念经结界佛说天地八阳神咒经注音版.doc
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1、一。念经前请先结界。 (家中若有佛堂,请站在佛堂前念诵此文;若无佛堂,请对着窗户外面念。) 弟子信女 恭请 菩萨做主护持,现在要念诵经/咒,法界众生若要共修,请在屋外聆听,不可入内干扰。 这个步骤就是结界。 此动作是告知法界众生要听经闻法共修可以,但是不可以进来家里面,或者跟随倚靠在我们身边,把保护罩设立好,跟法界众生把规矩讲清楚说明白。 至于要恭请哪位神佛菩萨护持,请以欲念诵之经文的神佛菩萨为主。例如:大悲咒普门品南无观世音菩萨;地藏经南无地藏王菩萨;阿弥陀经南无阿弥陀佛;药师经南无消灾延寿药师佛; 若是家中有佛堂,请以家中主神为主。佛(f) 说(shu) 天(tin) 地(d) 八(b)
2、阳(yng) 神(shn) 咒(zhu) 经(jn)唐(tng)三(sn)藏(zng)法(f)师(sh)义(y)净(jng)奉(fng)诏(zh)译(y)爇(ru),。,。(三(sn)称(chng))(三(sn)称(chng)三(sn)拜(bi)),。(,)一(y)时(sh),佛(f)在(zi)毗(p)耶(y)达(d)摩(m)城(chng)寥(lio)廓(ku)宅(zhi)中(zhng),十(sh)方(fng)相(xing)随(su),四(s)众(zhng)围(wi)绕(ro)。尔(r)时(sh),无(w)碍(i)菩(p)萨(s)在(zi)大(d)众(zhng)中(zhng),即(j)从(cn
3、g)座(zu)起(q),合(h)掌(zhng)向(xing)佛(f)而(r)白(bi)佛(f)言(yn):世(sh)尊(zn),此(c)阎(yn)浮(f)提(t)众(zhng)生(shng),递(d)代(di)相(xing)生(shng),无(w)始(sh)以(y)来(li),相(xing)续(x)不(b)断(dun),有(yu)识(sh)者(zh)少(sho),无(w)知(zh)者(zh)多(du);念(nin)佛(f)者(zh)少(sho),不(b)念(nin)佛(f)者(zh)多(du);,;持(ch)戒(ji)者(zh)少(sho),破(p)戒(ji)者(zh)多(du);精(jng)
4、进(jn)者(zh)少(sho),懈(xi)怠(di)者(zh)多(du);智(zh)慧(hu)者(zh)少(sho),愚(y)痴(ch)者(zh)多(du);长(chng)寿(shu)者(zh)少(sho),短(dun)命(mng)者(zh)多(du);禅(chn)定(dng)者(zh)少(sho),散(sn)乱(lun)者(zh)多(du);富(f)贵(gu)者(zh)少(sho),贫(pn)贱(jin)者(zh)多(du);柔(ru)软(run)者(zh)少(sho),刚(gng)强(qing)者(zh)多(du);兴(xng)盛(shng)者(zh)少(sho),茕(qing)独(d)
5、者(zh)多(du);正(zhng)直(zh)者(zh)少(sho),曲(q)谄(chn)者(zh)多(du);清(qng)慎(shn)者(zh)少(sho),贪(tn)浊(zhu)者(zh)多(du);布(b)施(sh)者(zh)少(sho),悭(qin)贪(tn)者(zh)多(du);信(xn)实(sh)者(zh)少(sho),虚(x)妄(wng)者(zh)多(du)。被(bi)使(sh)世(sh)俗(s)浅(qin)薄(b),官(gun)法(f)荼(t)毒(d),役(y)烦(fn)重(zhng),百(bi)姓(xng)穷(qing)苦(k),求(qi)取(q)难(nn)得(d),良(li
6、ng)由(yu)信(xn)邪(xi)倒(do)见(jin),获(hu)如(r)是(sh)苦(k)。唯(wi)愿(yun)世(sh)尊(zn),为(wi)诸(zh)邪(xi)见(jin)众(zhng)生(shng),说(shu)其(q)正(zhng)见(jin)之(zh)法(f),令(lng)得(d)悟(w)解(ji),免(min)于(y)众(zhng)苦(k)。”佛(f)言(yn):善(shn)哉(zi)!善(shn)哉(zi)!无(w)碍(i)菩(p)萨(s),汝(r)大(d)慈(c)悲(bi),为(wi)诸(zh)邪(xi)见(jin)众(zhng)生(shng),问(wn)于(y)如(r
7、)来(li)正(zhng)见(jin)之(zh)法(f),不(b)可(k)思(s)议(y),汝(r)等(dng)谛(d)听(tng),善(shn)思(s)念(nin)之(zh),吾(w)当(dng)为(wi)汝(r),分(fn)别(bi)解(ji)说(shu)天(tin)地(d)八(b)阳(yng)之(zh).此(c)经(jng)过(gu)去(q)诸(zh)佛(f)已(y)说(shu),未(wi)来(li)诸(zh)佛(f)当(dng)说(shu),现(xin)在(zi)诸(zh)佛(f)今(jn)说(shu).夫(f)天(tin)地(d)之(zh)间(jin),为(wi)人(rn)最(zu)
8、胜(shng)最(zu)上(shng)者(zh),贵(gu)于(y)一(y)切(qi)万(wn)物(w)。人(rn)者(zh)真(zhn)也(y),正(zhng)也(y).心(xn)无(w)虚(x)妄(wng),身(shn)行(hng)正(zhng)真(zhn),左(zu)丿(pi)(撇(pi))为(wi)真(zhn),右(yu) (捺(n))为(wi)正(zhng),常(chng)行(hng)正(zhng)真(zhn),故(g)名(mng)为(wi)人(rn)。是(sh)知(zh)人(rn)能(nng)弘(hng)道(do)以(y)润(rn)身(shn),依(y)道(do)依(y)人(rn)
9、,皆(ji)成(chng)圣(shng)道(do)。复(f)次(c),无(w)碍(i)菩(p)萨(s),一(y)切(qi)众(zhng)生(shng),既(j)得(d)人(rn)身(shn),不(b)能(nng)修(xi)福(f),背(bi)真(zhn)向(xing)伪(wi),造(zo)种(zhng)种(zhng)恶()业(y),命(mng)将(jing)欲(y)终(zhng),沉(chn)苦(k)海(hi),受(shu)种(zhng)种(zhng)罪(zu),若(ru)闻(wn)此(c)经(jng),信(xn)不(b)逆(n),即(j)得(d)解(ji)脱(tu)诸(zh)罪(zu)之(z
10、h)难(nn),出(ch)于(y)苦(k)海(hi),善(shn)神(shn)加(ji)护(h),无(w)诸(zh)障(zhng)碍(i),延(yn)年(nin)益(y)寿(shu),而(r)无(w)横(hng)。以(y)信(xn)力(l)故(g),获(hu)如(r)是(sh)福(f),何(h)况(kung)有(yu)人(rn),尽(jn)能(nng)书(sh)写(xi),受(shu)持(ch)读(d)诵(sng),如(r)法(f)修(xi)行(xng),说(shu)其(q)功(gng)德(d),不(b)可(k)称(chng),不(b)可(k)量(ling),无(w)有(yu)边(bin)际(
11、j),终(zhng)后(hu),并(bng)得(d)成(chng)佛(f)。佛(f)告(go)无(w)碍(i)菩(p)萨(s)摩(m)诃(h)萨(s):若(ru)有(yu)众(zhng)生(shng),信(xn)邪(xi)倒(do)见(jin),即(j)被(bi)邪(xi)魔(m)外(wi)道(do),魑(ch)魅(mi)魍(wng)魉(ling),乌(w)鸣(mng)百(bi)怪(gui),诸(zh)恶()鬼(gu)神(shn),竞(jng)来(li)恼(no)乱(lun),与(y)其(q)横(hng)病(bng),恶()肿(zhng)恶()疰(zh),受(shu)其(q)苦(k)痛(tng
12、),无(w)有(yu)休(xi)息(x),遇(y)善(shn)知(zh)识(shi),为(wi)读(d)此(c)经(jng)三(sn)遍(bin),是(sh)诸(zh)恶()鬼(gu),皆(ji)悉(x)消(xio)灭(mi),病(bng)除(ch)愈(y),身(shn)强(qing)力(l)足(z)。读(d)经(jng)功(gng)德(d),获(hu)如(r)是(sh)福(f)。若(ru)有(yu)众(zhng)生(shng),多(du)于(y)淫(yn)欲(y),嗔(chn)恚(hu)愚(y)痴(ch),悭(qin)贪(tn)嫉(j)妒(d),若(ru)见(jin)此(c)经(jng),信
13、(xn)敬(jng)供(gng)养(yng),即(j)读(d)三(sn)遍(bin),愚(y)痴(ch)等(dng)恶(),并(bng)皆(ji)除(ch)灭(mi),慈(c)悲(bi)喜(x)舍(sh),得(d)佛(f)法(f)分(fn)。复(f)次(c),无(w)碍(i)菩(p)萨(s),若(ru)善(shn)男(nn)子(z),善(shn)女(n)人(rn)等(dng),兴(xng)有(yu)为(wi)法(f),先(xin)读(d)此(c)经(jng)三(sn)遍(bin),筑(zh)墙(qing)动(dng)土(t),安(n)立(l)家(ji)宅(zhi),南(nn)堂(tng)北(b
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