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导游资格考试-全国导游基础知识考点归纳17-第九章-道教.doc
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1、第九章-道教第五节 道教一、道教的创立和发展简史二、道教的基本教义教理三、道教的法术四、道教的经典和标记五、道教供奉的主要对象六、道观的主要殿堂七、道教的主要称谓八、斋醮九、道教之旅一、道教的创立和发展简史1.原始道教阶段道教产生于东汉末年。张陵、张衡、张鲁创立的的五斗米道和张角所创立的的太平道为早期道教。老子被奉为教主,张陵被尊为道教的创始者。2.道教上升为理论化阶段魏晋南北朝时期,一些上层道士从理论上改革民间的原始道教,将原始道教改革成了贵族道教。其代表人物有葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等人。一、道教的创立和发展简史3.道教形成两大派系阶段唐宋时期,进入兴盛时期。由于统治者的扶助和提倡,道
2、教组织和宫观大大增加,对道教经典的研究大力深入,理论空前繁荣,同时道教艺术得到空前发展。金元时期,形成了道教的两大宗派,即正一道和全真道。道教的两大流派二、道教的基本教义1.“道”2.“气化宇宙”的学说3.自然无为4.柔弱不争5.清静寡欲6.仙道贵生,返璞归真三、道教的法术1.服食与外丹2.内丹术3.符箓与咒语4.禹步与手诀5.占验术四、道教的经典和标记经典:道藏道藏是道教经籍的总集。唐代编出第一部道藏,因成书于唐玄宗开元年间,故名开元道藏。后遭火灾,散失不全。北宋编纂有大宋天宫宝藏。明代编定正统道藏和万历续道藏,共5485卷, 收有1476种著作。除道教经书外,还收集有诸子百家和医学、化学、
3、生物、体育、保健以及天文、地理等其它方面论著。明代道藏是中国现存最早的道藏。标记:太极八卦图。五、供奉的主要对象1.先天尊神(1)三清为玉清、上清和太清的合称,是道教供奉的最高尊神。玉清元始天尊;上清灵宝天尊;太清道德天尊。太上老君是老子的化身,无世不在,无世不存。五、供奉的主要对象1.先天尊神(2)四御是指地位仅次于三清尊神的四位天帝。一般是指玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈南极大帝、后土皇地祇。五、供奉的主要对象1.先天尊神(2)四御玉皇大帝是总执天道之神。玉皇大帝在民间影响最大。紫微北极大帝:协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候。勾陈南极大帝:协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才,统御
4、众星,并主持人间兵革之事。承天效法后土皇地祗(女神):执掌地道,掌阴阳生育、万物之美与山河之秀(被称为“大地母亲”),与玉皇大帝相匹配。五、供奉的主要对象1.先天尊神(3)三官指天官、地官、水官。是元始天尊的三个儿子。天官赐福,地官赦罪,水官解厄。由于三官职能与民众利害密切相关,故知名度很高。民间称天官为“福神”,近代将天官、员外郎、南极仙翁合在一起,称福、禄、寿三星。道教将三官的诞辰日编在三元日,即上元正月十五,中元七月十五,下元十月十五,故三官又称“三元大帝”。 三官曾奉元始天尊之命化身为尧、舜、禹。2.神仙“老而不死曰仙”。仙又有人仙、地仙、天仙之分。道教的神仙队伍十分庞大,最常见的神仙
5、有:真武大帝、 文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖)等等。2.神仙(1)真武大帝真武原指天上二十八宿中的北方七宿玄武,呈龟蛇形象, 为星宿神。宋代时被人格化,成为道教大神。为避宋始祖赵玄朗之讳,改成真武。元朝时期,被尊为北方最高神,因北方在五行中属水,故真武又是水神,有防止火灾之威力。由于统治者的大为提倡,成为仅次于三清、玉帝的大神。传说真武修炼的武当山,成为全国各地真武庙的祖庭。2.神仙(2)文昌帝君宋元间,道士称天上文昌星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子,以后历代转世。玉皇大帝命他掌管人世功名利禄,成了为道教大神文昌帝君,备受读书人的崇拜。四川七曲山文昌宫(梓潼大庙)是全国文昌庙的祖
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