辽宁省阜新市第四高级中学2022年高二语文月考试题含解析.docx
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1、辽宁省阜新市第四高级中学2022年高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文章,完成1619题(21分)雨韵从维熙进入生命的夕阳黄昏,才理解了“雨”这个简单的汉字里,包容着人生的四季。按着化学的分子式来解读雨,是地面上的气体,在天空合成为水,然后返还到地面上来的物质。它在不同季节,有着变形的本能:春雨悄然无声,充满了孩子气的稚嫩和温柔,像刚刚出生不久的婴儿那般,形象上有点腼腆;夏雨滂沱,象征着旺盛的生命力量,在这个时节草长莺飞、庄稼拔节上蹿,就如同一个人从童年进入青年时期,显示出无与伦比的阳光气势;秋天的雨声,欢乐的音符里掺杂进一些忧的咏叹,那淅淅沥沥不绝于耳的雨
2、声,除去让人看见果实的成熟,感到收获的喜悦之外,还容易让人联想起红楼梦里的黛玉悲秋,这是人与自然同时走向了成熟的标志;到了冬天,雨的体形变为片片白雪,与老人的银发一色,这寓意人已经走到了生命暮年;待到白雪结成寒冰的日子,就是人生终点站到了,于是在墓园里,耸立起一座白色的人生纪念碑。步入老年,我更加喜欢雨了,尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞,在雨中踽踽而行,倾听着人生四季中雨的各种音韵旋律;少年时无拘无束的童真,青年时的学海苦渡,中年时在“老君炉”中之修炼,花甲之后的心若静水在雨中回眸人生的苦乐酸甜,与在书斋中伏案回忆往事,是迥然不同的两种境界。后者,因为缺少了雨作衬托,如同人生戏剧少了
3、背景,多少有点禅佛晨钟暮鼓的意味;而把记忆带到雨中来燃烧,不仅可以升华记忆的色彩,雨在此刻还能转化为助燃之剂,记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵,成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。记得在一个雨天,我看见一个老者领着一个娃儿身后还有一条小狗,一起来到公园的湖边。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界,他在百般无聊之际,把那条小狗招呼到脚下,喊了“一、二、三”之后,在雨中与那条小狗开始了赛跑。待那娃儿与狗环湖赛跑回来,虽然人和狗都像从水里捞出来的一般,但那个男娃和那条狗,一个开心地笑个不住,一个欢喜对天狂吠起来多好!这真是一幅难觅的雨中写意画面,但其更为重要的意义,还在于这幅画的画面之外因为没有这第一次的勇敢,在海明威
4、的老人与海中,那个惊涛骇浪中与鲨鱼顽强搏斗的主人公,或许就不会在地球上诞生。难道不是吗?看着这个充满动感的雨中画卷,我情不自禁地想起自己的童年。虽然儿时我的雨中寻觅,与这男娃在雨中的动态进击,完全属于两个世界的东西,但我们都在雨中感受到了不同的快乐。因为,在我眼里,雨是有灵性的东西,它不仅能洗涤人的肉体污秽,安抚人的伤痛灵魂;它还给各种人以向往,以各种不同的满足。雨丝,从其造型上看,像是连接了天和地之间的条条琴弦;每个雨滴,是在琴弦上跳跃着的音符;天空和大地,是它演出的无边无垠的舞台;它演出的,是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。宇宙的万物之中,它还有着极为博大的胸襟。在它心中,没有贫贱与富
5、贵之分,没有肤色与人种之别,没有国界的樊篱,也不受各种信仰的局限它很自由,愿到哪儿去潇洒,它就随着云影去了,并在那儿的天空织成雨后的彩虹,聚成江河,流向大海,给高山编织银冠。给大地献出冰川。 (人民文学)16结合雨的特点简要概括雨“包容着人生的四季”的原因。(6分)答: 17为什么作者进入老年,“更加喜欢雨了”了?(5分)答: 18作者在文中描写了一幅孩子与小狗在雨中赛跑的“写意画面”,请你结合“雨韵”简要分析这幅写意画的作用。(6分)答: 19下列对这篇散文的赏析,正确的两项是 (4分)A全文以“雨”为线索,描写雨的灵性,以“雨”喻人生,给读者深刻的人生感悟。B“多少点禅佛晨钟暮鼓的意味”,
6、意思是在书斋中伏案回忆往事,只能使人警觉醒悟而缺少快乐。C第2段开头“按着化学的分子式来解读雨”,体现了这篇散文人文性与科学性的完美结合,在给读者美的享受之中也让读者获得知识的享受。D文末将“雨丝”比作连接天地的“琴弦”,“雨滴”比作“在琴弦上跳跃着的音符”,生动形象地表现了给人向往、满足、快乐的雨韵,点明题旨。E文章引用红楼梦中的“黛玉悲秋”、西游记中的“老君炉”、老人与海的主人公、旧典活用,赋予新意,象征了人生的不同阶段,深化了主题。参考答案:16因为春雨稚嫩、温柔,如婴儿;夏雨生命旺盛,如青年;秋雨的欢乐中掺杂一丝忧伤,是成熟的标志,如人生中年;冬雨变成雪与冰,象征人生命的暮年与终点(6
7、分,应概括出四季雨的特点,否则扣一半)17在雨中散步,既可倾听四季雨中的各种音韵旋律(1分),又可在雨中回眸人生的酸甜苦辣(2分),升华记忆的色彩,使记忆成为浪漫的抒情和感伤的情怀(2分)(共5分)18生动形象地引出了下文对“雨韵”的深层思考,丰富了“雨韵”的内涵(2分):(1)说明没有童年的第一次勇敢,就没有人生的光辉历程;(2)雨有灵性,能洗涤肉体的污秽,安抚伤痛的灵魂,给人以向往、满足、欢乐;(3)雨胸襟瞎大,自由自在,乐于奉献(写出二条即可,每点2分)19A、D(B项太绝对;C“按着化学的方式来解读雨”是为了衬托下文“雨”包容人生四季的具体描述;E,老人与海中主人公“象征了人生的不同阶
8、段”不对,“深化了主题”太牵强。(4分)2. 现代文阅读(每小题3分,共9分)保护非物质文化遗产公约给“非物质文化遗产”所下的定义是:“指被各群体、团体(有时被个人)视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件:一是“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类的创造力”;二是“在本公约中,只考虑符合现有的国标人权文件,各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展要求的非物质文化遗产”。非物
9、质文化遗产的表现形式多种多样,例如口头传说、表演艺术、社会风俗、传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起,构成不可拆解的文化综合体。以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产:古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身,也不限于古琴曲目和弹奏技术,更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味,并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的,所以不仅深沉感人,而且历久弥新。可以说,知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲
10、学原理,古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身)独立存在。相对于物质符号而言,非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象宇宙观、生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产中非常重要的资源,就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说,它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛,每一个人都跟它脱不开关系,因为在每个人身上都存在着他所在社会的传统。1、下列对“非物质文化遗产”定义的理解,不正确的一项是( )A、非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的一种文化遗产,也可以是
11、被个人认同的一种文化遗产。B、随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化,非物质文化遗产具有不断创新的特点。C、对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产,各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。D、非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要,顺应可持续发展的要求。2、下列表述不符合原文意思的一项是( )A、非物质文化遗产无论有多少表现形式,都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文化综合体。B、古琴艺术被列为非物质文化遗产,凭借的是它所蕴含的美学特质和哲学意味,而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。C、包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术,追求的是一种“大音希
12、声”的境界。D、借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产,可以更深刻地了解一个民族及其日常生恬。3、根据原文的信息,下列推断正确的一项是( )A、雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品、文品沟通,正是由于他们都能弹奏古琴。B、一个实物,如果不与非物质的形式,如表演、表现形式、技能等相联系,就不能独立成为非物质文化遗产。C、由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观,所以它比物质文化遗产更值得保护。D、非物质文化遗产涉及的范围非常广泛,每个人身上都存在着他所在社会的传统,所以每个人身上都有非物质文化遗产。参考答案:1、C 2、B 3、B 略3. 现代文阅读(
13、20分)灯影书香许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里,提到西三条胡同寓所的壁上,挂着一副乔大壮所书的离骚句对联,文云:“望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣!”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力,用以自励之意”。这对联挂得很有意思,但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实,如果让我辈来用,就不免僭妄了。多年前我也动过一会心念,拟请能写好字的朋友给我写一副对联。当时选定的联语是这么说的:“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思。”这好像是陆剑南的诗句吧!但那意境的确是完全符合自己当时的生活趣味。斗室中,书刊杂乱,上下堆积。每到天黑,就埋头书堆,对着不怎样明亮的灯光,常常一泡就泡到了深夜里。要说一灯如豆。当然是极其夸张
14、的,但由于夜深了,灯色也深了,日间浮动的心境,至此也显得分外的深沉。临案读书,那灯豆的情味,拟之红豆的惹人相思,恐怕也不为过。就这样,自己觉得个中天地异常广阔,毫不遗憾地安于一段相当长久的时间。后来呢,虽然终于给现实轰了出来,不再困守于昔日的书堆了,但对那深灯之下,一卷在手的情思,仿佛总有点“剪不断”的余绪似的。本来,只要还有时间的余裕,广读点书也是好事。问题在对书籍必须知所取舍。黄山谷云:“擘书覆瓿,裂史黏窗,谁不惜之?”我看未必尽然,天下有许多坏书,劣史,擘以覆瓿,裂以黏窗,可惜的是在瓿在窗,而不在书在史。因为它其实是玷污了瓿,亵渎了窗的。至于如赵季仁所持的平生三愿:一愿识尽世间好人,二愿
15、读尽世间好书,三愿看尽世间好山水。只要他对“好”字义下的允当,则陈眉公所称“读书者当作此观”云云,也还是可加首肯的。正因为世界上好书甚多,读之难尽,而劳生有涯,便觉得有时偷得一时半刻,局促在斗室之中,埋头于深灯底下,那种乐趣是无穷的,那种辛苦也是值得的。注:望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣!集自离骚。崦嵫,神话中太阳所入之山,鹈鴂 ,即杜鹃,鸣时百花皆谢,这两句诗有抓紧时光,及时之意。15、这篇文章中,作者所阐述的核心主张是什么?(4分)16、文章标题为“灯影书香”,第4自然段写出了作者在“灯影”下读书的什么样的美好感受?(5分)17、文章前面几个自然段记叙,后两个自然段议论,你觉得这样安排有什么好
16、处?(6分)18、请就本文某一方面(开头的特色、大量的引用、语言的风格)作简要的分析(5分)参考答案:15、应多读书,但“对书籍必须有所取舍”16、(1)夜深人静,“日间浮动的心境”也会变得“分外的深沉”。(2)当此之际,更能书中宽阔、自由的天地。17、前五段叙述,抒发自己热爱挑灯夜读的感受,动之以情;后两段议论,阐述对书籍必须知道有所取舍的道理,晓之以理。这种先叙后议的、叙议结合的安排和写法,既激发读者伴灯影,味书香的热情,又提醒读者对书籍必须之所取舍的道理,真是入情入理。18、开头:从鲁迅先生选用的对联起笔,既自然地引出了自己多年前拟用的对联,以展开下文,又强化了下文所要表达的及时努力阅读
17、好书的意思。引用:这篇散文多出引用前人的诗文掌故,丰富了文章的内容,增添了文章的文采,增强了文章的可读性和说服力。语言:文雅脱俗,与文章要强调的多读书,读好书;伴灯影,味书香的内容相得益彰。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成下面小题。宇文孝伯宇胡王,其生与武帝同日,文帝甚爱之,养于第内。及长,又与武帝同学。武帝即位,欲引置左右。时政在冢臣不得专制乃托言少与同业受经思相启发由是护弗之猜得入为右侍上士恒侍读及遭父忧,诏令服中袭爵。皇太子既无令德,孝伯言于帝曰:“皇太子德声未闻,请妙选正人为其师友,调护圣质,不然,悔无所及。”帝敛容曰:“卿世载鲠正,竭诚所事,观卿此言,
18、有家风矣。”孝伯拜谢曰:“非言之难,受之难也,深愿陛下思之。”帝曰:“正人岂复过君?”于是以尉迟运为右宫正,孝伯仍为左宫正、宗师中大夫。累迁右宫伯。尝因侍坐,帝问:“我儿比进不?”答日:“皇太子比惧天威,更无罪失。”及王轨因内宴捋帝须,言太子之不善。帝罢酒,责孝伯曰:“公常谓我云太子无过,今轨有此言,公为诳矣。”孝伯拜曰:“臣闻父子之际,人所难言,臣知陛下不能割情忍爱,遂尔结舌。”帝知其意,默然久之。宣帝即位,授小冢宰。帝之西征也,在军有过行,郑译时亦预焉。军还,孝伯及王轨尽以白武帝。武帝怒,挞帝数十,乃除译名。至是,帝追憾被杖,乃问译:“我脚上杖痕谁所为也?”译日:“事由宇文孝伯及王轨。”译
19、又说轨将帝须事,帝乃诛轨。尉迟运惧,私谓孝伯日:“吾徒必不免祸,奈何?”孝伯日:“今堂上有老母,地下有武帝,为臣为子,知欲何之!且委质事人,本徇名义,谏而不入,将焉逃死?足下若为身计,宜且远之。”于是各行其志。后稽胡反,令孝伯为行军总管,从越王盛讨平之。及军还,帝将杀之,乃托以齐王之事诮之曰:“公知齐王谋反,何以不言?”孝伯对曰:“臣知齐王忠于社稷,为群小媒孽,加之以罪。臣以言必不用,所以不言。且先帝属微臣辅陛下,今谏而不从,实负顾托。以此为罪,是所甘心。”帝大惭,俯首不语。令赐死于家。时年三十六。(节选自北史列传四十五)【注】冢臣:指宰相宇文所。10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一
20、项是A. 时政在冢臣/不得专制/乃托言少与同业/受经思相启发/由是护弗之猜/得入为右侍上士/恒侍读B. 时政在冢臣/不得专制/乃托言少与同业受经/思相启发/由是护弗之猜得入为右侍上士/恒侍读C. 时政在冢臣/不得专制/乃托言少与同业受经/思相启发由/护弗之猜得入/为右侍上士/恒侍读D. 时政在冢臣/不得专制/乃托言少与同业/受经思相启发由是/护弗之猜得入/为右侍上士/恒侍读11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 武帝,具备刚强正直、能平定祸乱或能以法服民等特点之一的帝王死后获得的谥号。B. 袭爵,指封建时代子孙承袭先代爵位。一般是嫡长子世袭爵位,其他子孙则降级袭爵。C.
21、 小冢宰,大冢宰卿的副职,佐其掌宫廷供奉、侍卫以及全国财政收支、百官俸给等事务。D. 社稷,社为谷神,稷为土神。古时君主祭祀社稷以祈求丰收太平,后用来指代国家。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 孝伯颇受信任,多次升迁。孝伯常陪武帝读书,其父去世后,朝廷命他在守丧时继承父亲的爵位,后多次升官至右宫伯。B. 孝伯心怀社稷,忧心国本。因皇太子不具备美好品德,孝伯劝皇上应为太子选择正直的老师和朋友,于是武帝命孝伯等人教授太子。C. 孝伯得罪宣帝,不惧生死。宣帝西征时,在军中犯有过错,孝伯和王轨将此事告知武帝;郑译想劝孝伯躲避,他不惧生死,愿以身殉义。D. 孝伯心怀忠义,甘心赴
22、死。孝伯与越王讨平叛兵回来,宣帝想杀掉他,借口齐王的事情责问,他坦陈心志,并表明有负先帝重托,甘心领罪受死。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)军还,孝伯及王轨尽以白武帝。武帝怒,挞帝数十,乃除译名。(2)且先帝属微臣辅陛下,今谏而不从,实负顾托。以此为罪,是所甘心。参考答案:10. B 11. D 12. C 13. (1)军队归来后,孝伯和王轨把情况全部奏报给武帝。武帝恼怒,打了宜帝几十杖,又将郑译除名免官。(2)况且先帝嘱托微臣辅助陛下您,现在劝谏您又不听,我实在有负先帝的临终重托。把这个当作罪名,这是我所心甘情愿的。【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大
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