高中历史必修三第一单元省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第一单元第一单元 中国传统文化主流思想演变中国传统文化主流思想演变第1页 中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想演变演变u主流思想主流思想是什么是什么？它是怎样？它是怎样出现出现和和形成形成？u它它怎样成为怎样成为中国传统文化主流思想？中国传统文化主流思想？u成为主流思想后，它是怎样成为主流思想后，它是怎样演变演变？第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课第2页第第1课课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家思想形成和儒家思想形成第3页一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面出现局面出现1、“百家争鸣百家争鸣”含义含义2、“百家争鸣百家争鸣”主要流派和主要代表主要流派和主要代表3、“百家争鸣百家争鸣”出现社会原因出现社会原因4、“百家争鸣百家争鸣”历史影响历史影响二、孔子与早期儒学二、孔子与早期儒学1、孔子思想、孔子思想2、孟子思想、孟子思想3、荀子思想、荀子思想三、道家和法家三、道家和法家小结小结第4页第5页 春秋战国春秋战国时期，众多学者、思想流派，时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸收融合。相互诘难批驳、彼此吸收融合。诸子百家一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面形成局面形成1、“百家争鸣百家争鸣”含义含义第6页2、“百家争鸣百家争鸣”主要流派和主要代表主要流派和主要代表道：老子、庄子道：老子、庄子儒：孔子、孟子、荀子儒：孔子、孟子、荀子墨：墨子墨：墨子法：韩非子法：韩非子第7页井田制瓦解，封建经济快速发展井田制瓦解，封建经济快速发展经济：经济：为学术文化繁荣提供了物质条件为学术文化繁荣提供了物质条件政治：政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。周王室衰微，诸侯士大夫崛起。各种力量都在较量，新统治阶级还未有绝各种力量都在较量，新统治阶级还未有绝对权威，对权威，人们思想不受任何束缚，纷纷对人们思想不受任何束缚，纷纷对社会变革提出不一样看法和方案，社会变革提出不一样看法和方案，3、“百家争鸣百家争鸣”局面出现社会原因局面出现社会原因第8页阶级关系：阶级关系：“士士”阶层活跃和受重用阶层活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵，吞并他国，取各诸侯国都想富国强兵，吞并他国，取代周天子地位，因而尤其地礼贤下士；代周天子地位，因而尤其地礼贤下士；“士士”们也希望实现用自己思想主张治们也希望实现用自己思想主张治国平天下政治愿望。国平天下政治愿望。思想文化：思想文化：从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。私学兴起造就了一大批知识渊博阅私学兴起造就了一大批知识渊博阅历丰富文士，也为学术繁荣提供了历丰富文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。舆论阵地。第9页4、“百家争鸣百家争鸣”历史影响历史影响1 1）.是中国历史上是中国历史上第一次思想解放运动第一次思想解放运动；2 2）.是中国学术文化、思想道德发展主要阶是中国学术文化、思想道德发展主要阶段，奠定了中国思想文化发展基础；段，奠定了中国思想文化发展基础；3）、）、儒家儒家思想孕育了我国传统文化中思想孕育了我国传统文化中政治理想政治理想和道德准则；道家和道德准则；道家学说组成了多年传统思想学说组成了多年传统思想哲哲学基础；法家学基础；法家思想中变革精神成为历代进步思思想中变革精神成为历代进步思想家、政治家想家、政治家改革图治改革图治理论武器。在很大程度理论武器。在很大程度上，它们上，它们共同结构了中华民族传统文化基本精共同结构了中华民族传统文化基本精神。神。第10页二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学 “天下君王至于贤人天下君王至于贤人众矣，当初则荣，没则众矣，当初则荣，没则已焉。孔子布衣，传十已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者子王侯，中国言六艺者折中於夫子折中於夫子，可谓至圣，可谓至圣矣！矣！”史记史记孔子世家孔子世家 第11页樊远问仁，子曰：樊远问仁，子曰：樊远问仁，子曰：樊远问仁，子曰：“爱人爱人爱人爱人”。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。什么是什么是什么是什么是“仁仁仁仁”？怎样才算符合周礼呢？怎样才算符合周礼呢？怎样才算符合周礼呢？怎样才算符合周礼呢？怎样才能做到仁呢？怎样才能做到仁呢？怎样才能做到仁呢？怎样才能做到仁呢？实施实施实施实施“仁仁仁仁”并不难！并不难！并不难！并不难！孔子思想关键：孔子思想关键：第12页孔子政治思想：孔子政治思想：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子曰：节用而爱人，使民以时。子曰：节用而爱人，使民以时。子曰：节用而爱人，使民以时。子曰：节用而爱人，使民以时。子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。第13页“有教无类有教无类”（创建私学）（创建私学）“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可认为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者”孔子教育思想：孔子教育思想：第14页1、孔子思想、孔子思想 关键：关键：即即“爱人爱人”，“克己复礼克己复礼”，“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”。政治思想：政治思想：教育思想：教育思想：“仁仁”“为政仁德为政仁德”“有教无类有教无类”第15页第16页孔庙孔庙 孔庙是祭奠孔庙是祭奠孔子地方。在孔子地方。在中国，几乎是中国，几乎是每一个省府或每一个省府或县城，都有县城，都有 一一座孔庙，不过座孔庙，不过规模最大一座规模最大一座在曲阜。在曲阜。同文门同文门第17页孔林孔林至圣林至圣林 孔子及其家孔子及其家族专用墓，也族专用墓，也是当前世界上是当前世界上延时最久、面延时最久、面积最大积最大 氏族墓地。氏族墓地。第18页 位于孔庙东侧，位于孔庙东侧，有有“天下第一家天下第一家”之称，是孔子嫡系之称，是孔子嫡系长久居住府第，也长久居住府第，也是中国封建社会官是中国封建社会官衙与内宅合一经典衙与内宅合一经典建筑。建筑。孔府孔府圣府大门圣府大门第19页经过阅读史料，概括孟子、荀子思想主张。经过阅读史料，概括孟子、荀子思想主张。史料史料1 1：相关孟子思想：相关孟子思想：孟子曰：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。孟子曰：孟子曰：“人无有不善。人无有不善。”“仁政仁政”思想思想民贵君轻民贵君轻“性善论性善论”孟子思想孟子思想第20页 荀子思想荀子思想“仁义仁义”“王王道道”“君舟民水君舟民水”“性恶论性恶论”史料史料2 2：相关荀子思想：相关荀子思想 荀子曰：荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。仁者不为也。”荀子曰：荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。则载舟，水亦覆舟。”荀子曰：荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。劳而欲休，此人之情性也。辞让则悖于情性辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”第21页孟子、荀子对孔子思想发展孟子、荀子对孔子思想发展孔子孔子孟子孟子荀子荀子时时 期期仁思想民本民本思想思想人性论人性论爱人爱人以德治民以德治民性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论春秋春秋战国战国战国战国同同异异创建儒家创建儒家学派学派体系完整，体系完整，成为大宗。成为大宗。第22页三、道家和法家三、道家和法家1、道家、道家（1 1）老子）老子道家创始人道家创始人;生活在春秋晚期生活在春秋晚期 思想主张：思想主张：A、世界万物本原是、世界万物本原是“道道”B、哲学思想、哲学思想:世界万物和人类社会总在不世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不停转化停运动，事物是相互依存和不停转化C、政治主张、政治主张:无为而治，小国寡民无为而治，小国寡民（朴素辩证法思想朴素辩证法思想）第23页（2 2）庄子）庄子战国时期战国时期 思想主张：思想主张：世间万物都是相正确，世间万物都是相正确，放弃一切差异观念，就能取得放弃一切差异观念，就能取得精神上自由。精神上自由。第24页2 2、法家、法家韩非子（战国末期）韩非子（战国末期）思想主张：思想主张：（1 1）君主要树立绝对权威，实施君主专制）君主要树立绝对权威，实施君主专制（2 2）以法治国）以法治国意义：意义：顺应了建立大一统专制国家历史发展趋势顺应了建立大一统专制国家历史发展趋势第25页3、墨家、墨家墨子（战国早期）墨子（战国早期）（1）兼爱）兼爱（2）非攻）非攻（3）尚贤）尚贤第26页儒家形成儒家形成背景：背景：“百家争鸣百家争鸣”局面形成局面形成过程过程1、孔子创建、孔子创建 儒学儒学思想关键：思想关键：“仁仁”、“为政以德为政以德”（民本）、（民本）、“性相近性相近”（伦理）（伦理）教育思想：教育思想：“有教无类有教无类”2、孟子、荀子、孟子、荀子总结改造总结改造“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”（民本）（民本）“性本善性本善”（伦理）（伦理）“仁义仁义”“王道王道”“以德服人以德服人”“君舟民水君舟民水”（民本）（民本）“性恶论性恶论”（伦理）（伦理）主要内容：主要内容：“仁仁”；孟孟子子荀荀子子民本思想民本思想第27页