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（中职）4.7 唐诗与唐史电子教案
第四单元 制度创新与历史变革
唐诗与唐史
一、教学目标
通过学习唐朝代表性诗人和作品了解唐代的文化和历史的关系，从精神文化方面了解唐朝和唐朝诗歌，进而了解唐诗的特点。
二、重点与难点
重点：唐诗和唐史的关系
难点：唐诗的特点
三、教学过程
唐代富足的物质生活，开放自信的文明交流，兼容并包的社会心态，带来了唐代文学艺术的繁荣。
唐诗想象力跳脱，比如李白的《蜀道难》，完全不受平仄所束缚，贺知章称赞他是谪仙人，杜甫严守格律，白居易通俗易懂，这些都是同学们如数家珍。
唐诗之所以成为唐诗，不止是它诞生于特定的历史时期，忠实的记录了那个历史时期。更重要的是唐诗体现出了那个时代特有的精神风貌。诗词从文学角度讲无非选材，平仄，比喻，意境。
但是无论如何我们不能复制的是那个时代诗人的心态。那是属于一个盛世的气度，责任，自豪感和想象力。后世评价一首诗歌的最高评语也就是“有唐诗气象”。
不是所有的唐朝的诗歌都叫唐诗，历史上被称为唐诗开篇第一首的是武则天时期的陈子昂的《登幽州台歌》：
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”
唐诗首先展现出的是前不见古人后不见来者的气度。
《哥舒歌》：北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
诗歌中保卫汉家江山的大英雄却是个出身游牧民族的突厥人，官拜大唐陇右节度使。其实岂止一个哥舒翰，高仙芝，仆固怀恩。无数的异族甚至是异国男儿为这片土地奋勇厮杀，喋血沙场。因为他们向往这个文明，热爱它。
从历史角度看，唐代诗歌的特点是家国一体，将国家的兴亡和个人的命运紧密结合，有强烈的使命感和责任感。“烽火连三月，家书抵万金。”国和家的命运因为一张薄薄的家书连接在一起。“剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。”国家和个人的悲欢紧密连接在一起。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，长歌当哭之际不忘高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
白居易的《长恨歌》，完全可以看作是国家命运下的爱情悲剧。以皇帝的私人生活为创作题材，这在中国文学史上也是绝无仅有的。《卖炭翁》向我们展示了中晚唐政局腐败，国家命运的走向和个人的悲欢休戚相关。
唐诗同样表现出强大自豪感。唐代人以汉朝的继承者自居，在唐诗中“汉”的出现次数达到2800多次，而“唐”这一字数的出现才有700多次。贺知章《送人之军》：“万里长城寄，无贻汉国忧。”张说《南中送北使》说：“闻有胡兵急，深怀汉国羞。”这是一种民族意识的觉醒，一种强烈的区别于周边文明的自豪感。在表达强烈的自豪感方面，唐代诗歌丝毫不亚于现在的主旋律歌曲。《敦煌曲子词·献忠心》：生死大唐好，喜难任，齐拍手，奏仙音。各向本国里， 呈歌舞，愿皇寿，千万岁，献忠心。
安史之乱之后，西域的边军内调平叛，吐蕃趁机吞并西域，但是河潢地区的军民誓死坚守十余年，后来在唐宣宗时期，趁吐蕃内乱西域沙洲的张义潮率众归顺大唐，西域广大汉人的努力下，沦陷吐蕃达数十年之久的西域大部分领土光复。对比今天的地图，也就是西到西域的吐鲁番、哈密、延哈密，南下青海到甘肃的河西走廊，完全重新回归大唐。现在再看这首歌曲，能不能体会出唐朝特有的国家的凝聚力。
最能代表盛唐风貌的恐怕就是李白了，唐文宗时，曾下旨将李白的诗歌、张旭草书、裴旻（民）剑舞定为大唐"三绝"。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，堪称是继屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。完全打破诗歌创作的一切固有格式，达到了随心所欲而近乎道的神奇境界。
这些唐诗，词句之间是历史的注解，咏叹之余是历史的积淀。《全唐诗》三万首，就是一部唐代押韵的历史书。