克里斯托夫·海因叙事作品中历史主题的文本书写.pdf
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1、第 12 卷 第 4 期2023 年 9 月文化与传播Culture CommunicationVol.12 No.4Sep.202349德 国 当 代 知 名 作 家 克 里 斯 托 夫 海 因(Christoph Hein,1944)生于西里西亚(现今波兰境内)的一个新教牧师家庭,二战结束后作为德裔居民被驱逐,随家人逃亡到德国的图林根和萨克森,成长于莱比锡附近的小城巴特迪本(Bad Dben)。海因曾先后在莱比锡大学和柏林洪堡大学学习哲学与逻辑学,毕业后在柏林的人民剧场担任编剧,1979 年起成为自由职业者并转向叙事文学的创作。海因一直笔耕不辍,曾获得国内外多项文学大奖,作品被翻译成二十余
2、种文字,具有广泛的社会影响力。海因将自己定位为“编年史作者”(Chronist)。他认为,文学是对历史的观察、记录和反馈,文学在很大程度上是对过去发生的事情以及相关经验的加工整理,是重构的历史。在海因的叙事作品中,历史始终是他关注的对象。本文着重分析海因对“编年史作者”这一概念的理解及其相关的诗学主张。在海因看来,文学的价值是多元的,具有政治和美学的双重维度,他的文本书写展现出介入性和艺术性的双重特征。一、海因推崇与践行的编年史式的文本书写德语中的“编年史”(Chronik)一词源自希腊语chrnos(时间),是一种历史书写的体裁,最早产生于古希腊、古罗马时期,到中世纪达至全盛。编年史是一种散
3、文体的历史叙述方式,依照时间顺序对历史事件进行描述。编年史可以有不同的分类方式,按语言可分为拉丁语或德语,按形式可分为韵文或散文,按内容划分可分为世界编年史、国家编年史、城市编年史或家族编年史等。在 12 世纪前,编年史的作者主要是僧侣,到了中世纪晚期,编年史主要由各国君主手下有文化的书写人员来完成。1海因在文集和访谈中多次申明自己作为一个“编年史作者”的立场:“我总是把自己看作编年史文学研究 收稿日期 2023-05-18 基金项目 中国外语战略研究中心-外教社2022年度“世界语言与文化研究”一般项目“克里斯托夫海因新世纪小说创作研究”(WYZL2022GD0007);广州商学院 2021
4、 年度校级科研项目“克里斯托夫海因小说中的历史叙事研究”(2021XJYB17)作者简介 潘艳,广州商学院外国语学院讲师,博士,研究方向:德国当代文学与文化。克里斯托夫海因叙事作品中历史主题的文本书写潘艳 摘要 德国当代知名作家克里斯托夫海因将自己定位为“编年史作者”,在他的叙事作品中,历史始终是他关注的对象。海因将自己创作的文本视为时代与社会的编年史,他推崇与践行编年史式的文本书写方式。海因认为,文学的价值是多元的,文学既有政治功能与介入作用,为社会的发展和变革服务,也具有审美属性与美学内涵,是文本的游戏,追求的是“艺术的真实”。海因的叙事作品提供了一个回忆的场域,透过个人故事的言说书写社会
5、的历史,构筑时代的集体记忆。关键词 克里斯托夫海因;德国当代文学;诗学;编年史作者 中图分类号 I106 文献标识码 A50文学研究潘艳克里斯托夫海因叙事作品中历史主题的文本书写作者,把我的职业作家理解为编年史作者,用文学手段记录下所看到的。”2 海因将自己创作的文本视为时代与社会的编年史,这是他在自己的文学创作中始终践行的原则。海因曾多次提及自己的榜样是各个时代的文学大师,如荷马、莎士比亚、黑贝尔、克莱斯特与卡夫卡。海因视文学家为历史书写的典范,相较于史学家,他更倾向和推崇用文学的方式书写并记录历史。亚里士多德在诗学一书中提出了诗比历史更具有现实性的观点,认为历史更关注已经发生之事,而文学更
6、重视可然性,即一般性的规律,因而文学比历史更能呈现事实的真相。在海因的阐释中,编年史不再局限于传统意义上纯粹的史学范畴,文学家也可以参与历史的书写。海因拓宽了“编年史”一词原有的使用范围,在对这一概念的解释中融入了个人的理解,赋予编年史以新的内涵。除了政治因素,海因同时强调编年史所包含的“艺术成分”。有别于兰克(Leopold von Ranke)a认为编年史的“治学所务”无非就是“罗列和考察史事细节”的观点,3314在海因看来,除了史实外,艺术性也是编年史应具有的特征。写作者的个人风格是编年史中的重要元素,这是不同的历史书写者得以被辨识的关键条件。我认为作家是编年史作者,按照我的理解,写作负
7、有记录报告的责任。这当然只是单个作家的编年史,它不是客观的,但包含的内容要丰富得多:它是介入的、现实的、富于想象的和魔幻的,也就是文学。一份编年史讲述的是一个人,即作家本人和他的世界,只有这样才是有趣味的。为此需要以经验作为前提。4123不同于兰克重“历史年纪”而轻“小说之流”,认为应当“尽弃稗史小说而入史学堂奥”的主张,3307海因把作家的文学创作纳入编年史的范畴,极大扩展了编年史所涵盖的范围,认为通过文学手段所进行的个体化的历史书写比纯粹的史书记载更丰富生动。在海因看来,作为编年史的文学是源于a 利奥波德冯兰克(17951886),德国著名历史学家,“兰克史学”创立者。真实世界的,对现实具
8、有介入作用,但同时也融入了作家主观的想象和虚构,超越了现实,因而具有政治与艺术的双重维度。在海因看来,作家在写作中最应关注的是人自身,即人的情感体验与基本诉求,以及个人与世界的关系,即个人与其所身处的历史时代和政治环境的相互作用。只有以此作为出发点去书写的文学,才是有意义和价值的。海因将自己定位于“编年史作者”,而非“预言家”或“道德主义者”。他强调自己只对书写故事感兴趣,只想叙述所见所感及存在之物,认为需要描述的是现在的情况,而不是将要发生的事情,他对未来没有概念。海因指出“启蒙”在当今社会有了与过去不同的功能。过去的“启蒙”是为没有途径获取足够信息的普罗大众开启民智,现在的“启蒙”更多是与
9、信息对等的民众展开平等对话,而不是训导。“我并不比我的读者聪明,我不能指明方向我只能告诉他们一些情况,关于我们走过的路。对于未来的路向我无可奉告。”552 海因认为自己不是神父和牧师,不能把人类带上正途,他没有福音需要布道,也没有教人处世的良方和教化公众的意图。海因在自己的作品中极力避免作者式的评论,多次强调不应从写作者的立场阐释自己的作品,认为作品付梓后就独立于作家而存在,作家也由此丧失了再介入作品的权利。在海因看来,分析自己的作品不是作家的任务,作家充当自己作品评论员的做法是反艺术的。他认为自己的文本开放了一些空间,视读者为其合作伙伴,读者会在阅读时带入个人经验并用自己的经验去填充这些空间
10、。海因把阅读的自主权留给读者,让读者独立判断与思考。二、海因文本书写的政治功能与介入作用海因认为作家所书写的历史是“介入的,现实的,富于想象的和魔幻的”4123文学。这四个形容词相对全面地概括了海因所理解的文学应当具备的51文学研究潘艳克里斯托夫海因叙事作品中历史主题的文本书写特质:“介入”与“现实”强调的是文学所应发挥的政治作用,而“想象”与“魔幻”侧重的则是文学在美学上所包含的要素。海因曾在访谈中指出:“文学总是在社会环境中发展的。我们虽然不完全由社会决定,但我们也受制于自己的社会。我们不是独立的,没有个体可以独立于社会发展之外。”566 文学能够提供一幅不断变动的关于国家、社会和人类发展
11、状况的生动图景,同时也以自己的方式对社会和生活在其中的个体产生影响。因为文学一直是与社会的发展紧密相连的,所以海因反对脱离现实生活,纯粹“为艺术而艺术”的创作理念。他以书写历史为己任,重视文学的政治性功能与“介入”作用。在梅尔策尔的棋手到好莱坞机械复制时代艺术生产者的消失一文中,海因论述了经济因素对艺术作品的生产和传播产生的重要影响,批判艺术的商业化导致艺术失去了自主性和独立表达的空间。6165-194海因引述了本雅明在历史哲学论纲中对克利画作“新天使”的描绘,意在表明:科学技术的发展使得艺术作品的复制变得更为便捷,大大拉近了艺术作品与公众的距离。但科技的进步并没有促进艺术作为本体的实质发展,
12、它带来的只是艺术作品的大量复制以及为复制的目的而创作的艺术作品。艺术作品的生产并非因应审美的诉求,而是屈从于市场和权力。由此海因从另一个侧面佐证了本雅明在历史哲学论纲中表达的观点:科学技术的革新并不必然意味着社会的进步和艺术的发展。“公开性”(ffentlichkeit)是海因文艺理论中的一个重要概念,他认为,“公开性”不应该是“受到限制的公开性”,也不是“有选择的公开性”。636-37 在海因看来,文化需要公开性,每一种约束不仅是对文化的限制,还会侵蚀文化的根基。一种文化总处在与其他文化的互动之中,自我需要借助他者才能获得发展。文化并不仅仅意味着对我们有用、让我们舒适和愉快的东西,以及那些令
13、人赞叹的、成功的个别作品,而是一个民族所有精神成果的总和。当所有这些成果被公开,我们就有了文化。在海因看来,一个国家的文化状况以及公开性的程度与作家息息相关,作家尤其需要宽松的政治环境与社会氛围去表达自己的见解和思想。除了呼吁作家应当享有更多的创作自主权外,海因也强调作家要有力量和勇气直面现实,担负起自己的责任。海因曾引用一个西班牙的童话故事表达自己的观点:一个理发师得知王子长了驴耳朵的秘密,这个发现让他矛盾不已不知该如何自处,如果保持沉默内心将不得安宁,如果把事情说出去则性命堪虞。海因用这个故事类比民主德国时期的知识分子所面临的两难处境,即在隐忍的自我保全和勇敢地发出自己的声音之间应该如何抉
14、择。海因引述德国作家安娜西格斯(Anna Seghers)的话表明自己的立场:“我们不应停留在描述中。因为我们写作不是为了描述,而是通过描述作出改变。”77 个体是社会的产物,但也是社会变化发展的要素。知识分子虽然受制于社会环境,但通过努力也能促成社会的改变与进步。海因认为,我们不仅要为我们做过的事情承担责任,也要为本应去做但没有做的事情承担责任。他强调作家与知识分子必须承担起社会历史责任,要坚定立场,清晰表态,不容回避和沉默。我们作为作家,作为各个艺术家团体和协会的成员,作为国家的知识分子,终有一日需要面对以下问题:“你们那时候到底在哪里?你们在哪里表达了自己的立场?”没有机巧的答案可以让我
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