第三讲--但丁与《神曲》.doc
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1、第三讲 但丁及其神曲一、但丁生平简介1265年,但丁出生于佛罗伦萨一个颇受尊敬的贵族家庭,但不是特别显赫的家族,只能算是个小贵族。他幼年丧母,大约十八岁那年,父亲也去逝了。青年时期的但丁比较忧郁。因为当时佛罗伦萨是意大利的文化中心,也是工商业最发达的城市,资本主义因素出现最早,所以这里新旧矛盾(新兴资产阶级与贵族、僧侣阶级以及贵族与僧侣阶级,各阶级内部)等各种矛盾十分尖锐。而在各种矛盾中,新兴资产阶级与封建贵族之间的矛盾斗争尤为激烈。年轻的但丁身为贵族,却接受了新的思想,所以内心十分痛苦。不久这里出现了代表工商业的贵尔甫党和代表封建贵族的基白林党,两党的斗争实际上就是两种阶级的斗争。但丁虽是贵
2、族却加入了贵尔甫党。后来贵尔甫党分裂为黑白两派,彼此进行残酷的斗争,但丁是白派的领导人。1300年,但丁被任命为佛罗伦萨的行政官,他想通过治理政务实现自己的理想,但是教皇菩尼法西八世插手政务、干预内政,使各种明争暗斗更加复杂激烈。但丁处在政治斗争的漩涡中,他既反对黑白两派你争我夺,又反对教皇干涉政治,所以就招致了各派的嫉恨。次年,在教皇的权术下,黑党夺取了政权,于是将但丁等十名白党领袖放逐到边远地区。罪名是“贪赃枉法,扰乱共和国和平。”放逐两年。对这个判决但丁拒不认罪。于是恼羞成怒的教皇指令改判他终身放逐,没收家产。若敢私自回乡就处以火刑。所以但丁只能流落他乡(屈原)。在此后的二十年中他曾几次
3、试图返回故乡但都不能如愿。在正义的呼声下,当局提出一个条件,只要但丁答应在不出庭的条件下被判处以死刑,他就可以返回佛罗伦萨。但丁愤怒地拒绝了这种奇耻大辱,终于客死异乡。长期的流放生活,使他成为一个属于全意大利的公民。他艰辛地跑遍了整个说意大利语的地方,这使他扩大了视野,增长了阅历,丰富了经验,为他的创作打下了坚实的基础。他的作品几乎都是在被流放中写成的。二、但丁创作简介但丁自幼好学,曾拜著名的学者布鲁内托拉丁尼为师,学习拉丁文、诗学、修辞学、研究古典文学。他对古罗马诗人维吉尔十分崇拜,称之为导师。但丁在许多领域如音乐、绘画、哲学等各方面也很有造诣,是中世纪少有的博学多才的“学者诗人”。激发但丁
4、开始文学创作的是一位被称为“幼小天使”的少女贝亚特丽采。这位女孩是但丁幼时的邻居,但丁从少年时代就对贝亚特丽采产生了一种十分纯洁的精神之爱。这种爱保持终生,并成为他创作的源泉和原动力,对他终生的创作都产生深远影响。(他们之间的感情类似于我们说的青梅竹马)但丁的第一部诗集新生就是献给贝亚特丽采的。用散文连缀起三十首抒情诗,表达了但丁对贝亚特丽采热烈诚挚的爱,以及贝亚特丽采的夭折给他带来的哀伤。这部诗集中虽然没有涉及到当时的社会问题,是一部十分哀伤抒情诗。但出版后仍然遭到封杀,因为在中世纪禁欲主义的时代,敢于这样坦诚地歌颂热烈的爱情也是不允许的,属于离经判道,伤风败俗。可以说这是欧洲文学史上第一部
5、公开表露自己最隐秘思想感情的作品。但丁一生写了许多著作如飨宴、论俗语、帝制论等,而1321年在逝世前,终于完成了他一生最伟大的诗作神曲。三、但丁的神曲原名神的喜剧。中文译名为神曲。共分为三部:地狱篇、炼狱篇、天堂篇,寓意为从丑恶到美好,从黑暗到光明的历炼过程。实际上是对人类社会不断前进的一种寄托和希望。诗人采用中世纪最流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游三界的故事。(就如魏晋志怪小说一样,不写鬼怪人们不爱看)。神曲梗概:在他人生的中途,有一天他在一片黑暗的树林里迷了路。他环视四周,发现有一座美丽的山峰若隐若现。正当他要向山峰攀登时,忽然出现了三只凶猛的野兽:豹、狮、狼拦住了去路(实际上这三只野
6、兽都是一种暗喻,分别代表佛罗伦萨当局,法国侵略者和罗马教庭,或者代表邪恶、强权、贪婪)。它们都向他张开了血盆大口。正在危急关头,古罗马诗人维吉尔出现了。他是受贝亚特丽采之托前来搭救他的。他引导但丁从另一条路走向光明。而这条路让他经历了地狱和炼狱,最后由贝亚特丽采引导他游历了天堂。(一)地狱篇我们中国人在表示对恶人诅咒时总会说“把你打入十八层地狱。”可见地狱是坏人的最后归宿。但丁笔下也不例外。那么,地狱什么样子呢?我们也随但丁游历一番,这样让我们也有一些警示,活着时少做或别做坏事,免得死后下地狱。因为地狱是十分恐怖的。我们来看看地狱是个什么样子的。地狱象个漏斗斜插在地球的中心。地狱分为九层(比我
7、们中国的少九层)。所有生前有罪的灵魂依照他生前所犯罪孽的大小,分别被放在不同的圈层中去受酷刑。罪行越大就越靠下层。第一层:林菩狱(侯判所)。处在这层的灵魂不受任何惩罚,因为他们生前没有罪恶,都是十分完美的人物。但为什么还要下地狱呢?他们错就错在生活在基督降生之前,因而他们不信仰上帝。他们虽不受苦刑,但永远上不了天堂,只能在无望中叹息(以此来讽刺教皇教庭的专横无理)。那么都有谁呢?荷马、维吉尔、柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、赫克托耳等。第二层:地狱之门。这是地狱的入口处。到这里的幽灵都会不由自主的讲出自己生前的罪恶(死前忏悔)。判官迈罗斯是一个长尾怪物。他听后就将长尾巴在身上缠绕,绕几圈你就到第
8、几层。在这一层还关着一些好色者,如美丽的海伦与帕力斯。和偷情私订终身的弗兰采加斯与保罗,他们所受的惩罚是被旋风抽打使他们不停地旋舞(看来作者对他们还是同情的)。第三层:贪食者。他们要陷在泥坑里受风雨袭击(你们参加工作之后千万不要贪吃、贪杯、吃请赴宴)。第四层:浪费者和吝啬者。他们互相撕打,一刻也不停。第五层:易怒者。在一潭污泥浊水中你撕我咬,个个皮开肉绽。以上五层都是我们常人容易犯的罪,所以算是轻罪轻罚。从第六层开始就是坏人干的事了,就要受重罚了(大家要引以为诫了)。第六层:邪教徒。在烈火中被烧得呼天抢地。(法轮功)第七层:强暴者:(1)暴君、贯用暴力的恶棍及杀人犯:在血河中洗浴。(2)自杀者
9、:变成灰色的树林,让女面鸟身兽折断树枝。(3)不敬上帝:上受大雨浇,下受烫沙煎,在火河中颤抖。第八层:欺诈罪。这一层分十种:(1)淫媒(拉皮条),受长着角的恶鬼的鞭打。(2)阿谀奉承(当面说好话),沉没在粪水里。(3)买卖圣职者,像木桩一样插在石缝里,把热油浇在里边。(4)占卜者(用算卦骗人),脸和胸扭向后面退着走。(5)贪官污吏,撕成片扔在沸腾的沥青河里。(6)伪善者,穿着锡质的袈裟不停地走。(7)盗贼,赤身裸体地在蛇群中受蛇刑(用蛇当绳子将双手挷在背后,而蛇要穿过腰部在脖子下打个结,有的则被蛇咬穿脖子与肩膀的连接处。或被火蛇烧成灰,再恢复,反复不止)。(8)阴谋诡计者,受火刑,被火云烧着不
10、停的奔跑。在这一层里就关着教皇菩尼法西八世。当时教皇还活着。诗人对他太愤恨了,以致于提前把他打入地狱的第八层。(9)挑沷离间者,被肢解。(10)伪造金银者,受腐刑。全身长满疥疮,奇痒难忍,或无法医治的疾病。第九层:分为该隐狱、安泰诺狱和犹大狱。这里关的都是生前犯有叛国罪、残杀亲人罪和叛主求荣罪的鬼魂。他们被冻在冰湖中,凄苦难忍,“悲哀之国”的皇帝琉西斐在冰湖中嘴里嚼着该隐、安泰诺和犹大(因为他有三张嘴)。他们流着泪,泪水马上就冻成了冰。走完这黑暗恐怖的九层地狱,但丁跟着维吉尔穿过一条狭窄的裂缝,艰难地返回地面,可是又来到了一个所在:炼狱洗涤罪恶、走向新生的炼狱山。(二)炼狱篇能够进入炼狱的都是
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