孔子德育思想对高校思政课教学的启示.pdf
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1、基金项目院云南省教育厅基金项目:孔子德育思想对高校思政课教学的启示研究(2022J1000);普洱学院教育教学改革重点项目:地方本科院校思政课教学内容精准延展研究以思想道德修养与法律基础课为例(2021JGZD006)。作者简介院徐丽亚(1983-),女,云南曲靖人,硕士,副教授,研究方向:思想政治教育;李利宁(1994-),女,河南濮阳人,硕士,助教,研究方向:思想政治教育。收稿日期院2023-05-24孔子德育思想对高校思政课教学的启示徐丽亚,李利宁普洱学院 马克思主义学院,云南普洱665000摘要:发掘传统文化的现代价值,实现传统文化创造性转化、创新性发展,是当前我国提升文化软实力的重要
2、路径。孔子德育思想对我国当前思想政治教育改革发展具有重要的启迪意义。通过教育目的、教育内容、教育方法等方面提炼孔子德育思想中可资借鉴的内容,汲取孔子德育思想的有益成分,既是提升思政课教学实效性的需要,也是弘扬中国传统文化的需要。关键词:孔子;德育思想;思政课中图分类号:G647.1文献标识码:A文章编号:2095-7734(2023)04-0110-03作为中国古代影响力最持久、最深远的教育家,孔子构建了一套内涵丰富的立德树人的道德规范体系和道德教育理论。思政课教师通过对孔子德育思想进行深入研究和探讨,从中汲取养分,优化教学内容,改进教学方法,对于实现思政课立德树人的根本任务具有重要的启迪意义
3、。一尧孔子德育思想的主要内容综观 论语 这一思想论著,发现孔子德育思想是以培养“君子”这一教育目的为逻辑起点,进而强调以“仁”为核心的教育内容,同时倡导灵活多样的教育方法,并构成较严密的逻辑体系。渊一冤教育目的院培养治国理政的君子培养治国理政的君子是孔子德育思想的逻辑起点。孔子生活的春秋时期,社会动荡,王权衰落,周礼遭到严重破坏,各诸侯国之间互相征伐,战争频繁。为达目的,统治者实行苛政。孔子对此极为不满,提出国家治理应效仿古代圣贤之君,实行“德治”。而“德治”需要舜、禹这样贤能的人。对此,孔子提出从以下方面培养善于治国理政的“君子”。1.以天下为己任的担当精神春秋时期,士作为一个兴起阶层,他们
4、在国家政治生活中发挥着重要的作用。士阶层凭借丰富的知识文化站上历史舞台,因此,接受教育成为当时人们谋取个人政治前途的重要手段。但在孔子那里,教育远远超出功利性的范围。除了追求个人目标、体现个人价值,孔子更强调教育对社会责任感和历史使命感的弘扬,认为教育应培养拥有不计个人得失、以天下为己任担当精神的“君子”。他推崇舜和禹这样的有德之君,认为他们拥有不为己而为天下的胸怀,真正实现了“德治”。论语 泰伯 记载:“子曰:巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉!”2.高尚的道德品质孔子把道德人格培养置于教育的核心地位。一方面,他以君子应该具备的品德教育学生,如“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正
5、焉,可谓好学也已”淤。“君子不器”淤“君子忧道不忧贫”淤。另一方面,他以道德作为衡量一个人最重要的标准。认为人即使有周公之才,只要道德有瑕疵,就应该被否定,反之则应该肯定。3.安贫乐道的理想人格孔子以天下为己任的使命感,直接决定了其即便在艰苦的物质环境中依然保持好学上进、乐观豁达的精神状态。他倡导“君子谋道不谋食”淤“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”淤,他心中的“君子”正是具有安贫乐道精神的人。孔子自身“在齐闻 韶,三月不知肉味”淤。他的言行对自己的学生颜回起到以身作则、潜移默化的教育作用。渊二冤教育内容院追求野仁冶的道德理想孔子非常重视“仁”,在其思想体系中,“仁”是最高的道德理想。“
6、仁”没有特定的含义,一切善的2023 年 8 月普洱学院学报Aug.2023第 39 卷第 4 期Journal of Puer UniversityVol.39No.4110思想、行为都可以抽象为“仁”。“仁”是一种崇高的善的人生境界。1.孝亲守礼在 论语 中,孔子多次提到“孝”。论语 学而载:“子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”。孝顺父母、敬爱兄长,这是孔子倡导“孝”的基本内容,也是中国传统孝道最基本的含义。这里的孝绝不仅仅指物质上赡养父母,让父母衣食无忧;更在于赡养父母的同时对父母有恭敬之心。所以孔子批评一些自以为做到“孝”的人:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,
7、不敬,何以别乎?”淤值得注意的是,孔子不仅仅从个人道德层面强调孝悌,而是更深刻地从国家治理层面强调孝悌。孔子还强调礼,重视每个人在人伦关系中的地位,要求每个人遵守与自己地位相称的礼节,认为仁德的人应“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”淤。在个人层面,孔子认为礼是一个人在社会上安身立命的前提条件,即“不学礼,无以立”淤。2.好学求是“为学”是孔子的核心思想之一。孔子曾说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。淤”在孔子看来,好学是学习者应有的基本态度,是人获得知识和能力的重要途径。孔子的好学最核心的在于不对物质生活过多计较和追求,而重在向有道德的人学习。论语 学而 载:“君子食无求饱,居无
8、求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”在学习对象上,孔子倡导向有道德的人学习,向一切可以为我取法的人学习,所谓“三人行,必有我师焉”淤。在学习态度上,孔子教育学生要有实事求是的态度,即“知之为知之,不知为不知”淤。3.克己内省在处理人际关系的问题上,孔子教育学生要克制自己的欲望、约束自己的行为,宽以待人,严以律己。孔子提醒学生们,只要自己努力,不用担心别人不了解自己,即“不患人之不己知”淤。遇到不如意的事,也不要怨天尤人,“不怨天,不尤人,上学而下达,知我者其天乎”淤。孔子还教导学生把内省作为日常修养的方法。内省就是对自己的日常言行进行自我反省,看是否合乎道德规范。论语 学而 载
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