中国现代人物画精选.doc
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1、中国现代人物画精选(一) 中国现代人物画精选(一)740)this.width=740 border=undefined喜从天降王震 1916年纸本设色118cm×52cm 上海中国画院藏 王震(1 8671 938),字一亭,号白龙山人,浙江省吴兴人,生于上海。早年学习任伯年画法,中年后拜吴昌硕为师,曾参与发起豫园书画善会。好佛,曾任中国佛教会会长,晚年曾为全国艺术家协会理事。著作有白龙山人诗稿等。 王震在46岁前,学习任颐画法:4s岁以后,画风转向吴昌硕。60岁以后的作品,渐显出熔任颐与吴昌硕于一炉的特色,即在浑厚、凝重方面似吴氏,却仍保留着任氏清俊的意味。他长于写意,多画古代历
2、史人物如苏武、陶潜、孔子、老子、钟馗,也画民间人物,如和合二仙等。此图是王震49岁时所作,画中钟馗正手指从天而降的蜘蛛,形态生动。尤其钟馗形象全用朱笔所绘,红袍虹面,不同于他作,直接体现了其师吴昌硕苍劲雄浑、奔放精微的画风。在吴昌硕诸弟子中,王震是最有影响和成就的画家之一。 740)this.width=740 border=undefined南国诗人高剑父 1935年纸本设色8lcm×36cm 香港艺术馆藏高剑父多年苦心孤诣地进行中国画的创新试验,最终创造出一种既富于民族风格又富于新意新貌的现代新国画。其画笔墨苍劲奔放、充满激情,风格雄厚奇崛,奠定了自己“岭南画派
3、221;开山祖师的地位。南国诗人画一背手执书、高声吟诵的诗人,其形貌伟岸,白衫飘飘,刻画了一位风流倜傥的雅士形象。背景明月高悬,枯叶飘零,表明这是一个秋时月夜、微风徐徐的日子。画中除了衣衫外,背景、头部微罩淡色,这不仅烘托了主体,也强化了这一特定时刻画中人的心隋,从而也赋予了画面更深的意蕴。 740)this.width=740 border=undefined李印泉先生像徐悲鸿纸本设色75.5cmX43cm徐悲鸿纪念馆藏徐悲鸿(18951953),江苏省宜兴县人。自幼随父学画,1919年赴法国高等美术学校学习。1927年回国后长期从事美术教育工作和油画、国画创作,先后任南国艺术学院艺术系主任
4、、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长、国立北平艺专校长。1949年任中央美术学院院长、中华全国美术工作者协会主席。全国文联常务委员。 徐悲鸿中西绘画兼长,所作人物画造型准确,他的作品在中国现代绘画史上有着极其重要的位置。徐悲鸿擅肖像写生,形神兼备,所作李印泉先生像是他人物肖像画的精品。画胜用西方素描染法深入细致结构准确形象生动;衣纹用传统白描法,以线造型,用笔简练、概括,笔法类似任伯年。两者有机结合,创人物画之新风,对后世影响极大。 740)this.width=740 border=undefined泰戈尔像徐悲鸿 1940年纸本设色50cm×50cm徐悲鸿纪念馆藏 徐悲鸿极
5、力推崇和赞赏任伯年的人物肖像画,提倡写生,反对摹古。泰戈尔像是徐悲鸿写生肖像画的代表力作。虽然,画家在这幅画中明显地运用了西方的绘画方法,但是呈现出来的仍然是中国传统绘画的神韵。人物造型以线为主,脸部染色结合素描方法,以形写神,这是徐悲鸿开创的肖像画法,个人风格明显。图中背景以中国的传统花鸟画方法处理,以突出人物性格特征。画面注重主要人物的内在心理刻画,整个画面显出文雅、静寂,文化氛围浓厚。 740)this.width=740 border=undefined饮水思源丰子恺 1962年纸本设色35cmx 28cm 上海中国画院藏丰子恺(1898-1975),原名丰润、丰仁,浙江省崇德县人。1
6、914年至1919年入浙江省立第一师范学校,受业于李叔同,1921年游学日本学习西画和音乐。归国后从事艺术教育。著作有艺术概论、西洋美术史等百余种。生前曾任上海中国画院院长、美协上海分会主席、上海文联副主席、中国美术家协会常务理事。 丰子恺以富有朴素、细腻、深沉和文学味的漫画著称于世。他善于以写实的手法描写现实生活中的典型人物和事件,多以平民生活为取材对象。这类作品,有浓厚的生活情趣,看似平凡,但一经画出,却能给人以极深的启迪,赋予耐人寻味的含义。饮水思源并不注重人物表情的刻画,而是通过贴近生活的情景,自由活泼的笔法,简明扼要的线条,表达了一种单纯朴实之美。告诉人们画中水井的来之不易,要感谢党
7、和毛主席的正确领导。画家从平和的身边琐事中寻求生活的真谛,让人们感悟到生活的美好。 740)this.width=740 border=undefined阿里山云海丰子恺 1948年纸本设色33cm×26cm 上海中国画院藏丰子恺认为他的画应该“洞察生活,刻画世态;揭发隐微,暴露现实”,因此他的作品都是通过平常情景以写实法描写人情世态。这些平凡的生活小事,却能触发观者联想,让人感到余味无穷,在思索之后有所领悟。阿里山云海表面上看是在刻画阿里山的云海景色,其实,画家通过题跋“莫言千顷白云妙,下有人间万斛愁”反映了现实问题,表达这幅画的深刻
8、含义,从而让旧诗有了新的表现、新的内涵。这样的诗意画,成为沟通文学与绘画的渠道,在当时真可谓别开生面。 740)this.width=740 border=undefined与阿Q像蒋兆和1938年纸本设色97cm×52cm家属藏蒋兆和(19041986),四川省泸县人。自幼随父辈学中国画和书法,后又自学西洋画和雕塑。先后任教于南京中央大学艺术系、上海美专、京华艺校、北平艺专和中央美术学院。曾任中央美术学院中国画系教授,中国美术家协会顾问、中国文联委员。 蒋兆和在徐悲鸿的道路上,继续向前,更多地把中国人物画的线描和西洋画的素描、解剖等技法知识融合起来,运用到水墨写意的人物画创作中去,
9、取得了极大的成功。与阿Q像是他的中国人物画中的佳作,使鲁迅塑造的小说人物,在他的笔下得以再现,神形逼真,内涵十分丰富。这个时期,是蒋兆和艺术生涯中的高潮,技巧成熟,精品迭出。在笔墨上,蒋兆和能够自如地把握光影与造型结构的关系,用顿挫有致、具有充分表现力的线条勾画形象,皴以凹凸结构,写形传神。蒋兆和的这种中西结合的表现中国画人物的方法,已自成体系,影响了好几代人。 740)this.width=740 border=undefined杜甫像蒋兆和 1959年纸本水墨131cm×90cm中国历史博物馆藏蒋兆和的杜甫像以白描加效的手法表现唐代诗圣的孤寂傲骨,作品很有深度。画家一改传统绘画中
10、塑造人物的概念化倾向,着力刻画杜甫的个性特征,注重人物的心理描绘。通过脸部表情揭示诗圣忧国忧民、压抑无奈的心境,整个画面充满悲愤苍凉的色彩。画中人物衣纹极为概括,寥寥数笔,线条刚韧劲健,转折分明,更有助于突出人物的伟岸身躯及人物脸部的复杂情绪。 740)this.width=740 border=undefined伎乐林风眠 50年代纸本设色67cm×67cm 上海中国画院藏林风眠(1900一1 991),广东省梅县人1919年赴法勤工俭学,进迪戎美术学校、巴黎美术学院、柏林美术学院学习。1925年回国,先后任国立北平艺专校长、大学院艺术教育委员会主任、国立杭州艺专校长、中央美术学院
11、华东分院教授、上海中国画院画师,并任美协上海分会副主席、中国美术家协会顾问等。汉魏壁画的古拙、动势和力量,单纯形式中所蕴藏的丰富内涵,都使林风眠深受感动与启迪,从而使他的作品表现出了生命的跃动与寓丰富强劲于单纯的特质。伎乐中人物动态的生动、娴雅,仿佛随着音乐的节奏在轻歌曼舞。画作虽然使用毛笔宣纸,但并不追求书法力透纸背的效果,也不题诗于画,而是透过其运线的果断、疾速、遭劲,显示出一种独立的个性。画中淳厚浓丽的色彩自然地融于水墨之中,突出了人对大自然视觉感受的新鲜感、质量感,破除了传统永墨画略施淡色的程式。这种创造性、开拓性风格,具有里程碑的意义。 740)this.width=740 bord
12、er=undefined裸女林风眠 80年代纸本设色67cm×68cm 上海中国画院藏林风眠的中国画,走的是中西融合的道路。留学期间,他广泛吸收外国古典艺术、印象主义和野兽主义的营养,塞尚、马蒂斯、莫迪里阿尼的画风都悄悄进入了他的画幅而又不显痕迹。对中国传统,他不仅追踪宋元,还深究汉唐和广大的民间美术;尤其青瓷艺术典雅的韵致、清洌的色泽、光滑畅利的瓷绘线条,都被他有机地吸收到人物画中去了。裸女画中简括的线描,准确的造型,东方的神韵,以及西方大师的精髓尽在他神奇的笔下达到妙化,从而熔铸出了他自己的个性绘画语言。 740)this.width=740 border=undefined仕女
13、 林风眠 50年代纸本设色67cm×68cm上海中国画院藏 林风眠对中国画的新追求不只在技巧形式方面,更重要的是他树立了一种新的观念,从人类文化与艺术史的高度观看传统,将自然和心灵作为创造艺术生命的源泉。他看重观察对象,但从不拘泥于表面的真实,而是在方形的构图中创造着令人神往的意境。仕女一画优雅娴静,是青春和美的象征。水墨与重彩、力量与柔情、诗人般的气质与清醒的理智,在他的探索中凝为一体,从而形成他的独特风格。林风眠在中国画的材料、技法、画面构成、审美标准等方面的开拓性创造和实践,标志着中国画走向现代的发展方向。 740)this.width=740 border=undefined
14、仕女林风眠 50年代纸本设色68.5cm×67cm 上海中国画院藏林风眠以超前的眼力,以及对中西绘画深刻的认识,尤其是民间青花瓷对他的启发,导致他所作仕女画,用笔流畅随意,独创一格。他的仕女画与同时代人在艺术风貌上拉开很大距离。他的单线平涂,既传统,又现代,既民间,又文气,意趣高古,非常人所及。他在情感与理智的平衡间寻求着美感的体验,他说艺术的美“像一杯清水”使人清醒凉爽,“像人间一个最深情的淑女”使悲哀者得到慰藉,从而安慰和净化感情,鼓舞人心,激励民情,涤荡心胸。 740)this.width=740 border=undefined
15、雪中送饭杨之光 1959年纸本设色288cm×l9cm中国美术馆藏杨之光,1930年生于上海,原籍广东省揭西人。1953年毕业于中央美术学院绘画系,先后在武汉中南美术专科学校、广州美术学院任教。历任广州美术学院副院长、教授,中国美术家协会理事。著作有中国人物画法。建国初期,大批年轻人积极响应号召,来到祖国边疆开垦荒地,以高涨的革命热情投入建设祖国的洪流中,虽然他们的条件十分艰苦,但他们发扬革命乐观主义精神,互相协助,不畏天寒地冻,努力克服各种困难,开垦出了大片良田,变“北大荒”为祖国的“北大仓”。杨之光的这幅雪中送饭图,反映的就是在这种
16、艰苦条件下建设祖国的那一辈人的高尚风貌。面对图中人物在雪地里开垦荒地,在雪地里吃饭,让人感怀的绝不会仅仅是创业条件的艰辛 740)this.width=740 border=undefined毛主席走遍全国李琦 1960年纸本设色 196.5cm×ll7.5cm中国美术馆藏这是画家李琦的代表作品之一,也是众多领袖肖像画中不可多得的件优秀作品。作领袖人物肖像、最忌讳的就是空洞、虚假,不能揭示人物的内在精神气质。李琦的这幅毛主席走遍全国,虽然没有任何陪衬的景与物,但由于画家高超的造型能力和对人物的深刻理解,把一代伟人毛泽东刻画得形神兼备。尤其是画家为毛主席精心设计的一顶草帽,不但恰当地点
17、出“毛主席走遍全国”的主题,也真实地反映了毛泽东作为党和国家领袖,全心全意为人民服务的优秀品质。 740)this.width=740 border=undefined赏莲宋吟可 1981年纸本设色69cm×69cm家属藏宋吟可(19021990),原名荫科,江苏省南京市人。青年时期在上海商务印书馆作书籍插图并自学中国画。50年代流寓广西,任桂林美术专科学校讲师。40年代迁居贵阳。1951年后曾任贵州人民美术出版社美术组组长、贵州民族学院和贵州大学艺术系教授、中国美术家协会理事、美协贵州分会副主席、贵州省国画院名誉院长、中国书法家协会会员、中国文联委员。 赏莲
18、是一幅写意人物画,表现河边一位风华正茂的少女正伏石赏莲,沉浸在美好的遐想中。顿挫清俊的线条体现出画家笔法的娴熟、精到,观者从中可以体会画家挥笔时那份成竹在胸的自信,从疾笔的运行中更可看出画家随心所欲的潇洒。这种奔放的笔势,源于画家对生活的深入观察,对人物动态的准确把握。画中少女的形象健美,姿态大方生动,腰肢扭转自然,双手托腮活现了少女的妩媚多情,明眸、纤手溢满了青春的活力,那被蕉叶遮住的长裙,隐含着形体的修长。尤其画中少女那种发自内心畅快愉悦的微笑,富有无穷的魅力,显得那样欢乐、健康和开朗。740)this.width=740 border=undefined 印度妇女李斛1956年纸本设色5
19、7cm×43cm,中国美术馆藏 李斛(1919-1975),四川省大足县人。1942年考入中央大学艺术系,1948年任清华大学建筑系助教,1951年后任教于中央美术学院中国画系。曾为中央美术学院中国画系讲师、人物画科主任,中国美术家协会会员。 印度妇女既是写生,又可谓是创作。头发和上衣放笔泼墨,在发髻、鬓角和额前则用细笔画出发丝,脸部、颚下和手腕的阴影均用淡墨一扫而就,融洽、自然而微妙;披裹全身的白色长袍采用了轻快的细线和淡染,生动地表现出入物面部、浓发和衣服的体积感及质感。画中虽然使用的是中国画材料,但技法的运用完全从具体对象的特征出发,既吻合无间,又富有虚实、重轻、宾主的变化,显
20、示了作者吸收西画之长又能灵活应用的卓越技巧。画家重视人物神气和面部形象的表现,画中人物秀丽而又和谐的侧面轮廓以及神情专注的大眼,紧紧抓住观者的注意力,面颊下部的大片阴影只起次要的辅助烘托作用。同时从实际观察出发,不回避各种光源,使体积感的表现丰富而生动,符合我国人民的欣赏习惯和中国画重视表现人物精神状态的传统美学要求。740)this.width=740 border=undefined关汉卿李斛1962年纸本设色85cm×60cm,中国历史博物馆藏 关汉卿是为纪念关汉卿戏剧创作七百年而作。画家在作品中娴熟地运用中国画的传统技法,脸部全部采用线描,目光专注,半身向前斜倾,一手握拳,衣
21、纹挺健,生动地表现了一位杰出戏剧家的深沉和智慧。著名戏剧表演家蓝天野先生回忆到,当年人民艺术剧院排演话剧关汉卿时,关于关汉卿的形象设计,找不到可供参考的资料。正在苦于无奈之时,大家看到了李斛的画作,一致认为关汉卿就应该是这个样子。李斛创作的关汉卿这一形象得到了中外专家的认可,我国和前苏联均将此画选印为纪念邮票。740)this.width=740 border=undefined广阔天地大有作为黄胄1976年纸本设色240cmxl80cm黄胄美术基金会藏 黄胄(1925-1997),原名梁淦堂,河北省蠡县人。早年师从赵望云学习中国画,1949年参加中国人民解放军,历任美术记者、编辑、创作员,1
22、982年任中国画研究院副院长,1991年创建炎黄艺术馆。任馆长,为中国美术家协会常务理事。出版有黄胄画集等多种画册。 广阔天地大有作为描绘知识青年到边疆,走与工农兵相结合的道路,受到边疆人民热烈欢迎的动人场面。这幅画是画家在“文革”中遭受批“黑画”后重新握笔作画的作品之一。因为运动搁笔两年,所以画时非常用心,非常谨慎,每个人都有真的人做模特儿,解剖、透视都很见功夫。该画场面宏大,长长的驼队,众多的人物,十分壮观。多姿多彩的人物形态、动作、神情和丰富的衣帽装饰,以及驼背上的花毯都描绘得精到细致;小狗与骆驼形成了对比,更显得骆驼形象的高大,使画面更加
23、生动有趣,其艺术效果十分完美。 740)this.width=740 border=undefined日夜想念毛主席黄胄1976年纸本设色230cm×l50cm 日本长崎中国现代美术馆藏这幅画题材源于1956年黄胄随中央慰问团赴新疆时遇见维族老人库尔班·吐鲁木的故事。这位维族老人为感谢党和毛主席让他翻身得解放的恩情,决心向太阳升起的东方走去,一心要去北京见毛主席,后在政府帮助下,真的到了北京,实现了他的愿望。这个故事大感人了,黄胄一直想用画笔把这位善良、质朴的维族老汉对新中国的感激之情描绘出来。他先后画过多稿,最后选定老人骑着毛驴,弹着冬不拉,唱着赞歌,迎着朝阳向东方走去。
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