科舉制度視域下的高麗律賦考察.pdf
《科舉制度視域下的高麗律賦考察.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《科舉制度視域下的高麗律賦考察.pdf(20页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、科舉制度視域下的高麗律賦考察*陳麗娟中國作爲東亞文明的母源和主體,以自身的發展影響著海東諸國的文明進程。這種影響的施加,因地域的遠近、關係的親疏、交流的難易而呈現“波動的時差”。日本江户時代文人江村綬(1 7 1 31 7 8 8)曾言:“我邦與漢土相距萬里,劃以大海。是以氣運每衰於彼,而後盛於此者,亦勢所不免。其後 於 彼,大 抵 二 百 年。”與 江 村 綬 同 時 代 的 朝 鮮 學 者 李 德 懋(1 7 4 11 7 9 3)亦有著名的“數百年”論:“東國文教,較中國,每退計數百年後始少進。東國始初之所嗜者,即中國衰晚之所厭也。如岱峰觀日,鷄初鳴,日輪已騰躍,而下界之人,尚在夢中。”
2、韓國現代學者金臺俊則進一步指出:“語言風俗有異,學習和模仿外國文學進行創作,猶如在漠漠荒野播種耕耘一樣,比起中國來説遲延一個時代自屬自然。”事實上,除氣運、文*本文爲教育部高校國别和區域研究備案中心日韓研究院資助項目“高麗科舉制度與辭賦創作”(2 0 2 2 RH Z D 0 0 1)階段性成果。費正清在 中國傳統與變遷 中説:“中國是東亞文明的母源與主體。當歐洲人首次由西向東航行到震旦、日本和印度時,他們很自然地將這些地區通稱遠東。同樣,如果美國人跨越太平洋到達這些地區,也會把這些地區稱爲遠西。不過對當地人而言,這些地區既不是東,也不是西,更談不上遠,一個較好的術語是東亞。”(費正清著,張沛
3、譯 中國傳統與變遷,世界知識出版社,2 0 0 1年,頁3)江村綬 日本詩史,收入清水茂、揖斐高、大谷雅夫校注 日本詩史五山堂詩話,岩波書店,1 9 9 1年,頁5 0 8。李德懋 青莊館全書 卷六十八 孤雲論儒釋,韓國文集叢刊 第2 5 9册,頁2 4 5。金臺俊著,張璉瑰譯 朝鮮漢文學史,社會科學文獻出版社,1 9 9 6年,頁4。教、文學外,華夏文明對周邊國家的輻射還體現在制度領域。而二百年、數百年、一個時代,無疑則證明了風習的流衍與“在地生長”是一個複雜而漫長的動態過程。由於“傳播 接受時差”的存在,漢文化圈内部呈現潮汐起伏般的錯位現象。以此檢視中古時代前後的東亞世界,高麗王朝之文制與
4、文學,似可引起適當關注。朝鮮半島的高麗王朝與中國之宋元相始終,而風靡文壇的却是唐代詩賦。科舉考試對詩賦的重視是高麗文學繁榮之契機,科舉制度的東傳雖具有偶然性,六韻詩、八韻賦的騰躍却是文學演進的必然結果。那麽,高麗科舉試賦之體究爲何體?現存高麗律賦如何界定其闈場應試性質與自由創作性質?高麗科賦的形態怎樣、發展進途如何?唐宋科場風習與制度對麗賦施加了何種影響?以東亞辭賦史觀之,高麗律賦究竟是唐風宋韻的附庸之影,還是别立於唐體、宋體之外的麗體?凡此,無疑是值得探討的。一一 制制度度的的遷遷移移與與辭辭賦賦的的繁繁榮榮文制與文學素來相互依存,高麗文制即决定其文學繁榮,這種决定作用與繁榮效應又更突出地體
5、現於辭賦領域。因爲從整個朝鮮半島漢文學發展的歷史來看,新羅時期的文人在漢詩創作方面已取得出色的成就,而辭賦領域則相對沉寂,僅崔致遠有律賦一篇傳世。直至高麗王朝建立科舉制度,以制述業爲尊,以詩賦詞章爲重,士人習賦之風日熾,律賦創作始趨於繁盛。高麗科舉制度建立的關鍵人物是五代後周人雙翼,他從封册使薛文遇來到高麗,偶然因一場病而滯留。高麗光宗愛其才,擢用并驟遷翰林學士。光宗九年(9 5 8),“用雙翼言,以科舉選士,自此文風始興”。高麗制述科4域外漢籍研究集刊 第二十四輯案:高麗前期編纂的詩歌選集 十抄詩 中除2 6位唐五代詩人以外還收録新羅人崔致遠、朴仁範、崔承祐、崔匡裕之詩共4 0首。十抄詩 的
6、性質類於科舉教科書,所選唐人均爲科考名家、詩壇佼佼者,崔致遠四人得以厠列其中,與唐代詩家共同作爲高麗科舉試詩學習的典範,足以説明其詩歌水平。鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 0 3。仿唐進士科,設置時務策、貼經、詩、賦等目,然各目的地位升降却與唐不同。據胡震亨 唐音癸籤 卷二十七載:唐試士初重策,兼重經,後來倚重詩、賦。中葉後,人主至親爲披閲,翹足吟咏所撰,歎惜移時。或復微行,咨訪名譽,袖納行卷,予階緣。士益競趨名場,殫工韻律。中唐以後,中土試 士 才 由 重 經、策 漸 向 重 詩、賦,漸 至 士 人“殫 工 韻律”的地步。高麗科制襲自晚唐,其時詩賦尤
7、其受重視,故自雙翼獻議,高麗科舉制度初定之時即以制述業爲尊,尤重詩賦。朝鮮朝後期實學家柳壽垣(1 6 9 31 7 5 5)曾指出:“麗朝所尚詩賦,故雖以三禮三傳之類試士,然或行或否,終以詩賦爲重。”麗朝科制有過多次改易,考試科目時有調整,如光宗九年(9 5 8),試以詩、賦、頌及時務策,光宗十一年(9 6 0),罷時務策,只試詩、賦、頌,十五年(9 6 4)又恢復試時務策。成宗六年(9 8 7),捨棄頌,只試以詩、賦及時務策。穆宗七年(1 0 0 4),實行三場制,試貼經、詩賦、時務策。歷任國王對科考的具體項目增損補益,但試詩賦則從未更改。德宗元年(1 0 3 2)設國子監試,又名進士試,僅
8、考賦及六韻十韻詩。詩賦在科考中的比重進一步加大。然而,科舉制度視域下的高麗律賦雖爲一時之盛,關於其體式形制,史書記載却語焉不詳。高麗史選舉志 撰者自云:“其制度節目之詳,遺失殆盡。姑采見於史册者,隨其詳略,條分類聚,作 選舉志。”知其所載科5科舉制度視域下的高麗律賦考察胡震亨 唐音癸籤 卷二十七,上海古籍出版社,1 9 8 1年,頁2 8 4。柳壽垣 迂書 卷二 論麗制,韓國國立中央圖書館藏,筆寫本。高麗史選舉一 載:“三月開場鎖闈,貼禮經十條,明日試詩、賦,越一日試時務策,至十日定奏科第,乃開鎖。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 0 4)高麗史選舉
9、二 載:“國子監試。即進士試,德宗始置,試以賦及六韻十韻詩。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 4 6)高麗史選舉一 載:“十五年十二月,判:令界首官試撰,制述業則試以五言六韻詩一首。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 0 5)高麗史選舉二:“毅宗二年,試以賦及十韻詩。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 4 6)舉之法并不完善,即如詩賦取士,高麗科試詩歌,或爲五言六韻詩,或爲十韻詩,而賦則未明言采用何種體式,亦不曾詳記其更迭變化。不過,基於史料勾稽與文獻考徵,我們仍能大
10、致明晰試賦之體及其變遷歷程:第一,麗朝試賦之體應是八韻律賦。據洪邁 容齋續筆試賦用韻載:“唐以賦取士,而韻數多寡,平側次叙,元無定格自大和以後,始以八韻爲常。唐莊宗時嘗覆試進士,翰林學士承旨盧質,以 後從諫則聖 爲賦題,以 堯舜禹湯傾心求過 爲韻。舊例,賦韻四平四側,質所出韻乃五平三側,大爲識者所誚,豈非是時已有定格乎?”可知中晚唐時試八韻賦已爲常式,且有四平四仄的要求。麗承晚唐制度,所試賦應亦爲此體。柳壽垣之論麗制科目可堪爲證:“所謂賦,即八义賦之類。唐賦有官韻,其體如駢儷。宋初,亦以此取士,體格最陋。曾見麗朝詞賦,亦是此體。”柳氏所云“八义”應是“八叉”之訛,全唐詩話 中“温庭筠”條載:“
11、庭筠才思艷麗,工於小賦,每入試,押官韻作賦,凡八叉手而八韻成,時號温八叉。”八叉賦遂成八韻律賦代稱。第二,最遲至忠烈王十三年(1 2 8 7),試賦仍用律體。據 高麗史選舉二:“忠烈王十三年五月,林貞杞掌試,出律賦題曰:太宗好堯舜之道,如魚依水,不可暫無。以 好堯舜道不可暫無 爲韻。諸生進曰:韻中六字皆則(仄)音,何如?貞杞慚,改之曰:好堯之道如魚依水,諸生又進曰:韻中五字皆平音,何如?貞杞大慚,又改之曰:好堯舜道如魚依水。”可知此時仍試律賦,且要求八韻中要有四平四仄已成常例,説明經過長期的考選,律賦創作的要求和水平都在提高。由此,高麗中前期所試之賦應爲晚唐及宋初的律賦體。6域外漢籍研究集刊
12、第二十四輯 高麗史選舉一 載:“十五年十二月,判:令界首官試撰,制述業則試以五言六韻詩一首。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 0 5)高麗史選舉二:“毅宗二年,試以賦及十韻詩。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十三,西南師範大學出版社,2 0 1 4年,頁2 3 4 6)洪邁 容齋隨筆續筆 卷十三 試賦用韻,中華書局,2 0 0 5年,頁3 7 6。柳壽垣 迂書 卷二 論麗制。何文焕 歷代詩話 卷四,中華書局,2 0 0 4年,頁1 7 7。鄭麟趾 高麗史 卷七十四,頁2 3 4 7。第三,忠肅王七年(1 3 2 0),改考古賦,但并未形成常式,直到忠穆王元年
13、(1 3 4 5)改定科舉法,纔最終確立了“初場試六經義、四書疑,中場古賦,終場策問”的規定。二二 高高麗麗律律賦賦發發展展“三三期期論論”關於高麗律賦創作狀况,徐居正 東人詩話 曾云:“高麗光顯以後,文士輩出,辭賦四六駢纖,非後人所及。”但事實上,在光顯之間的成宗朝時,律賦還未有極工者,高麗史 載:“成宗六年三月發榜下教曰:省今所舉諸生詩賦策,文辭駁格律猥,皆不堪取。唯進士三人詩賦策及明經以下諸業,通計六人,對義名狀,一如所奏。進士鄭又玄 五夜方 二篇已就,雖非卓異之才,亦是敏捷之手,宜置前列,用勸後來自今進士諸生不依考官格式,放縱違律者,勿許試取,永以爲式。”可見在試律賦的最初幾十年間,舉
14、子還難以做到音律和諧、對偶精切,只能從中挑選“敏捷之手”,以奬勸後學。故此時試賦的焦點還在强調格式、嚴禁違律等初級階段。至於徐居正所説“文士輩出”,可與 東人詩話 中另一條語涉高麗賦壇之材料參看:“高麗光宗,始設科用詞賦。睿宗喜文雅,日會文士唱和,繼而仁明亦尚儒雅,忠烈與詞臣唱酬,有 龍樓集。由是俗尚詞賦,務爲抽對,如朴文烈寅亮、金文成緣、金文烈富軾、鄭諫議知常、李大諫仁老、李文順奎報、金内翰克己、金諫議君綏、俞文安升旦、金貞肅仁鏡、陳補闕澕、林上庠椿、崔文清滋、金英憲之岱、金文貞坵,尤其杰然者也。”其中有律賦存世者唯金富軾和崔滋二人,見載於徐居正 東文選。事實上,現存的1 5篇高麗律賦皆爲此
15、書收録,從中可見麗賦創作之大觀,見下表:7科舉制度視域下的高麗律賦考察 高麗史選舉二:“右代言許富取古賦鄭乙輔、十韻詩裴仲輔等八十餘人。”(鄭麟趾 高麗史 卷七十四,頁2 3 5 4)徐居正 東人詩話,收入蔡美花、趙季主編 韓國詩話全編校注 第1册,人民文學出版社,2 0 1 2年,頁1 9 7。鄭麟趾 高麗史 卷七十四,頁2 3 4 1。徐居正 東人詩話,收入蔡美花、趙季主編 韓國詩話全編校注,頁1 9 8。序序列列作作者者賦賦題題字字數數出出處處題一金富軾 仲尼鳳賦4 2 0 論語題二崔滋 相如避廉頗以先國家之急賦4 8 1 史記題三姜彰瑞 成王氣禀胎教德與年豐賦4 5 4 太平御覽題四鄭
16、義 道閲一和槐橘合爲兄弟賦4 5 4 淮南子題五李堅 春雷作龍蛇不安於蟄户賦3 9 3 唐文粹題六無名氏 王者之興必卜筮决天下賦4 6 3 史記題七無名氏 義於人者和於神賦4 4 5 舊唐書題八閔漬 李勣應時掃雲布唐陽春賦4 0 5 文苑英華題九無名氏 志士口與心誓守死無二賦4 7 4 藝文類聚題十無名氏 嗜欲皆同惟賢者節之賦4 7 3 貞觀政要題十一無名氏 賈誼請獵猛敵不搏畜兔賦4 9 3 漢書題十二無名氏 漢成帝勿易折檻以旌忠臣賦4 1 8 漢書題十三題十四題十五尹宣佐 隋高祖非宴食不過一肉賦3 8 4 隋書 高祖開設學校廣闡道義惟新寶曆賦4 2 6 魏書 太宗觀覽尚書庶幾唐虞賦4 0 0
17、 册府元龜首先,從賦題來看,金富軾 仲尼鳳賦 與其餘1 4篇賦命題風格截然不同,可分爲兩類討論。仲尼鳳賦 是今存高麗律賦之最早者。此賦題簡短,與之相類者僅有文宗末年科考賦題 君爲民天賦。金富軾在肅宗二年(1 0 9 6)登第,此外未嘗應試,若此賦爲應試之作,則可推知至少在1 1世紀中後期這個時間段内,試賦題目呈現字數精簡、語出古典、義尚儒教的特8域外漢籍研究集刊 第二十四輯 高麗名臣傳鄭文:“文年甫十五六,嶷然若老成,赴國子監試,作 君爲民天賦,曰:物如憔悴,我則施雨露之恩;俗若頑凶,我則布雷霆之怒。文宗聞之,屢加稱歎。登第拜秘書郎。”南公轍 高麗名臣傳,韓國國立中央圖書館藏古活字本,頁1 4
18、 9。徵。若此賦爲自作,則可説明當時文人即使私作律賦仍側重於談論政治與道德,并在律賦之外以其他賦體來承擔抒情功能,金富軾的俳賦 啞鷄賦即如是。仲尼鳳賦 以外的1 4篇賦題皆爲長句,字數在8至1 5字之間,其形制與 高麗史 中明確提及的科場賦題如 秦孝公據崤函之固囊括四海、好堯舜道如魚依水 相似度很高。從科場命題原則來看,這1 4篇賦有可能也是科賦,或是私試等科體練習之作。其次,從賦文來看,這1 4篇賦中有1 2篇均使用了“何則?”的設問句式,且都位於第四韻或第五韻的位置:題二:何則?壯士一怒則不死何俟,賢人俱亡則治國者誰。故我公之避也題三:何則?生乎善者,鮮不保年。藴其異者,是謂成德。題四:何
19、則?心如膠合,則胡越爲不約之親;情若豆分,則管蔡有流言之變。題五:何則?在幽之物,久屈乃伸。驚蟄之聲,無遠不聞。故彼蜿蜒之狀題七:何 則?義 爲 君 所 杖 焉,人 乃 神 之 主 也。故 王 道 一 於 遐邇題八:何則?頑俗之聚也,有甚乎霧。至德之行也,可比乎春。故我掃妖氛之積題九:何則?寧殞其生,不失其義。故我礪心而抗節題十一:何則?勞而無益者,是畋之樂。縱則不可者,曰敵之勍。故願當胡而試獵題十二:何則?克明之主樂聞鯁議,好諫之臣切犯龍顔。故欲旌其忠議題十三:何則?未能節用則其可有餘,若得制情則是爲善養。故9科舉制度視域下的高麗律賦考察 高麗史金坵傳 載:“時崔滋爲副使,人有自京來報科場賦
20、題云:秦孝公據崤函之固,囊括四海。滋謂坵曰:此題難賦,試爲我著之。坵談笑自如,亡何,索筆立書,文無加點。滋歎服,語其子曰:此詩賦之準繩,汝謹藏之。”鄭麟趾 高麗史 卷一百六,頁3 2 5 5。明王兮克念題十四:何則?欲保皇啚。莫如文德。題十五:何則?雍熙之理希之則是。記注之言燦然可觀。故一人閲書而覽“何則”句式的固定使用,使上述賦文呈現一種程式化的規律性,頗似科場要求。事實上,“何則”設問句式在唐賦中亦有使用,但并不常見 文苑英華 收録唐賦1 3 4 9篇,僅在顧况 高祖受命造唐賦 和韋執中 海人獻冰紈賦 二賦中偶見之,更遑論形成固定規律。因此,在賦中第四、五韻上用“何則”發問,是高麗科賦在接
21、受唐宋律賦的基礎上總結創作經驗所形成的自我特徵,這種“規定”或者説科場行文習慣,是在科賦逐漸完備的動態歷程中逐漸生成的,而崔滋至尹宣佐的這一百多年,便是“習慣”走向“規定”最終定型的階段。另外兩篇賦亦有一共同點,即都在第四韻上使用“是何故”句式:題六:是何灾祥兆於幾微,禍福相爲倚伏。故應天而肇造,必即命而穆卜。題十:是何惟人之心也,萬有不同。其性之好也,一無所别。故衆心莫不徇利,而哲士獨能礪節。誠然,發語詞的選擇與使用也許并不能成爲作品時代與性質的鑒别依據,但這些律賦基本元素的固定組合所呈示的規律性亦不容忽視。根據賦題與賦文兩大信息來源,高麗律賦呈現三期態勢:第一,從肇造到成熟的階段,以文宗至
22、肅宗時期鄭文 君爲民天賦 和金富軾 仲尼鳳賦 爲代表。此時的律賦創作已渡過“駁格律猥”的肇造期而走向成熟,鄭文賦已有警策之句 “物如憔悴,我則施雨露之恩;俗若頑凶,我則布雷霆之怒”,得文宗屢加稱歎。金富軾賦在押韻、造句、謀篇上皆合體制,更是上佳之作。但金賦在句式、句法、用詞方面并未表現强烈的01域外漢籍研究集刊 第二十四輯案:關於律賦中“何則”句式的使用未見諸文獻記載,因此不能認定其爲科場規定,也有可能没有行諸法令,而只是衍成一種科場行文習慣,一如唐代律賦之點題、字數等,也并未見諸規定,但在燭刻製下舉子只能完成四五百字,又需追求先聲奪人的效果,自然要在開篇點題,由此形成唐律賦約定俗成的基本形制
23、。程式性,如不用緊句開篇、不遵循“緊句+長句+隔句”的句式組合法、不固定使用“何則”“議夫”等含有議論性質的提引詞。這些特徵皆與後代作品劃疆。第二,從成熟到程式的階段。以使用“是何故”句式的兩篇無名氏賦作爲代表。據賦文内容和文學發展規律來看,這兩篇賦應作於文宗肅宗之後,即晚於金富軾 仲尼鳳賦。與金賦相比,此二賦法度漸密,出現一些程式化的表達。除發語詞“是何”的固定使用外,還有開頭段皆由四對句組成,句式依次爲四四、六六、四六、四六,這些現象都指向此時律賦創作的模式化與規範化。第三,從程式到變革的階段。包括自崔滋應舉的1 2世紀初至尹宣佐登第的1 2世紀末所産生的作品。此時是高麗律賦發展的繁盛時期
24、,重視技巧,程式化程度更高,并且在程式化的範疇内還能追求一定程度的變創,如句式組合的創新,散文筆法的使用等,反映出這一時期賦家對於律賦寫作已達得心應手、自由揮灑的境界。三三 從從唐唐無無名名氏氏 賦賦譜譜 看看高高麗麗律律賦賦的的技技法法與與規規範範唐代律賦大興,指導律賦寫作的賦格類專書也應運而生,然大多不傳於世,唯無名氏 賦譜 見藏日本,成爲碩果僅存的一部賦格書籍。賦譜成書於中晚唐時期,其歷史價值一方面在總結時文,得出律賦寫作的普遍技巧與闈場制勝法門,另一方面在凝定規則,爲後來舉子制定格式并提供制勝法門。高麗賦壇流行唐風,故本文以唐人賦格爲參照,來檢驗高麗律賦之句法、結構,由此觀覘其技法與規
25、範。(一)句法 賦譜 論賦句種類云:“凡賦句有壯、緊、長、隔、漫、發、送合織成,不可偏捨。”將律賦句式分爲此七類,“壯”爲三字句,“緊”爲四字句,“長”爲五11科舉制度視域下的高麗律賦考察麗末文人李穡(1 3 2 81 3 9 6)屢知貢舉,曾作 讀舉子詩賦有感 云:“唐風崇律賦,流弊盛東方。音韻偕平側,文章局短長。”知闈場時興唐風律賦。詹杭倫 賦譜校注,收入 唐宋賦學研究,中國社會科學出版社,2 0 0 4年,頁5 4。至九字句,“隔”爲隔句對,分輕、重、疏、密、平、雜六隔。以上四類皆爲一聯對仗句,而“漫”則爲不對之散句,“發、送”分别指發端詞和語終詞。遵循律賦爲文使句的規則,細繹現存高麗律
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 制度 視域下 高麗律賦 考察
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。