国学大师楼宇烈谈文人-雅事及养生.doc
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1、精选文档国学大师楼宇烈谈文人 雅事及养生儒学会讲 光明日报 郝魁府2013-09-16近日,北大哲学系教授楼宇烈在讲座中提出“雅事”一词,并为大家讲解了文人“雅事”和养生之间的关系,让广大读者眼前一亮。文人“雅事”之琴 “古人有很多调整心理,开阔心胸的方式,文人雅事也是他们雅趣的反映,这对养生来讲有很大的作用。”楼教授认为,做一个文人实际上是很痛苦的。文人的情感特别丰富,想的问题也特别多,往往情感丰富了就带来很多的痛苦和烦恼,想问题一旦钻到了牛角尖里,就不容易钻出来了。所以得抑郁症的人,很多是知识分子,对情感的伤害,对心情的抑郁是造成人们生病的最主要的原因。假如不去想那么多的问题,像农民那样日
2、出而作,日落而息,三顿饭吃饱了,老婆孩子热炕头,也许会很幸福,而文人相对而言是最容易伤感的,最容易激动的,最容易抑郁的。面对这些状况拿什么进行调剂呢?“我觉得就是雅事。文人所从事的种种雅事。琴棋书画是文人比较受推崇的雅事,文人的思考的问题太多了,所以就用琴棋书画这些雅事来调整情绪。”楼教授认为琴棋书画在文人的生活中起着非常重要的作用,是调节文人心理的重要载体。礼记上记载“无故不撤琴瑟”,现在我们把弹琴当成比赛,已经失去了其本身的功能。文人“雅事”之棋关于下棋这一“雅事”,楼教授举了一个形象的例子。张伯驹先生曾对他讲,自己经常下卫生棋。当时这个“卫生棋”让楼教授困惑了好长时间,棋还分卫生和不卫生
3、之说吗?后来楼教授在读书时找到了问题的答案,老子曾讲过:卫生之精。“卫”实际上是保卫、维护的意思,“卫生”是卫护生命。所以张伯驹先生下的是卫护生命的棋。下棋不是为了竞技,不是为了比赛,而是为了自己更加心平气和。在楼先生看来,由于缺少了心平气和,人的五脏就容易失衡,就把生命的规律打破了。“中国的文化,分成道和艺两个层次。因此我们要明白天地怎样生万物,人在天地之中又是一个什么身份。天生地养,天覆地载,天地之中万物生生不已。由于人的自由度比较大,所以常常会做出一些过分的事情,超过了自然规定的限度。常常为了满足口味就忘了自己的肚量,就拼命的去吃。饮食没有规律的话就会伤及脾胃,而脾胃是人们生命的后天之本
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