陕西省西安市东方美术中学2022年高二语文模拟试题含解析.docx
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1、陕西省西安市东方美术中学2022年高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成(1)-(4)题。王烈:甘做乡野一画贤 罗先哲王烈学画之初,就对竹兰情有独钟。四十余年来,他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓,力创新意,建造着属于自己的艺术殿堂。20世纪70年代中期,一个偶然的机会,王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的支那书画大成兰竹集。这部书在山东已是孤本,于先生视为家宝,从不外借。一个深秋飘雨的季节,王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍,又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著
2、所感动,破例将画集借给王烈,但与其约法三章:一是只能自己看;二是必须亲自送还,不准邮寄,不准托人捎送;三是限期七天。王烈抱起画集,如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里。整整五天六夜,他未走出房门,一遍又一遍地反复看,又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午,王烈赶往济南,推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时,惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博,回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神,他的绘画技法越来越精。 “师从古人,师从造化,师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20世
3、纪70年代初到80年代中期,王烈九下江南写生。其间,同去的画友都忙里偷闲逛城市,买东西,他则一头扎进竹林里,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬,不同时间不同环境不同季节竹子的变化,历历在目,颇有心得。每次从江南返回淄博后,几百张写生素材摆满了床上地下,王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起,挥毫即作,江南幽篁,亭亭立于纸上。每一张画中,都融入了他的心血和才智,韵味无穷。 在传承与变革的问题上,王烈经过多年的思索,有了自己独特的见解,并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,精、简、奇、崛;二是在题款上,善于用简洁的文字,
4、通俗易懂的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道:“王烈先生的兰竹,按其功力来说,已经可以进入大师之境界,但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。” “闲云野鹤,孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20世纪80年代中期,已届不惑之年的王烈,远离闹市,在颜山城南山顶一间小屋里住了下来那原是看林人的山房,这座小山房,不足二十平方米,四周无路,全是碎石,路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去,平常就在此专心致志地创作,生活非常艰苦,他却十分舒心。 1993年内退后,王烈毅然离开城市,回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干
5、净净的农家院落,低矮的院墙,简陋的木门,门上方镶着“兰竹苑”的牌匾,院里栽种着翠竹和兰草,满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联,上联是:泥舍久居心自乐,下联为:篱院长守身更舒。横批:老屋隐士。 有媒体记者采访他,问他为何避居乡间,王烈坦诚地说:“我作为一个画家,在什么情况下才觉得遗憾和愧疚?决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉,而是作品缺少激情和灵感,没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独,艺术家需要静心。” 王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画,总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足,心中萌生出新的章法和构思,就铺纸挥墨另画。就
6、这样,一而再,再而三,每作一幅画他都认为不完美。“画,愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说:“我画画永远从零开始,永远在起跑线上。” 王烈在艺术创造上一贯主张求真,鄙视哗众取宠,不愿包装与炒作, 始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利,务实自励,默默耕耘。“退掉官方协会茧,甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我,自由自在天地间。” (选自名人传记,有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)A传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。B在传承与变革的问题上,王烈认为艺术家应更多地师从古人,但不
7、能拘泥于古人,更不必借鉴今人。C王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务,获得自由的创作空间,找到创作激情和灵感。D“画,愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后,再想有所突破、提升十分困难的。E王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚,而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。(2)王烈“师从古人,师从造化,师从我心”的具体表现分别有哪些?(6分)答:(3)文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范?结合文本任选两种简要赏析。(6分)答:(4)王烈“闲云野鹤,孤傲不群”的文化品格,得到了人们的尊重,但也“影响了作品的传播”,对此你有怎样的认识?请结合全文,谈谈你的看法
8、。(8分)参考答案:(1)A 3分,C 2分,E 1分。选B、D不得分。(B项“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”,表述不当;D项对文中语句理解有误,“当画艺达到极高境界后”表述不当。E,原文信息的关系不是“不应而应”,是“不是而是”,也就是说,原文王烈只是说自己的人生观,而非要求他人。)(2)师从古人:他对一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓;执着求借于希宁教授珍藏的支那书画大成兰竹集,并刻苦临摹。(2分)师从造化:九下江南写生,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。(2分)师从我心:探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人;在题款上,善于用简洁的
9、文字,通俗易懂的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合。(2分)(该题题干问“具体表现分别有哪些”,所以每一方面应答至少两种表现;不分点酌情扣分。)(3)细节描写。例如,“他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里”、“回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿”等细节,真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。引用。例如,东营市作家协会主席的评价、王烈 “兰竹苑”的对联、接受采访的回答等,真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。侧面展现(衬托对比)。A.以环境衬托。通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入;通过写“兰竹苑”的简朴清幽,衬托王烈的孤高淡泊。B.以他人映
10、衬。通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着;通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市,买东西”对比出王烈对绘画的投入;通过当今画坛一些人“哗众取宠,包装炒作”的不良作风,反衬王烈的不逐名利,务实自励。(每种要求答出手法名称、举例分析以及具体表达效果。)(4)答案要点:远离世俗,不慕荣利地位,甘于孤独淡泊,耐得清苦寂寞才能成就大师境界;(2分)求真务实,鄙视哗众取宠,不愿包装炒作,追求艺术的真谛,这才是真正的大师风范。(2分)王烈无论是独守逼仄山房,还是安居家乡老宅都能专心致志地创作,生活艰苦,他却能“久居心自乐”,这是他画艺有成的重要原因。(2分)不逐名利,务实自励,默默耕耘,虽然影响了作品的传播
11、,却也使他得到了更多的尊重和认可。(2分)(观点2分;答出王烈文化品格的两层内涵,各2分;引据:举出传主的具体表现,2分;分析总结:分析这种文化品格对汪列的意义,2分。)2. 阅读下面的人物通讯,完成1618题。一种坚持:灾难接踵而至,他决不放弃诺言谢延信替亡妻照顾多难的家32年1973年4月16日,21岁的滑县青年谢延信与同乡姑娘谢兰娥喜结良缘。1974年7月份,谢兰娥生下一个可爱的女儿40天后,因产后风离开人世。妻子不在了,谢延信面临着这样一个现实:岳母有肺气肿、胃溃疡,丧失了基本劳动能力,唯一的内弟先天呆傻,连生活都难以自理。看着老人痛不欲生的样子,想着爱妻临终时的嘱托,善良的谢延信“扑
12、通”一声跪在两位老人面前:“爹、娘,兰娥不在了,我就是您的亲儿子,你们有病我伺候,百年以后我送终!”“快起来!快起来!孩子,你的心意我们领了,有这份心我们就知足了。我们不敢有这种想法,也不该耽误你的前程。孩子,你知道,说起来容易做起来难啊!”岳父母一边一个去搀女婿谢延信。“爸!妈!我决定了!”谢延信又磕了一个头坚定地说。给妻子办完丧事,岳父一个人去了300多里外的焦作煤矿上班。谢延信把岳母和内弟都接到家里,安顿下来。那时是挣工分吃饭,他每天忙完外头忙里头,岳父有时也捎点钱来,一家人虽然困苦,但生活还算温馨平静。然而,这种温馨平静的生活没有持续多久,1979年春天,岳父在煤矿宿舍深度中风,被工友
13、送到医院抢救。在与死神顽强搏斗了7天7夜后,老人从昏迷中苏醒过来,却永远地失去了站立的能力,成了瘫痪病人。现在,家里一病、一瘫、一傻、一幼,没有一个不需要照料的。面对苦难,谢延信没有怨言,他用肩膀扛起残破的家。为了方便给岳父治病,在岳父单位的帮助下,他们在职工临时招待所找到两间9平方米的小房,开始了异地的艰难生活。岳父每月60多元的病休工资养活不了全家4口人。延信就一边伺候岳父,一边抽空到附近的砖窑场打零工。老人患病后,大便时常干结,延信就用手一点一点地给岳父抠;岳父患肝硬化引起双腿浮肿,他每天用热水给老人烫脚、按摩。怕岳父躺久了得褥疮,他定期给老人翻身,每天背老人晒一次太阳。老人卧床18年,
14、从未生过褥疮。为从嘴里省点钱给两位老人看病,谢延信他春天到地里挖面条菜,夏天挖马齿苋,秋天到地里拾红薯叶、红薯梗,冬天拾别人扔掉的白菜帮,自己腌制的十余种四季小菜成了他一日三餐的菜。1996年8月,69岁的岳父走到了生命的尽头。8月28日下午,已昏迷两天两夜的老人突然睁开眼睛盯着谢延信,嘴张了张却发不出声音。谢延信知道岳父还有两件事放心不下,他把岳父的头放到自己怀里,对老人说:“爹,您放心,只要我有一口饭吃,就不会让娘和弟弟饿着。娘百年后,让弟弟跟着我,决不让弟弟受一点委屈!”听罢他的话,老人两行热泪从深陷的眼窝里流了出来,带着无尽的依恋和感激,安然地走了。2003年,谢延信自己也因脑出血住院
15、,后来虽然抢救过来,但落下了行动迟缓的后遗症。生活的不幸折磨了延信32年,经济的拮据伴随了他32年,然而谢延信从来没有向困难低过头。他告诉记者,自己是一个极其平凡的人,但承诺的誓言决不改变,不管千难万难,只要有能力去做,就要尽心尽责。谢延庆以超常的爱心,在漫长的32年中,用实际行动演绎了一段感人的人间真情。(摘自大河报 有改动)16这篇人物通讯以谢延信为报道对象,记叙了他的哪些主要事迹?(4分) 17在这篇人物通讯中,最令你感动的是谢延信的哪些精神品质?为什么?(5分) 18写人有了细节,才能反映出人物的个性特征,使作者笔下的人物丰满、细腻、生动。本文是怎样通过细节描写来展示人物的精神面貌以达
16、到感染、教育读者目的的?(6分)参考答案:16(4分)答案示例:妻子去世后,谢延信把岳母和内弟都接到家里照顾。替瘫痪在床的岳父抠大便。每天给岳父烫脚、按摩。每天背老人晒一次太阳。为了省钱给老人治病自己过着异常艰难的生活。(每点1分,答出4点给满分。)17(5分)答案示例:(要点)谢延信32年不放弃诺言的诚信、生活的重担压在肩膀上永不屈服的坚韧,以及舍己赡养亡妻父母的孝心,这些都令我感动。谢延信忠厚老实,为一句话守了一辈子,是女婿、孝子的典范!家庭是人世间最可信赖的社会细胞,谢延信做到的不仅仅是孝,更是对家庭亲人的忠诚,我们这个社会需要的就是这种忠诚。18(6分)答案示例:本文采用多种描写方式相
17、结合手法来展示人物精神面貌以达到感染、教育读者的目的。第一,正面刻画。语言描写。“爸!妈!我决定了!”男儿一诺千金,果断的承诺心似磐石般坚定。“爹,您放心,只要我有一口饭吃,就不会让娘和弟弟饿着。”朴素的语言尽显孝子善良的灵魂。心理描写。“看着老人痛不欲生的样子,想着爱妻临终时的嘱托”,这一心理描写表现了人物强烈的责任感。动作描写。“抠”“烫”“按”“翻”“背”等,一连串的动词生动地描写了谢延信耐心、细致照顾老人的过程,刻画一个令人难忘的孝子形象。(3分)第二,侧面描写。“老人两行热泪从深陷的眼窝里流了出来,带着无尽的依恋和感激,安然地走了。”通过描写老人流泪的细节,侧面烘托出感人至深的人物形
18、象。“他告诉记者,自己是一个极其平凡的人,但承诺的誓言决不改变,不管千难万难,只要有能力去做,就要尽心尽责。”通过记者的转述表现了谢延信坚守承诺的决心和对这个苦难家庭的责任感。(3分)3. (6分)阅读下面的文字,完成13题。论科学精神竺可桢 近代科学的目标是什么?就是探索真理。这科学目标,蕲求真理,也就是科学的精神,是永远不改变的。了解得科学精神是在蕲求真理,吾人也可悬揣科学家应该取的态度了。据吾人的理想,科学家应取的态度应该是:不盲从,不附和,一以理智为依归。如遇横逆之境遇,但不屈不挠,不畏强御,只问是非,不计利害;虚怀若谷,不武断,不蛮横;专心一致,实事求是,不作无病之呻吟,严谨整饬毫不
19、苟且。这三种态度,我们又可用几位科学先进的立身行己来证明的。高考资源网 在十六世纪地球为万物中枢学说之被推翻,是经过一番激烈的论战,牺牲了多少志士仁人,才能成功的。公元1600年布鲁诺(bruno)因为公然承认哥白尼太阳为中枢的学说,而被烧死于十字架上,即其一例。这种只问是非不计利害的精神,和我们孙中山先生的革命精神很相类似。认定了革命对象以后,百折不挠,虽赴汤蹈火,在所不辞。这种求真的精神,明代王阳明先生亦曾剀切言之。他与陆元静的信里曾说道:“昔之君子,盖有举世非之而不顾,千百世非之而不顾者,亦求其是而已,岂以一时之毁誉而动其心哉。”此即凡事以理智为依归之精神也。 科学家的态度,一方面是不畏
20、强御,不受传统思想的束缚,但同时也不武断,不凭主观,一无成见,所以有虚怀若谷的模样。有人问牛顿,他在科学上的发明哪一件最有价值。他答道在自然界中,他好像是一个小孩,在海滨偶然拾得一块晶莹好看的石片,在他自己固欣赏不释手,在大自然界,不过是沧海的一粟而已。但是有若干科学家的态度,并不是那么虚心。十九世纪末叶英国物理学家的权威凯尔文(Lord Kelvin)就是一例。在那时凯尔文与其侪辈以为物理学上重要的理论与事实,统已大体发现了。以后物理学家的工作,不过是做点搜残补缺而已。到了1895年伦琴(Rontgen)发现了X光线,1898年居里夫人(Madame Curie)发现了镭,不久物理学上大放光
21、明,新发现之事实迄今不绝。 妄自尊大的心理,在科学未昌明时代,那是为各民族所同具的。但在人类学已经昌明的今日,竞尚有人埋没了科学的事实,创为优等民族的学说,而若干科学家尚起而附和之,则是大背科学精神了。 科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。近代科学工作,尤贵细密,以期精益求精,以我国向来文人读书不求甚解,无病亦呻吟的态度却相反。这于我国古代科学之所以不能发达,很有关系的。到如今地方政府做户口农产的调查,各机关的地图测量,往往是向壁虚造敷衍法令。这种态度不消灭,近代科学在中国决无生存之理。试看西洋科学家态度何等谨严,刻卜勒的怀疑亚里士多德,只在火星轨道不为正圆而为椭圆,在中
22、国素来就没有这种分辨。所幸近年来教育注重理工,受了科学训练洗礼的人们,已经慢慢地转移风尚。各大学研究院科学作品固希望其多,而尤希望其能精。因惟有这样,才能树立真正的科学精神。 (节选自竺可桢的科学之方法与精神一文,有删改)从原文看,下列对“科学精神”的理解,不正确的一项是(2分)( )A面对别人的认识,能有自己的主见,用理智来驾驭。B有胸襟,能包容别人的思想,既不武断,也不蛮横。C做事能专心致志,尊重规律,一丝不苟,精益求精。D在逆境中能愈挫愈坚,处理问题重实践,不徇私情。下列各项,属于 “虚怀若谷,不武断,不蛮横”精神的是(2分)( )A布鲁诺(bruno)因为公然承认哥白尼太阳为中枢的学说
23、,而被烧死于十字架上。B牛顿认为,自然界中,他偶然拾得一块晶莹好看的石片,不过是沧海的一粟而已。C物理学家凯尔文(Lord Kelvin)以为物理学上重要的理论与事实,统已大体发现了。D刻卜勒对亚里士多德的学说的怀疑,仅仅在火星的轨道不是正圆,而是椭圆形的。下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(2分)( ) A科学精神是科学家在实现蕲求真理的这一目标过程中必须具备的一种态度。B王阳明和陆元静都认为,君子在逆境中应不畏强御,不计荣辱,只问是非。C科学态度,就是不畏强御,不受传统思想的束缚,也不武断,能虚怀若谷。D与西洋相比,中国素来较为缺乏细密和严谨的态度,现在已慢慢有所转变。参考答案:D(
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