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中古“全球文明”研究的示范——评荣新江著《从张骞到马可·波罗:丝绸之路十八讲》.pdf
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1、书评杨道圣/主持 113中古“全球文明”研究的示范 评荣新江著从张骞到马可 波罗:丝绸之路十八讲邱忠鸣荣新江先生的新著从张骞到马可 波罗:丝绸之路十八讲(以下简称丝路十八讲)于 2022 年 11 月由江西人民出版社出版(图 1)。甫一出版,反响巨大,颇为值得从多方面予以评介。作者自述,本书写作缘起于多年来在北京大学历史学系开设的一门课程“中外关系史”,其中暗含了一个自向达先生所著唐代长安与西域文明与陈垣元西域人华化考至张广达先生的“中西交通史”等学问的传统。但更多的是基于作者多年来丰厚研究基础上的新发明:从敦煌文献所见晚唐五代宋初中印文化交流等论文,到中古中国与外来文明 中古中国与粟特文明
2、丝绸之路与东西文化交流及其英摘要:荣新江先生的新著从张骞到马可 波罗:丝绸之路十八讲 是一部极为重要的著作。全书各讲从比较微观的视角出发,来整体构建一个宏阔的丝绸之路的历史。本文从五个方面进行评介,即研究成果的创新之处、对其他学科的影响、研究方法与视野、几点感想,并试析本书的学术义理和余论。该书重点利用敦煌西域文书与文物,可谓在新视野下利用“新材料”的“新著作”,为我们提供了写作丝绸之路历史,或曰中古“全球文明”史的一种相当有说服力的可能性,必定在国际学术界与知识界占有重要位置。关键词:丝绸之路学;国际视野;西域文书;丝路文明中图分类号:J05 文献标识码:A 文章编号:1674-7518(2
3、024)01-0113-04A Paradigm for the Study of the“Global Civilization”in the Middle Ages:A Review on From Zhang Qian to Marco Polo:Eighteen Lectures on the Silk Road by Rong XinjiangQiu Zhongming Abstract:From Zhang Qian to Marco Polo:Eighteen Lectures on the Silk Road by Professor Rong Xinjiang was new
4、ly published by Jiangxi Peoples Press.Through from micro perspectives,this book tries to remake a magnificent history of the Silk Road.This review article includes five aspects:introducing the in-novations of the book,its discourse with such other disciplines as art history and archaeology,methodolo
5、gies and visions,some suggestions,and its academic thoughts and the essence of the Study of the Silk Road.Mainly dealing with the manuscripts and the archaeological finds from the Chinese Western Regions,the book offers a persuasive paradigm of historiography of the Silk Road or of the medieval“glob
6、al civilization”and should be a prominent monograph worldwide.Key words:The Study of the Silk Road;global perspective;manuscripts from the Chinese Western Regions;civilizations along the Silk Road译本,以及收入“汲古丛书”系列的从粟特到中国丝绸之路史研究(中国史研究)等论著,最终汇聚为从张骞到马可波罗:丝绸之路十八讲一书,为丝绸之路学开启了新的篇章。全书关涉丝路文明,从丝路前史、张骞“凿空”丝绸之路开
7、始,次第展开:佛法的传入,纸对佛典在丝路传播中的重要贡献,作为“写本之路”的丝绸之路,粟特商胡的贸易网络,祆教传入与祆祠祭祀,波斯与北朝至唐朝的政治与文化互动,唐朝长安与丝路,长安的多元文化,兰亭序的西传与唐代西域的汉文明,从波斯到大秦景教,从摩尼教入华到明教,出使黑衣大食的杨良瑶,中国与阿拉伯世界的互动以及“四大文明”的西传,归义军和东西回鹘在丝路中转贸易中的重要作用,葱岭东西的于阗、萨曼与哈喇汗王朝,最后则以“从中古“全球文明”研究的示范 评荣新江著从张骞到马可 波罗:丝绸之路十八讲 书评图 1:从张骞到马可 波罗:丝绸之路十八讲封面2024服饰1期.indd 11324/3/6 上午9:
8、37114艺术设计研究2024 01 期蒙古西征到马可 波罗来华”收尾。本书的书写框架并非刻板的脉络式梳理,而是对多个领域里多个相关主题的研究,有些甚至是最新的研究成果。丝路十八讲的内容基本按照时间顺序展开,但几乎每一讲都是从比较微观的视角出发,来整体构建一个宏阔的丝绸之路的历史。框架下的内容,既是个案式的研究,又兼顾重要时代、重要地区和重要领域。看起来是在一个地图上展开的平面的研究,但也不乏垂直性的研究,或可称为“网络式”研究。这一点部分体现在该书涉及领域和层面的丰富多元:如中西交通史的、政治与文化交流的双向互动而非单向流动的交流,佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教信仰的传播与接受,以及商贸历史
9、等;同时,还体现在物质文化(material culture)、写本文化(manuscript culture)与书籍史(book history)等视角。以下详而述之。一、绿树枝条,自出机杼丝路十八讲的大量章节,均建立在作者数十年来对中西交通史以及丝绸之路史研究的大量个案基础之上。荣新江教授数十年来一直收集整理敦煌、吐鲁番文书以及龟兹石窟题记等西域文书,研究隋唐史、西域史、中西交通史,关注出土文献、出土文物与图像以及传世文献等。对于这些庞杂零散的材料,作者有非常清晰的整体把握,好似手执丝线将之连缀成一串串珍珠,或似江南水乡的桥梁,把一座座孤岛连缀成一片片相互生发的风景。书中不乏新见与精彩的研
10、究。例如对于裴伷先的研究,通过对太平广记中“裴伷先”条的记载,加上墓志材料,勾画出裴氏生平尤其是他在北庭的作为,并以其来观照北庭的贸易、社会等情况及其在丝绸之路上的重要地位。虽然材料远非丰富,但这种对文献的解读,可说是在文献的缝隙处读出味道,颇具洞察力。丝绸之路不仅是一条政治、交通之路,更是物品、思想文化、宗教习俗、技艺文学等传播之路。当政权对立之时,恰有走私和黑市交易,这也是另一种形式的交通。作者还对丝绸之路“通少断多”的传统论点进行批判,指出此论多依据传统汉文史料,是一种中原王朝史观,设若把眼界拓展到敦煌西域出土文书等材料,则能看到丝路上的不同路段以及这些路段上的国家和民族,可以展现一个更
11、加整体而丰富的丝绸之路史。全书颇富创见。比如第四讲论及纸一种书写媒介的大量普及带给佛教传播的巨大改变,颇有启发性。在纸张大量用于抄经之前,印度、中亚和西域部分地区多使用桦树皮,于阗等部分西域地区、河西及以东地区则使用竹木简牍抄写佛经。桦树皮、竹木简牍因其材质而不易携带,尤其是长途跋涉。因此早期佛经传入中土,主要是依靠入华高僧们的心记口诵。后纸张比较普及之后,因其轻便,较早时用于旅途中传递书信,其后渐渐为抄写典籍所用。大量用于抄写佛经的纸张,大大改变了佛典的传播方式,是佛教史上的大事件。从这个意义上讲,纸的大量生产与传播可成为照见佛教历史之镜。此讲将物质文化、科技、书写媒材、纸张与佛典乃至佛教接
12、受与知识传播的过程,巧妙地编织在一起,最终呈现出一种新的认知。第五讲关于写本文化。此讲从公验与过所、旅行指南和会话练习簿等六个方面,说明丝绸之路上存在一个写本的时代。这个丝路写本时代的意义与西方的抄本学(codicology),尤其是中世纪和文艺复兴时期的抄本(manuscripts)足可相互映照。作者通过对敦煌写本S.6234、P.5007 以及 P.2672 的研究,再现了唐朝时任河西都防御判官的翁郜经河西走廊和吐鲁番盆地等地,沿途吟诗、抄录、修改的行迹。其作诗的过程,宛如历历在目。作者十分关注诗歌创作中的物质性、行为与过程,这样的研究令人耳目一新。这样的例子,在书中俯拾皆是。正是因为作者
13、数十年在这一领域的沉潜深耕,充分利用新材料,兼用旧材料,并借助新的方法与视野,才得以形成新的认识,臻致胜境。二、与其他学科的对话本书作者一直以来与美术史、考古学、语文学等领域的学者密切合作。作为美术史研究者,笔者特别关注该书和作者与美术史及相关学科考古学的关系。丝路十八讲除了提供背景历史等实际的知识外,还直接对考古与美术史的研究做出了贡献。一直以来,荣先生利用图像材料,信手拈来,本书亦不例外。如敦煌壁画中的张骞出使西域图、莫高窟第 420 窟窟顶东披绘制于隋代的观世音菩萨普门品壁画中的丝路商队,以及北朝末年入华粟特首领墓葬中的石棺椁图像等。在入华粟特人美术领域,荣新江先生原本就做出过重要贡献。
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