藏式建筑特点.doc
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1、藏式建筑三大特点一、结构特点1、墙体收分特点千百年来经过藏族人民不断地摸索和实践熟练掌握了一整砌筑和夯筑墙体的技术。片块石砌筑墙体、泥土夯筑墙体、土坯砖砌墙体,随着高度的增加逐次收分,使外墙体呈内倾感,而内墙体仍然保持与地面的垂直。从建筑力学的角度来分析,因藏式建筑一般都在二层以上高大建筑物在五层以上,收分技术,一是可以降低墙体的重心,以保证墙体的稳定性。二是藏式建筑基础处理条件和技术相对薄弱,为了减小墙体对基础的压强,采用增大墙体底平面面积的方法来解决这个问题,所以藏式建筑的墙体下部都比较厚实。这样做的效果从力学性能来讲是完全成功的,从外观效果来看,使得建筑物本身显示出一种凝重感。墙体的收分
2、在高层建筑中视觉效果特别明显。藏式建筑的收分特点。实际上已经成为藏式建筑风格的一个重要标识。2、布局特点无论是藏族住宅,还是寺庙、宫殿等建筑,在空间构思上均有独到之处。其空间“平面略为错开造成块体搭接,条翼以厚实的矩形的块体为基调,界面略作几何处理,高低错落、。使建筑物显得活泼而不呆滞,富于跳跃的动感。特别是依山而建的建筑群,充分利用地形的高低,使重重叠叠的建筑物层次感十分强烈,而且蔚为壮观,气势非凡。在平面布局上,大型建筑群体,有时采取中轴线对称布局的形式,有时又哭取主体建筑突出,而非主体建筑相对自由的衫式,还有的寺庙或佛塔建筑又严格按照宗教的思想,精心摆布建筑物的平面位置,而每一座建筑物又
3、都代表着一定的内涵。3、柱承重的特点藏式建筑内部承重大体分为柱承重、墙柱承重和墙承重三种形式。在三种承重形式中,尤以柱承重最普遍,最具代表性。其承重方式很特殊,一是采用柱顶梁的结构方式,柱梁之间用雀替来连接。二是各柱之间不象汉式木结构建筑那样纵柱甩排扇、横柱用楼欠和擦欠穿逗有机地联系在一块,楼层之间一柱到顶,而是上下层柱分离接逗,同层内各柱之间也无必然的联系。三是由于藏式建筑内结构中柱子的作用特别重要,纵向空间柱子的位置特别醒目,大空间纵向隔断主要以柱来表示,所以特别重视对柱子的装饰,同时对建筑物的面积计量单位也常采用以柱数来计算的方法。有的地方用“空”来代表面积,实际上也是以柱为基准单位的,
4、一“空”即四根柱子之间的平面面积。在大型建筑物如寺庙大殿和宫殿的厅堂中,真可谓密柱如林。4、平顶特点藏式建筑屋面平顶的基本作法与楼层作法大体一致,柱梁框架立就后,在梁上错接擦木,然后再在擦木上平铺一道小木棍或是劈开的柴花,之上再铺一层小木娅枝或木屑,其上覆以粘土阿嘎土,先压实,再用特制的工具反复拍打、提浆、磨光,这种屋面制作方法,称之为“打阿嘎”。在一年之中,每当春夏之交,雨季即将来临之时,一般要进行一次维护,主要解决裂纹和土层翻沙的现象,防止雨水渗漏。为便于上平顶,在平顶上修一喳口楼,其间安放具有裁族特色的独木楼梯。许多时候,屋面还平顶要用作凉晒农作物之用。藏式平顶屋面一般无出檐,枪口齐墙体
5、砌筑半装女儿墙,女儿墙上覆以薄片石,以防止雨水冲刷。庙建筑中,女儿墙是用一种叫做白玛的截成一定长度捆扎后砌码而成,并涂以褐红色或黑色,形成一条很明快的宽色带,同时还要在其墙面上设置铜质馏金的宗教装饰物。这种墙体藏语称之为“白玛墙”。二、色彩特点 藏族对于色彩的认识和理解独到,在色彩的运用上也独具匠心。这种理解和运用在建筑绘画上、乃至服饰等方面是基本一致的。根据专家们的研究,藏族对色彩的理解和运用是建立在对青康藏高原自然环境、生活习惯和对宗教的理解基础之上的。例如,红色和白色,“藏族的祖先是游牧民族,牧民在漫长的岁月和实际的生活中对红、白色彩形成了这样的概念红指的肉类白指的是乳品古代藏族在服饰上
6、也有白色和红色之分藏族人办喜事时,给新郎、新娘铺上雪白的毡子并献上洁白的哈达,均以白色为主。但是古代吐蕃赞普举行仪式和打仗出战时的战士们,则以红色为主古代宗教仪轨上也有红、白之分藏民族实际生活中不可缺少的红、白在本民族习俗上的喜庆活动及宗教供奉习惯逐渐运用到了建筑上红色的运用从古时简易的山间赞卡尔,随着佛教的发展,形成了大量的护法神殿,把小赞卡尔涂红的作法也继续用在了护法神殿上白色在建筑上的运用,也是洒牛奶等三白祭神的作法,逐渐使用到建筑上”。藏式建筑装饰中含壁画在内常常使用的色调主要为红、黄、白、蓝、黑、绿等,从审美思想内涵上来认识,白色为纯洁吉祥的象征,温和善良的表现红色为庄严和权力的象征
7、绿色代表样和,黄色代表高贵一:=厘米之间,椽的数目仿的长短逐层增加顶层木仿上层铺土或加盖石板前低后高呈一斜面。雨棚椽头一般涂以白、黑二色彼此相间,较为讲究的则涂蓝、白二色相间,或彩画成红、蓝、白退晕的几何图案,横仿、椽头的侧面与门框、窗框则涂褐红色。宫殿、藏传佛教寺庙等大型建筑的门饰则特别考究,精雕细凿,工艺繁复,色彩鲜艳。门杭为外八字形,在上、左、右三方的斜面上,雕刻或彩绘四至五层图案。从内向外,首层斜面一般作彩绘然后从二层斜面起,分别雕刻连珠、莲瓣、蜂窝等几何图案。门框之上除了安“巴苏”层外,高等次的殿堂门还要在“巴苏,层上安装兽雕层。例如布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺及扎什伦布寺的文要殿堂门顶
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