云南大学外国语学院云南middot;昆明.pptx
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1、会泽百家 至公天下本文以张汉熙主编、王立礼编本文以张汉熙主编、王立礼编高级英语高级英语1&2(1995年修订本和年修订本和2011年第三版)(以下年第三版)(以下简称简称高级英语高级英语)为例,分析不同课文所蕴)为例,分析不同课文所蕴含的跨文化知识,探讨以跨文化能力培养为主含的跨文化知识,探讨以跨文化能力培养为主导的导的“高级英语高级英语”教学思路。教学思路。(考虑到取材的全面性,本研究基本上涉及到(考虑到取材的全面性,本研究基本上涉及到了书中所有的课文。)了书中所有的课文。)会泽百家 至公天下教学中,坚持以教师为主导、以学生为教学中,坚持以教师为主导、以学生为中心的合作式教学方式,强调学生的
2、积中心的合作式教学方式,强调学生的积极参与(尤其是完成读书笔记和撰写发极参与(尤其是完成读书笔记和撰写发言提纲)。言提纲)。会泽百家 至公天下在帮助学生了解异文化中的不同内容之时,在帮助学生了解异文化中的不同内容之时,鼓励学生结合本文化中的对应方面进行思考,鼓励学生结合本文化中的对应方面进行思考,整合各方面的知识开展批判性对比分析;整合各方面的知识开展批判性对比分析;有时需要换位思考(移情作用),培养共鸣,有时需要换位思考(移情作用),培养共鸣,有时需要批评、扬弃;有时需要吸收继承。有时需要批评、扬弃;有时需要吸收继承。会泽百家 至公天下一、跨文化能力一、跨文化能力会泽百家 至公天下跨文化能力
3、可谓新出现的概念,国内研究者跨文化能力可谓新出现的概念,国内研究者涉及相关话题时大都使用涉及相关话题时大都使用“跨文化交际能力跨文化交际能力”,而相比之下探讨,而相比之下探讨“跨文化能力跨文化能力”的研究的研究显得非常少。国内外文献中经常将二者交替显得非常少。国内外文献中经常将二者交替使用(如使用(如Hismanoglu,2011;Watsonetal.2013;任裕海;任裕海2007;高兆金;高兆金2010等),所谈等),所谈的内容大体相同。的内容大体相同。会泽百家 至公天下国外对跨文化能力的研究较多,而大多在谈国外对跨文化能力的研究较多,而大多在谈论跨文化交际时论及跨文化能力。论跨文化交际
4、时论及跨文化能力。(Behrnd&Porzelt2012:213-223;Hismanoglu,2011:805-817)国内学者对跨文化能力的概念进行了梳理和国内学者对跨文化能力的概念进行了梳理和探讨(吴显英,探讨(吴显英,2008;祖晓梅,;祖晓梅,2003),并),并在自己的研究中提出了相应的见解(潘亚玲,在自己的研究中提出了相应的见解(潘亚玲,2008;许力生,;许力生,2011;高一虹,;高一虹,2002)会泽百家 至公天下这些研究均强调跨文化意识与态度、跨文化这些研究均强调跨文化意识与态度、跨文化知识和跨文化沟通,客观、公正的文化批判知识和跨文化沟通,客观、公正的文化批判意识,对文
5、化的积极态度,这是跨文化能力意识,对文化的积极态度,这是跨文化能力的核心内容。的核心内容。然而笔者认为,跨文化能力还该包括一点,然而笔者认为,跨文化能力还该包括一点,即了解、借鉴他民族、他文化看问题的理念即了解、借鉴他民族、他文化看问题的理念和思维方式,以便能够和思维方式,以便能够“洋为中用洋为中用”,“他他为我用为我用”。会泽百家 至公天下综上所述,本文对跨文化能力做出以下定义:综上所述,本文对跨文化能力做出以下定义:能够综合运用相关专业知识,对不同文化能够综合运用相关专业知识,对不同文化背景下的理念、思维方式和行为进行客观背景下的理念、思维方式和行为进行客观评价、分析并能随之付诸实践的能力
6、。评价、分析并能随之付诸实践的能力。培养跨文化能力,其目的在于实现有效的培养跨文化能力,其目的在于实现有效的跨文化沟通和交流。跨文化沟通和交流。会泽百家 至公天下二、英语专业教学与二、英语专业教学与跨文化能力的培养跨文化能力的培养会泽百家 至公天下国内英语教学强调跨文化能力的培养,体现国内英语教学强调跨文化能力的培养,体现了英语作为人文学科的专业性特征,凸显了了英语作为人文学科的专业性特征,凸显了跨语言、跨文化的核心所在。跨语言、跨文化的核心所在。在语言能力(知识、技能)训练的同时,导在语言能力(知识、技能)训练的同时,导入跨文化能力的培养,强调跨文化意识(文入跨文化能力的培养,强调跨文化意识
7、(文化的敏感性、洞察力、积极的文化态度)。化的敏感性、洞察力、积极的文化态度)。会泽百家 至公天下“高级英语高级英语”是英语本科高年级阶段的核心是英语本科高年级阶段的核心课程,应该围绕培养课程,应该围绕培养“复合型人才复合型人才”、培养培养学生的学生的“文化素养文化素养”和和“跨文化交际能力跨文化交际能力(对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化(对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性,以适应日益广泛的国际交流差异的灵活性,以适应日益广泛的国际交流的需要)的需要)”的目标之上(新的目标之上(新大纲大纲2000)。)。会泽百家 至公天下三、三、“高级英语高级英语”课程教课程教学与跨文化能力
8、的培养学与跨文化能力的培养会泽百家 至公天下张汉熙主编、王立礼编张汉熙主编、王立礼编高级英语高级英语1&2(1995年修订本和年修订本和2011年第三版)年第三版)(以下简称(以下简称高级英语高级英语)以跨文化能力培养为主导的以跨文化能力培养为主导的“高级英语高级英语”教学思路。教学思路。会泽百家 至公天下该教材所选的课文题材广泛,涉及文该教材所选的课文题材广泛,涉及文学、语言、社会文化、政治、经济、贸学、语言、社会文化、政治、经济、贸易、历史、地理、科技等方面,综合性易、历史、地理、科技等方面,综合性强;强;主题新颖,有较强的思想性;主题新颖,有较强的思想性;语言有难度且各具风格,展现不同用
9、语言有难度且各具风格,展现不同用词特色和话语策略。词特色和话语策略。会泽百家 至公天下主要从以下几个方面进行探讨主要从以下几个方面进行探讨(一一)把握课文的主题思想、提高跨文化素养把握课文的主题思想、提高跨文化素养高级英语的课文含有较丰富的主题,知识性、高级英语的课文含有较丰富的主题,知识性、思想性较强,涉及不同的学科领域。从跨文化能力思想性较强,涉及不同的学科领域。从跨文化能力培养的层面看,不同的课文表现的主题丰富多彩,培养的层面看,不同的课文表现的主题丰富多彩,诸如诸如“风土人情风土人情”,“种族关系种族关系”、“跨文化碰撞跨文化碰撞”、“人与自然人与自然”、“民族心理民族心理”、“法律与
10、社法律与社会会”、“国际政治、贸易国际政治、贸易”、“现代科技与生活现代科技与生活”、“历史、政治历史、政治”、“文学与人生文学与人生”等等。等等。会泽百家 至公天下结合这些话题进行批判性对比分析,不仅能结合这些话题进行批判性对比分析,不仅能够加深对课文的理解,更有助于跨文化能力够加深对课文的理解,更有助于跨文化能力的培养。的培养。举例说明:举例说明:会泽百家 至公天下1风土人情风土人情“中东集市中东集市”(TheMiddleEasternBazaar)课文以西方旅行者的视角向人们展现中东集市的风土人课文以西方旅行者的视角向人们展现中东集市的风土人情、生活风貌。从跨文化的视角看,这只是中东社会
11、生情、生活风貌。从跨文化的视角看,这只是中东社会生活的一个小小的剪影,但不是全部,须防止看问题时难活的一个小小的剪影,但不是全部,须防止看问题时难免会带有的文化定型,以点代面,认为这就是免会带有的文化定型,以点代面,认为这就是“中东中东”或或“中东的日常生活中东的日常生活”。可进一步思考:西方旅行者笔下的可进一步思考:西方旅行者笔下的“中东集市中东集市”与自己与自己了解的有何异同?又与中东人描写的了解的有何异同?又与中东人描写的“中东集市中东集市”有何有何异同?这些差异说明什么?将这些问题提出并让学生课异同?这些差异说明什么?将这些问题提出并让学生课后查资料,撰写发言提纲或小文章,既探讨了跨文
12、化问后查资料,撰写发言提纲或小文章,既探讨了跨文化问题们又有助于能学生写作、研究能力的提高。题们又有助于能学生写作、研究能力的提高。会泽百家 至公天下2跨文化碰撞跨文化碰撞书中有关书中有关“跨文化碰撞跨文化碰撞”的课文有好几篇,如的课文有好几篇,如“外婆的外婆的日用家当日用家当”、“广岛广岛-最有活力的最有活力的城市城市”、“三杯三杯茶茶”、“潜水鸟潜水鸟”、“一个发现:作为一个美国人到底一个发现:作为一个美国人到底意味着什么?意味着什么?”、“通往雨山之路通往雨山之路”、“那些离开奥米那些离开奥米勒斯镇的人们勒斯镇的人们”等。中国学生读到这些文章之后,不仅等。中国学生读到这些文章之后,不仅了
13、解到有关身份认同、文化群体、民族了解到有关身份认同、文化群体、民族/种族关系、个体种族关系、个体与群体的关系、不同的生活观等等,还会结合本文化的与群体的关系、不同的生活观等等,还会结合本文化的思想观念对这些问题进行对比和分析。思想观念对这些问题进行对比和分析。举例分析如下:举例分析如下:会泽百家 至公天下(1)身份认同问题)身份认同问题艾莉丝艾莉丝沃克的沃克的“外婆的日用家当外婆的日用家当”(1973)和詹姆斯)和詹姆斯鲍德温的鲍德温的“一个发现:作为一个美国人到底意味着什么?一个发现:作为一个美国人到底意味着什么?”涉及主流文化与亚文化群体之间的跨文化冲突问题,反涉及主流文化与亚文化群体之间
14、的跨文化冲突问题,反映出非裔美国人对身份认同的思考。映出非裔美国人对身份认同的思考。鲍德温和迪依的言语和行为表现出了他们以及当时大多数鲍德温和迪依的言语和行为表现出了他们以及当时大多数非裔美国人的身份认同观,首先是美国人,然后是非洲人非裔美国人的身份认同观,首先是美国人,然后是非洲人的后裔。的后裔。“通往雨山之路通往雨山之路”(1969)也是一篇关于种族身份的文章。)也是一篇关于种族身份的文章。作司各特作司各特莫马戴莫马戴(1934-)是当代著名的美国本土作家,他是当代著名的美国本土作家,他将个人的生活故事与民族的历史结合在一起,展现出一幅将个人的生活故事与民族的历史结合在一起,展现出一幅栩栩
15、如生的美国印第安人的画面。栩栩如生的美国印第安人的画面。会泽百家 至公天下当然,作为少数族裔,自然会碰到当然,作为少数族裔,自然会碰到“双重意识双重意识”问题。问题。作者生活在当今社会,接受的是白人的教育,但这并不作者生活在当今社会,接受的是白人的教育,但这并不影响他对本民族文化的认同,他以自己的方式努力维系、影响他对本民族文化的认同,他以自己的方式努力维系、传承本民族文化,表现了美国本土居民对祖先克尔瓦人传承本民族文化,表现了美国本土居民对祖先克尔瓦人和切诺基人的强烈认同感。和切诺基人的强烈认同感。在多元文化主义流行的时代,美国人如何思考美国社会在多元文化主义流行的时代,美国人如何思考美国社
16、会中的身份认同问题?中国人又怎样看待这一问题?根据中的身份认同问题?中国人又怎样看待这一问题?根据这一话题,可以延伸至对流散族裔的身份认同、城市外这一话题,可以延伸至对流散族裔的身份认同、城市外来者(如农民工)的身份认同等等问题进行思考,并结来者(如农民工)的身份认同等等问题进行思考,并结合社会、文化等因素,在教学中激发学生的思维,引导合社会、文化等因素,在教学中激发学生的思维,引导他们分析问题、尝试解决问题的方法。他们分析问题、尝试解决问题的方法。会泽百家 至公天下(2)民族关系与跨文化沟通)民族关系与跨文化沟通格雷戈格雷戈莫顿森和大卫莫顿森和大卫奥利弗奥利弗里林的三杯茶里林的三杯茶(200
17、6)中有较好的关于跨文化沟通的描写。科菲村的村长哈中有较好的关于跨文化沟通的描写。科菲村的村长哈吉吉阿里的阿里的“三杯茶三杯茶”;“要想在巴尔提斯坦有所作要想在巴尔提斯坦有所作为,就得尊重当地人的习俗为,就得尊重当地人的习俗”。莫顿森认识到了。莫顿森认识到了“建建立良好关系的与工程建设同等重要立良好关系的与工程建设同等重要”;他调整了工作他调整了工作方式,满怀激情地干活,并赢得了大家的全力以赴的方式,满怀激情地干活,并赢得了大家的全力以赴的支持。支持。会泽百家 至公天下不同文化对工作有不同的认识和看法,工作的方式也不同文化对工作有不同的认识和看法,工作的方式也不一样。不一样。在跨文化情境中,如
18、何及时进行沟通,做到相互理解在跨文化情境中,如何及时进行沟通,做到相互理解是解决跨文化冲突、保证工作圆满完成的关键。是解决跨文化冲突、保证工作圆满完成的关键。学生可将(巴基斯坦)科菲人、美国人与中国人的工学生可将(巴基斯坦)科菲人、美国人与中国人的工作观进行对比,写出心得体会,到课堂上进行交流。作观进行对比,写出心得体会,到课堂上进行交流。会泽百家 至公天下玛格丽特玛格丽特劳伦斯的劳伦斯的“潜水鸟潜水鸟”(1970)讲述的是关于北讲述的是关于北美印第安人与白人之间的故事。课文中有一段描写,主美印第安人与白人之间的故事。课文中有一段描写,主人公人公“我我”(白人小女孩)想到法裔混血儿皮格特,就(
19、白人小女孩)想到法裔混血儿皮格特,就立即展开立即展开“丰富丰富”的联想:的联想:“皮格特就是森林的女儿,皮格特就是森林的女儿,是大自然的小预言家。只要我虚心讨教,她就会告诉我是大自然的小预言家。只要我虚心讨教,她就会告诉我一些她肯定知道的奥秘一些她肯定知道的奥秘如夜鹰在哪儿筑巢,郊狼如如夜鹰在哪儿筑巢,郊狼如何育雏的,或是海华沙之歌之中提到的任何事情何育雏的,或是海华沙之歌之中提到的任何事情”。应注意跨文化情景中对他群体的刻板印象或文化定型应注意跨文化情景中对他群体的刻板印象或文化定型(stereotype)这一问题。教学中可引导学生思考各种个案,这一问题。教学中可引导学生思考各种个案,哪些属
20、于这种来自文学作品和大众传媒的、哪些属于这种来自文学作品和大众传媒的、“以群体特以群体特征代替个体特征征代替个体特征”或者或者“以个体特征代替群体特征以个体特征代替群体特征”的的刻板印象描写,并将分析写成读书笔记。刻板印象描写,并将分析写成读书笔记。会泽百家 至公天下(3)个体与群体的关系)个体与群体的关系美国小说家乌尔苏美国小说家乌尔苏拉拉葛文女士的葛文女士的“那些离开奥米那些离开奥米勒斯镇的人们勒斯镇的人们”(1973)一文,以个体)一文,以个体-群体关系中群体关系中的幸福为主题,向读者提出道德思考。的幸福为主题,向读者提出道德思考。为了群体的幸福,个体必需做出牺牲。为了群体的幸福,个体必
21、需做出牺牲。这一观念确实存在于社会现实生活之中。不同的文化这一观念确实存在于社会现实生活之中。不同的文化群体对此会有不同的看法和尝试。由此可引出相关的群体对此会有不同的看法和尝试。由此可引出相关的跨文化思考:在以个体为取向的社会里,人们会这样跨文化思考:在以个体为取向的社会里,人们会这样认为吗?在群体为取向的社会里,是否人们的价值观认为吗?在群体为取向的社会里,是否人们的价值观就是这样?可以引导学生对人与社会的关系问题做比就是这样?可以引导学生对人与社会的关系问题做比较分析,结合本文化的价值观进行深入探讨。较分析,结合本文化的价值观进行深入探讨。会泽百家 至公天下(4)不同的世界观、生活观)不
22、同的世界观、生活观“广岛广岛-最有活力的最有活力的城市城市”一文表现出西方人和一文表现出西方人和东方人在、世界观和生活观方面的差异。东方人在、世界观和生活观方面的差异。课文的副标题将课文的副标题将“最有活力的最有活力的”一词加上了引号,说一词加上了引号,说明作者最初并不认为该市经历了原子弹爆炸之后还会明作者最初并不认为该市经历了原子弹爆炸之后还会具有活力,但最后他似乎给出了肯定的答案,当地人具有活力,但最后他似乎给出了肯定的答案,当地人的表情可以表明该市的表情可以表明该市“最具有活力最具有活力”。会泽百家 至公天下他曾以西方人的视角来预设东方,其广岛之行可谓他曾以西方人的视角来预设东方,其广岛
23、之行可谓“西方人眼中的日本西方人眼中的日本”,但这种先入为主的定型视角最后被发现是错误的。但这种先入为主的定型视角最后被发现是错误的。其次,该文也涉及到日本人对历史与现实、今世与来其次,该文也涉及到日本人对历史与现实、今世与来世等命题的不同看法。世等命题的不同看法。可以就这些话题,引导学生结合本民族文化的相关因可以就这些话题,引导学生结合本民族文化的相关因素进行深入探讨和分析。素进行深入探讨和分析。会泽百家 至公天下(5)和谐处理种族关系)和谐处理种族关系奥巴马(奥巴马(2008年年3月月18日)日)“为了更完美的联邦为了更完美的联邦”“我参加总统竞选,是因为我坚信这一信念,我们只我参加总统竞
24、选,是因为我坚信这一信念,我们只有齐心协力共同努力,才能应对时代的挑战;这就需有齐心协力共同努力,才能应对时代的挑战;这就需要明白一个道理,我们虽然有着不同的经历,但我们要明白一个道理,我们虽然有着不同的经历,但我们拥有共同的理想;我们虽然有着不同的肤色,我们虽拥有共同的理想;我们虽然有着不同的肤色,我们虽然来自不同的地方,但我们都希望朝着共同的目标迈然来自不同的地方,但我们都希望朝着共同的目标迈进。只有这样,才能我们的国家才会变得更加完美。进。只有这样,才能我们的国家才会变得更加完美。”会泽百家 至公天下跨文化能力首先要求人们需要相互理解、共同努力。跨文化能力首先要求人们需要相互理解、共同努
25、力。如果人们能够充分意识到这一点并能付诸于行动,理如果人们能够充分意识到这一点并能付诸于行动,理想离现实就不远了。想离现实就不远了。由于历史、政治、经济、文化原因,种族问题在美国由于历史、政治、经济、文化原因,种族问题在美国成了一个痼疾。成了一个痼疾。在一个多民族的国度里,处理好种族关系有利于政治在一个多民族的国度里,处理好种族关系有利于政治稳定、经济发展、社会和谐、文化繁荣。稳定、经济发展、社会和谐、文化繁荣。在全球范围内,相互理解、协作努力将会带来世界和在全球范围内,相互理解、协作努力将会带来世界和平和社会进步。由此引发的关于跨文化能力的思考将平和社会进步。由此引发的关于跨文化能力的思考将
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