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神拣选我们的目的 经文：【徒22:14-16】 保罗在耶路撒冷被捕，当时对犹太百姓作见证说：有一天，他去捉拿基督徒，行到大马色的路上，主的光四面照着他。有声音对他说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？保罗说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。保罗说：主啊，我当作什么？主说：起来，进大马色去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。于是保罗进了城，主藉亚拿尼亚把神拣选他的目的告诉了保罗。 人奔跑，不是无定向的；斗拳，不是打空气的。人不管做何事都有目的。神拣选保罗有他的目的，同样，我们都是神所拣选的，神拣选保罗的目的，也是拣选我们的目的。那么，神拣选我们有什么目的呢？一、 要明白神的旨意 22:14上1、什么叫神的旨意？神的旨意就是神自己的心意、愿望、计划、要求、吩咐和命令。一个国王的仆人，如果不明白王的心意就麻烦了。王的心意，还有些不愿你太明白，可是，他的仆人呢，巴不得都明白，才能讨王的喜欢。神却要我们要明白他的旨意，才能作讨祂喜悦的事。“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（弗 5:17）。2、 明白神旨意的途径： （1）、藉着读经。 神的旨意都写在圣经里，虽没有把我们人生中的每一件大小事当怎样作写得详细，但把一切作人、处事的原则都指示我们了。 所以我们越多熟悉圣经，也就越容易明白神的旨意。 你要明白一个人的心，必须多听他说话，而且留意他所说的，思索他所说的。我们要明白神的心意也是如此。 A、要用心读。读经应当像一个儿子读父亲从远方寄给他的书信那样，用心去看父亲的教导。用心领受父亲的爱，要去知道父亲应许给他什么好处,给哪些产业。只有存着这种心意去读经，方能明白神的旨意， B、要天天读。象吃饭一样必须每天吃。每天保持读四章，一年读完一遍圣经。 有些人平常不读圣经，遇到问题去寻求神的旨意，用闭上眼睛翻圣经的方法去求问，那是很危险的。有人得了癌症很痛想自杀，闭上眼睛打开圣经用手一按，圣经上说“朋友，你要做的事，就做吧。”（太26:50）。 （2）、藉着祷告。一个儿子越多和父亲谈话，多问父，他便越多明白父亲的心，同样，一个多亲近神，多祷告，多安静在神面前的人，总比别人更多明白神的旨意。异象总是在祷告中得到的，如彼得、哥尼流（徒10章）。 祷告完后要安静等候神的回答，不能“阿门”一叫就跑开。3、小心对神旨意的误解。 神旨意是易明白的，因都写在圣经里。但也是难明白的，因为极老练，灵命极高的人，还需要常常求问神的旨意。“神的旨意”是基督徒口中所常说的，也是愿意明白的，同时也是会常常弄错的。许多人把自己的意思当神的旨意。或以自己所景仰的人所说的话为神的旨意。以至失败。 为什么会出现错误呢？（罗12:2）说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意。”因为“效法这个世界”贪慕世上的富足、财利、名誉、虚荣、享受、宴乐。这些东西把我们的眼睛蒙蔽住了，用自己的意思代替了神的意思。比如找工作：同时有两处，一处收入丰富，但所作的事却是黑幕、欺骗、假冒。另一处的事工是光明正大与社会有益的，但薪金却比第一处少，本着圣经教训，神的旨意是要他去第二处了。但如果贪爱世上的财利与享受，他便会说，“去了第一处，可以多有金钱帮助教会发展圣工，又可以救济穷苦的信徒，”这样，他便认为去第一处为神的旨意了。又如婚姻：一姊妹有两男子向她求婚。第一个不信主，但家境富足，第二个是基督徒，家庭一般。本着圣经“信和不信的原不相配，不要同负一轭”,神的旨意是要她拒绝第一个人了。但如果她爱慕虚荣，贪图享受，她会说，“我与那位不信的人结婚，正可引领他信主。这一定是神的旨意。”我们要明白神的心意，遵行他的旨意，才能蒙神的喜悦，得神的祝福。二、 得见主耶稣 22:14中 义者：公义的仆人。指耶稣。1、 眼睛仰望耶稣。 凡事注目在耶稣身上，事情不知道怎么作，看耶稣怎么作；问题不知道怎么处理，看耶稣怎么处理；这事能不能作，看耶稣作没有作。比如抽烟、赌博、买彩票等，看耶稣有没有作。对待犯罪的人：约8:11，对待国家的纳粮收税：太17:27，对待敌挡的人：看耶稣怎么作。你有苦难，看看耶稣为我们所受的苦难;你认为自己不够富有，看看耶稣为我们成了何等的贫穷。2、 脚步紧跟耶稣。 要想见到主，必须紧紧跟从主，不偏离，不能落后，因跟从的人多，当你一落后，就看不见主了，只看见人。当看见人的背后，总是看见人的不是，这也不好，那也不好，造成自己软弱。紧紧跟从主就有荣耀。那些跟从国王的人总是感到非常的荣耀。我们跟从万王之王，那不更加大有荣耀吗？紧紧跟从主就有平安，有个狐假虎威的故事讲到，狐狸身边有了老虎，其它动物都吓跑了。我们紧紧跟从在万王之王身边，魔鬼岂不逃之夭夭吗？ 跟从主就是与主同一个方向。跟从主就是与主同心。“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩 3:3）三、 听从主声音22:14下1、 要分辨各种声音。 在这个世上有各种各样的声音传到耳中，有从神来的，有从人来的，也有从魔鬼来的。我们要分辨。许多人把人的声音，甚至魔鬼的声音当着神的声音，反把神的声音当着人的声音。如撒母耳年幼时，神三次呼召他，他却以为是以利叫他（参撒3章）。2、 只能听主的声音。 “说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”（太 17:5）。以诺，以利亚都不能与神同等，我们只能听耶稣的话。 列王记上 13章记载有一个神人奉神的命从犹大来到伯特利警告耶罗波安王。耶罗波安王听见就发怒，说：“拿住他吧！”王所伸的手就枯干了，不能弯回。王对神人说：“请你为我祷告，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原。王对神人说：“请你同我回去吃饭，我也必给你赏赐。”神人说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，因为有耶和华的话嘱咐我说，不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。” 到了路上，有一个老先知诓哄他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命，对我说：你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。于是神人以为老先知的话不会错，就去他家里吃饭喝水。老先知对神人说：“耶和华说：你既违背耶和华的话，不遵守神的命令，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”结果，神人在路上被狮子咬死。 我们听到声音要分辨，不管是牧师说的也好，长老说的也好，领袖说的也好，一定要加以分辨。与圣经不符的一定不能听。有些牧师讲故事说：天堂地狱里吃的食物是一样的，只是餐具有些特别，天堂里的人有爱心，能吃到，地狱里的人因没有爱心，自私，所以吃不到。这不是完全违背圣经真理吗？（对比路16:22-26）。始祖因为没有听神的声音，使全人类陷在罪中。所以我们要在世界众多声音之中，要辨别，只能听神的声音。四、 作主的见证22:151、 传福音的重要： （1）人的需要。全世界每天有十几万人死亡，（每小时有几千人）。其中1/4的是中国人，当中大部分没有听到福音，所以每天有成千上万的人正走向永远的灭亡。 （2）主的使命。“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:19-20）。神不愿一人沉沦，乃愿万人得救。 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？（罗 10:14）。 （3）、地狱的呼声（路16:24、 28）2、 传传福音的对象： 万人。“对着万人”指凡受造的人。没有种族、地域、贫富、善恶、男女、老幼之分，因都是神所造的，神爱世人。人人都有听福音的机会和权利，福音要传遍。 学习以色列的小女子向仇人传福音（王下5:1-3）， 学习保罗在那些逼迫他的人面前作见证。3、 传福音的内容： “作祂的见证”。祂：指耶稣，即传讲耶稣。保罗传福音就是讲耶稣的将生、为我们的罪死，且埋葬，复活、升天，还要再来。“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前 2:2）。“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；”（林前 15:3-4）。 许多人传福音只传医病赶鬼，人虽然到教会来了，当问题没有得到解决时，他就不信了；有的问题解决了，认为目的达到了，也不要耶稣了，也会离开教会。五、 过新人生活。22:16神要保罗受洗。人听到福音后，明白了并相信，愿意接受耶稣作救主，就应该受洗。“洗去你的罪”：意思不是说，受浸的本身能洗去人的罪；而是说受浸这件事，乃是在神、人、天使和鬼魔面前，表明并见证说，受浸者相信主救恩的功效，祂在十字架上所流的宝血，能洗去人一切的罪。 据罗6:3-6，受洗是与主联合，老我与主同死、同埋葬，活出新的生命。所以，主拣选我们，要我们过新人的生活。 “就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗 4:22-24）。 脱去从前行为上的旧人，就是从亚当来的犯罪的旧生命、旧性情、旧习惯。这些东西要把它象脱去污秽的衣服一样，彻底除掉。穿上新人，就是我们信了耶稣，重生了，已经是一个新人了，有新的生命了，一言一行就要活出新人的样式。原来骂人的，说谎话的，毁谤人的，论断人的，说污秽、嬉笑的话，再不说了。并要说造就人的好话（温柔的话、和睦的话、劝勉人的话），叫听见的人得益处。从前恨人的，要饶恕人，不含怒到日落。从前偷窃的，不再偷窃，有的信徒还在偷水偷电，他把水龙头不关紧，拿个水缸接着让它慢慢滴。我们要作正经事。抽烟、打牌、赌博、买六合彩票，不要再作了。神拣选我们的目的：要我们明白他的心意，遵行他的旨意，才能蒙神的喜悦，得神的祝福。我们要凡事仰望耶稣，看他怎么作我们就怎么作，紧紧跟从主，并与耶稣同心。我们听到世上各种声音要分辨，只能听神的声音。还要努力传福音，为主作见证。并且要把我们的老我与基督一同钉在十字架上，活出新的生命，活出基督的样式，成为神手中合用的器皿，荣耀神的名。