法律格言、法律谚语汇集.doc

法律格言、法律谚语 分类整理* |6 Z2 O$ Z1 , t经典法律格言：徒善不足以为政，徒法不足以自行孟子$ R1 / E, p, O f, K& J# X宪法，就是一张写着人民权利的纸。 列宁世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 康德在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家孟德斯鸠5 6 O3 e) 4 C法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测 【美】霍姆斯普通法0 U: e& G8 g( - u# t3 E法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。著名大法官卡多左2 |* 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。著名的法律学者! U o* _* y6 s/ To# 2 K9 v- 为了正义，哪怕它天崩地裂！古罗马格言法律之内，应有天理人情在。安提戈捏1 T% . A) |# H) Q8 x5 e法谚云，法律是最低的道德要求。自己不能成为自己案子的法官。法谚任何人不得转让超过自己权利之权利。没有程序的正义就没有实体的正义。法谚. % K8 q7 ? l6 v* E法不禁止即自由。 法谚/ ?, h2 $ d, _3 J1 W7 n法无授权不得为，法无禁止不得罚。* s8 q& & a5 tS v在法庭上，只有证据，没有事实。 法谚约定必须遵守。 法谚& X8 ?6 z E3 k0 O7 |特例不应成为立法之依据。 法谚以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。卜思天儒佩基奇人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。拉基斯# o, R0 R# 只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。 法马布利你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。法伏尔泰那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。德尼采- P8 d2 j/ S- S7 o: v# c _7 ; s+ 人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。卢梭法律应当与道德保持一致。 美富勒; W2 E! . n; 法律应当与权利保持一致。 美德沃金8 o ?) F! Q! V, wb法律应当与正义保持一致。 美罗尔斯: j( U8 d. 5 F! ?9 N1 d在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。德马克思8 S: q/ # k5 i刑事诉讼法法谚：任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。 O1 i, W, _ w9 a4 o任何人无义务控告自己。存疑时有利于被告（in dubio prereo）。2 H Q5 p6 C: L1 K2 d( z警察是法庭的仆人。英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）3 r3 c0 V- y6 F. Bk* 5 证据法谚：举证之所在，败诉之所在。古罗马法谚证明责任是诉讼的脊梁。* f$ y( u7 l9 a) R! O0 r素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。4 ; R4 P$ f( X: b! X2 k# R# u刑法法谚：任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poena mnemo patitur）。罗马法法谚（即思想是自由的，国家不能对任何人的思想进行刑事处罚）无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性.，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。【意】贝卡利亚论犯罪与刑罚刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。【中】四库全书政法类法令之属按语z( W9 - A j& O9 H0 B程序法法谚：程序是法治和恣意而治的分水岭。西方法谚程序先于权利。英国法谚迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。西方法谚正义不仅要实现，而且应当以人们看的见的方式实现。英国法谚( p- y* ) x8 S4 j7 f# P6 8 y m9 D, a- 司法法谚：一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。【英】培根论司法法官谙知法律。5 |) |) L5 Yb p: T; D法官不得因没有法律拒绝裁判。诉讼一方的陈述等于无陈述；裁判者应听取双方的陈述。英国法谚（自然正义原( S1 Y)则：裁判者应听取双方的陈述）8 p5 m+ 8 f. E5 m法治法谚：k4 j3 BM $ Q$ O# z陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。英国法谚3 m- 9 t; Q# S w! u9 a$ i如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。【英】洛克政府论救济走在权利之前，无救济即无权利。英美法谚8 O, 6 K, M4 g9 C0 c5 Z01、 我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。法摩莱里：自然法典，第72页 02、$ j- _1 r5 _4 # oH/ C y! x6 M8 A02、 法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。 汉密尔顿/ d. W% ; T/ U% j03、 即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。 迈克尔.D.贝勒斯04、 在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。 马丁$ M5 B$ u% n d2 d% V05、 法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。 张文显0 Z9 t* r- - J2 M2 u U9 K i; q+ k6 |$ C; T06、 能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。 格林07、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。 棚濑孝雄08、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。 埃尔曼# r( k5 % B* F( c5 6 V1 v;09、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 马克思* ( J0 I9 L% ?* W$ i) 10、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。 美L .亨金f+ W! R S1 d- D3 F点评：权利是现代法律之精义，权利本位理论则是现代法学之潮流。7 G. z+ r0 m8 h0 0 s人权同样是司法审判的目标与归宿，尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件时，更应当以保护弱势者的权利为原则。11、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 卡尔.马克思A4 ( A! _% 6 x3 / O点评：司法独立不仅是指法院独立，更重要的是指法官独立。完整意义上的司法独立应当包含法院独立与法官独立两层意思：法院独立是法官独立的有力保障，法官独立则是法院独立的终极归宿。* A, 5 y7 p |7 9 B, # P9 m20、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。 美德沃金1 e! R, y/ jp* r* 3 + V点评：这是当代美国著名法学家德沃金在法律帝国中一句关于司法权力定位的经典名言。在英美法系国家，法官与法院的确配得上、也的确享有如此崇高的地位与权威。: S! F8 D! ?/ 6 K5 w% S那么作为中国的法官与法院呢？我们这群正在有力推动中国由人治社会与国家向法治社会与国家渐进的司法人员们将如何应对时代的挑战？21、司法，就其本质而言，就是平等：越缺乏平等条件的地方，我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。 法皮埃尔.勒鲁 论平等22、平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律； 法皮埃尔.勒鲁 论平等( 9 5 _. u+ d( K/ v: j! F23、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。 奥路德维希冯米瑟斯 自由繁荣的国度8 p* e+ m( f8 E D, - T24、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。它们是条件平等地位、待遇和机会的平等。 美摩狄曼阿德勒：六大观念25、习惯法非但不比法令灵活，非但不比法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、历循守旧、难以变化。 法亨利莱维布律尔：法律社会学26、习惯煌诜傻慕鼋鲈谟冢鞘侵鞴鄣睾团既坏乇恢赖模蚨潜旧硎潜冉喜蝗范模枷氲钠毡樾砸脖冉夏：?德黑格尔：法哲学原理* s3 m- m; i6 g+ ?) Y& 28、自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。 美萨拜因：政治学说史: ! w: 2 W. d3 + o o5 r29、任何事情，只要与自然法颠补不破的永恒原则相冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。 美爱德华考文30、自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题，而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。 美波斯纳法理学问题 i: z( J( k! i31、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。 英洛克:政府论32、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。 法卢梭：社会契约论: M6 f Q$ i# X4 y: L33、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。 法罗伯斯比尔：革命法制和审判34、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。 美罗庞德：通过法律的社会控制 e4 M/ 35、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。 美德沃金36、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。 美斯蒂芬.L.埃尔金 卡罗尔.爱德华.索乌坦编新宪政论法律格言、法律谚语汇集作者：袁灏法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼 法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。边沁在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。边沁一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。 李普曼有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利正义从来不会缺席，只会迟到休尼特在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则康德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律（紧急避险）刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。贝卡利亚没有救济就没有权利。法谚要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。【美】（官）霍姆斯普通法法律不保护权利上的睡眠者-法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实，法官给当事人法律举证之所在，败诉之所在。古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。【英】培根论司法正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。法律不强人所难法律没有禁止的，都是公民的权利不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。罗马法法谚无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。【中】四库全书政法类法令之属按语程序是法治和恣意而治的分水岭。西方法谚程序先于权利。英国法谚法官不得因没有法律拒绝裁判。为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。贝卡里亚法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 卡尔.马克思私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 马克思任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。任何人无义务控告自己。存疑时有利于被告（in dubio prereo）。警察是法庭的仆人。英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）证明责任是诉讼的脊梁。素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林 肯善良的心是最好的法律。麦克莱呆板的公平其实是最大的不公平。 托马斯福勒一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。德国谚语正义从来不会缺席，只会迟到休尼特迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。西方法谚法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。 美爱德华S考文一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。意贝卡里亚好的法律应该提供的不只是程序正义。它应该既强有力又公平；应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。 美诺内特 塞尔兹尼克在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。古希腊柏拉图理想国法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。法孟德斯鸠人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯任何人不得通过损害他人的方式为自己获利行使自己权利以不损害他人权利为限不得推定任何人遗弃自己的财物。契约胜法律。The agreement of the parties overrides the law.避免损害者较取得利益者为优先。债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid.法理乃法律之精神。The reason of the law is the soul of the law.人民之安宁乃最高之法律。The safety of the people is the supreme law.法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。-法学阶梯法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。拉伦茨立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼法律的真理知识，来自于立法者的教养。黑格尔解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。边沁在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。滋贺秀兰法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。边沁一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。阿奎那真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。亚里士多德宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。李普曼有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。斯宾诺莎自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。马基雅弗利在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。马克吐温付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。克莱门凯倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。昆体利安言论自由是一切权利之母。卡多索良好的秩序是一切的基础。伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。英波洛克奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。柯南道尔让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。约瑟夫儒贝尔倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英狄更斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英瓦谢尔与其责骂罪恶，不如伸张正义。英丁尼生如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。古希腊索福克勒斯法律的生命从来不是逻辑，而是经验。美霍姆斯法律源于人的自卫本能。英格索尔摩西的一些错误有二种和平暴力，那就是法律和礼节。歌德格言和反省最好的法律从习惯产生。儒贝尔冥想录法律是社会习俗和思想的结晶。美国总统威尔逊惩罚是对正义的伸张。英国奥古斯丁法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。英国作家哥尔德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。古希腊哲学家亚里士多德有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！东汉虞延犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。英国作家达雷尔 L法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。意贝卡利亚法律是人民意志的自由而庄严的表现。法罗伯斯比尔法律又是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。列宁法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。卡尔马克思若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。菲力普斯只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。加里维尔法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。约翰莫蒂默法律应该是稳定的，但不能停止不前。-庞德埃利希说：“除了法官的人格以外，没有其他东西可以保证实现公正”。也即法官的人格，是正义的最终保障。美国本杰明.卡多佐司法过程的性质第6页上。法律的生命一直并非是逻辑，法律的生命一直是经验.美国本杰明.卡多佐司法过程的性质第17页只有专家们才有能力测定他们（法官）的各种质量，赞赏他们的重要性。但是他们的判断法律家阶层的判断会传给，并感染普通人的意识和确信。美国本杰明.卡多佐司法过程的性质第19 页。但是还有一个更为一般的原则，它深深扎根与普遍的正义情感中，这就是：“没有人应当从他自己的不公中获取利益或者从他人的错误中占便宜。美国本杰明.卡多佐司法过程的性质第23页。多年出事法律的教学和研究工作，使我深深认识到法学的基础在民法。罗马法的发展就是罗马民法的发展，英美法的发展也是这样的。民法与法学有着密切不可分的关系，在实践法之价值之外，并训练法律人的思考方法，培养个人人格自主性，维护个人的自由和平等，以及教育人民为权利而奋斗，为法律而奋斗。 台湾法学家王泽鉴民法学说与判例研究自序。王泽鉴教授在这套丛书中做到以理论为根据，以案例为依托，以类型化为手段，以分析法学为方法，以丰富的社会生活为土壤，使民法研究从象牙塔里走出来，开拓了极为广阔的发展研究空间。法学家江平在王泽鉴的序言。台湾法学家王泽鉴民法学说与判例研究特点是民法理论研究与民法判例研究密切结合，谋求学说与判例的协调和结合，理论和实务之相互沟通。这是一种崭新的法学研究方法，法学研究风气，法学论文协作方法和法学论文样式。不仅法学家喜，法科学生喜欢读，法官和律师也喜欢读，原因在于此。 法学家梁慧星的序言国家应该尊重公民的个人私有财产，国家也责任培养公民对他人的和自己的财产权利的尊重和热情，仓廪足而知礼节，一个私有草产极大丰富的国家和民族，才可能是一个道德文明昌盛的国家和民族。生命比整个世界都珍贵。曲新久刑法的精神和范畴331，346页在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。马克吐温付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。克莱门凯倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。昆体利安言论自由是一切权利之母。卡多索良好的秩序是一切的基础。伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。英波洛克奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。柯南道尔让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。约瑟夫儒贝尔倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英狄更斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英瓦谢尔与其责骂罪恶，不如伸张正义。英丁尼生如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。古希腊索福克勒斯法律的生命从来不是逻辑，而是经验。美霍姆斯法律源于人的自卫本能。英格索尔摩西的一些错误有二种和平暴力，那就是法律和礼节。歌德格言和反省最好的法律从习惯产生。儒贝尔冥想录法律是社会习俗和思想的结晶。美国总统威尔逊惩罚是对正义的伸张。英国奥古斯丁法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。英国作家哥尔德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。古希腊哲学家亚里士多德有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！东汉虞延犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。英国作家达雷尔 L法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。意贝卡利亚法律是人民意志的自由而庄严的表现。法罗伯斯比尔法律又是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。列宁法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。卡尔马克思若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。菲力普斯只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。加里维尔法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。约翰莫蒂默法律应该是稳定的，但不能停止不前。-庞德为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。中邓小平要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。【英】边沁无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）英国法谚刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。【中】四库全书政法类法令之属按语程序是法治和恣意而治的分水岭。西方法谚程序先于权利。英国法谚再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。（西塞罗）法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学。-法学阶梯善良的心是最好的法律。麦克莱法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林 肯正义从来不会缺席，只会迟到休尼特公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 【古希腊】亚里士多德法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。法孟德斯鸠一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。【英】培根论司法一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其实是最大的不公平。人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。奥路德维希冯米瑟斯警察是法庭的仆人。英美法谚在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。古希腊柏拉图理想国举证之所在，败诉之所在。古罗马法谚要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。【英】没有救济就没有权利。法谚刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。贝卡利亚婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。【法】卢梭法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。【古希腊】柏拉图世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则康德在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家孟德斯鸠法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。【美】（官）霍姆斯普通法法律面前人人平等迟到的正义并非正义谁主张, 谁举证法律的保护比个人的保护更有力。期待比法律更为贤明的明智便是愚蠢。法律有效力国民便昌盛。造法易，执法难。法律不是嘲笑的对象。法律不规定正确的定义，而委任善良人裁量。不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。法律有时入睡，但决不死亡。胸怀造就法学家。法律的解释具有法律的效力。法学家的共同意见具有习惯的力量。法之理乃法之魂。法律不知父母，只知真实。在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。对制定法应当做严格解释。习惯是法律的最好解释者。没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。我们因为自由并为了自由而遵守一切法律。法律是安全的盔甲，在法律的保护下任何人都不受侵犯。法律的制定是为了市民的安宁和国家的安全。书写的文字留下了，说话的声音飞走了。审判不应依照先例，而应依照法律。没有事先公布的法律就没有刑罚。法律不确定时，法律就不存在了。简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。 美德沃金警察是法庭的仆人。 英美法谚举证之所在，败诉之所在。 古罗马法谚刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。【中】四库全书政法类法令之属按语迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。 西方法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 【英】培根论司法陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。 英国法谚救济走在权利之前，无救济即无权利。 英美法谚对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。【意】贝卡利亚论犯罪与刑罚法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 卡尔.马克思我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯