河中石兽优质课省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、纪昀纪昀第1页 纪昀纪昀(yn)字)字晓岚晓岚,他为人为官刚直不阿,机他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁成为卷帙浩繁四库全书四库全书总纂官总纂官.本文选自他文言笔记小本文选自他文言笔记小说阅微草堂笔记。说阅微草堂笔记。第2页沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干,山门,山门 圮于圮于河,二石河,二石 兽兽 并并沉沉焉焉。阅阅十十余岁余岁,僧,僧 募募金重修,金重修,求求二二石兽石兽于于水中,水中,竟竟不可得,不可得,认为认为顺流下矣,顺流下矣,棹棹数小舟,数小舟,曳曳铁钯,寻十余里,无迹。铁钯,寻十余里,无迹
2、。靠近靠近 河岸河岸 坍毁坍毁 一起一起经过,过了经过,过了 年年募集募集寻找寻找终于,到底终于,到底船桨,这里名作动,划船船桨,这里名作动,划船拉,拖拉,拖 在在“于此于此”,在这里,在这里多多认为认为第3页一讲学家一讲学家设账设账寺中,寺中,闻闻 之之笑曰:笑曰:“尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理,是非是非 木杮,木杮,岂岂能能 为暴涨为暴涨携携之之去?去?乃乃石性坚重,石性坚重,沙性松浮,沙性松浮,湮于湮于沙上,渐沉渐深沙上,渐沉渐深耳耳。沿河沿河求之求之,不亦不亦颠颠乎?乎?”众众服为确论服为确论。讲学,教书讲学,教书 听说听说代这件事代这件事你们你们推究推究 事物道理事物道理这这不是
3、不是怎么怎么 被被是是埋没埋没通通“癫癫”,疯狂,疯狂动作名,指洪水动作名,指洪水代石兽代石兽罢了罢了信服信服认为认为精当确切言论精当确切言论第4页一老河兵一老河兵闻之闻之,又笑曰:,又笑曰:“凡凡河中失石,河中失石,当当求之于求之于上游。上游。盖盖石性坚重,沙性松浮,石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,水不能冲石,其其反激反激之之力,必力,必于于石下迎石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴,渐激渐深,渐激渐深,至至石之半,石必倒掷坎穴中。石之半,石必倒掷坎穴中。代讲学家话代讲学家话大凡、凡是大凡、凡是因为因为成为成为 坑洞坑洞到到它它在在代石兽代石兽在在侵蚀,冲刷侵蚀,冲刷第5页如是如是再啮,
4、石又再转,转转再啮,石又再转,转转 不不已已,遂遂反反溯流溯流逆上矣。逆上矣。求之求之下流,下流,固颠固颠;求之求之地中,不更地中,不更颠颠乎?乎?”如如 其其言,果言,果得于数里外。得于数里外。然则然则 天下之事,天下之事,但但知其知其一,不知其二一,不知其二者者多矣,可据理多矣,可据理臆断臆断 欤欤?像这么像这么停顿停顿于是于是 逆流逆流原来原来依照依照 他他既然这么,那么既然这么,那么只只主观地判断主观地判断吗吗情况情况第6页用一句话概括课文内容。用一句话概括课文内容。说是一个庙门口石兽,说是一个庙门口石兽,坍毁到河里,十几年后,坍毁到河里,十几年后,人们找石兽事。人们找石兽事。第7页
5、在这个找石兽故事中,有在这个找石兽故事中,有哪些人物,谁找石兽?比较他哪些人物,谁找石兽?比较他们寻找石狮位置、理由、考虑们寻找石狮位置、理由、考虑原因、结果和人物形象。原因、结果和人物形象。第8页人物人物 位置位置理由理由考虑原因结果结果人物形象人物形象寺僧寺僧 下流下流认为顺流下矣水流水流无迹无迹考虑不周,没有经过深思考虑不周,没有经过深思熟虑就盲目行动熟虑就盲目行动讲讲学学家家地中地中石性坚重,石性坚重,沙性松浮,沙性松浮,湮于沙上,湮于沙上,渐沉渐深渐沉渐深石性石性沙性沙性众服为众服为确论确论(却没(却没有找到)有找到)自视清高而轻视他人,自视清高而轻视他人,空谈事理,不切合实空谈事理
6、,不切合实际,据理臆断际,据理臆断老老河河兵兵上流上流石性坚重,沙性松石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,浮,水不能冲石,其反激之力,必于其反激之力,必于石下迎水处啮沙为石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转啮,石又再转,转转不已,遂反溯流转不已,遂反溯流逆上矣逆上矣石性石性沙性沙性水流水流果得于果得于数里外数里外有实际经验,从实际出发,综合考虑各种现实原因,代表实事求是作风。第9页 在寻找石兽问题上,庙僧和讲学在寻找石兽问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为何只有老河兵提家犯了什么错误?为何只有老河兵提出了正
7、确方法?出了正确方法?庙僧和讲学家都犯了脱离实庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断错误。老河兵则际、主观臆断错误。老河兵则从实际出发,综合考虑各方面从实际出发,综合考虑各方面原因,所以能提出正确看法,原因,所以能提出正确看法,实践出真知。实践出真知。第10页 文章中写到了两次文章中写到了两次“笑笑”,你怎么了解其中意味?,你怎么了解其中意味?讲学家讲学家“笑笑”,是自认为,是自认为知道知道“物理物理”,笑寺僧不具备,笑寺僧不具备这方面知识。老河兵这方面知识。老河兵“笑笑”,则是因为富于实际经验,笑讲则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。学家主观臆断。第11页用文中句子写出本文主旨:用文中句子
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