我国民间美术.省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页美在民间永不朽美在民间永不朽中国民间美术中国民间美术第2页学习目标学习目标明确了解什么是民间美术和民间美术艺术特征，增明确了解什么是民间美术和民间美术艺术特征，增加知识，增强民族自豪感，提升对民间美术审美能力，培加知识，增强民族自豪感，提升对民间美术审美能力，培养热爱民间美术情感。养热爱民间美术情感。学习重点学习重点了解中国民间美术中最有代表性艺术样式了解中国民间美术中最有代表性艺术样式 (剪纸剪纸 年画年画 刺绣刺绣 玩具玩具 民间雕塑民间雕塑)学习难点学习难点怎样界定民间美术？民间美术艺术语言特征是什怎样界定民间美术？民间美术艺术语言特征是什么？么？第3页什么是民间美术，民间美术特征？什么是民间美术，民间美术特征？1、民间美术是相对于专业而言，它创作基本上是以农、民间美术是相对于专业而言，它创作基本上是以农民为主从事物质生产劳感人民。民为主从事物质生产劳感人民。2、是广大农村劳感人民为满足本身精神生活需要而创、是广大农村劳感人民为满足本身精神生活需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传美术作品。作，并在他们自己当中应用和广泛流传美术作品。3、与人民生活息息相关，并有很强集体程式性特征，、与人民生活息息相关，并有很强集体程式性特征，带有浓郁民族性和地方特色，它与宗教、风俗有亲密带有浓郁民族性和地方特色，它与宗教、风俗有亲密联络。联络。第4页第5页 民间美术主要有哪些艺术样式民间美术主要有哪些艺术样式?1 1、剪、剪 纸纸2 2、年、年 画画3 3、刺、刺 绣绣4 4、玩、玩 具具风风 筝筝泥泥 玩玩 具具布布 玩玩 具具活动玩具活动玩具5 5、民间雕塑、民间雕塑石雕、砖刻石雕、砖刻木木 雕雕泥人、面人泥人、面人面面 塑塑第6页一、剪纸一、剪纸 剪纸是我国最普遍、最单纯民间美术，用于装饰、衬托节日气氛一个民间艺术，同时是各种民间美术基础。早在汉唐时代，就有用金银箔剪成花鸟，贴在鬓角或额头做装饰风尚。后发展成节日中剪成各种花草、动物、人物故事等贴在窗户上、门楣上作为装饰之用。如，结婚时喜花，春节时窗花、门笺，还有炕围花、顶棚团花、灯花等，用来表示喜庆贺福意思。第7页第8页第9页第10页剪剪纸纸形形式式单色单色 通惯用象征热通惯用象征热烈吉祥大红纸剪成烈吉祥大红纸剪成 染色染色 是用白粉纸是用白粉纸或宣纸剪出形象或宣纸剪出形象后用颜色点染而后用颜色点染而成成套色是用不一套色是用不一样颜色依据不样颜色依据不一样装饰部位一样装饰部位剪制套色而成剪制套色而成第11页剪纸代表人物剪纸代表人物剪花娘子库淑兰 重视采取各种剪贴伎俩，反应春节吉庆、丰年重视采取各种剪贴伎俩，反应春节吉庆、丰年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵活，技术精湛，融形象、民谣、故事于一体，活，技术精湛，融形象、民谣、故事于一体，深受人们喜爱。先后在北京、西安等地展览，深受人们喜爱。先后在北京、西安等地展览，有有196幅作品被国家民间艺术博物幅作品被国家民间艺术博物馆收藏。馆收藏。第12页库淑兰创作，已从传统民俗剪库淑兰创作，已从传统民俗剪纸进入了偏重纯审美艺术创造纸进入了偏重纯审美艺术创造境界。当前，她还未受到商品境界。当前，她还未受到商品和名利干扰，因而其作品到达和名利干扰，因而其作品到达纯净真善美境界，十分可贵，纯净真善美境界，十分可贵，不愧是民间妇女艺术家代表，不愧是民间妇女艺术家代表，也是中华民族骄傲。也是中华民族骄傲。第13页老鼠娶亲老鼠娶亲五福捧寿五福捧寿吉庆有余吉庆有余【作品观赏作品观赏】第14页喜花是民间中布置新房喜花是民间中布置新房时必不可少装饰物。这时必不可少装饰物。这幅喜花上双幅喜花上双“喜喜”字周字周围有喜鹊、梅花、石榴围有喜鹊、梅花、石榴等，结合民间美术语言等，结合民间美术语言特点，这幅作品中蕴含特点，这幅作品中蕴含了哪些寓意呢？了哪些寓意呢？喜鹊和梅花组合是喜鹊和梅花组合是”喜上梅喜上梅(眉眉)梢梢“意思，石榴代意思，石榴代表表”多子多子“，代表了对新人美好祝福。代表了对新人美好祝福。第15页喜上眉梢喜上眉梢作品表现手法作品表现手法“喜鹊喜鹊”“”“喜喜”“梅花梅花”“”“眉眉”谐音、寓意、象征谐音、寓意、象征第16页“莲莲”同同“连连”“鱼鱼”同同“余余”谐音、象征、借喻谐音、象征、借喻作品表现手法作品表现手法连年有余连年有余第17页镜屏花镜屏花 封候多寿封候多寿“蜂蜂”同同“封封”“猴猴”同同“候候”桃子寓意多寿，桃子寓意多寿，合之合之“封候多寿封候多寿”作品表现手法作品表现手法第18页 中国民间美术在题材表现上和图形中多蕴含着寓意，中国民间美术在题材表现上和图形中多蕴含着寓意，如利用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文如利用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，经过借喻、字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，经过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，组成比拟、双关、象征及谐音等表现手法，组成“一句吉一句吉语一图案语一图案”美术形式，富有独特格调和浓烈民族色彩。美术形式，富有独特格调和浓烈民族色彩。也就是说也就是说寓意性、象征性寓意性、象征性寓意性、象征性寓意性、象征性是民间美术最主要是民间美术最主要艺术特征。艺术特征。民间美术艺术语言特征民间美术艺术语言特征:第19页安徽阜阳剪纸特色安徽阜阳剪纸特色：安徽省阜阳地域早在南北朝时期安徽省阜阳地域早在南北朝时期就已经出现了剪纸艺术。作品格调介于南方纤细秀丽和就已经出现了剪纸艺术。作品格调介于南方纤细秀丽和北方粗犷与浑厚之间北方粗犷与浑厚之间。知识拓展知识拓展 第20页二二、年年 画画 年画又称木版年画，是一个利用木板彩色套印在纸上画种，它是我国民间过年时张贴一个民间画类,用以除旧岁,迎新春,以满足纳福迎祥、万象更新民俗需要，同时营造节日喜庆欢乐气氛。年画，又称木版年画，是一个利用木板彩色套印在纸上画年画，又称木版年画，是一个利用木板彩色套印在纸上画种。它是我国民间过年时张贴一个民间画类种。它是我国民间过年时张贴一个民间画类,用以除旧岁用以除旧岁,迎新迎新春春,以满足纳福迎祥、万象更新民俗需要，同时营造节日喜庆以满足纳福迎祥、万象更新民俗需要，同时营造节日喜庆欢乐气氛。欢乐气氛。年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代荆楚岁时记荆楚岁时记记载：记载：“贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之桃符其旁，百鬼畏之”。与此相关还有神荼、郁垒缚鬼传说。与此相关还有神荼、郁垒缚鬼传说。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德形象。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德形象。伴随木板印刷术兴起，年画内容已不但限于门神之类，伴随木板印刷术兴起，年画内容已不但限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了福福禄寿三星图禄寿三星图、天官赐福天官赐福、五谷丰登五谷丰登、六畜兴旺六畜兴旺、迎春接福迎春接福等彩色年画、以满足人们喜庆祈年美好愿等彩色年画、以满足人们喜庆祈年美好愿望。望。第21页第22页中 国 四 大 年 画 产 地【山【山 东东 杨杨 家家 埠】埠】【天天 津津 杨杨 柳柳 青青】【河【河 南南 朱朱 仙仙 镇】镇】【江江 苏苏 桃桃 花花 坞坞】第23页线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称，造型线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称，造型夸大、粗壮、朴实，线条简练、流畅，色彩艳丽、火夸大、粗壮、朴实，线条简练、流畅，色彩艳丽、火爆、对比强烈，富有装饰性和浓郁生活气息。爆、对比强烈，富有装饰性和浓郁生活气息。【山山 东东 杨杨 家家 埠埠】四 大 年 画 产 地第24页四大年画产地【天 津 杨 柳 青】构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，追求细腻工致绘构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，追求细腻工致绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；第25页线条粗犷，粗细相间；形象夸大，头大身小；构线条粗犷，粗细相间；形象夸大，头大身小；构图饱满，左右对称；色彩艳丽，对比强烈；朱仙图饱满，左右对称；色彩艳丽，对比强烈；朱仙镇木版年画最多就是门神。镇木版年画最多就是门神。【河河 南南 朱朱 仙仙 镇镇】四 大 年 画 产 地刘海戏金蟾刘海戏金蟾第26页【江江 苏苏 桃桃 花花 坞坞】构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁生生活活气息。含有朴实、稚拙、简练、丰富民间美术特气息。含有朴实、稚拙、简练、丰富民间美术特色，绘制精丽，线条洗练，典雅明洁。色，绘制精丽，线条洗练，典雅明洁。四 大 年 画 产 地一团和气一团和气第27页年画题材年画题材内容丰富，主要有六神天、地、灶、仓、财内容丰富，主要有六神天、地、灶、仓、财神及弼马温图像，用于敬神活动以祈明年幸福安康。如：神及弼马温图像，用于敬神活动以祈明年幸福安康。如：赐福生财灶王赐福生财灶王第28页祝福祈祥图，如：吉庆有余、祝福祈祥图，如：吉庆有余、刘海戏金蟾等刘海戏金蟾等第29页镇妖辟邪图，如：镇妖辟邪图，如：门神门神钟馗钟馗第30页反应世俗风情，教人勤劳善良，如：反应世俗风情，教人勤劳善良，如：二十四孝二十四孝、男十男十忙忙、女十忙女十忙、渔家乐渔家乐男十忙男十忙女十忙女十忙第31页表现神话传说、历史人物、戏曲故事等，如：表现神话传说、历史人物、戏曲故事等，如：牛郎织女牛郎织女、白蛇传白蛇传、岳飞岳飞、三国演义三国演义等等第32页第33页安徽灵璧钟馗画安徽灵璧钟馗画：灵璧县位于安徽省东北部，是垓下古战场，灵璧县位于安徽省东北部，是垓下古战场，汴河流经地，钟馗画之乡。钟馗画与灵璧石、虞汴河流经地，钟馗画之乡。钟馗画与灵璧石、虞姬墓并称为姬墓并称为“丑、奇、美丑、奇、美”灵璧灵璧“三绝三绝”。钟馗。钟馗画是民间用于驱邪祈福，带有吉祥意味民俗画。画是民间用于驱邪祈福，带有吉祥意味民俗画。民间视其为降魔消灾之符图，被尊为民间视其为降魔消灾之符图，被尊为“灵叛灵叛”。它是中国民间美术殿堂里艺术瑰宝。钟馗画始于它是中国民间美术殿堂里艺术瑰宝。钟馗画始于唐，发展于宋，鼎盛于明清。钟馗画扎根于民间，唐，发展于宋，鼎盛于明清。钟馗画扎根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，土而不陋，俗不伤雅俗不伤雅”，含有较高艺术价值、文化价值和历，含有较高艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。史价值，在国内外都有很大影响。知识拓展知识拓展 第34页a第35页民间刺绣民间刺绣：民间传统手工艺这一在中国有悠久历史，古称民间传统手工艺这一在中国有悠久历史，古称“凿凿”、“钴凿钴凿”，又称，又称“针绣针绣”“扎花扎花”，俗称，俗称“绣花绣花”，因多密，因多密女妇所作，还称女妇所作，还称“女红女红”，据，据尚书尚书载，在古代帝王服载，在古代帝王服刨即为刨即为刺绣刺绣和手绘而成。汉以后刺绣技艺和水平大有提升，和手绘而成。汉以后刺绣技艺和水平大有提升，绣法多端。唐宋以后还用于绣作书画。在民间刺绣利用也绣法多端。唐宋以后还用于绣作书画。在民间刺绣利用也很广泛，举凡人们衣饰、烟袋、荷包、香包、枕套、铺布、很广泛，举凡人们衣饰、烟袋、荷包、香包、枕套、铺布、靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，都用刺绣，在寺庙佛堂神佛靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，都用刺绣，在寺庙佛堂神佛绣像、菩萨龙帐、宝盖光幡以及戏装等也多用利用。刺绣绣像、菩萨龙帐、宝盖光幡以及戏装等也多用利用。刺绣针法传统有稀针、手针、侧针、拉绣，近人更创新出滚针、针法传统有稀针、手针、侧针、拉绣，近人更创新出滚针、游针、扇形针、网绣、锁丝、刮绒、戳纱、纳锦、铺绒等。游针、扇形针、网绣、锁丝、刮绒、戳纱、纳锦、铺绒等。并先后产生了并先后产生了苏绣苏绣、粤绣粤绣、湘绣湘绣、蜀绣蜀绣以及顾绣、京绣、以及顾绣、京绣、瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色品种。瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色品种。第36页第37页四大刺绣流派四大刺绣流派：苏绣 湘绣 粤绣 蜀绣苏绣苏绣第38页湘绣湘绣第39页粤绣粤绣第40页蜀绣蜀绣第41页第42页第43页第44页安徽安庆望江县民俗风情安徽安庆望江县民俗风情挑花挑花【知识拓展知识拓展】望江民间挑花工艺可追溯到距今1000多年前唐代，起初只是农闲之余，妇女们凭借自己智慧才华，飞针走线制作出头巾、手帕、腰带、荷包、围裙、坎肩等，既实用又美观。以后发展至近代，望江挑花不但进入了人民大会堂，还打入了国际市场，而且，著名庐阳花布就是依据望江挑花及合肥挑花创作设计出来。第45页民间玩具民间玩具：指民间专供儿童玩耍游戏器具。早在汉代史料 中，便统计了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗 等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已具普及，还出现了 丝绸制作人形玩具；东京梦华录、都城 纪胜、梦梁录、武林旧事均提及玩具 生产情况；李嵩和苏汉臣货郎图中，所绘玩 含有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。第46页风筝风筝第47页泥玩具泥玩具第48页布玩具布玩具第49页活动玩具活动玩具第50页民间雕塑民间雕塑 雕塑艺术是中国文化中瑰宝，是造 型艺术主要门类。它分为雕刻和塑造。雕刻分为玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、微雕、刻砚、煤精雕、冰雕、根雕、砖雕、柳雕、核雕等。塑造艺术主要有 泥塑、瓯塑和面塑三种。第51页泥人 面人第52页面塑面塑第53页石雕和砖刻石雕和砖刻第54页第55页木雕第56页【知识拓展】徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省婺源县)区域内，含有徽派格调木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑装饰，以及古式家俱、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整工艺流程，在国内外享受很高声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名目。徽州三雕徽州三雕第57页木雕第58页石雕石雕第59页第60页1安徽民间美术：安徽民间美术：安徽安徽 黄山黄山 黟县黟县 徽州篆刻徽州篆刻 安徽安徽 黄山黄山 歙县歙县 徽派版画徽派版画 安徽安徽 安庆安庆 望江县望江县 望江挑花望江挑花 安徽安徽 池州池州 青阳县青阳县 青阳农民画青阳农民画 安徽安徽 滁州滁州 凤阳县凤阳县 凤画凤画安徽安徽 阜阳阜阳 民间剪纸民间剪纸 安徽安徽 宿州宿州 萧县萧县 萧县农民画萧县农民画 安徽安徽 宿州宿州 灵璧县灵璧县 灵璧钟馗画灵璧钟馗画 安徽安徽 合肥合肥 火笔画火笔画 安徽安徽 黄山黄山 徽州三雕徽州三雕【课外延伸课外延伸】第61页 中国民间美术在题材表现和图形中蕴含寓意等方面中国民间美术在题材表现和图形中蕴含寓意等方面多多如利用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥如利用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，经过借文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，经过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，组成喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，组成“一一句吉语一图案句吉语一图案”美术形式，富有独特格调和浓烈民族美术形式，富有独特格调和浓烈民族色彩。色彩。也就是说也就是说 、是民间美术最是民间美术最主要艺术特征。主要艺术特征。民间美术艺术语言特征民间美术艺术语言特征:【知知 识识 巩巩 固固】寓意性寓意性寓意性寓意性象征性象征性象征性象征性第62页美在民间永不朽美在民间永不朽郭沫若郭沫若第63页