山西祁县渠氏家族文化内涵探析.pdf
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1、文化艺术山西祁县渠氏家族文化内涵探析朱慧慧(西安翻译学院 文学与传媒学院,陕西 西安 710105)摘要:山西祁县渠氏家族是明清时期极具文化底蕴的儒商巨族,一代代族人在家族教育、经商治家、公共空间建设等方面有独到之处,构成了丰富的文化传统,就族人个体而言,能够修身立范;就家族来说,能够齐家治家;就社会而论,能够统一整合,长期积淀,形成了重要的地域文化景观。在建设和谐社会的当下,渠氏家族的优秀传统文化逐渐凸显,在家风文化涵育、社会主义文化建设方面具有借鉴作用。关键词:渠氏家族;文化底蕴;家风构建中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1674-6198(2024)02-0080-04家族是基
2、于血脉延续形成的基层性组织,是社会的基本结构单位。家族文化建设主要通过家教规劝、家风引导进行实践,具有教化、文明、德育、治理等多重文化功能。2022年初正式实施的 中华人民共和国家庭教育促进法 中明确提出,“培育积极健康的家庭文化,树立和传承优良家风,弘扬中华民族家庭美德,共同构建文明、和睦的家庭关系”1是每个家庭的职责所在,这是我国首次基于家庭教育制定的针对性法规条例,更是突出强调家庭文化建设的重要性。山西祁县渠氏家族是明清时期极具代表性的名门望族,具有浓厚的儒商特色。据渠氏家谱记载,渠氏家族原籍为长治长子县,本为普通民众,明朝末年移居至祁县昭馀古城内,经商发家,并鼓励族人积极考取功名,逐渐
3、成为商帮群体中的显赫一支。其家族能够延续发展,不仅依靠雄厚的经济基础,还得益于家族内部在族人教化、行商治家、为人处世等方面的文化理念,世代秉持的优良文化传统才是渠氏家族延续兴盛的关键。当下,渠氏家族文化中所囊括的众多优秀理念呈现出鲜明的特色,深具文化资源优势,在家庭家风建设、学校道德教育、社会治理方面具有研究、应用、教育等多重价值。一、家族文化的生成基质渠氏家族“正常运作及社会功能的发挥,是在一个严密的社会控制体系下完成的,”2 19-21这是基于祁县昭馀古城独特的区位优势、经济条件等实践的产物。(一)得天独厚的区位优势祁县昭馀古城所处的独特区域位置为渠氏家族迁徙和繁衍提供了稳固的地理空间,也
4、是渠氏家族文化实践的自然基质。祁县昭馀古城位于山西中部地区,主要以谷地为主,“麓台峙于前,昌源萦于后,左翼凤山,右跨汾浒,而通光五马诸河经络其间,通志谓:群山遥障东收稿日期:2023-12-20基金项目:陕西省高等教育学会2022年度民办高校专项课题一般项目:“村落建设与文化传播:山西上镇村喜符号建构机制研究”(XGHZ22034)作者简介:(1997)女,山西洪洞人,助教,硕士,研究方向:区域文化研究。延安职业技术学院学报Journal of Yanan Vocational&Technical College第38卷第2期Vol.38No.22024年4月Apr.2024-80南,清汾旋绕
5、西北,盖自古称壮邑焉”3 71,这样的地形不仅体现出得天独厚的空间风水特征,即“山藏风、水聚财”的理念,同时也蕴含着较为科学的生态理念,充足的水源、平坦空旷的土地是当地民众生存和生活的必要前提和基础。正是这样相对优越的自然条件,使渠氏家族长久居住于城中,从而促进渠氏家族文化的生成和延续。特殊的交通区位条件也构成渠氏家族文化生成的重要元素。祁县“东南至沁州武乡县界下凹村一百二十里,武乡县志二百二十里,”4 299与长治毗邻,控引太行峡谷,是通往晋东南地区的驿道,这为渠氏先辈来往祁县行商创造了交通条件。早期渠氏家族在潞安府(今为长治市)世代居住,有关其家族的详细记载很少,仅从渠济一世才有确切记载。
6、渠济是来往祁潞之地的商贩,靠贩卖麻、梨、枣等为主要谋生手段,后其子“因遭乱迁民济祖之子始迁于祁”45,即渠忠义和渠忠信举家迁徙于祁县古城内,总体形成了忠义、忠信两门支系。也就是从这一阶段开始,渠氏家族聚族而居,世代绵瓞,有力推动着渠氏家族文化的生成构建。(二)雄厚的商业基础祁县昭馀古城是明清时期典型的商业型都市。其中,渠氏家族是古城商业实践的主体性力量之一,累积了大量的商业资本,发展为该时期的经商巨族,这对渠氏家族文化的持续建设和发展具有显著性影响。渠氏家族经商的传统,早期主要以行商为主,后又有渠士重在古城内大街上开设商铺,进一步为渠氏后人经商发家奠定基础。渠氏十三世的渠同海是家族商业版图扩展
7、的先驱者,清朝乾隆年间在内蒙古包头创立“长源厚”商号,以经营蔬菜、茶叶等商品为主;五十年之后,渠同海之子渠映潢以贩运茶叶为主,经营“长顺川”“长源川”两个茶庄,是当时万里茶道的开辟者之一,同时也积累了大量的商业资本。后清朝咸丰年间,在其孙辈渠源淦、渠源潮、渠源浈等奋力打拼下,该支系商号数量繁多、经营范围广泛。当时渠家比较著名的商号有百川通、三晋源、存义公、汇源涌、长盛川5家票号,还有长裕川茶庄、是盛楼糕点铺、书业诚古籍字画、万盛源杂货铺等,至今在古城中还完整保留着长裕川茶庄的建筑。也是从这一阶段开始,渠氏谱系基于商业实力得到了迅速繁衍,自十七世渠字辈开始,逐渐形成繁茂庞大的族属。而家族的商业版
8、图也在族人的辛勤经营中蒸蒸日上,一直到民国年间都保持较为稳定的经营态势,这为渠氏家族文化的繁荣发展发挥着巨大作用。二、多元丰富的文化意蕴渠氏家族致力于族人教育、经商等多种家族文化事务,同时也兼顾当地公共活动建设,形成了优良的文化传统。(一)族人个体:立志修身崇教重文的传统是渠氏家族长盛不衰的内在动力,积极开创族塾,曾聘请李叔瑜、张学钦等教书先生开设 古文观止 大学 孟子 等课程,形成了良好的治学环境,反过来教育空间的发展又带动了崇教重文的风气。一方面,渠氏家族中涌现了渠源淦、渠源浈、渠晋云、渠晋峤、渠晋山、渠本翘等杰出族人,他们自幼饱读诗书,通过科举及第走上仕途之路。在渠氏家族的历代官职表中可
9、以看到,渠氏从第十三世到第十七世,共涌现出26位士绅身份,比如十七世的渠源浈曾出任奉直大夫晋封资政大夫法部员外郎,十八世的渠本翘为壬辰科进士。另一方面,渠氏家族还为自家儿媳妇、孙女等专设女子班,有意识为族中女性营建良好的读书环境。比如渠仁甫在1930年为其儿媳妇阎维锦、马镶蓉等专门开设了四人私塾班,有效提高族中女性的文化水平和社会地位。同时渠家女性依旧扮演着母亲角色,在后代子弟的德行素养、启蒙教育方面发挥着潜移默化的影响。在族人德行建设方面,渠氏家族主要是通过家训条例进行训诫劝勉,引导族人向善立德,这在家族治理和建设中占有基础性地位。在家训中有一段“勿挟私仇,勿营小利,勿谋人之财产,勿妒人之技
10、能,勿淫人之妇女,勿唆人之争讼,勿坏人之名利,勿破人之婚姻,勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困”5 35的通俗箴言,教育族人要团结友邻、远离小人、宽厚谦让、从善从德、品行端正等,告诫族人勿做之事,字里行间都传递着渠氏重视道德品行的信息,构成渠氏先辈对于子孙道德要求的具体呈现。也正是基于世代教化和家风熏陶的影响,才使渠氏族内产生众多志士仁人,渠源潮、渠源浈、渠晋山等族人皆为该家族中德行最高者,并构成渠氏家族稳定持续发展的核心之义。(二)行商治家:秉持仁义山西祁县渠氏家族文化内涵探析第38卷第2期-81首先,渠氏族人经商注重义气和信用,无论从事商业活动,还是对待商业同门和员工,都秉持道义、仁义和情
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