陕西省西安市崇文学校2020年高三语文上学期期末试题含解析.docx

陕西省西安市崇文学校2020年高三语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成19—22题
进山东      贾平凹
    （１）第一回进山东，春正在发生，出潼关沿着黄河古道走，同车里有着几个和
尚一一和尚使我们与古代亲近一一恍惚里，春秋战国的风云依然演义，我这是去了鲁
国之境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡
琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来，音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒
而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯
夫”的声音，从孔子一直说到现在。
   （２）我的祖先，那个秦赢政，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦
城，秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国。江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用
之不息，如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子。其实，秦赢政在统一天下
后也来过鲁国旧地，他在泰山上祀天，封禅是帝王们举行的，我来山东，除了拜孔，
当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想像和力量。接待我的朋友说：哈，
你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师
带一束干肉，当年的苏轼可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的唯是一颗头颅，
在孔子的墓前叩一个重响。
   （３）在曲阜，我已经无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境。如今以孔庙孔府
孔林组合的这个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫赫然大势。一个文
人，身后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄
傲，但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我们丈人感到一份心酸。司
马迁是这样的，曹雪芹也是这样的，文人都是与富贵无缘，都是生前得不到公正的。
在济宁，意外地得知，李白竟也是在济宁住过二十余年啊！遥想在四川参观杜甫草堂，
听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会的他的一位已经做了大官的昔日朋友，
门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去
客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗圣的
是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰辈
出的朝代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔子树立的
石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰则否，属鲁之乱则晦，及秦之暴则废，
遇汉之王则兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久废啊！
    （４）当我立于藏书墙下留影拍照时，我吟诵的是米芾的赞词：孔子孔子，大哉
孔子！孔子以前，既无孔子：孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！
    （５）我在泰山上觅寻我的祖先遏雨而避的山崖和古松，遗憾地没有找到这个景
点。听导游的人解说，我的祖先毕竟还是登上了山顶，在那里燃起了熊熊大火与天接
通，天给了他什么昭示，后人恐怕不可得知。而事实是秦亡后，就在泰山之下，孔庙
孔府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗？泰山就
是永远的孔子吗？登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北
石下向北面的峰头上看，我许下了我的宏愿，如果我有了完成夙命的能力和机会，我
就要在那个峰头上造一个大庙的．我抚摩着拱北石，我以为这块石头是高贵的，坚强
的，是一个拳头，是一个冲天的惊叹号。
   （６）古人讲：登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的，小的不仅仅是周围
的山，也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境，也知道了他之所以惶
惶如丧家之犬一样到处游说的那一份自信。
   （７）我带回了一块石头，泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子，
一旦登基了就来泰山封禅的，但有的定都远，他们可以采泰山祀天，也可以自家门前
筑一个土丘作为泰山来祀，而我只带回一块石头一一泰山石是敢挡的一一泰山就永远
属于我，给我拔地通天的信仰了。（有删改）
    19．简要赏析文章第一段中对“胡琴声”描写的妙处及作用。(4分)
    20．解释下列两句话在文中的含意。（4分）
    （１）江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之不息。
    （２）英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。
    21．文章第5段中说“登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢”，
请简要分析作者认为什么样的人才真正配得上登泰山。（4分）
    22．结合全文探究一下作者带回泰山石的用意是什么。（6分）
参考答案：
19．用比喻的手法写出了胡琴声的悠扬邈远；（2分）用悠扬的琴声引出孔子关于“逝者如斯夫”的慨叹（1分）和下文对孔子的介绍（l分）。
20．(1)江海可以干涸．乾坤可以倾倒，（1分)可是儒家文化和孔子的精神之光不会消火。(1分)(无论时代如何变迁，朝代如何更替，唯有孔子为代表的文化精神的之光不息，代代相传。)
 (2)在英雄钡，辈出的动荡年代里，像孔子、杜甫这样的文人是不被重视的。（2分）（像孔子、杜甫等人在动蔫的年代里，生活凄凄惶惶，得不鲥公iL，无缘富贵，贫埘潦倒，其至蒙受羞辱）
 21.作者认为像孔子、秦始皇那那样胸怀天下、有宏伟抱负、充满自信的人，(3分)还有那些景仰豢山文化的人才真正配得上登泰山。（1分）（意思对即可）
 22.答案要点：作者带泰山石的用意主要有以下 三个点；一是泰山石高贵坚强，甚至是孔子和儒家文化的象征；（从第五段中概括)是泰山石是泰山的象征，能够给我自信和拨地通天信仰；（从第七段中概括）三是泰山能够给我带来艺术上的想像和力量。(从第二段中概括)(每条2分，意思对即可)
2. 阅读下面的文字，完成⑴﹣⑷题。
郑哲敏院士：“给力”中国力学学科建设与发展
孙自法
为中国力学学科建设与发展不遗余力、倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士，是中国科学院和中国工程院“两院”院士、美国工程院外籍院士、中国爆炸力学奠基人和开拓者之一，中国力学学科建设发展组织者和领导者之一。他“给力”祖国，祖国给予他国家最高科技奖的殊荣。
1943年，郑哲敏考入西南联合大学电机系，次年转入机械系。1946年，郑哲敏所在的工学院回到北京清华园。同年，钱伟长从美国回国到清华大学任教，在他的课上，大四的郑哲敏首次接触到弹性力学、流体力学等近代力学理论，钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑敏的极大兴趣。1947年毕业后，郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教。多年后，郑哲敏回忆，钱伟长重视数学和物理等基础学科对自己影响很大，使他确定研究力学的道路。
1948年4月，在钱伟长等人推荐下，郑哲敏获准入学美国加州理工学院，一年后成为钱学森的博士研究生。在加州理工学院，郑哲敏深受钱学森所代表的近代应用力学学派影响：着眼实际问题，强调严格推理、表述清晰、创新理论，开辟新的技术和工业。
1955年，郑哲敏与钱学森师生俩相继回国。郑哲敏回国前夕，钱学森特地跟他谈心：“国家需要什么我们就做什么。”1956年1月，钱学森回国后，创建中科院力学所，郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一。任弹性力学组组长。在钱学森指导下，郑哲敏建立起爆炸力学学科。1984年2月，郑哲敏接过钱学森的接力棒，出任中科院力学所第二任所长。
郑哲敏最早期科研生涯主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后曾根据国家的需要从事地震响应等方面的研究工作。后因国家科研布局调整，郑哲敏选择高速高压塑性动力学研究方向，并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果，从而拉开爆炸力学研究的序幕。
郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括：一是提出流体弹塑性体模型，促进形成完备的爆炸力学学科体系；二是建立爆炸力学的基本研究方法，为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础；三是开辟爆炸成形、爆炸筑堤等关键技术领域，并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论，解决了重大工程建设核心难题。
郑哲敏还通过对“瓦斯突出”的机理研究，认为“瓦斯突出”的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能。与此同时，作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者，郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划。他总体把握中国力学学科发展方向，积极倡导、组织和参与热弹性力学、水弹性力学、材料力学行为、环境力学、海洋工程、灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展。
在材料力学研究中，郑哲敏提出的硬度表征标度理论，在国际上有重要影响并被广泛引用，还以他与合作者的姓氏命名为C-C方法。引领中国力学发展的郑哲敏为促进中国力学界与国际力学界的交融、提升中国力学国际地位等做出重要贡献。
当前中国科技发展水平虽然有很大进步，但与国际先进水平相比，仍有不小差距。郑哲敏认为，学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因。“科研需要耐心。现在，一些人都急于求成，沉不下心来坐冷板凳，这样做出的最多是中等成果，很难有出色的成果。有的人急于要实效；不重视基础理论研究，最终会极大地制约整体科技的发展。”
在郑哲敏眼里，现代科学精神的精髓就是古希腊时代传承下来的“自由探索”的精神。纵观中国自身的历史发展和文化传承，“自由探索”精神相对薄弱，这也是造成中国科学创新不足的核心问题。要真正激活科技界的创造力，“自由探索”不仅仅是一种科学精神，也应成为一种人生目标。
郑哲敏指出，中国当下的青年科研人员压力很大，各种评奖评审、项目申请等，“把人搞得很浮躁，东迎西迎，像无头苍蝇一样乱撞”，年轻人急功近利，必然影响到他们从事科研的决心。他呼吁尽快给青年科研人员减压，把他们从浮躁的“包围圈”中解放出来。
已89岁高龄的郑哲敏仍然活跃在科研一线。近年来，他将研究重心转向海底天然气水合物开采技术与安全性等方面，带领相关研究团队为国家海洋安全和海洋资源能源的开发作贡献，并指导有关课题组继续进行爆炸与冲击动力学研究。
（选自《中国新闻网》2013年1月18日，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）(    ) (    )
A．师从钱伟长、钱学森，郑哲敏与力学结缘，国家的需要以及个人主观的觉悟和努力，使郑哲敏将时间和精力都投入到力学研究中。
B．1955年，钱学森与郑哲敏师生俩冲破美国的阻挠相继回国，并且郑哲敏回国源于钱学森的鼓励，他们同国后都投入到祖国力学学科的建设发展中。
C．郑哲敏早期从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后从事地震响应等方面的研究工作，后因国家科研布局调整，才开始爆炸力学研究。
D．郑哲敏认为制约当前中国科技发展的原因在于学术界浮躁的风气，主张科研需要耐心，要重视基础理论研究，不要急于求成。
E．本文通过描写郑哲敏的语言、动作，勾勒了一位成果颇丰的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范，给人以启迪。
（2）第一段文字在文中有什么作用？（6分）
答：_______________________________________________________________
（3）请简要概括郑哲敏院士的主要成就。（6分）
答：_______________________________________________________________
（4）郑哲敏取得巨大成就的原因，有人认为是强烈的爱国意识和崇高的使命感，有人认为是始终保持科研的热情和秉承“自由探索”的精神，你的看法呢？请说说你的观点和理由。（8分）
答：_______________________________________________________________
参考答案：
（1）A（3分）C（2分）D（1分）（B错在回国时间顺序，“郑哲敏与钱学森师生俩相继回国”，郑先回国，钱后回国。郑回国不完全是钱学森的鼓励，还有个人意愿。另外，“冲破美国的阻挠”文中无据。D“学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因”，不是唯一原因。E没有动作描写。）
（2）（6分）①第一段概括了郑哲敏院士的主要成就和获得的荣誉，表达了作者对他的赞誉和敬佩之情；②总领下文，重点突出郑哲敏在爆炸力学奠基和中国力学学科建设发展组织方面的贡献；③照应标题，点出题目的双关意义，郑哲敏在力学研究上的确“给力”。（每点2分，共6分）
（3）（6分）①是我国爆炸力学的奠基人和开拓者：提出流体弹塑性体模型；建立爆炸力学的基本研究方法；在爆炸筑堤、水下爆炸、“瓦斯突出”的机理等爆炸力学应用领域取得重要成果。②是中国力学学科建设与发展的组织者和领导者：参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划；在材料力学研究中，郑哲敏提出来硬度表征标度理论；促进中国力学界与国际力学界的交融。（每点3分，要有概括及适当具体的分析；只分析不概括最多4分）
（4）观点一：郑哲敏有着强烈的爱国意识和崇高的使命感。
①留学美国，学成归国，跟随导师钱学森大力发展中国力学，为中国力学的发展做出巨大贡献。②根据国家需要，曾从事地震响应等方面的研究工作，后又选择高速高压塑性动力学研究方向，并拉开爆炸力学研究序幕。③总体把握中国力学学科发展方向。积极倡导、组织和参与热弹性力学、水弹性力学、材料力学行为、灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展。
观点二：他始终保持科研的热情和秉承“自由探索”的精神。
①他把“自由探索”的精神看作是现代科学精神的精髓，也作为一种人生目标，在力学研究领域不断探索创新的经历就是实践了这种精神。②科学需要耐心，要力戒浮躁。他是这样说的，也是这样做的，因此才在力学研究领域中取得了极高的成就。③始终保持科研的热情，耄耋之年的郑哲敏还活跃在科研一线。
（评分标准：任选一个方面作答。观点鲜明得2分；理由充分得6分，每点2分；意思对即可；言之成理亦可得分。）
3. 阅读下面的文字,完成第1~4题。
想　象
(英国)凯·杰罗姆
　　记得那天,我到大英博物馆去查阅有关接触性枯草热的治疗情况,我猜我大概得了这种病。
取下一本医书,我一口气读完了所有的相关内容。然后,我懒散地胡乱翻着书页,粗略地研究起疾病来。没等看完一连串的病症征兆,我便意识到自己恰恰得了这种病。
我坐在那里呆呆地发愣,陷入绝望之中。过了好一会儿,我又拿起那本书,翻了起来。翻到伤寒——仔细看了它的各种症状,我发现我又得了伤寒,想必我得此病已经好几个月了,竟然还茫然不知。不知我还患有其他什么疾病?
翻到舞蹈病,我发现,正如我预先料想的那样,我也患有这种疾病。我开始对自己的病情产生了兴趣,并决定一查到底。我开始按字母顺序逐个检查——翻到疟疾,我知道自己已经出现了疟疾的某些症状,两个星期后进入急性发作期;翻到肾小球肾炎,我心中稍微感到一丝安慰——我得的只是其中较轻的一种,就目前状况而言,我还可以活上几年。此外,我还染上了霍乱,并伴有严重的并发症。而白喉对我来说似乎是与生俱来的疾病。我不厌其烦地按照26个字母统统检查了一遍,结果发现,唯一没有得上的疾病就是髌前囊炎。
起初,我对此颇有些伤感,心中似有几分失落。为什么我没有得上髌前囊炎呢?不过,过了一会儿,我的心渐渐变得开朗起来。我想,从药理学讲,我不是已经得了其他各种常见的疾病了吗?没有得上髌前囊炎那就算了吧!反正痛风已经处于恶性晚期了。
我陷入了沉思。我想,从医学角度来说我是一个非常有趣的病例,对于医学院学生来说,我更是一个极为难得的病例!如果学生们有了我,他们也就无须到医院去实习了——我就是他们的“实习医院”。他们所要做的就是在我身上研究研究,然后就可以拿到他们的毕业文凭了。
我不知道自己究竟还能活多久,我得做一番自我检查。我摸了摸自己的脉搏。起初,我什么也摸不着,不久那脉搏又突然跳了起来。我掏出怀表,测算脉搏的次数,大概每分钟147次。我又摸了摸心脏,竟然发现它已经停止跳动了!后来,我渐渐意识到我的心脏还在那里,想必也没有停止跳动。只是我对此无法解释而已。我看了看自己的舌头——我尽量把舌头伸得长长的,闭上一只眼睛,用另一只眼来检查。我只能看见自己的舌尖,得到的唯一收获是:我比以前更加确信我得了猩红热。
走进阅览室的时候,我是一个健康快乐的人,出来的时候我变成了拖着衰弱病躯的重症病人。
于是,我去看了医生。他是我的一位好友,他摸了摸我的脉搏,又看了看我的舌头,后来不知怎么地谈起了天气。之后他问:“你究竟哪里不舒服?”
我说:“老兄,我不会告诉你我得了什么病,让你白费那么多时间。不过,我可以告诉你我没有得什么病——我没有得髌前囊炎。除此之外,什么病我都有。”
我还把自己是如何发现这些疾病的过程如实告诉了他。
随后他解开我的衣服,紧握着我的一只手腕,在我胸部一阵乱敲;又把脑门贴到我的身上。最后他坐了下来,开了一个处方,然后把它叠起来递给我。我接了过来,随手揣进衣兜里,走了出去。
我径直来到一家最近的药店,药剂师看了看处方,又将它退了回来。
他说他不收这种处方。
“你不是药剂师吗?”我问。
“我是药剂师。如果我经营一个合作商店兼营家庭旅馆的话,我倒是可以为你效劳。可我只是一个药剂师,我无能为力。”
我看了看那处方,上面写道:“一磅牛排,外加一品脱①苦啤酒,每隔6小时服用一次;每天早晨散步10英里;每天晚上11点上床睡觉。此外,不要满脑子都装些你不明白的东西。”
　　【注】 ①品脱:英国计量单位。
1.小说主人公称自己是“实习医院”,请谈谈它的意思和表达效果。
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2.这篇小说的故事情节是怎样展开的?请概括回答。
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3.这篇小说的细节描写有何作用?请结合文中画线部分作简要分析。
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4.结合小说主旨,你怎样理解医生为“我”开出的“处方”?小说以“处方”作结有何妙处?
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参考答案：
1.“实习医院”是主人公自认为百病缠身的形象表述,它运用比喻达到幽默的效果。
2.以“想象”为线索,以心理活动描写为主要方式来展开故事情节。
3. 这篇小说的细节描写使故事情节更加真实细腻,生动地刻画了人物性格。其中“呆呆地发愣”写神态,“绝望”“伤感”写心理,这些描写重在刻画主人公的脆弱;“闭上一只眼睛,用另一只眼来检查”“伸得长长”的舌头”写行为,突出他检查自身症候的专注与仔细,由此刻画了他的敏感与多疑。
4.这“处方”是针对“我”敏感多疑的心病开出的“心药”,目的是劝慰我解除思想负担,轻松愉快地健康生活。小说以幽默的“处方”作结,巧妙地揭示了作品的主旨。
1.这类提问表面看是就词、句设问,但考查的大都是词句在文中的含义,答题时需要结合上下文意,整合作答。本题结合了比喻的修辞手法来考查,先还原修辞的本义,然后结合比喻的表达效果:生动、形象。
2.可以从本文的线索和主要表达方式等角度作答。
3.结合画线部分描写心理感情的词和描写神态动作的词作答。
4.从“牛排”“啤酒”“散步”“睡觉”等词可以看出医生为“我”开“处方”的目的。小说以“处方”作结的妙处可以从主旨方面考虑。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文盲文，完成1-5题。
景公过晏子曰：“子宫小近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊①贵而屦②贱。”景公曰：“何故?”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎!”于是损刑五。
或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少，无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹且不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎!夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。
齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲日：“此非有国之耻也，公胡不雪之以政?”公曰：“善。”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不复遗其冠乎!”。
或曰：发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功则民偷幸而望于上，不诛过则民不惩而易为非，此乱之本也，安可以雪耻哉!
昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。文王乃惧，请入洛西之地、赤壤之国，方千里，以解炮烙之刑，天下皆说。仲尼闻之曰：“仁哉文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉文王!出千里之地而得天下之心。”
或曰：仲尼以文王为智也，不亦过乎!夫智者知祸难之地而辟之者也，是以身不及于患也。纣以其大得人心而恶之，己又轻地以收人心，是重见疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。   
(节选自《韩非子·难二》，有删改)
注释：①踊：古代受过刖刑的人穿的鞋子。②屦：用麻、葛等制成的单底鞋。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )
A．晏子再拜而辞                 辞：谢绝
B．治乱之刑如恐不胜             胜：全，尽
C．夫赏无功则民偷幸而望于上    幸：侥幸
D．夫智者知祸难之地而辟之者也   辟：开辟
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )
A． 晏子之贵踊，非其诚也
臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也
B． 此非所以为治也
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C． 不诛过则民不惩而易为非
此则岳阳楼之大观也
D． 仲尼以文王为智也，不亦过乎
赵王窃闻秦王善为秦声
3．以下六句话分别编为四组，全部直接体现韩非子法制思想的一组是(    )
①是时景公繁于刑                        ②夫刑当无多，不当无少
③今缓刑罚行宽惠，是利奸邪而害善人也    ④公胡不雪之以政
⑤论囹圄而出薄罪者，是不诛过也          ⑥仲尼以文王为智也，不亦过乎
A．②③⑤    B．①③⑥       C．①②④      D．④⑤⑥
4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(    )
A．晏婴跟景公说刖鞋昂贵，景公意识到自己用刑太多。就减少了五种刑法。韩非子认为晏婴是借巧妙的言辞来劝谏景公。
B．齐桓公开仓放粮，赈济贫民。又审核狱案，释放罪行较轻的囚犯。几天后百姓纷纷唱起了赞歌：公平啊，公平啊!
C．韩非子认为治理国家要用法，赏罚分明，该治罪的要治罪。否则，老百姓就容易做坏事，社会就要陷入混乱。
D．孔子认为文王献出方圆千里土地。请求纣王解除炮烙之刑，从而得到天下人心，是个仁慈的人、聪明的人。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且婴家贫，待市食而朝暮趋之，不可以远。
________________________________________________________________
(2)今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎!
________________________________________________________________
(3)纣以其大得人心而恶之，己又轻地以收人心，是重见疑也。
________________________________________________________________
参考答案：
1．D
2．A
3．A
4．B
5．(1)再说我晏婴家里贫穷，依靠早晚都要跑到市场购买食物过日子，不可以远离它。
(2)现在晏子不去考察用刑是否得当，却以用刑过多进行劝说。这不是很荒唐吗？
(3)纣王因文王扩大疆域、得到人心而憎恨他，他自己又轻易放弃土地面争取人心，这就更被纣王怀疑。
1．辟，通“避”，避开
2．结构助词，用在主谓间，取消句子的独立性。B项表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”；表原因，可译为“……的原因”C连词。可译为。“那么”就”；用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”。D与“以”连用，意为“认为……是”；动词，演奏。
3．①是说景公刑法太多。④管仲建议桓公雪耻。⑥韩非子认为孔子的话是不对的
4．原文的“公”，是指齐桓公
5. 译文：
齐景公去探望晏子，说：“先生住房很小，又靠近市场，请先生搬家到豫章的园林中去吧。”晏子再次拜谢推辞说：“我晏婴家里比较贫穷，依靠购买食物过日子，而早晚都要到市场，不可以远离它呀。”齐景公笑着说：“先生家熟悉市场行情，知道物品的贵贱吗？”当时齐景公治政多使用刑法。晏婴回答说：“刖鞋贵而单底鞋很便宜。”齐景公说：“这是什么缘故？”晏婴回答说：“是刑法多了。”齐景公吃惊得变了脸色说：“我难道很残暴吗？”于是减去五种刑法。
评论：晏婴说的刖鞋昂贵，这并不是他的真心话，他是想甩巧妙的话来制止过多的刑法。这是不懂得治理才造成的过错。用刑恰当就无所谓多，用刑不恰当就无所谓少。晏子不以用刑不当去说，而以用刑过多而说，这是不懂法术的过错。打了败仗的军队被杀死的人数以千计，但还是败逃不止；可见治理混乱的刑法只怕用得不够，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察用刑是否得当，而以用刑过多进行劝说，这不是很荒唐吗?爱惜茅草就会损害庄稼，宽容盗贼就会伤害良民。如今要减轻刑法，施行宽厚仁爱，这就是便利奸邪的人而伤害好人啊，这不是治理国家的办法。
齐桓公有一次喝醉了酒丢了帽子，以为耻辱，三天没有上朝。管仲对他说：“这不仅仅是大王一人的耻辱，大王为什么不通过政令洗雪耻辱呢?”齐桓公说：“你这建议好啊!”于是就开仓放粮，赈济贫民，又审核狱案，释放罪行较轻的囚犯。几天后百姓纷纷唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丢失帽子啊!”
评论：开仓赈济穷人，这是赏赐无功的人；审核狱案放掉轻罪的人，这不是惩罚有罪的人。赏赐无功的人，民众就会侥幸地希望从君主那里获得意外的赏赐；不惩罚有罪的人，民众不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎能用来洗刷耻辱呢?
从前周文王侵占孟地、攻克莒地、夺取酆地，办过三件事后，引起了封王的憎恨。文王于是很害怕，要求进献给纣王洛水西边、赤壤地方方圈千里的土地，用来请求废除炮烙这种酷刑。天下人都很高兴。孔子听到后说：“文王真仁悬啊!不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。文王真聪明啊!献出方圆千里的土地而得到天下的人心。”
评论：“孔子认为文王聪明，不也是错的么?聪明的人，是能够知道祸难所在从而避开的人，因此自身不会遭到祸患。纣王因文王大得人心而厌恶他，他自已又轻易放弃土地而争取人心，这就更使纣王怀疑。正因如此，他才被戴上刑具监禁在羑里。
5. 文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2～5题。
子贡传
端木赐，卫人，字子贡。利口巧辞。
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子贡请行，孔子许之。
至齐，说田常曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。鲁弱吴强，不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“吾兵业已加鲁矣，奈何？”子贡曰：“臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”
子贡南见吴王，说曰：“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，名存亡鲁，实困强齐也。”吴王曰：“吾尝与越战，越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇者不避难，智者不失时。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。
越王除道郊迎。子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且有报人之志，使人知之，殆也。”勾践顿首再拜，遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，子胥以谏死，太宰嚭用事，顺君之过安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。
子贡还报吴王，吴王大说，遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，说晋君修兵休卒以待吴，晋君许诺。
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。
（节选自《史记?仲尼弟子列传》有删改）
【注释】①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。
2．对下列加点词语解释不正确的一项是（3分）
Ａ．王置齐而伐越　　　　　　              置：安排
Ｂ．越王除道郊迎                                除：清除
Ｃ．今王诚发士卒佐之以徼其志　　　　　　　诚：果真
Ｄ．说晋君修兵休卒以待吴                          兵：兵器
3．子贡在游说各国君主时，总在赤裸裸的利益之上，加上一层冠冕堂皇的道理外衣。下面都属于“道理外衣”的一组是（3分）
①忧在内者攻强，忧在外者攻弱　　　②臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐
③夫勇者不避难，智者不失时　　　　④今者吾说吴王以救鲁伐齐
⑤且有报人之志，使人知之，殆也　　⑥说晋君修兵休卒以待吴
Ａ．①④⑥　　　　Ｂ．②③⑤　　　　Ｃ．①③⑤　　　　Ｄ．②④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
Ａ．齐国阴谋家田常想谋反，但又担心高、国、鲍、晏四大权臣反对，于是准备发动对鲁国的战争以削弱四人实力。子贡临危出使，辗转于各国，利用他们之间的矛盾，成功分化瓦解他们，保存了鲁国。
Ｂ．子贡凭着能言善辩，纵横捭阖，奔走于众多诸侯国中，最终使这些诸侯国的形势发生了变化，其中变化最大的是吴国和越国，原先强大的吴国灭亡了，原先濒临灭国的越国则崛起。
Ｃ．吴国以救鲁的名义入侵齐国，打败齐国后，与晋国争霸，但最终未能如愿。吴军被晋军大败的消息传出后，越国趁机突袭吴国，吴国形势急转直下，曾经不可一世的吴王夫差也最终身死。
Ｄ．越王勾践为了让吴王夫差放心前去攻打齐国，以使自己得到再次崛起的机会，除了派人给吴王送上贵重的宝物，他还在吴王面前表示，自己愿意带上越国兵马助吴王一臂之力。

5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是君上无强臣之敌，下无民人之过。（3分）
译句：          
（2）令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。（3分）
译句：  

参考答案：
2.（3分）Ａ（置：放弃。）
3.（3分）Ｃ（②这不是“道理”，而是应对“已加鲁”的方法。④这是子贡叙述自己先前的做法。⑥这只是叙事，而非“道理”。　①③⑤均为子贡游说各国君出兵的大道理。）
4．(3分）D（“他还在吴王面前表示……”无中生有）
5．(6分）
（1）这样，您上无强大的群臣相抗衡，下无百姓责难。（３分。“是”１分，“过”１分，大意对１分。）
（2）让（越王）出兵相随，这实际上是使越国国内空虚，名义上是追随诸侯去讨伐（齐国）。（或：名义上是让诸侯追随您讨伐齐国）（３分。“空”１分，补出省略成分“越王”１分，“名从诸侯以伐也”大意对１分。）
【参考译文】
端木赐，卫国人，字子贡，口齿伶俐，能言善辩。
田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下的弟子说：“鲁国是父母之邦，祖国如此危难，你们几个为何不挺身而出呢？”子贡请求前去救鲁国，孔子答应了。
子贡到了齐国，劝说田常说：“我听说，忧患在国内的攻打强国，忧患在国外的攻打弱国。现在您的忧患在国内。鲁国弱小，吴国强大，不如攻打吴国。攻打吴国如不胜，百姓死在外国，朝廷内大臣势力空虚，这样，您上无强大的群臣相抗衡，下无百姓谴责，孤立君王制约齐国的就只有您了。”田常说：“我的军队已经开赴鲁国了，怎么办？”子贡说：“请让我前去见吴王，请他援救鲁国攻打齐国, 您就率兵迎击他们。”
子贡南下去见吴王，劝吴王说：“如今，拥有万辆兵车的齐国独自占领千辆兵车的鲁国, 与吴国争强弱，我私自为大王的危险担心。况且援救鲁国，表面上是保存危亡的鲁国，实际上是围困强大的齐国。”吴王说：“我曾经与越国交战，越王苦炼自身，优养名士，有报复我的打算。您等我攻打了越国后再听从您的意见。”子贡说：“越国的实力没有超过鲁国，吴国的强大没有超过齐国，大王放下齐国而去攻打越国，那么齐国早已平定鲁国了。况且大王攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，就不是勇敢了。勇敢的人不避危难，明智的人不会坐失良机。如今保存越国向诸侯表示自己的仁义，援救鲁国攻打齐国，给晋国施加威力，诸侯一定会竞相朝见吴国，称霸天下的大业就成了。大王如果确实厌恶越国，我请求东去会见越王, 让他出兵追随您，这实际上是使越国国内空虚，名义上追随诸侯来攻打齐国。”吴王大喜，就派子贡出使越国。
越王清除道路，到郊外迎接。子贡说：“现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他的本意想去却又怕越国。说‘等我攻破越国才行’。像这样, 攻破越国是肯定的了。况且有报复人的志向而让人知道, 这是不安全的。”勾践听完叩头拜了两拜，于是就问子贡该怎么办才好, 子贡说:“吴王为人凶猛残暴, 子胥因直言进谏而被赐死, 太宰伯嚭当权, 只知顺从君王的过失而保存自己的私利：这是残害国家的治理方法呀。现在大王若果真出兵辅助吴王来迎合他的心意, 用贵重的宝物来博得他的欢心，用谦卑的语言以表示对他的尊重, 那么他就一定会攻打齐国了。如果这场战争败了, 就是大王的福气了。如果战胜了,必然兵临晋国, 我请求北上去见晋王, 让他共同攻打它，这样灭掉吴国是必然的了。”越王大喜, 同意按他的意见行动。
子贡回来向吴王汇报了情况，吴王大喜, 就发动九郡的人马攻打齐国。子贡于是就离开吴国到晋国去, 劝说晋君整治兵器、休养士兵来等待吴军的到来，晋君同意了他的意见。
子贡离开晋国回到鲁国。吴王果真与齐国的军队在艾陵开战, 大败齐军, 擒获了七个将军率领的士兵还不班师回国, 果然调兵开赴晋国, 与晋国人在黄池相遇。吴晋两国争强, 晋国人攻打吴国军队, 大败吴军。越王听到吴军战败的消息, 就渡江袭击吴军。后来杀死了吴王夫差和太宰伯嚭。攻破吴国三年后, 越国成为东方霸主。

略
6. 阅读下面的文言文，完成2～5题。
书过善人事
[清] 薛福成[学优高考网]
    嘉庆十九年，淮南州县旱饥。含山滨江之乡，有铜城闸镇者，岁比有秋，邻县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊，为阖户罢市，自门隙之。众无所得食，益汹汹。处士过实圃先生恐有变，亟出慰之曰：“诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。”明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀，绸缪经纪，张席隙地以居之；老羸妇孺，计口赋食；佣其壮者于四乡农户，俾自食其力；寒有襦，病有药，殁有棺，孕且育者厚赒之；给以旷壤，课对蔬菜；储水具，警火灾。其冬，山乡得雨。遗丁壮以所得佣值，归而种麦，麦熟，乃各挈妇子归，欢声彻衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者，皆知有过善人云。
    余同年友竹潭孝廉，先生孙也。光绪五年正月，竹潭手一册，请余书其事；且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓗利，遂复其初。人何惮而不为善哉！”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁