少、家乡落寞的担忧之情。(言之成理即可)4. 试题分析:本题考查对散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏。C项,“通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象”错误,原文第二段主要是回忆故乡桃园当年的景色,且没有运用对比手法。D项,“哀其不幸,怒其不争”表述错误,原文第四段主要表现的是对故乡桃园消失的悲伤之情。E项,“突出了标题桃园杂记的内容”错误,写这些内容应该是“照应了标题”
24、而不是“突出了标题”。5. 试题分析:本题考查段落结构在文章中的作用。解答时可以从内容和结构两个方面来回答。第三段主要描写了作者在大城市里,不常听到布谷鸟的叫声的,但偶尔听到便引发对故乡桃园的回忆,从而表达了作者对故乡桃园的怀念之情。第三段处在文章的中间部分,结构上主要是承上启下,考生只需到文中找到上下文中有关布谷鸟叫声的描写,结合具体内容分析是怎么样承上启下的即可。上文在第二段中“说起雨后,这使我想起布谷,这时候种谷的日子已过:是锄谷的时候了,布谷改声,鸣如“荒谷早锄”,我的故乡人却呼作“光光多锄”。”谈到布谷鸟的叫声,第三段正好承接对这一段的回忆。文章的4段至最后主要是作者对现在家乡桃园的
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