泾水川流域回族乡村社会治理变迁之现代化路径.pdf
《泾水川流域回族乡村社会治理变迁之现代化路径.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《泾水川流域回族乡村社会治理变迁之现代化路径.pdf(4页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、104风土人情/FENGTU RENQING回族乡村社会在现代化过程中实现平衡发展,将推动民族地区的可持续发展和繁荣稳定。改革开放以来,我国民族地区的乡村社会发生了巨大变化。对于这一现象,一直以来都是人类学和社会法学等学科的重点研究内容。甘肃是回族生活和生产的一个重要省份,历史上,甘肃曾经“回多于汉”,陇东作为丝绸之路上的一个旱码头,连接着大唐与西域的政治、经济、文化的多元化交往,成为文明对接的纽带,因此,研究陇东这个古时即有东西文化交流的重要通道,对统一的多民族国家,对甘肃的繁荣与民族经济社会的共同发展都是重要的考量因素,有利于促进西北陇东地区回族乡村农业和农村经济的发展,有利于发挥西北地区
2、资源优势和加快资源开发与利用的总体构想。乡村社会治理模式的地缘演变从地域分布来看,西北是回族形成和发展的重要区域,经过唐、宋、元、明、清历代的发展,到清同治年以前,西北的回族人口更加繁盛,回族村落的分布更为密集,聚居得更加广泛,西北地区成为清末回族人口分布最集中的地区。泾水川流域回族乡村社会治理变迁之现代化路径周凤娇回族乡村作为中华民族多元一体的重要组成部分,拥有深厚的历史背景。回族乡村多分布在黄河流域、西北地区以及部分南方地区,这些地区的历史变迁与回族乡村社会治理的演变紧密相连,其形成与发展受到地理环境、历史迁徙、宗教信仰等多重因素影响。甘肃平凉市是甘肃省东部最大的回族分布地区,回族人口仅次
3、于临夏回族自治州和张家川回族自治县,崆峒区作为非回族自治区,回族人口占全市总人口的27%,分布着如此多的回族,这在我国回族散杂居地区是比较少见的。地缘孕育出民族特色的乡村社会治理模式。平凉崆峒区位于甘肃省东部,地处陕、甘、宁三省区交汇处,是一个典型的多民族聚居区,其中回族乡 7 个,纯回族村 67 个、民族杂居村 71个、纯回族社 432 个、民族杂居社 173 个。其中回族人口分别占全区总人口的 25.7%和全市回族总人口的 78.7%。全市的回族人口基本聚居在该区域内,形成了独具民族特色的行政区域。通过对陇东泾水川流域崆峒区七个民族乡田野点的长期考察,从回族起源、回族乡村特点、民族乡村独特
4、地理位置,形成了独特的回族乡村社会治理模式的演变。社会治理的民族特色与传统文化的融合。在传统回族乡村社会中,宗族和乡绅是主要治理力105FENGTU RENQING/风土人情量。宗族作为血缘关系的纽带,通过族规、族谱等方式维护族内的秩序和团结。乡绅则通常是有文化、有声望的地方精英,他们在乡村社会中扮演着传递官方意志、提供公共服务、调解纠纷等角色。这两种力量在维护社会稳定、传承民族文化等方面发挥了重要作用。随着时代变迁,村民自治成为新的治理理念,通过选举产生村民代表,让更多居民参与到乡村事务的决策和管理中。从传统的宗族治理、乡绅治理到现代的村民自治、法治乡村,回族乡村社会治理模式经历了从传统到现
5、代的转型。这一过程中,回族乡村逐渐形成了具有民族特色的治理体系。在乡村管理中,注重尊重长者、传承家族和社区的传统习俗,这些传统习俗在很大程度上维护了社区的秩序和稳定。同时,回族乡村还积极传承和弘扬伊斯兰文化,通过宗教活动、道德教育等方式,引导居民树立正确的价值观和道德观,促进社区和谐发展。在回族乡村治理体系的现代化进程中,开始强调多元参与和协同治理。这意味着在政府机构的积极引导下,还鼓励企业、社会组织、居民等多元主体参与到乡村治理中。通过协同治理,各方可以充分发挥自身的优势和作用,共同推动乡村社会的发展和进步。这种治理模式不仅提高了治理效率和效果,还有助于增强社会的凝聚力和向心力。回族乡村治理
6、体系的现代化还将继续完善和创新,为乡村社会的持续稳定和繁荣发展提供更加坚实的保障。泾水川流域回族乡村社会治理的现代化因素随着现代化的推进,传统经济、文化与现代治理理念之间的张力愈发凸显。如何在保护传承的同时实现现代化转型,成为回族乡村社会治理面临的重要课题。政策制度变革中的现代化因素。随着国家政治体制的不断完善,回族乡村的政策制度也经历了深刻变革。传统的乡村治理模式逐渐被现代化管理体系所取代,村民自治制度不断完善,村民代表大会、村民理事会等组织形式日益健全,村民参与乡村治理的渠道和方式不断拓展。同时,政府加大了对民族地区的扶持力度,为民族乡村治理和发展提供了坚实的制度保障。将党的政治优势转化为
7、治理能力,是加强和改进回族乡村治理的关键所在。党建引领内嵌于回族乡村治理的各环节、全过程,以高效统领回族乡村全面振兴。完善回族村党组织领导乡村治理的体制机制、发挥党员在乡村治理中的先锋模范作用,通过建立以基层党组织为领导、村民自治组织和村务监督组织为基础、集体经济组织和农民合作组织为纽带、其他经济社会组织为补充的村级组织体系,健全村级重要事项、重大问题由村党组织研究讨论。党的建设、乡村振兴、社会治理深度融合,在崆峒区培树了“民族团结+乡村振兴”“党建+民族团结”“基层 治 理+民 族 团结”等一系列示范典型,谱写了各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的时代新篇章。经济发展中的现代化路径抉择。经
8、济的发展是推动社会治理现代化的重 要 力 量。经 济的繁荣不仅提高了回族居民的生活水平,也促使村民更加积极地参与乡村治理,形成了共治共建的良好局面。106风土人情/FENGTU RENQING基础设施的建设铺平了经济发展的高速路。近年来,投入民族乡基础设施建设资金逐年递增,大力实施乡乡通油路工程,公路覆盖民族村率达 80%以上,民族乡基本实现了“乡乡通”公路目标,民族乡公路通达总里程近千公里,交通的改善解决了民族乡过去行路难、运输难等难题,便捷了乡村农特产品的贸易与流通。大力推进以泾水北调、南部山区安全饮水工程为重点的农村安全饮水工程,有效解决了 10万余名少数民族群众的饮水安全问题,民族乡村
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 泾水川 流域 回族 乡村 社会 治理 变迁 现代化 路径
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。