老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善.pdf
《老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善.pdf(9页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善进入21世纪之后,我国步入老龄化社会且其程度日益加深。党和国家一直非常重视养老事业。2023年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发 关于推进基本养老服务体系建设的意见,确定以公共产品形式提供基本养老服务。本文基于社会时空视角,在分析基本养老服务中的社会空间即地景问题、社会时间即时景问题及其原因的基础上,提出完善养老服务的相关建议。一、家庭的社会时空要素及活动体现1.家庭的社会时空要素传统社会中,家庭是唯一的福利组织,责任义务是家庭价值观中最为重要的内容,体现为生产劳动、育幼养老等活动1。中国古人对“家”的阐释为以下几点:家庭。孟子 梁惠王上 云:百亩之
2、田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。住所。庄子 山木 云:夫子出于山,舍于故人之家2。可见,老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善严新明内容提要我国已进入老龄化社会。在持续的工业化和城市化进程中,家庭的结构变化、流动性增强以及居住方式的改变给养老带来诸多问题。以社会时空理论为视角,分析家庭代际空间距离带来的养老中的社会空间分离即地景问题,养老中的社会时间短缺即时景问题,二者主要表现为家庭养老功能及服务活动的不足。基于对居家养老、社区养老和机构养老中的社会空间即地景建构、社会时间即时景赋予方式的研究,探讨政府机制、市场机制和社会机制在其中有效运行的机理,从而解决基本养老服务多方面的问题。关键词养
3、老服务社会时空地景时景严新明,南京大学政府管理学院教授、残疾人事业发展研究中心主任本文为国家社会科学基金项目“基于水母型社会结构的 弱有所扶 制度建设研究”(18BSH045)的阶段性成果。1费孝通:家庭结构变动中的老年赡养问题再论中国家庭结构的变动,北京大学学报(哲学社会科学版)1983年第 3期。2徐莉莉:文言文学习字典,人民教育出版社2012年版,第155页。141江苏社会科学2023年第 6 期“家”包括“田”“宅”等空间要素,田间劳作和家务活动等时间要素,特别重要的是“数口”家庭成员的人的要素。也就是家庭成员在一定的空间按照农事规律,“勿夺其时”地付出一定时间的劳动,有所收获,从而保
4、障一家人的生活;在家庭内部,一家人的生活时间安排包括饮食起居、育幼养老等。这些从生产到生活的活动都体现了空间和时间的社会属性。家庭是社会的基本细胞,因生产功能外移,现代家庭成为商品的消费场所,而不是生产场所1。由此,家庭的空间和时间的社会属性也有了相应的变化。(1)经济社会转型中的家庭。现代社会中经济财富、生活机会和社会声望等资源在空间上的非均质分布促使人口离开出生地。不同世代对独立生活空间需求的增加加快了直系组家庭的分化,由此带来家庭结构的变化2。研究发现,在我国,家户中有成员长期外出的比例超过四分之一,在农村,超过30%的家户有成员长期外出;成员长期外出直接提高了一人户、二人户这些极小家户
5、的比例,特别是带来老年人夫妇家户、单人家户的增加,极小家户的生活风险也相应增加3。(2)家庭的空间和时间区隔。家庭生活的组织方式以及家庭成员的互动方式在空间居住方式中得以反映,家庭保障功能的时间维度也在社会分工秩序一定的情况下逐渐显现。在一定的家庭可及的时空压缩技术的支持下,直系组家庭经济支出能力的不同,导致家际空间距离与社会服务替代率形成差异,进而对家际功能重塑产生影响4。王宁指出,“时间荒”是生活压力的一种体现,是一种令人不适的日常体验,并构成一个社会问题5。这主要是从劳动时间角度研究“时间荒”。实际上,家庭生活特别是养老方面也存在“时间荒”问题。在现代社会,有酬劳动和家庭照料的时间密集性
6、特征加剧了“工作-家庭”冲突,使同居或近距离聚居的子代成员难以承担足够的养老服务功能。养老问题的核心在于谁来提供养老服务,但“养老资源提供者”和“养老职能承担者”两个角色具有一定的可分离性6。贾玉娇等将家庭功能的物质载体时空要素引入养老问题,从时空-功能视角,提出代际时空区隔、错位概念,分析国家、市场与社会组织在家庭养老保障功能重构中的角色功能,提出分化家庭的新型聚合之道7。(3)政府和社会在家庭养老中的作用。快速的城镇化导致家庭养老功能弱化、非正式保障资源减少,仅靠家庭保障难以解决养老问题。在代际时空区隔下,家庭养老保障功能主要体现在经济保障、服务保障和精神慰藉三个方面。其中,时空区隔不仅不
7、会弱化经济保障,反而能够借由子女外出务工提高家庭收入,进而提高老年人所获得的代际经济支持;农村劳动力流动性增强、青壮年劳动力外出务工带来的时空区隔减少了子女对老年人提供的服务保障8。养老服务的代际外部性是导致现阶段养老服务供需矛盾的重要因素,并且伴随老龄化程度的加深和老年抚养比的攀升,供需矛盾将更加凸显9。老龄文明蓝皮书 2022 指出,在现代社会,生育的外部性明显,孩子演变为准公共产品10。同理,养老服务也应是准公共产品。1A.Giddens,P.W.Sutton,Sociology,Cambridge:Polity Press,2021,p.1193.2王跃生:百年来中国家庭结构研究的回顾
8、与展望,杭州师范大学学报(社会科学版)2021年第5期。3王跃生:城乡家户、家庭规模及其结构比较分析,江苏社会科学 2020年第6期。47贾玉娇、范家绪:从断裂到弥合:时空视角下家庭养老保障功能的变迁与重塑,社会科学战线 2019年第7期。5王宁:压力化生存“时间荒”解析,山东社会科学 2013年第9期。6穆光宗:中国传统养老方式的变革和展望,中国人民大学学报 2000年第5期。8任德新、楚永生:伦理文化变迁与传统家庭养老模式的嬗变创新,江苏社会科学 2014年第5期。9孙海婧:养老服务代际外部性及其治理,广东社会科学 2020年第3期。10老龄文明智库:老龄文明蓝皮书 2022,江苏人民出版
9、社2023年版,第53页。142老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善2.家庭社会时空的活动体现人的一生如果分老壮幼三个时期,只有中间这一段时期能靠自己的劳动养活自己,幼年和老年这两个时期在不同程度上都要靠家人来养活。抚育幼儿、赡养老人是一切社会必须解决的问题。中国传统社会就是采取反馈模式来解决这个问题的1。家庭是夫妻共同经营的家庭生活的社会时空,更是代际互动时空。吉登斯(Giddens)等认为,理解人类活动的时空分布对分析接触并理解一般社会生活具有重要价值。一切互动均处在某一情境之下,即它们发生于特定地点,并在时间上具有一定的连续性。个体行为也通常是在时间和空间上进行“分区的”2。把工作仅
10、仅看成一份有酬的劳动,是一个过分简单化的观点。无酬的劳动(例如家务劳动)在许多人的生活中具有重要的地位3,无酬劳动中的育幼对每个人的低龄阶段至关重要,无酬劳动中的养老对每个人的老龄阶段也相当重要。家庭以及人们在家庭中的社会角色,体现出社会时空属性。家庭,从人类进入个体婚制以来一直是一个生育的单位,是种族绵延的保障。此外,在传统社会中,如中国乡土社会,家庭还发挥着赡养的功能。由于家庭作为基本的生产生活单位,人的生老病死都离不开家庭或家族,家庭的抚养就不仅仅是父辈对子女的单向抚育,子女对父母(晚辈对长辈)也负有养老的责任,家庭中父辈与子辈之间是双向的抚育/赡养关系,正因为此,许多国家对家庭中的这一
11、功能做出法律规定4。在家庭这一社会空间里,成年的家庭成员需要通过劳动付出社会时间为家庭带来食物以及其他物品,而家庭内部的社会时间则更多地体现为对幼小成员进行抚育、对老年成员进行赡养,在家庭里体现了代际共存和互助、绵延和传承。以水平x轴代表人的生命从低龄向老龄的过程,垂直y轴代表与劳动能力相应的经济收入及生活自理能力(y轴与x轴的交点O表示平均能力,向上为高、向下为低),如图1所示,可以看到家庭成员中低龄者和老龄者具有“脆弱性”特点:(1)幼弱人之初其本弱。每个人的成长都要经过“幼弱”阶段,等他们长大成了成年人、劳动者,从事体力或脑力劳动,成为有收入的人,也就不弱了。(2)老弱人之老其亦弱。国际
12、标准通常将60岁或65岁定义为老年人的界限。进入老龄阶段的人会在多方面表现出“弱”的特点,首先是体力弱,人的体质在中年时期达到高峰后逐渐衰退。其次是精力弱,表现在听力、视力、嗅觉等多方面。再次是记忆弱,随着年龄的增长,记忆力下降是必然的,智力也会下降。最后是反应慢,年龄的增长,体力精力的衰弱,必然带来反应和动作慢等问题。也就是随着年龄的增长,老人的工作能力、生活能力甚至自理能力会下降甚至丧失。从上面的分析可以看出,具有“幼弱”“老弱”特征的人(群)都可能出现生活、生存问题,而一般家庭不是有老人就是有孩子。在传统社会,家庭承担着养老的责任,中国有“多子多福”的传统,大家庭人多,劳动力也就多,更容
13、易承担对老人的赡养和孩子的抚育责任。卡斯特认为:“依据社会理论的观点,空间是共享时间之社会实践的物质支持。所谓共享时间的社会实践,我指的是空间把在同一时间1费孝通:家庭结构变动中的老年赡养问题再论中国家庭结构的变动,北京大学学报(哲学社会科学版)1983年第 3期。23A.Giddens,P.W.Sutton,Sociology,Cambridge:Polity Press,2021,p.1003,p.1375.4朱强、张寒:家庭社会学(第二版),华中科技大学出版社2022年版,第86页。图1家庭成员年龄构成143江苏社会科学2023年第 6 期里并存的实践聚拢起来。正是这种同时性的物质结合,
14、使得空间相对于社会有其意义。”1作为社会学首要研究对象的时间应是社会时间,社会时间是一种透过对诸社会行动者的行动加以协调,使社会行动者彼此的行动交织能依其意向在需要的时间点得以发生的行动参照机制2。在传统的大家庭里,老人曾在年轻时付出劳动,抚养孩童、赡养老人,等他们老了,又由下一代来赡养,同时也力所能及地做些带孩子等事务。这样,在家庭这一社会空间中,青/中年人、老年人的社会时间让家庭生产、生活有序进行,一代又一代传承。从人的脆弱性及保障需求看,要对不能自立的“幼弱”、不能自理的“老弱”、不能自愈的“病弱”、不能自足的“动态弱”“常态弱”等提供经济上的供养、生活上的照料和精神上的慰藉。这些经济供
15、养、生活照料、精神慰藉的提供,经历了一个由家庭向社会的扩散过程。二、工业化和城市化带来家庭的社会时空断裂农耕社会的社会时间融合了家庭劳作与亲情要素。到了近现代社会,家庭意义上的劳作随着社会分工的分化而逐步瓦解,传统的劳动方式也因社会化大生产而改变。工业时代的时间转化为客观的钟表运动,并成为强迫人们劳动的规范。人们从事的抽象劳动成为获取商品的一般等价物,社会时间即与金钱等价。到了信息社会,时间成为极其重要的资源,人们对其重视程度达至巅峰3。进入工业化时代,城市的发展为家庭成员外出谋生提供了平台和载体,很多子女离开父母到新的地方定居以寻找生存发展机会和就业机会。预期寿命延长导致“空巢”家庭增多,父
16、母与子女分开生活的时间延长。“空巢”家庭成为工业化时代的一个基本特征。由此,家庭赡养老年人的功能弱化成为工业化引起的家庭结构变化的重要后果之一4。工业化和城市化是老年人照顾方式、保障形式发生变化的重要原因,对老年人的经济保障、家庭照顾以及老年人在家庭中的地位产生了突出影响,具体表现如下:其一,工业化导致子女及其父辈都要以工资收入为生,甚至有些人不能掌控自己的经济生活。其二,在城市化进程中,城市规模扩大,由就业、居住、交通等客观环境变化带来的阻碍增加了子女照料父辈的难度,与此同时,也产生了人们需要休闲时间等新的限制因素。其三,对老弱残家庭成员的照料难以在家中实现,进入现代社会,占照料职责相当比重
17、的女性因就业而使得承担照料责任的家庭角色缺失。其四,老年人的地位及价值被社会性机构所代替,如传统社会中照料幼儿的职能正逐步转移至幼儿园、学校等机构。其五,老年人与子女共同生活的比重因国家不同而异。随着经济社会的发展,必须有家庭之外的保障机制来应对和解决人老年阶段的各种基本生活需求问题5。工业化和城市化对我国家庭的影响,也可以从家庭规模等方面进行考察。我国1953年户均人口为4.3人,1965年之后一直维持在4.5人以上,1973年达到顶峰为4.8人,之后开始出现小幅下降,1978年为4.7人。在农村地区,每户平均人口在1958年为4.6人,之后保持相对稳定,到1978年为4.5人。农村地区存在
18、多户共住现象,所以平均每个家庭的常住人口数在1978年为5.7人6。总之,在计划经济时期,无论是在城市还是在农村,中国的家庭规模都比较大,具备家庭保障的基础。同时,这种代际的双向关系不仅有文化和伦理基础,1950年 中华人民共和国婚姻法 的出台也使其有了法律保障,1曼纽尔 卡斯特:网络社会的崛起,夏铸九译,社会科学文献出版社2001年版,第505页。2景天魁、张志敏:时空社会学:拓展和创新,北京师范大学出版社2017年版,第208209页。3汪天文:社会时间研究,中国社会科学出版社2004年版,第1213页。45刘燕生:社会保障的起源、发展和道路选择,法律出版社2001年版,第48页,第495
19、1页。6郑功成等:从饥寒交迫走向美好生活中国民生70年(19492019),湖南教育出版社2019版,第408页。144老龄化社会的地景-时景建构与养老服务完善赡养父母和抚育子女正式成为法定义务。1982年全国人口普查数据显示,一个世代户和两个世代户占总户数比例从51%上升到82%,而三个世代户和三个以上世代户由50%下降到18.79%。20世纪50年代前,我国户均人口为5.3人1,1990年户均人口缩减到3.96人,2010年为3.10人,2020年仅为2.62人2。随着经济社会的发展,中国城乡家庭规模及结构变化具有了“时空压缩”的特点。社会行动实际上总暗含着自身的时间需求,家庭养老服务政策
20、这种驱使人们运用时间以构筑行动的交织与发生的需求,为“时间需求”3。伴随着出生率的下降,以及经济体制改革带来的人口流动,家庭规模明显缩小,家庭保障功能也在弱化4。社会空间的隔离造成社会时间问题,家庭难以照顾老人,通过社会空间建构即地景建构来实现社会时间即家庭养老服务的时景赋予,成为当前公共养老服务亟须开展的工作。传统和当前家庭的地景-时景变化,如表1所示。三、在地景-时景建构中完善养老服务事业1982年,在维也纳召开的第一届老龄问题世界大会促使公众和决策者重视这一现象:世界各国人口日益老龄化。老年人和青年人是相互独立的,家庭是联结两代人的基本体制。在一个急剧变化的世界中,人们一生的流动性极大,
21、只有在家庭中,人们才可以在许多方面得到长辈的支持,并赡养长辈,抚育晚辈。人们早就认识到了家庭养老的重要性5。经济社会发展、人员流动加大、代际居住分散,这些都使代际在养老方面的直接服务变得困难。因地域区隔,家庭成员难以面对面沟通和共同进行饮食起居、养老等活动;因时间缺乏,家庭成员难以完成代际互动如养老等活动。依据社会时空理论可将家庭看作“地景”和“时景”,积极参与时间生态学活动的著名时间社会学家娅当(Adam)创造了“时景”(timescape,时间景象)这一概念,她阐述生态学今天不能只关注空间性的地景(landscape),还要将抽象不可见但相当重要的时景纳入生态学的研究对象6。娅当指出:地景
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 老龄化 社会 建构 养老 服务 完善
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。